與右司趙員外書

與右司趙員外書
作者：李觀　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0533》

羊舌大夫謂鬷明曰：「子不言，吾幾失子矣。」仲尼又云：「言而無文，行之不遠。」『則知士不得不言，言不得不文。然言之不失，行之能遠，在員外也，不在不佞。至於心與時事，固不可不奉達，員外亦當一一詳悉，無脫略也。

觀東人之後，十歲讀書，十六能文。不止能文，亦有壯心。及茲弱冠，頗覽古今，輒不自量，謂以可取天下之名，遂以去歲三月，賓來咸陽。一之日舍逆旅主人，仰見帝居，雙闕入天，顧身仿佯，若遊塵止於五嶽之高。二之日持無似之文，幹有名者數公，望其刮目以鑒真，作致身之椎輪，客去門掩，然以寂寥無言。三之日飛廉始春，春官解褐，試士於司存，觀亦捧手蹀足，而淈其不群於伍。四之日灼有明文，曰「我采不渝，爾則懷瑉，」既如是矣，則有故舊者，置酒一榼而歡飲之，以得失相安。然常人有情，亦不免悵焉。由是天球減價而喪色，鏌鋣不寶而奪銳。減價者卻委以櫝中，不寶者未倚於天外。

側聞員外好人有奇者，故緘二物以代謁。斯二物者，非好奇君子則不足以為托，然猶慮其未甚悅，故復重述耳。今之人學文一變訛俗，始於宋員外而下及嚴秘書、皇甫拾遺。世人不以為經，呀呷盛稱，可歎乎！然世人之庸，而擬議於數公，其猶人與牛馬也。以觀視數公，則皆師延之餘音，況能愛世人之蠅蚊乎？夫能以觀之文言於世人，得非會群聾而鼓五音，曷知其由來哉？方今座主，五百年之間出者，觀三千里之賤士耳，座主有至公，而觀無聞焉。非觀獨恥之，而員外恥之。何者？使誠無可聞，而至有聞，欲速之過也；使有可聞，蔽賢之過也。員外必澄神洗機而鏡其是非，無黨欲速與蔽賢，二者之理，謹留短書於宅，並詩三十首，尋拜高風，以聆員外之玉音。觀幸甚。