與林侍郎書

與林侍郎書
作者：歸有光　明

本作品收錄於《震川先生集/卷七》

昨進造，承款待過厚，忘其隆貴，而念三十年故人，極增感歎。有光蓋有所欲言者，自以有塗汙之負，而不可以瀆高明之聽，因含嚅以退。

還別以來，又自悔恨。士固有所托，苟以謂素知者而不告之急，非也。自為縣，奮勵欲希古人。喁喁之民，稍慰拊之，知向風矣，蓋不必以威刑氣勢臨之，從之者如此之易也。獨其異類，莫可馴擾，其在上者，旨意各殊，雖強與之歡，而若以膠合，終不可附麗。以故往往多謬，始知今世為吏之難在此。

昨得稍遷，何敢薄朝廷之官爵，而知其所繇來有不善者，以故謹避之。方覺心閑而無事，可以自安於田里，而彼土之為不善者蝟起。小民有屍祝之情，而有司起羅織之獄。姑以吏胥為名，微文巧詆，實行排陷之計。昔韓潁川以循吏而推校蕭長倩之放散官錢，吏被迫脅，以自誣服。馬季長儒者，為梁冀書李子堅獄辭，則李公死有餘辜。今彼爰書出於豪猾怨仇之手者，何所不至？故士欲以廉名，則以貪汙之；欲以仁名，則以殘敗之。信口而言，信手而書，幾無全者矣。使下得以誣其上，賢者為不肖之噬齧，人情風俗以得勝為雄高，而閭閻之情無所自達，此可大懼也。

古之聖賢，論出處之義，歸於自潔其身。有光何能黯黯以受此？莫公省中大官，於鄙人亦雅知之，更藉左右重言，庶幾其可信。非敢望營進，而期於潔其身，此亦士之自處也。伏乞諒察。