墓誌銘
编辑自撰墓誌銘壙中本
编辑是唯洌水丁鏞之墓也。本名曰若鏞，字曰美庸，號曰俟菴。父諱載遠，蔭仕至晉州牧使，母淑人海南尹氏。以英宗壬午六月十六日，生鏞于洌水之上馬峴之里。幼而穎悟，長而好學，二十二，以經義爲進士，專治儷文，二十八，中甲科第二人。大臣選啓，隷奎章閣月課文臣，旋入翰林，爲藝文館檢閱，升爲司憲府持平ㆍ司諫院正言ㆍ弘文館修撰ㆍ校理ㆍ成均館直講ㆍ備邊司郞官，出而爲京畿暗行御史。乙卯春，以景慕宮上號都監郞官，由司諫擢拜通政大夫承政院同副承旨，由右副至左副承旨，爲兵曹參議。嘉慶丁巳，出爲谷山都護使，多惠政。己未，復入爲承旨，刑曹參議，理冤獄。庚申六月，蒙賜《漢書選》。是月正宗大王薨，於是乎禍作矣。十五娶豐山洪氏，武承旨和輔女也。旣娶游京師，則聞星湖李先生瀷學行醇篤，從李家煥ㆍ李承薰等，得見其遺書，自此留心經籍。旣上庠，從李檗游，聞西敎，見西書，丁未以後四五年，頗傾心焉，辛亥以來，邦禁嚴，遂絶意。乙卯夏，蘇州人周文謨來，邦內洶洶，出補金井察訪，受旨誘戢。辛酉春，臺臣閔命赫等，以西敎事發啓，與李家煥ㆍ李承薰等下獄，旣而二兄若銓ㆍ若鍾，皆被逮，一死二生。諸大臣議白放，唯徐龍輔執不可，鏞配長鬐縣，銓配薪智島。秋逆賊黃嗣永就捕，惡人洪羲運ㆍ李基慶等，謀殺鏞百計，得朝旨，鏞與銓又被。逮按事，無與知狀，獄又不成。蒙太妃酌處，鏞配康津縣，銓配黑山島。癸亥冬，太妃命放鏞，相臣徐龍輔止之。庚午秋，男學淵鳴冤，命放逐鄕里，因有當時臺啓，禁府格之。後九年戊寅秋，始還鄕里。己卯冬，朝議欲復用鏞以安民，徐龍輔又沮之。鏞在謫十有八年，專心經典，所著《詩》ㆍ《書》ㆍ《禮》ㆍ《樂》ㆍ《易》ㆍ《春秋》及四書諸說，共二百三十卷，精研妙悟，多得古聖人本旨，詩文所編，共七十卷，多在朝時作，雜纂國家典章及牧民ㆍ按獄ㆍ武備ㆍ疆域之事，醫藥ㆍ文字之辨，殆二百卷，皆本諸聖經而務適時宜，不泯則或有取之者矣。鏞以布衣，結人主之知，正宗大王，寵愛嘉獎，踰於同列，前後受賞賜書籍ㆍ廏馬ㆍ文皮及珍異諸物，不可勝記，與聞機密，許有懷以筆札條陳，皆立賜允從。常在奎瀛府校書，不以職事督過，每夜賜珍饌以飫之，凡內府秘籍，許因閣監請見，皆異數也。其爲人也，樂善好古而果於行爲，卒以此取禍命也。夫平生罪孼極多，尤悔積於中，至於今年，曰重逢壬午，世之所謂回甲，如再生然。遂滌除閑務，蚤夜省察，以復乎天命之性，自今至死，庶弗畔矣。夫丁氏本貫押海，高麗之末，居白川，我朝定鼎，遂居漢陽。始仕之祖，校理子伋，自玆繩承，副提學壽崗ㆍ兵曹判書玉亨ㆍ左贊成應斗ㆍ大司憲胤福ㆍ觀察使好善ㆍ校理彦璧ㆍ兵曹參議時潤，皆入玉堂。自玆時否，徙居馬峴，三世皆以布衣終，高祖諱道泰，曾祖諱恒愼，祖父諱志諧，唯曾祖爲進士也。洪氏產六男三女，夭者三之二，唯二男一女成立。男曰學淵ㆍ學游，女適尹昌謨。卜兆于家園之北子坐之原，尙能如願。銘曰：
「荷主之寵，入居宥密。爲之腹心，朝夕以昵。荷天之寵，牖其愚衷。精研六經，妙解微通。憸人旣張，天用玉汝。斂而藏之，將用矯矯然遐擧。」
自撰墓誌銘集中本
编辑此洌水丁鏞之墓也。本名曰若鏞，字曰美庸，又曰頌甫。號曰俟菴，堂號曰與猶，取冬涉畏鄰之義也。父諱載遠，蔭仕至晉州牧使，母淑人海南尹氏。以英宗壬午六月十六日，生鏞于洌水之上馬峴之里，時惟乾隆二十七年也。丁氏本貫押海，高麗之末，居于白川，本朝定鼎，遂居漢陽。始仕之祖，承文校理子伋，自玆繩承，弘文館副提學壽崗ㆍ兵曹判書玉亨ㆍ議政府左贊成應斗ㆍ大司憲胤福ㆍ江原道觀察使好善ㆍ文館校理彦璧ㆍ兵曹參議時潤，皆入玉。自玆時否，徙居馬峴，三世皆以布衣終，高祖諱道泰，曾祖諱恒愼，祖父諱志諧，唯曾祖爲進士也。鏞幼而穎悟，頗知文字。九歲有母之喪，十歲始督課，五年之間，先考閒居不仕，鏞得以是讀經史古文頗勤，又以詩律見稱。十五而娶，適先考復仕爲戶曹佐郞，僑居京內。時李公家煥，以文學聲振一世，姊夫李承薰，又飭躬勵志，皆祖述星湖李先生〈瀷〉之學。鏞得見其遺書，欣然以學問爲意。正宗元年丁酉，先考出宰和順縣，厥明年，讀書東林寺。庚子春，先考移醴泉郡，遂游晉州，至醴泉，讀書廢廡中。壬寅秋，栖奉恩寺，習經義之科。癸卯春，爲經義進士游太學，內降《中庸講義》八十餘條。時鏞友李檗，以博雅名，與議條對，理發ㆍ氣發，檗主退溪之說，鏞所對偶與栗谷李文成〈珥〉所論合。上覽訖亟稱之，爲第一。都承旨金尙集出語人曰：「丁某得褒諭如此，必大振矣。」甲辰夏，從李檗舟下斗尾峽，始聞西敎，見一卷書，然專治儷文，習表箋詔制，蒐輯累百卷。太學月課旬試，輒被高選，賞賜書籍紙筆，數賜對登筵如近臣，固未暇馳心于物外也。丁未以來，寵賚益蕃。而數就李基慶江亭肄業，基慶亦樂聞西敎，手鈔書一卷，其貳自戊申也。己酉春，鏞以表文泮試居首賜第，殿試居甲科第二人，付禧陵直長。大臣抄啓，隷奎章閣月課。庚戌春，鏞與金履喬，薦入翰林，爲藝文館檢閱，尋有人言，自引不仕。升司憲府持平，司諫院正言，月課居首，賜廏馬文皮以寵之。辛亥冬，內降《毛詩講義》八百餘條，鏞所對獨得多算。御批有曰：「泛引百家，其出無窮，苟非素蘊之淹博，安得如是？」條條評獎，悉踰所期。時有湖南權ㆍ尹之獄，惡人洪樂安等，謀欲因此盡除善類。乃上書于樊翁謂：「聰明才智，搢紳章甫，十之七八，皆游于西敎，將有黃巾ㆍ白蓮之亂。」上令樊翁坐公署，召睦萬中ㆍ洪樂安ㆍ李基慶等，查其虛實。基慶對曰：「其書間有好處，臣與李承薰，嘗於泮中同看其書。若論看書之罪，臣與承薰，當同被威罰。」卽又馳書于鏞，言其所對有權衡，欲與之求成。鏞召李致薰語之曰：「泮中看書，是實就理，宜對以實，欺君不可也。」致薰曰：「密告旣自首，獄詞雖違實，非欺君也。」鏞曰：「不然。密告非正，獄詞乃告君也。朝廷唯獄詞是觀，巨室名族，家家公議，可畏也。今聖明在上，相君佐理，及是時潰癰，不亦可乎？他日雖悔，無及也。」致薰不聽，乃承薰獄對言『基慶誣人』，遂蒙白放。於是李基慶以草土臣，上疏詆大臣查事不公，證泮中看書事益詳。上怒投基慶于慶源，旁觀者快之。鏞曰：「毋然。吾黨之禍，自玆始矣。」鏞以時往基慶家，〈時在蓮池洞〉撫其幼子，及其母祥，以千錢助之。乙卯春，邦有大赦，而基慶未放。鏞謂李益運曰：「基慶雖心地不良，而訟則負屈，一時之快，異日之患也。不如入告以釋之。」益運曰：「吾意如此。」遂入告如所言，上特放基慶。基慶還旣久，稍入朝班，知舊無與立談者，鏞獨敍寒暄如平日，所謂故也，無失其爲故也。乃於辛酉之獄，基慶主謀，必欲殺鏞而後已。然對洪義浩諸人，語及鏞，必泫然流涕，雖大計所驅，而其良心未泯也。厥明年壬子春，鏞選入弘文館爲修撰，赴內閣修賡和詩卷。四月，先考捐館于晉州。聞急，至雲峰戴星，旣月，反柩于忠州，旣葬反哭于馬峴。上數問存沒。是年冬，城于水原，上曰：「己酉冬舟橋之役，鏞陳其規制，事功以成，其召之，使于私第條陳城制。」鏞乃就尹畊〈堡約〉及柳文忠〈成龍〉〈城說〉，採其良制，凡譙樓ㆍ敵臺ㆍ懸眼ㆍ五星池諸法，疏理以進之。上又內降《圖書集成》ㆍ《奇器圖說》，令講引重起重之法，鏞乃作起重架圖說以進之。滑車ㆍ鼓輪，能用小力，轉大重。城役旣畢，上曰：「幸用起重架，省費錢四萬兩矣。」癸丑夏，蔡文肅〈濟恭〉以華城留守，入爲領議政，上疏復論壬午讒人，金鐘秀謂：「壬午聯箚後，復提此事者逆也。」攻之甚力。上出示英考金縢之詞，以昭莊獻世子出類之孝，事得已。時洪仁浩對韓公〈光傳〉，亦攻文肅之疏，語多妄發，知舊搢紳章甫，齊聲攻洪，此所謂甲寅事也。洪疑我主論，遂與之有隙，其後稍自釋疑，而吾黨慘烈之禍，蓋權輿乎此矣。甲寅七月，服闋，授成均館直講，八月，差備邊司郞，十月，復入玉堂爲校理修撰。方直宿館中，忽被旨黜爲露梁鎭別將兼壯勇營別牙兵將，中夜投刺于寢殿，其實命爲京畿暗行御史也。時徐相家人有居麻田者，謀以鄕校之地獻于相門，以爲佳城，詐云『地不吉』，脅鄕儒，移學宮，已毀明倫堂。鏞廉知之，則掩捕以懲之。又觀察使徐龍輔，於七重河沿邑，糶粟爲錢，徵高賈，且曰：「是衿川治道之費也。欲輕糶得乎？」於是小民怨之曰：「苦哉，華城也！果川亦有路，奚爲乎衿川？」謂上數幸寢園，故有此煩費也。鏞歸而奏之。內醫康命吉爲朔寧郡守，地師金養直爲漣川縣監，皆怙寵犯法，貪婪無忌憚，鏞劾奏之，得照律。十二月，上議以明年追上徽號于莊獻世子，爲乙卯是莊獻誕生之回甲也。因亦上號于太妃ㆍ太嬪。設都監于禮曹，蔡文肅公爲都提調，鏞與權坪爲都廳郞。時朝臣議徽號八字，無金縢彰孝之義，上欲改議，無以執言。密咨于文肅，李家煥曰：「所上有開運字，此是石晉年號，宜以是言之。」上大悅，遂命改議。乃上之曰：「章倫隆範，基命彰休。」章倫隆範，是金縢意也。大提學徐有臣，撰玉冊文，又不言金縢事，應敎韓光植，疏論其疎謬。上以韓疏下于都監諸臣，令議改撰當否，或點改一二句可乎。時都監提調閔鍾顯ㆍ沈頤之ㆍ李得臣ㆍ李家煥，皆沈吟無定議。鏞曰：「凡表箋詔誥之類，若其字句有病，畧畧刪潤焉可也。今玉冊不言金縢事，是命脈都誤，不得不改撰，無以遺君父憂也。」都提調蔡公，遂請改撰焉。事旣竣，將封而獻之。吏白曰：「太嬪宮玉冊金印，將書之曰『臣謹封』乎，抑不『臣』也？」蔡公令博考儀軌，皆不得所據，日中不決，遑遑不知所爲。鏞進曰：「『臣謹封』，可矣。」蔡公目攝之，欲毋妄言。閔ㆍ沈兩公曰：「何哉？」鏞曰：「今玆玉冊ㆍ玉寶ㆍ金印諸物，都監諸臣以其名上之于太妃ㆍ太嬪，則朝廷於太嬪，平日不稱臣，今亦不臣可也。今我諸臣承上命，造此玉冊諸物，上之于大殿，大殿自以其孝誠，獻之于太妃太嬪，今我於大殿，何爲不臣？」蔡公大悟曰：「善。」一座稱善。是日諸郞官ㆍ胥吏觀者，咸以爲快，議遂定。後數日，蔡公語之曰：「臣與不臣，關係極大，〈謂於追崇之義有嫌〉吾始聞君言大驚，及聞其釋義，乃豁然也。」時內閣學士鄭東浚，移疾家居，陰執朝權，招納四方貨賄，貴臣名卿，每夜集百花堂讌會，中外側目。鏞常欲擊東浚，草疏曰：「內閣之設，卽殿下述先美振文治，而兼寓經遠之謨者也。凡在臣僚，孰不欽仰？第其選授，或非其人，寵待有踰其分，則驕侈以萌，謗議以興。如閣臣鄭東浚之引疾家居，不效夙夜之勞，人莫不疑怪其事，況其第宅踰制，行路指點，此在閣臣，恐非好消息。伏願殿下，稍加裁抑，使之謹拙守分，則非但朝野解惑，抑亦自家之福也。」甲寅冬，再入玉堂，皆卽遞去不果上。乙卯春，東浚事發，自裁，遂已之。正月，特除司諫，尋擢爲通政大夫同副承旨，以都監勞也。二月，上陪太嬪及率郡主縣主幸華城。一日命鏞治裝，莫知攸職。後數日，特除兵曹參議，以侍衛從焉。在華城與宴賡和，寵遇頗摯。旣還，令於兵曹直中，半夜作七言排律百韻，及奏稱旨。上命館閣諸學士閔鍾顯ㆍ沈煥之ㆍ李秉鼎等，批評以進，令內閣學士李晚秀朗讀，加御批御評，獎諭隆重，賜鹿皮一領以寵之。上謂近臣曰：「予將處鏞以館閣，故先爲之示意也。」是年春，鏞爲會試一所同考官。旣唱名，南人爲進士者五十餘人，時輩謬謂鏞行私濟其黨。上聞之大怒，据他事下獄，至十餘日，責諭震疊，謂放恣無忌。又諭曰：「平生不復秉朱筆。」又令銓曹，勿擬官職。後數日，上御春塘臺試士，特命鏞爲對讀官，鏞惶恐不知所爲。上諭蔡弘遠曰：「予後知之，南人與選者皆二所。丁鏞一所也，無行私事。」令入處奎瀛府，與李晚秀ㆍ李家煥ㆍ李益運ㆍ洪仁浩ㆍ徐俊輔ㆍ金近淳ㆍ曹錫中等，共撰《華城整理通考》，鏞所掌特多。旣數日，上苑百花盛開，上於映花堂下騎馬，內閣臣蔡〈濟恭〉以下十餘人及臣鏞等六七人，皆騎內廏馬扈從，循宮牆一匝，還至石渠門下馬，轉至籠山亭曲宴。凡禁苑中水石花卉之勝，几案圖書之秘，無不窺者。旣又移蹕至瑞葱臺，上發射，令諸臣觀。向夕引至芙蓉亭，賞花釣魚，令鏞等汎舟太液池，應敎賦詩。宣飯訖，賜御燭歸院。後數日，上幸洗心臺賞花，鏞又從焉。酒旣行，上賦詩，令諸學士賡和。內侍進彩牋一軸，上命鏞入御幕中寫詩，鏞於榻前抽筆，上以地勢不平，命安軸于御榻上寫之。鏞頓首不敢進，上亟命之。鏞不得已如命，揮毫點墨，上皆逼視之稱善，其見待如此。夏四月，蘇州人周文謨，變服潛出，匿于北山之下，廣揚西敎。進士韓永益知之，告于李晳，鏞亦聞之。晳告于蔡相公，公密告于上，命捕將趙奎鎭掩捕之，文謨逸，執崔ㆍ尹等三人，杖殺之。睦萬中等，煽動浮言，欲因此盡陷善類，陰嗾朴長卨上疏，論李家煥誣云：「丁若銓庚戌對策，以五行爲四行，而家煥擢之爲解元。」上覽對策，察其誣，下諭以辨之，流長卨于四裔，而惡黨蜚語日甚。時宰勢家，習聞其說，謂：「李家煥等，實其根氐，不可以不罪也。」上苦之。秋黜家煥補忠州牧使，鏞補金井驛察訪，李承薰投配禮山縣。其日下諭曰：「渠若目不見非聖之書，耳不聞悖經之說，無罪渠兄，何登公車？渠欲爲文章，則六經兩漢，自有好田地。其必務奇求新，至於狼狽身名，抑何嗜慾？雖云蹤跡不綻，得此梁ㆍ楚，卽其斷案。設已向善，因此自拔，在渠無非玉成。前承旨丁鏞金井察訪除授，當刻登程，俾圖生踰江漢之方。」金井在洪州地，驛屬多習爲西敎，上意欲令鏞曉喩以禁之也。鏞至金井，招其豪，申諭朝廷禁令，勸其祭祀，士林聞之，謂有改觀之效。於是請木齋李〈森煥〉，會于溫陽之石巖寺。時內浦名家子弟，若李廣敎ㆍ李鳴煥ㆍ權夔ㆍ姜履五等十餘人，亦聞風來集，日講洙ㆍ泗之學，校星翁遺書，十日而罷。又訪北溪尹就協ㆍ方山李道溟，皆有志之士也。冬，以特旨內移。時李鼎運出爲湖西觀察使。前使柳焵捕李存昌，謂『鏞與聞其謀』，欲歸功於鏞，使得自拔。上聞之，密諭鼎運飭到界，卽具奏聞，令鏞得因此遂開進途。李益運又傳上諭，令鏞條擧事實以付鼎運。鏞曰：「不可。士君子立身事君，雖捕澄玉ㆍ施愛，尙不足據以爲功，況此小豎？又未嘗發謀畫策，今靦然鋪張，以捕捉徼君之惠，死不敢爲也。乞無遵上旨，使我愧死。」益運憮然而去，蓋以此忤旨云。其後金履永，又補金井察訪，還白：「鏞在金井，誠心牖戢，且居官廉謹。」沈煥之奏曰：「丁鏞因軍服事，特命停望，至今未解。其人旣可用，且於金井多所牖戢，請復收用。」上允之。丙辰春，因刑曹錄啓，下諭曰：「近聞筵臣言，內浦一帶，爲外補察訪誠心敎戢，有刮目之效。」特賜中和尺，仍降御詩二首，令鏞賡進。秋，上遣檢書官柳得恭，詢《奎韻玉篇》義例于李家煥及鏞。至冬，召鏞入奎瀛府，與李晚秀ㆍ李在學ㆍ李翼晉ㆍ朴齊家等，校《史記英選》，數賜對，議定書名，日賜珍膳奇味以飫之，又數賜米ㆍ柴ㆍ炭ㆍ雉ㆍ鮓ㆍ柹ㆍ橘之屬及奇香珍物。十二月，除兵曹參知，尋移右副承旨，陞左副。丁巳春，賜對于大酉舍宣飯，下詢〈貨殖傳〉ㆍ〈袁盎傳〉疑義。承命就外閣，與李書九ㆍ尹光顏ㆍ李相璜等，校《春秋左氏傳》，又命爲泮試對讀官，下諭令秉朱筆考卷，皆異數也。六月，再入院，爲左副承旨。乃上疏洞陳本末，以達其致謗之由，畧曰：「辭不迫切，謂之『看書』。苟唯看書而止，則豈遽罪哉？盖嘗心欣然悅慕矣，盖嘗擧而夸諸人矣，其於本源心術之地，蓋嘗如膏漬水染，根據枝縈，而不自覺矣。」反覆說累千言。上批答曰：「善端之萌，藹然若春噓物茁，滿紙自列，言足感聽。」筵臣亦多爲鏞言者，上爲之嘉獎。會谷山都護使貶遞，上以御筆書鏞名以授之，鏞陞辭。上曰：「向來之疏，文詞善而心事明，誠未易也。正欲一番進用，議論苦多，不知何故。且休惆悵。且遲一二年，無傷也。行且召之，無用惆悵然也。」時時貴讒嫉者多，上意欲令鏞居外數年以凉之耳。先是上令金履喬ㆍ履載ㆍ洪奭周ㆍ金近淳ㆍ徐俊輔等諸臣，爲《史記選纂註》，旣進，病其煩頤，思欲刪正。至是上曰：「谷山，閑邑也。其往爲之。」鏞受命而退，每簿書有暇，覃精檃栝。書旣成，因內閣進之，李晚秀報曰：「書奏稱旨。」谷山之民，有李啓心者，性喜談民瘼。前政時，砲手保棉布一疋，代徵錢九百，啓心率小民千餘人，入府爭之。官欲刑之，千餘人蜂擁啓心，歷階級，呼聲動天。吏奴奮梃以逐之，啓心逸，五營譏之，不可得。鏞至境，啓心疏民瘼十餘條，伏路左自首。左右請執之，鏞曰：「毋。旣首不自逃也。」旣而釋之曰：「官所以不明者，民工於謀身，不以瘼犯官也。如汝者，官當以千金買之也。」於是凡京營上納之布，鏞親於面前度而受之。鄕校有《五禮儀》，載〈布帛尺圖〉，校之時用尺，差者二寸。於是按圖作尺，期合乎京營銅尺，以收民布，百姓便之。厥明年，布益貴，鏞乃出勑需錢及官俸錢二千餘兩，貿布于浿西，以充京納，徵其賈于民以償之，皆不過二百，民以爲家獲一犢矣。國法凡倉穀，必分巡以頒之，或至八九巡，鏞每一日召數鄕之民，使一時盡輸，以減其煩費，簡其來往。戊午冬，收糧幾畢，掌財臣鄭民始，奏請糶谷山米七千石。是年大登，米不過斛二百，〈十五斗〉乃詳定之價，四百二十也。鏞條列利害，以報上司，趣民畢輸糧，封倉以俟之。鄭公奏曰：「國之爲國，以紀綱也。臣等請之，殿下允之，監司布之，乃守令悍然不遵，何以國矣？請罪鏞以懲後。」上取原報，覽之曰：「古者掌財之臣，周知八路市賈，賤則糴之，貴則糶之，法也。今卿糶賤以貴，鏞之不遵，不亦可乎？」凡戶籍期至，吏嚇民增戶，民爭輸賂，以冀無增。以故敗里日凋，富村日裕，民用不均。鏞先修砧基簿，作縱橫表，又作地圖，設經緯線，以周知民虛實強弱，及地之闊狹遠近。以故罷籍監ㆍ籍吏，官爲之增減，戶額悉中情實。不數日而籍單齊到，無一人訴其冤者。每鄕甲薦報軍丁，鏞逆知其貧丐煢疚，卽應聲責之曰：「某甿新自某郡來，鰥而瘸，何以應軍布？」鄕甲錯愕，不敢復言，皆用砧基表以知之，非它術也。節度使鄭學畊，飭簽虛錄ㆍ白骨之軍，鏞曰：「何哉？軍布莫良於虛錄，軍簽莫善於白骨，愼勿生事。」鄭未喩。鏞曰：「有軍布之契，有役根之田，此戶布也。戶布者，國家之所欲亟行而不能者也。民自爲之，何爲亂之？」事遂已。建政堂，修公廨，乃取諸庫諸廳事例節目，悉毀棄之，新立條例以行之。先是費用每詘，再斂民戶，自玆充羨有餘裕，後尹有欲改之者，吏民皆執不可，終不得改一條焉。戊午冬季，沴疾猝自西路至。鏞先寢疾，而邑中老者，得則必死，不數日而哭聲動四鄰。鏞勸民相療治，以米粟賙其急，又葬薶其無主者。歲旣新，鏞方擁被，趣召勑需監吏，令于白川江西寺，亟往貿鋪墊紋席。僉愕不喩曰：「勑使來乎？」曰：「否。猶宜速往。」吏往貿之，還到平山府，義州撥馬飛奔過之曰：「皇帝崩，勑使來矣。」吏旣回，一府大驚。鏞曰：「無異也。病自西方來，老人皆死，是以知之。」春，假銜戶曹參判，爲黃州迎慰使，留黃州五旬。上密諭，令鏞廉訪道內守令臧否及餼賓諸弊。以守令而察守令，亦稀有也。先是道內有疑獄二，鏞密奏之，上諭監司查審。監司李義駿，差鏞行查，二獄皆決。會夏旱，上欲審理庶獄，念鏞獄詞稱旨，遂除兵曹參知，在道除同副承旨，入都除刑曹參議。登筵，上謂刑曹判書趙尙鎭曰：「卿今老矣。參議年少頗聰穎，卿宜高枕，一付之參議也。判書得此諭，凡庶獄疏決，一委之鏞，多所平反。有一甿枉罹獄，旣老莫肯白者，鏞溯考初覆檢公案，發其冤，上命直於曹庭給衣冠白放。武臣李聖師買一婢，及聖師死有訟。會有臺言激，上怒。上命執其孫某，杖問一百下，天威震疊，令察其拷掠，一曹惶怯。鏞曰：「苟拷之，酷死而已。殺士，非聖意也。」飭備數而止，奏言無罪，上意以解。有一奸民，重賣貢物，託云：「朱券在華城，不可得。」鏞鞫之曰：「幺麼小民，敢欲憑華城爲城社，得乎？」兩日而朱券至矣。一日上曰：「爾自海西來，宜陳痼瘼。」鏞奏椒島屯牛事，上卽命下諭，盡除牛籍。又奏勑使迎接諸弊，上曰：「李相時秀，新經遠接使，其往議之。」遂命所費，皆報銷之。時眷注日深，夜分乃罷，不悅者忌之。洪時溥謂鏞曰：「子其愼之。吾傔有爲玉堂吏者曰：『丁公夜對未罷，則玉堂遣吏伺候，憂不能寐。』子其堪之乎？」未幾大司諫申獻朝啓論權哲身，遂及鏞兄。啓未畢，上怒譴之，朝報無文，鏞不知也。臺臣閔命赫，又論鏞冒嫌行公。鏞引疾不出，踰月乃遞。冬有庶孼趙華鎭者上變言：「李家煥ㆍ丁鏞等，陰主西敎，謀爲不軌，韓永益爲其腹心。」上察其誣，以變書宣示家煥等，且曰：「韓永益告北山事，安得爲腹心？」閣臣沈煥之ㆍ忠淸觀察使李泰永，咸以爲誣，事得已。趙華鎭嘗求婚於韓，韓不聽，以其妹嫁鏞之庶弟鐄，以此謀殺永益，以及鏞也。上每讀一部書訖，太嬪具膳羞，爲洗書禮，以循閭巷童穉之俗，上爲賦詩，令鏞賡之。庚申春，鏞知讒忌者多，欲歸田以避鋒，領妻子歸馬峴故里。未數日，上聞之，令內閣趣召臣。旣還，上因承旨諭意曰：「奎瀛府今爲春坊，俟定處所，須入校書。予豈捨渠哉？」夏六月十二日，方月夜閒坐，忽有叩門聲，納之，乃內閣吏也。持《漢書選》十件來，傳下諭曰：「久不相見，欲召爾編書。鑄字所新改壁泥，晦間始可來登筵也。」慰藉備至。且曰：「是書五件，留作家傳物，五件書題目，還入之可也。」閣吏言：「下諭時，顏色眷戀，辭旨溫諄，特異也。」吏旣出，感激涕泣，心動不自安。自厥明日，玉候愆和，至二十八日，天竟崩矣。卽此夜遣吏賜書存問，遂爲永訣，君臣之誼，於斯夕而永終矣。鏞每念及此，淚汪汪不可禁也。登遐之日，聞急至弘化門前，逢趙得永，相與拊心失聲。欑塗之日，坐肅章門側，與曹錫中說哀。公除之後，漸聞惡黨雀躍，日造蜚語危言，以惑時聽，至曰：「李家煥等將作亂，以除四凶八賊。」其四八之目，每半擧時宰名士，半自以其淫朋充額，以激時怒。鏞度禍色日急，卽遣妻子歸馬峴，獨留都下，以觀時變。冬旣卒哭，大歸洌上，唯朔望赴哭班。辛酉春，太妃下諭，有劓殄滅之之戒。正月小晦，李儒修ㆍ尹持訥，書報冊籠事，鏞疾馳入都。所謂冊籠，乃五六人混雜文書，其中有鏞家書札。尹行恁知其狀，與李益運議，欲令柳遠鳴上疏，請拿問鏞，以殺其禍鋒，崔獻重ㆍ洪時溥ㆍ沈逵ㆍ李晳等，皆力勸其承受，將轉禍爲福。鏞皆不聽。二月八日，兩司發啓，請鞫李家煥ㆍ丁鏞ㆍ李承薰皆下獄，鏞之兄銓ㆍ鍾及李基讓ㆍ權哲身ㆍ吳錫忠ㆍ洪樂敏ㆍ金健淳ㆍ伯淳等，皆以次入獄。乃其文書堆中，却多鏞昭脫之證，尋除械，府內保放。諸大臣時招，與議獄事。委官李秉模曰：「行將白放，其加餐自愛。」沈煥之曰：「咄咄，婚友不可恃。」知義禁李書九ㆍ承旨金觀柱多平反寬恕，參鞫承旨徐美修，密招賣油婆，通獄情于鏞之妻子，俾知鏞情輕無死慮，勸之飯以生。諸大臣皆議白放，唯徐龍輔執不可，鏞配長鬐縣，其兄銓配薪智島，而鍾及焉，餘皆不免。唯李基讓謫端川，吳錫忠謫荏子島。時惡黨知鏞不死，以亂堆中三仇之說，勒定爲丁家文書，又誣之爲凶言，遂加鍾極律，以塞鏞復起之路。乃故翊贊安鼎福所著書，明有三仇之解，其誣之也明矣。是年夏，獄事益蔓延，王孫裀ㆍ戚臣洪樂任ㆍ閣臣尹行恁，皆賜死。鏞旣至鬐，作《己亥邦禮辨》，考《三倉詁訓》，著《爾雅述》六卷，哦詩不輟以自遣。及冬，逆竪黃嗣永就捕。惡人洪羲運ㆍ李基慶等，以百計恐脅朝廷，自求入臺地，發啓請再鞫鏞等，必殺乃已。羲運者，樂安之變名也。時鄭日煥自海西還，盛言鏞有西土遺愛不可殺，且云：「不出囚招，無發捕之法。」勸煥之勿動。煥之乃請太妣，允。春間臺啓，於是銓ㆍ鏞及李致薰ㆍ李寬基ㆍ李學逵ㆍ申與權等，又逮入獄。委官以凶書示鏞，鏞曰：「逆變至此，朝廷亦何慮之不及？」凡看西書一字者，有死無生。然按事，皆無與知狀，又諸大臣見所捉文書，有禮說ㆍ《爾雅》說及所作詩律，皆安閒精核，無與賊交通色，意憐之，入奏其無罪。太妣察其誣，命六人竝酌放，而謂湖南有餘憂，以鏞配康津縣以鎭之，銓配黑山島，餘皆移配兩南。時尹永僖欲知鏞死生，訪大司諫朴長卨問獄情，洪羲運適至，僖避入夾室。羲運下馬入戶，勃然怒曰：「殺千人，不殺鏞，不如無殺，公何不力爭？」長卨曰：「渠自不死，吾何以殺之？」旣去，長卨謂僖曰：「沓沓人哉！謀殺不可殺之人，再起大獄，又責我不爭。」鏞旣至康津，杜門不見人。壬戌夏，縣監李安默，又誣以微事，無實乃已。癸亥冬，太妃特命鏞與蔡弘遠同放，相臣徐龍輔沮之。戊辰春，徙居茶山，築臺穿池，列植花木，引水爲飛流瀑布，治東西二菴，藏書千餘卷，著書以自娛。茶山在萬德寺西，處士尹博之山亭也。石壁刻『丁石』二字以識之。庚午秋，鏞之子學淵，鳴金以籲冤，刑曹判書金啓洛請上裁，命放逐鄕里，洪命周疏論不可，且有李基慶攸發之臺啓，不果放。甲戌夏，臺臣趙章漢停啓，禁府將發關，姜浚欽上疏至毒，判義禁李集斗，畏之不敢發。戊寅夏，應敎李泰淳上疏言：「臺啓停而府關不發，此國朝以來所未有者，流弊將無窮。」相臣南公轍，咎禁府諸臣，判義禁金羲淳，乃發關，鏞得還鄕里，卽嘉慶戊寅九月之望也。始辛酉春，在獄中，一日愁悶，夢有一老父責之曰：「蘇武十九年忍耐，今子不忍苦十九日乎？」及出獄計之，在獄十九日，及還鄕計之，自庚申流落，又十九年也。人生否泰，可曰無定命乎？旣還，徐龍輔方屏居西鄰，遣人勞慰，致款曲。己卯春，再入相府，去來皆慰問殷勤。冬，朝議欲復用鏞以經田，論旣定，龍輔力沮之。是年春，鏞乘舟泝濕水，省墓于忠州，秋游龍門山。庚辰春，乘舟泝汕水，游春川淸平山，秋游龍門山，消搖山澤間以終焉。鏞旣謫海上，念幼年志學，二十年沈淪世路，不復知先王大道，今得暇矣。遂欣然自慶，取六經四書，沈潛究索，凡漢ㆍ魏以來，下逮明ㆍ淸，其儒說之有補經典者，廣蒐博考以定訛謬，著其取舍，用備一家之言。以先大王所批《毛詩講義》十二卷爲首，而別作《講義補》三卷，《梅氏尙書平》九卷，《尙書古訓》六卷，《尙書知遠錄》七卷，《喪禮四箋》五十卷，《喪禮外編》十二卷，《四禮家式》九卷，《樂書孤存》十二卷，《周易心箋》二十四卷，《易學緖言》十二卷，《春秋考徵》十二卷，《論語古今注》四十卷，《孟子要義》九卷，《中庸自箴》三卷，《中庸講義補》六卷，《大學公議》三卷，《熙政堂大學講錄》一卷，《小學補箋》一卷，《心經密驗》一卷，已上經集共二百三十二卷。其爲《詩》則曰：「詩者，諫林也。舜之時，以五聲六律納五言，五言者，六詩之五也。風ㆍ賦ㆍ比ㆍ興與雅爲五，唯廟頌不在計也。瞽矇朝夕諷誦，歌者唱和琴瑟，使王者聞其善而感發，聞其惡而懲創。故詩之褒貶，嚴於《春秋》，人主畏之，故曰：『詩亡而《春秋》作。』風ㆍ賦ㆍ比ㆍ興，所以諷也。小雅ㆍ大雅，正言以諫之也。」其爲《書》則曰：「梅賾二十五篇，僞也。考《史記》ㆍ兩《漢書》及《晉》ㆍ《隋書ㆍ儒林》ㆍ〈經籍〉之志，而其僞顯然，不可以不黜也。」曰：「璿璣ㆍ玉衡，非象天之儀器。〈禹貢〉之三底績，爲九載三考。〈洪範〉九疇，爲井田之形，故二八相應，四六相承也。」其爲《禮》則曰：「鄭玄之註，不無傳襲之誤，而先儒奉之如聖經，過矣。〈喪儀有匡〉曰：『疾病者，命已絶也，男女改服者，改以淡素也。』曰：『天子ㆍ諸侯之喪，先成服而後大斂也。』曰：『天子ㆍ諸侯ㆍ大夫ㆍ士，各以末虞爲卒哭，卒哭無別祭也。』曰：『祔者，祔之以神道而已，非祔於主，非祔於廟也。』曰：『吉祭者，四時之常事，非所以審昭穆也。』〈喪具有訂〉曰：『冒如夷衾，非所以櫜之也。』曰：『握手非兩，纋中以象兩也。』曰：『旣有掩首，幅巾宜廢。然且豎㡇不可，宜作橫㡇也。』曰：『深衣之幅十二，而前三後四，同於他裳，其三疊于前裾，其二袧于腋下。鉤邊者，袧邊也。』曰：『遂匠納車，所以載柩。蜃車者，蜃炭之車，四輪迫地，非制也。』〈喪服有商〉曰：『首絰交結，宜在項後。若結在左右，卽左本者兼左末，右本者兼右末也。』曰：『要絰受葛，乃有三糾，絞帶三重，非禮也。』曰：『喪冠有武，斬亦用布一條，繩以爲武，非禮也。』曰：『五服之衰，皆象祭服。衰者，方心也。適者，曲領也。負者，後綬也。辟領雕刻，非制也。輕服去衰適負，非禮也。』曰：『帶下尺，不可作橫，幱衽當旁，不可作燕尾也。』曰：『小斂環絰，是弔服之葛絰。天子弔，國君以下皆用環絰，故曰君大夫士一也。小斂直著繆絰，絰無二也。』〈喪期有別〉曰：『期之喪十一月而練，則爲祖父母ㆍ伯叔父母，爲昆弟ㆍ昆弟之子，皆當有練。若不練者，父在爲母，而練者其服反輕也。』曰：『爲人後者，爲其祖父母ㆍ伯叔父母，不降服大功，其所降服，自兄弟以下也。馬融之遺義也。』曰：『爲人後者，或弟爲兄後，或孫爲祖後，故名稱不變，而父母其父母也。』曰：『爲祖父母承重者，父亡在小斂卽位之先者承重，在小斂卽位之後者不承重。』曰：『父亡祖父在而祖母卒者，不承重也。』曰：『妾子之子，爲其妾祖母，不承重也。』曰：『天子ㆍ諸侯之喪，母后亦爲之斬衰。以疏者皆斬，親者不得不先斬也。』〈祭禮有定〉曰：『侯邦大夫之祭，不得過三世也。』曰：『太祖不遷，不可以遷于別廟也。』曰：『支子不祭，最長房之遷主，非禮也。』曰：『大夫二祭而已，不可擧四時也。』曰：『闔戶者，殤厭之禮。旣侑旣三獻，不可又闔戶也。』曰：『太牢ㆍ少牢ㆍ特牲ㆍ特豚，其籩豆簋鉶之數，各有定例，散見於三《禮》ㆍ《春秋》，君大夫士，各有差級，不可任情增減。又爵與鉶俎用奇數，簋與籩豆用偶數，不可亂也。』」其爲《樂》則曰：「五聲六律，不是一物。六律以制器，樂家之先天也，五聲以分調，樂家之後天也。辨鄒衍ㆍ呂不韋ㆍ劉安等吹律定聲之邪說，而三分損益ㆍ娶妻生子之說，卦氣月氣ㆍ正半變半之說，咸所不取也。」曰：「六律各三分損一，以生六呂，以遵伶州鳩大均ㆍ細均ㆍ三紀ㆍ六平之遺法也。」其爲《易》則曰：「易有三奧，一曰推移，二曰爻變，三曰互體。十二辟卦，以象四時，〈中孚〉ㆍ〈小過〉，以象兩閏。於此乎推移以作五十衍卦，此之謂推移也。〈乾〉初九者，〈乾〉之〈姤〉也。〈巽〉爲入伏，故謂之潛龍。〈乾〉九四者，〈乾〉之〈小畜〉也。〈巽〉爲股，自下而升于上，故謂之或躍也。〈坤〉初六者，〈坤〉之〈復〉也。一陰始合，將爲純〈乾〉，〈乾〉爲氷，故履霜堅冰至，此之謂爻變也。〈泰〉之兩互，卽爲〈歸妹〉，四爻之動，又成〈臨〉卦，故曰『翩翩不富，皆失實也』。〈否〉之兩互，卽爲〈漸〉卦，五爻之動，又成重〈艮〉，故曰『其亡其亡，繫于桑也』。雜物撰德，皆取互象，此之謂互體也。三奧具而物象妙合，三奧具而升降ㆍ往來ㆍ消長ㆍ起滅，萬動以寓，而聖人之情見乎辭。以八乘八者，木強之死法也。」曰：「蓍卦之數，參天兩地。一天二地，則少陽七也。一地二天，則少陰八也。三天則爲老陽九，三地則爲老陰六。老無不變，故九六謂之爻。六畫非爻，六畫之動爲爻也。」曰：「反對者，易之序也。其無反對者，又取倒體。故曰『大過顚也』，曰『顚頤吉也』，而〈坎〉之六三，得爲〈巽〉入，〈離〉之初九，得爲〈震〉倒也。」曰：「易有逆數，本無順數。〈先天〉卦位，於理不合，朱子〈答王子合書〉，在所表章也。」其爲《春秋》則曰：「諸侯之奉王正，禮也。雖云周衰，宜揭王正。且在當時，列國參用夏正。故夏取溫之麥，秋取成周之禾，必書曰『王正月』，以明其爲子月也。」曰：「一字之褒，或善同而例異，一字之貶，或惡殊而例均。夏五之類，因史之闕文，不必曲解如先儒也。」曰：「左氏策書，非《春秋》之傳，其釋經義者，漢儒之潛增。不如是，不足以廢公ㆍ穀也。」曰：「郊祭上帝，其祭五方上帝者，漢儒襲秦人之謬也。」曰：「禘者，五帝之祭，《周禮》不言禘，其云『祭五帝』者，禘也。故觀射父每以禘郊之事連言之也。」曰：「冬至圜丘之祭，別是禬禮，非卽郊天之祭也。」曰：「春秋之世，喪期不變，杜預立諒闇之義，以文其短喪之過，不可遵也。」其爲《論語》，則異義益夥，曰：「孝弟卽仁，仁者，總名也，孝弟者，分目也。仁自孝弟始，故曰『爲仁之本』也。」曰：「北辰居其所以直南極，人主正心之象也。一心正而百官萬民與共運化，所謂而衆星共之也。拱之爲向，無味之言也。」曰：「『騂且角』者，牛之賤品也。牛貴黝貴繭栗貴握尺，若騂而角成者，歸於山川而已。仲弓之賢，不如伯牛，故貶而存之也。」曰：「告朔有三，一曰告朔，二曰祭朔，三曰視朔。四不視朔，而祭未嘗闕之也。四不視朔而誣之，曰百年不視朔，非理也。祭廟之牲，不名爲餼，餼者，賓餼也。周室衰微，王人不復頒告朔于侯邦，故子貢欲去其餼也。」曰：「東周者，東魯之隱語也。公山弗擾畔季氏，以扶公室，故孔子欲遷公室據費邑，以爲東魯，如東周也。」曰：「升堂者，堂上之樂，〈雅〉ㆍ〈頌〉是也。入室者，房中之樂，二〈南〉是也。子路之瑟，能爲〈雅〉ㆍ〈頌〉，而不能爲二〈南〉，故夫子設喩也。」曰：「子見南子，欲勸使召聵以全其母子之恩也。故曰『予所否者，天厭之』。若夫大夫之見小君，當時之恒禮也。」曰：「上智ㆍ下愚，非性品之名。守善者，雖與惡相押習，不爲所移，故名曰上智。安惡者，雖與善相狎習，不爲所移，故名曰下愚。若云人性原有不移之品，則周公曰『唯聖罔念作狂，唯狂克念作聖』，爲不知性者也。」曰：「寗武子始從衛成公，沾體塗足，備嘗險艱，此忘身殉國之愚忠，及成公還國，孔達爲政，斂避權要，此安身保家之智慧也。安身之智，猶可及也，殉國之愚，不可及也。今以韜晦爲愚，則人主無與濟時艱也。」其爲《孟子》則曰：「天子之臣，得有千乘，則三公ㆍ六卿，各得千乘，所餘止千乘。天子與九臣，各得千乘，非十卿祿，小宰ㆍ小司徒以下，又無以沾寸祿。萬乘者，晉ㆍ齊之類，韓ㆍ魏ㆍ趙ㆍ田氏之等，是千乘之家弒其君也。孟子固嘗以燕ㆍ齊爲萬乘也。」曰：「不嗜殺人，卽不殺人以政，乃凶年賑救之類，非漢高祖ㆍ宋太祖不喜屠戮之謂也。」曰：「夏后氏五十畝，殷人七十畝，非塞塹夷塍改作井田也。」曰：「是氣也，配義與道，無義與道，則氣餒焉。此呂子約ㆍ李叔獻之遺義也。」曰：「性者，嗜好也。有形軀之嗜，有靈知之嗜，均謂之性。故〈召誥〉曰『節性』，〈王制〉曰『節民性』，《孟子》曰『動心忍性』，又以耳目口體之嗜爲性，此形軀之嗜好也。天命之性，性與天道，性善盡性之性，此靈知之嗜好也。」曰：「本然之性，原出佛書，與吾儒天命之性，相爲冰炭，不可道也。」曰：「萬物皆備於我者，強恕求仁之戒也。爲人子爲人父爲人兄弟夫婦賓主之道，經而三百，曲而三千，皆備於我，反身而誠，則克己以復禮，天下歸仁，非萬物一體ㆍ萬法歸一之意也。」曰：「孟子論性，竝及耳目口體，無論理不論氣之病也。」曰：「王莽ㆍ曹操，氣質大抵淸，周勃ㆍ石奮，氣質大抵濁，善惡在乎力行，不在乎氣質也。」其爲《中庸》則曰：「舜命典樂敎冑子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。《周禮ㆍ大司樂》『敎國子，中和祗庸』，卽其遺法，臯陶以九德用人，周公〈立政〉云『迪知忱恂于九德之行』，卽其遺法，〈洪範〉曰『高明柔克，沈漸剛克』，皆中和之義，『允執厥中』，猶是大綱說也。」曰：「庸者，常久不斷之德也。道不可須臾離，庸也。民鮮能久矣，庸也。不能期月守，庸也。國有道不變，國無道不變，庸也。半塗而廢，吾不能已，庸也。庸德之行，庸言之謹，庸也。至誠無息，不息則久，庸也。文王之純亦不已，庸也。回也三月不違仁，其餘日月至焉，庸也。不克終日勸于帝之迪庸也。卽〈臯陶〉九德之目，結之以『彰厥有常』，〈立政〉九德之戒，申之曰『其唯常德』，《易》曰『能久中』也，皆中庸之義。中而能庸，則聖人而已矣。」曰：「不睹，是我所不賭，不聞，是我所不聞，天之載也。隱者，天之體也。微者，天之跡也。隱而莫見乎隱，微而莫顯乎微，是以恐懼戒愼，謂天無知，是以無忌憚也。」曰：「喜怒哀樂之未發，平居之恒境，非心知思慮之未發也。」曰：「罟擭陷阱，非有司之刑禍也。」曰：「素隱者，無故而隱，非如伯夷ㆍ泰伯遭人倫之變者也。」曰：「改而止者，以柯視柯，長則改之，短則改之，大則改之，小則改之，期同乎舊柯而后止焉。人之強恕，亦猶是，非使人改過之謂也。」曰：「道心人心，出《道經》，唯一唯精，出《荀子》，義不可相連也。道與人之間，無以執其中，一而後精，非執兩而用之也。」其爲《大學》則曰：「大學者，冑子ㆍ國子之學宮也。冑子ㆍ國子，有臨下治民之責，故敎之治平之術，非匹庶凡民之子所得與也。」曰：「明德者，孝弟慈，非人之靈明也。」曰：「格物者，格物有本末之物，致知者，致知所先後之知也。」曰：「誠者，物之終始，誠意，所以進之在上也。」曰：「正心卽修身，身有所忿懥，不可改也。」曰：「老老者，太學之養老也。長長者，太學之齒世子也。恤孤者，太學之饗孤子也。」曰：「民生有欲，曰富與貴。君子在朝，期乎貴，小人在野，期乎富。故用人不公，不賢賢親親，則君子離，斂財無節，不樂樂利利，則小人畔，而國隨以亡。故篇末申申戒此二事也。」其所以學先王之道，則曰：「心之虛靈，受之於天，不敢曰本然，不敢曰無始，不敢曰純善。心之官，思，反觀未發前氣象，非所以治心也。可善可惡者，才也，難善易惡者，勢也，樂善恥惡者，性也。率此性而無違，可以適道，故曰性善也。二人爲仁。事父孝，仁也。事兄恭，仁也。事君忠，仁也。與友信，仁也。牧民慈，仁也。東方生物之理，天地至公之心，不可以訓仁也。強恕而行，求仁莫近，故曾子學道，告以一貫，子貢問道，告以一言，經禮三百，曲禮三千，貫之以恕。爲仁由己，克己復禮，此孔門之正旨也。誠也者，誠乎恕也，敬也者，復乎禮也。以之爲仁者，誠與敬也。然恐懼戒愼，昭事上帝，則可以爲仁，虛尊太極，以理爲天，則不可以爲仁，歸事天而已。」始鏞玩《易》研《禮》，以及諸經，每一悟解，若有神明默牖，多不可告於人者。其兄銓在黑山海中，每一編成，見之曰：「汝之所以至此，汝不能自知也。嗚呼！道喪千載，蒙之以百蔀，披之剔之，豁其翳薈，豈汝之所能爲哉？」《詩》云『天之牖民，如塤如箎』，知性之爲嗜好，知仁之爲孝弟，知恕之爲仁術，知天之有降監。誡之敬之，勉勉焉孳孳焉，不知老之將至者，非天之所以錫鏞福者乎？又所作詩律十有八卷，刪之可六卷，雜文前編三十六卷，後編二十四卷，又雜纂門目各殊。《經世遺表》四十八卷，未卒業，《牧民心書》四十八卷，《欽欽新書》三十卷，《我邦備禦考》三十卷，未成，《我邦疆域考》十卷，《典禮考》二卷，《大東水經》二卷，《小學珠串》三卷，《雅言覺非》三卷，《麻科會通》十二卷，《醫零》一卷，總謂之文集，共二百六十餘卷。經世者，何也？官制ㆍ郡縣之制ㆍ田制ㆍ賦役ㆍ貢市ㆍ倉儲ㆍ軍制ㆍ科制ㆍ海稅ㆍ商稅ㆍ馬政ㆍ船法ㆍ營國之制，不拘時用，立經陳紀，思以新我之舊邦也。牧民者，何也？因今之法而牧吾民也。律己ㆍ奉公ㆍ愛民爲三紀，吏ㆍ戶ㆍ禮ㆍ兵ㆍ刑ㆍ工爲六典，終之以振荒一目。各攝六條，搜羅古今，剔發奸僞，以授民牧，庶幾一民有被其澤者，鏞之心也。欽欽者，何也？人命之獄，治者或寡，本之以經史，佐之以批議，證之於公案，咸有商訂，以授獄理，冀其無冤枉，鏞之志也。六經四書，以之修己，一表二書，以之爲天下國家，所以備本末也。然知者旣寡，嗔者以衆，若天命不允，雖一炬以焚之可也。母尹氏，父德烈，祖父斗緖，曾祖爾錫，宗親府典簿。妻豐山洪氏。父和輔，承政院同副承旨ㆍ鏡北節度使，祖父重厚，同知敦寧府事，曾祖萬紀，承政院右副承旨。洪氏生六男三女，夭者三之二，男長曰學淵，次曰學游，女適尹昌謨，學淵之子曰大林。鏞生於乾隆壬午，今逢道光壬午，一甲子六十朞，皆罪悔之年也。收而結之，以還一生，其自今年，精修實踐，顧諟明命，以畢其餘生。遂於屋後負子之原，畫爲壙形，畧紀其平生言行，以爲窀穸之誌。其銘曰：
「爾紀爾善，至於累牘。紀爾隱慝，將無罄竹。爾曰予知，書四經六。考厥攸行，能不愧忸。爾則延譽，而罔贊揚。盍以身證，以顯以章。斂爾紛紜，戢爾猖狂。俛焉昭事，乃終有慶。」
補遺
庚戌冬，承命，方夜在尙衣院讀《論語》，忽閣吏來，袖中出一紙示之曰：「此明日講章也。」余愕然曰：「此豈講員所得窺者耶？」吏曰：「無傷也。此上敎也。」余曰：「雖然，不敢窺，且當讀全篇。」吏笑而去。厥明日登筵，上謂閣臣曰：「丁某須別命他章也。」旣講不錯，上笑曰：「果讀全篇矣。」○後數日，方夜風雪大寒，自內宣饌于讀書諸臣。鏞自尙衣院赴內閣，夜如漆，牆而傷其顴。厥明日入侍于春塘臺，上見顴有蠟紙曰：「蠟紙何也？無乃前夜過飮酒醉倒否？」對曰：「非敢過飮，夜如漆也。」上曰：「古有醉學士，亦有顚學士。如云不醉，顧非顚學士乎？」
癸丑間，大政前數日，上密諭蔡公問：「南人中急於臺通者何人？」竝令李家煥ㆍ李益運ㆍ丁鏞等，各陳所見。蔡公與兩李皆曰：「權心彦最急。」蓋自百餘年來，南人久被枳塞，一通不過一人，故對之如是也。鏞疏錄二十八人，詳著其世閥科名及文學政事之優劣以進之，曰：「此二十八人，無不時急，其孰先孰後，唯在聖度，臣不敢與也。」後數日大政，別諭銓官，〈吏曹判書李文源〉凡入疏錄者，八人得通。後數日，又復通之，不過數年之間，施行殆盡。乙卯三月，上幸龍山挹淸樓，召王孫裀于沁都，張樂設宴，禁旅守其北門如鐵壁，大臣近臣，皆不敢入。宴罷，特於樓上，召鏞爲右副承旨。旣還宮，方夜召鏞至前，忽有聲自頭上錚然落地，視之尙方劍也。諭曰：「李家煥ㆍ李益運等，以俗習討沁謫，其令上疏自首。不爾，且以此劍，斬二人矣。」鏞念上諭至當，不必覆逆，退而趣上疏，事得已。戊寅秋，鏞方生還，睦台錫上疏至毒。鏞使人語之曰：「爾王父在，當時論我，不過曰『以若地處，以若文華，何官不做？入而質言於君父，出而追隨依舊，不思所以自拔之圖』。爾於今何毒害至是？」或曰：「是家計也。」尋有嶺南人辛碩林，疏攻台錫，爲李泰淳報也。
鏞習於《周禮》，多建新義。其論六鄕之制曰：「六鄕，在王城之內。」匠人營國，體爲九區，王宮居中，面朝後市，左右六鄕，兩兩相嚮。鄕者，嚮也。夏官量人，凡作都鄙，皆爲九州，箕子作平壤城，城中畫爲井形，皆此法。鄭玄以六鄕謂在郊外，則鄕三物敎萬民，皆無所施矣。申綽承旨，猶守鄭義，鏞往復三四，以明其不然。金邁淳直閣，見鏞《尙書平》，評曰：「燭微洞幽，則飛衛之見蝨也。理紛剝堅，則庖丁之解牛也。毒手磔奸，則商君渭水之臨也。血忱衛正，則卞和荊山之泣也。一以爲孔壁撥亂之元勳，一以爲朱門禦侮之勁臣。儒林大業，莫之與京，不謂寥寥千載之下，蓁蓁九夷之中，乃有此絶等奇事也？」
聱漢先生昌原都護府使孫公起陽墓誌銘
编辑是唯聱漢孫先生之墓也。昔唐元結游樊上，身帶笭箵，漁者相戲，號曰聱叟。且曰：「聱叟不羞聱齖于鄕里，能學聱齖，全家而保宗。」吾東孫先生，迺又自號曰聱漢，斯何義也？鄦愼ㆍ張揖之義，凡不入人語謂之聱，塞耳而不相聽謂之聱。意者孫先生，亦有不欲聞之言，塞耳而不相聽者與？按狀，公諱起陽，字景徵。生三十登庸，歷官至昌原都護府使，忽棄官歸鄕里，號曰聱漢，以司憲府掌令召不就，一簑一竿，釣于茶山之瀨。時則光海君壬子ㆍ癸丑間也，先生其不塞耳哉？其淸風大節，洒然可悅，人之公誦者此事。然考其終始，不唯一節之卓犖已也。佔畢齋金公宗直，儒宗也，薄夫膏脣，以爲節行不足師，公作文以辨誣。晦齋李先生，大賢也，僻鄕哆口，欲追貶其道德，公治疏以鼓衆，用伸其誣。芙蓉堂成公安義，當時之英賢也，兇徒礪牙，殲之以反坐之律，公疾馳往辨之，使得脫禍。松溪申公，〈季誠〉曹南冥之心交也，知德者鮮，幽光未鬯，公闡發徽美，卒能躋享于山院，則公樂善好義之操，燁然其可紀也。壬辰寇來，倡義設陣于虎踞山下，與兵馬使朴晉遮截鵲院之路，甲午臨瀛之賊，出沒雲門之山，公伏兵于綿峴，射殺紅巾賊酋，以殺其銳鋒。丁酉再來之賊，猖狂蹂躙，察使大衂，公與僧惟政，守八公山城，單師却敵，以遏其旅。戊戌丁應泰之誣參也，謂『我國引倭入寇』，楊鎬功掩而罪彰，聖祖腐心以痛骨，公倡率同志，呈文于邢軍門ㆍ徐科道，以明君父之志，則公軍謀武畧，超越流輩，又可知也。登科之越三年，執贄請學于寒岡鄭先生之門，旣又辨惑于芝山曹公〈好益〉之席，作風神之說，以革淫祀。私淑乎退溪李先生之書，節錄其吉凶禮條，以遺家範。漢陽邸舍，與愚伏鄭先生，〈經世〉日講《朱書節要》，以發其歸趣，而公所讀《心經》ㆍ《近思錄》傳流，至今手澤如新，則公師受交游之正，又如是也。華實竝隆，本末交著，又況於彝倫斁喪之日，塞耳削跡，以全其淸操哉！公生於嘉靖己未七月二十日，我明宗十四年也。少治功令，萬曆甲申赴鄕試，再爲解元，厥明年乙酉，遂中進士之科，越四年戊子，又登文科，補成均館學諭。己丑出爲星州敎授，壬辰除省峴察訪，乙未除新寧縣監，庚子除成均館典藉兼中學敎授，辛丑出爲慶州敎授兼提督官，壬寅除蔚州判官，癸卯移永川郡守，所至有惠政。光海元年己酉，除中學敎授，庚戌除昌原府使。壬子棄官，厥明年拜掌令，不起，釣于七里之灘，丙辰陞通政大夫尙州牧使，不赴。遺命勿以壬子後官銜書諸銘。丁巳正月十一日，以微疾終于家，壽五十九。當是時，鄭仁弘居伽耶山中，鼓吻抵掌，謂弟可殺，謂母可絶，謂先師可貶，諸郡不肖子，或爲河北之頌，公之聱凡以是也。感憤嫉俗，幽憂結轖，時亦發之爲歌詩，聞永昌之死，則有『重華藏怒，文母止慈』之句，聞仁弘弄權，則有『頑雲向北，風伯弄機』之句，聞政以賄成，則有『白骨有懷，黃金無脛』之句。人有怵之者曰：「毋妄言，族矣。」公曰：「使我之隻字片言，流傳都下，能悟主而砭俗，吾之幸也。」公之賢如此，故當時名公賢輔，無不汲引振刷，以圖獎用。體察使漢陰李公，其尉薦之目曰：「才兼文武，政善民牧。」體察使完平李公，招入幕府，以議築城之謀，而愚伏鄭公ㆍ蒼石李公，〈埈〉尤其密契而深許者也。所著詩文，散逸不傳，唯《排悶錄》二卷ㆍ《輟釣錄》二卷及雜文二卷，收拾成編。孫氏本起密陽，新羅之世，改大樹部爲漸梁部，賜姓孫氏。遠祖兢訓，高麗時封廣理君，世世蟬弈，逮我朝有承旨承吉ㆍ兵馬使以恂ㆍ進勇校尉信復，是生諱世蕃，於公曾祖也。祖父諱凝，軍資監正，父諱兼濟，以經義爲進士。母靈山辛氏，主簿鷲之女。配冶爐宋氏，處士瑾之女，不乳，後配羽溪李氏，僉知中樞孝麟之女。生一男二女，男宣敎郞𦆴，女適權燾，次適察訪李墩。孫曾以下，多不盡錄。公生於密陽府東龍城之里，葬於府東菊花山負子之原。銘曰：
「耳有二竅，厥職司聰。聱而勿聽，爲聵爲聾。彝倫墜地，予不欲聽。奸臣蠹國，予不欲聆。僞儒誤君，予不欲聞。不義而貴，於我浮雲。于釣于汕，于彼石瀨。是維先生，長臥之處，所不聱者，天風松籟。」
南臯尹參議墓誌銘
编辑昔在先朝甲寅之秋九月中旬，南臯尹公，攜友五六人，登白雲臺絶頂，歗傲詠歌，旁若無人，鏞實與焉。歸而設菊影之燭於竹欄書屋，會者八九人，南臯主盟。酒旣酣，各爲詩數十，唯聲調之激烈，而不求其餘，先仲氏巽菴先生及韓徯父ㆍ蔡邇叔ㆍ尹无咎諸人，咸推公爲詞伯。每作一篇，公曼聲朗誦，曲折瀏亮，四座寂默，唯公之聲是聽。當是時樊翁居相府，大陵ㆍ少陵，宰輔林立，而年之未艾者，又追隨會集，風流醞藉，有足稱述，誠蔚然一盛也。越六年己未春，樊翁捐館舍，厥明年夏，先大王升遐，厥明年辛酉春禍作，鏞謫長鬐，凡與鏞有交好者，莫不橫離誤陷，草薙禽獮，以議收司之律，肖翹含生之倫，莫不惴惴栗栗，懼抵機辟。公乃以此時，寄詩于長鬐謫中曰：「巖阿散髮劃長吟，瀛海茫茫萬里深。淸淚莫垂〈何滿子〉，希音幸保〈廣陵琴〉。豈無親友無書到？秖有家鄕有夢尋。千古白雲臺不圮，長留吾輩昔登臨。」鏞得此詩，愕然吐舌，不虞淸羸如公，其沈毅至是也。後十餘年，公自原州，舟過斗陵，弔我之妻子，遂於書樓，討我茶山諸詩，又曼聲朗誦，悲憤激切，聽者流淚。戊寅秋，鏞蒙恩還鄕里。後數年，公又自原州，過我宿三日，二十年幽鬱，得小抒焉。辛巳秋，公歿。厥明年，公之子鍾杰，以公詩文遺藁二十餘卷，寄之曰：「知先人者翁也，知先人之心者翁也，知先人之詩若文者翁也，選之編之，序以弁之，惟翁之爲也。」鏞曰：「我，泉下人也，不敢以文字累公。惟泉下之銘，幽而及遠，我其圖之。」
按狀，公諱持範，辛酉改云奎範，字彝敍，南臯其號也。尹氏世居海南，其源頗遠。逮我朝有進士孝貞，隱於漁樵，而冠冕後裔。是生橘亭衢，仕至弘文館應敎，是生弘中，仕至禮曹正郞，無子取其弟左參贊毅中之子唯幾爲後，仕至江原監司，監司又無子，取其兄禮賓寺副正唯深之子善道爲後，是惟我孤山先生也。以禮曹參議贈吏曹判書，賜諡忠憲公，是生仁美，以孤山之忤於世，仕止成均學諭，是生諱爾錫，蔭仕爲宗親府典簿，無子取從父弟司憲府持平諱爾厚之子斗緖爲後，於公曾祖也。賢而多藝，世稱三絶，號曰恭齋。祖父諱德顯，有文行自晦，號曰浦上老人，恭齋九男，其第四也。父諱愇，有文行早卒，號曰泛齋，鏞昔序其遺稿。母泗川睦氏，正郞諱時敬之女，兵曹判書昌明之曾孫也。乾隆壬申十二月初二日，生公于漢陽之南靑坡之舍。公生而聰穎，學語已知讀書。五歲失怙，哭泣之哀如成人，觀者感泣。依於外家，受母夫人提誨。晝則從師于外，夜歸讀書于母夫人燈下，至『寡婦之子，非有見焉，弗與爲友』，因流涕隱痛，益自刻勵。或嬉戲踰時，母夫人有不怡色，公察幾微，幡然改之，柔色怡聲，說之萬端，見其色弛而后已焉。十歲已名噪都下，李判書之億ㆍ蔡相國，〈濟恭〉皆撫其頂而譽之曰：「此兒文行俱進，眞瑞物也。」丁亥遭王母憂。戊子落于海南，鄕村僻陋，公益礪精研慮，治文史不懈。壬辰丁王父憂。乾隆丁酉，我正宗大王御極之元年也。增廣東堂之試，公爲解元，遂中會試，擢丙科，時年二十六也。顏如玉削，文詞藻麗，而早登科第，法當羽儀王庭，蜚英藝苑。爲是忠憲公之孫也，衆共枳不用，例付承文院副正字，十二年，沈淪海曲，與褐夫同，公夷然不以爲意，日哦詩績文。己酉夏，將改葬我莊獻世子于水原府北，人稱吉岡，是唯忠憲公之所嘗薦于孝宗之葬者也。上方感念舊事，而注書沈奎魯，引公爲假注書，西銓又不付軍銜。上責諭頗嚴，卽夜召銓官付之。冬十月，旣葬顯隆園。厥明年庚戌夏，公館于竹圃沈逵之家，特除公成均館典籍，明日除景慕宮令，又明日除兵曹佐郞。媢疾者曰：「若此不已，將太中大夫矣。」賊臣權裕上疏，追貶忠憲公誣衊，唯其意欲永枳其苗裔。公卽引疾不仕，上猶不許遞免。一日監軍有命，公不受牌。上曰：「往役敢如是乎？」發院隷十輩，傳呼促受牌，相續于街路，公猶不動。上曰：「會當以軍律從事。」正郞李福潤，來傳上諭。適上幸孝昌墓，公待罪于路次，上令左承旨權𧟓引入軍門，聽下諭以遣之。夏季考功之會，公又不參。本曹以曹座不參，考中，御筆改書曰：「曹座難參，考上。」時上以面癤未寧，召公問：「生達樹，取其子榨油，可以療瘡癰否？」意公有舊聞也。其後有珍山之事，又不調，數年閑居。蔡相公勸奉母北還，公旣還無家，李是釪僑居于少陵，有數間屋尙空，遂往投之，自號曰寄園。酸寒多苦狀，鏞日追隨勞慰，而申承旨光河ㆍ李公家煥ㆍ李判書鼎運ㆍ參判益運，皆樂與公相聚，所至談諧竟夕。先是，上營新邑于水原，賜尹氏第一區，以居忠憲公子孫，乙卯冬，公徙居于此。丙辰春，上幸新邑，召公入侍，語左右曰：「此人文行具備，至今潦倒，世道之過也。」承旨蔡弘遠奏曰：「尹某作〈洛南軒頌〉，文甚奇偉。」上顧左相蔡公曰：「卿亦見之否？」對曰：「臣亦見之，詞氣雄麗，眞傑作也。」明日除司憲府持平，且曰：「此人合置侍從，而登第數十年沈屈，可惜。」仍命扈駕。公倉卒無服裝，以白衣從，人皆榮之。上至遲遲臺，停鑾賦詩，命公賡和。至始興行宮，改除司諫院正言。鏞亦以時數言公操履文華，上悔不蚤用。丁巳春，又除正言，適公違召，出補林川郡守。及陛辭，上曰：「外補，爲爾家念舊也，又爲爾家貧親老也。往哉！善做，使有聞於予耳也。」公至，則屏聲妓，却賄遺，詢民所疾苦，蚤夜以求治。郡產毛施布，其細者如綺羅，凡以謬例至者革去之，婦女皆御其粗者。泗沘之沿，其漁戶歲收薧魚之價三萬，悉罷之。簽游民爲軍官，其歲收除番之錢八萬，悉捐之，以修軍器及水戰之具。歲又饑，捐廩以振之。郡有隱漏田結，官與吏分其贓，歲染指數千兩，公以此充災傷之稅，餘又查陳田充額，百姓大悅，治聲四達。上廉知之，對相公及一二近臣，屢稱林川果善治，喜動于天顏。郡有豪族，怙勢播其惡，至殺人，又爲逋逃藪，郡守來者，莫之敢誰何。公取其尤強梁難制者數人治之，其人崎嶇鑽穴，得公知舊書盈篋，欲以緩頰。公持之益急，其人竟遁。搜隱丁百餘名，以簽軍額。沿河壖地其泥生爲田者，豪家出公案霸占，以擅其利，公悉奪之以予民。郡介於湖西ㆍ南，親戚朋知，往來如織，公皆歡然招延，厚其贈遺，庀治其喪事婚具，歲餘逋負至三千餘兩。上謂蔡公曰：「畀渠百里，爲試其才，且念其貧，今聞逋負多。非予意也。」蔡公書報如此。母夫人有疾，四境父老，候於官門之外，至瘳而散。公聞之，乃張筵宴會，諸父老飮以與同歡，厚賜之米肉。戊午有災求言，公應旨上疏，陳便宜七條。一，請移雙樹城軍餉之穀，以振饑民。二，請以戰船漕三稅之米，以省冗費。三，請令郡縣間年查陳覈起，使無白徵倖漏。四，請令牧臣募民墾荒，減其稅率，限年停稅，考勤慢以課殿最。五，請增設陂池，厲禁山林，以備旱乾。六，請河決泥生之地，嚴禁土豪立案。七，請倉耗之糶，毋得偏畫於河沿之邑，以防刁踊。上覽之，動色稱善，下批嘉納。其戰船輸漕，許之以經綸，令廟堂有司之臣，詳確黏啓之，餘亦詡之以有理，使卽稟處，飭諭倉耗之糶，毋得偏畫，以遵禁令，又令沿邑山邑，皆較戶量穀，毋得不均。乃備局覆奏，首鼠兩端，上責諭曰：「卿等食君之祿，衣君之祿，絲身穀腹，榮寵備至，蕞一郡守，上疏回啓，乃欲和泥帶水，卿等從重推考，以爲砭俗矯時之一助。」仍諭筵臣曰：「尹某之疏，豈不奇特？以此文識，何施不可？」己未首春，大夫人睦氏，卒于郡署，部民按例致賻，公却之。民泣乞曰：「如是，無以報侯恩，願鄕出一人以挽繂。」公不得已許之。公哀毀踰節，涕洟無已時，藁枕爲腐，未祥而三易之。庚申六月，我正宗大王登遐，禮官議貞純太妃服制曰：「正而不體，當期年。」公欲上疏論：「齊衰三年，有三朝成命。」鏞曰：「不然，孝廟之體而不正，甲曰庶，乙曰適，或有可爭之道。大行之正而不體，祖曰祖，孫曰孫，實無相難之言。」公曰：「君言是也。」遂已之。辛酉春，都堂會圈，大提學〈尹行恁〉欲錄公曰：「此先朝遺意。」大臣有沮之者，不果錄。當是時，朝象一變，先朝嚮用之臣，或死或竄，餘波所及，擠陷殆盡。黨人欲抉摘公不得疵，卒爲完人。然自玆十有二年，寸祿不沾。至壬申春，以先朝回甲，凡侍從臣生於壬申者，咸加一級，遂升通政大夫，付龍驤衛副護軍。越七年戊寅冬，時議亦自覺其太甚，始敍公僉知中樞府事。己卯夏，除兵曹參議，冬以病免。辛巳夏，除五衛將。八月二十五日，以疾終，享年七十。越三月二十一日，葬于南陽府瑚璉山癸坐之原。公風儀秀潔，無塵土腴胖之氣。晚漁亭權公師彦有藻鑒，嘗曰：「尹彝敍，如玉山瑤林，秀出天外。」羸弱如不勝衣，至其操守堅確，雖賁ㆍ育不可撓也。登朝籍四十五年，抑塞沈詘，卒轗軻不振，而怨天尤人之言，未嘗啓口。甲寅ㆍ乙卯之間，士趨歧貳，出蔡公門下者，攻之太峻。公憂之曰：「爲樊翁樹敵，非計也。」故雖衆毀所集，故也無失其爲其故，不知公者，疑公之荏柔，知公者，却以是難之也。世降文衰，詩脈不傳，公以單絲孤竹，颺聲於曲終之奏。其詩淸曠疎澹，不事雕飾，至其摸寫情景，輒以渾全勝碎屑，故鏞每蹙然自以爲不如也。嘗有〈劍舞篇〉，樊翁歎曰：「雖韓偓，無以加矣。」又嘗有句曰『秋至精神生木末，月明消息在樓西』，樊翁誦之曰：「氣像遒逸，可卜其平生。」公恬於貨利，輕於施舍。嘗戒子弟曰：「世之管庫子，皆不曉事。以余觀之，古今蓄財寶營田產者何限，獨魯肅米囷，范堯夫麥舟，千古不朽。是則凡施於人者，乃吾財也。」公泊於進取，謹於語默。丙寅春，當路欲得敢言者斥黨人，客有爲公言者，公曰：「子念我蹇滯，指示徑路，誠厚意也。然雖所秉公正，若以嗾而發，亦鷹犬傀儡耳。」嘗直兵曹，有一權宰要公一訪，公曰：「平生足不及貴人門，今老白首，不敢失壽陵舊步。」公事母孝，廁牏汚茵，必躬自洗濯，寒月數以手探衾褥，冷則添薪，雖深夜風雪，必躬自爇之，無則折園柯以繼之，終不肯呼婢喚僕，爲母覺知，且召賤者怨也。配完山李氏，士人虎錫之女，王子臨瀛大君之後也。擧一男二女，男鍾杰，以經義爲進士，女長適沈學曾，次適丁大修，皆早寡。鍾杰三男，長曰鳳浩，餘幼。二女長適成達修，次適李秉弼。沈學曾一男一女，男曰永老，女幼。銘曰：
「遙遙己亥，垂二百年。一言觸忤，其禍緜緜。旣雲旣仍，猶曰其延。英年通籍，壹是屯邅。高文潔行，孤標皭然。玉山瑤林，照映雲天。王曰予嘉，相曰其賢。衆共抑壓，太空無權。虎豹毅守，鸞凰遐翩。旣槁旣黃，人亦曰憐。維小司馬，以銘以鐫。叢殘遺馥，有詩千篇。」
司憲府持平尹无咎墓誌銘
编辑君諱持訥，字无咎，後改名奎應，號曰小臯，海南之尹也。遠祖存富，高麗人，其後緜緜。入我朝有進士孝貞，負淸士名，是生橘亭衢，弘文館學士，賜暇湖堂。其後宗系數絶，多立後以繼之。以宗系，則橘亭之子禮曹正郞弘中ㆍ江原觀察使唯幾ㆍ禮曹參議忠憲公善道ㆍ成均學諭仁美ㆍ宗親府典簿爾錫ㆍ進士恭齋先生斗緖，其六世也。以血脈，則橘亭之子左參贊毅中ㆍ禮賓寺副正唯深ㆍ參議善道ㆍ進士義美ㆍ司憲府持平爾厚ㆍ進士斗緖，其六世也。而爾厚又出爲叔父禮美後，禮美又出爲叔父善言後，善言者忠憲之弟，唯幾本亦左參贊之子也。恭齋之子九人，其第三曰德熏，於君祖父也。父諱惲，母高靈申氏，父曰澔，二兄曰光洙ㆍ光河，皆以文詞鳴。官至承旨，家於保寧，厥生二男，君其季也。生於乾隆壬午十一月十一日，與余同年，又異姓兄弟，而君爲弟也。己酉冬，我正宗大王，改葬莊獻世子於水原府北，改號曰顯隆園。忠憲公昔嘗有議於斯丘，故上方曠然有思。君以此時游京師，余勸讀書于北漢僧房。厥明年庚戌二月，上幸太學，謁聖試士，君中丙科，卽金憬榜下也。唱名，上知其爲忠憲孫，大悅賜顏色。後數日，選隷奎章閣月課文臣，後數日，命翰林會圈。樊巖蔡相國ㆍ大提學洪良浩，選沈能迪ㆍ金履喬ㆍ鄭文始ㆍ洪樂游ㆍ丁若鏞ㆍ尹持訥等六人。旣御極以後，始有此恢蕩，而君又忠憲之孫，黨人大駭，嗾臺官論薦選循私，六人竝不赴召試。上大怒，御仁政殿，進當時名士，責諭嚴峻，罪朋黨傾軋，群臣股栗，莫敢仰視。其日余與金履喬，被選入翰林。後數月，命注書沈奎魯亟薦尹持訥爲承政院注書。六月，陞兵曹佐郞，特除司憲府持平，尋以特旨出補祥原郡守，寵待之隆，試用之驟，當世未有比也。辛亥夏，太夫人捐背，反葬而廬于京。冬有珍山之事，惡人洪羲運，欲乘機盡陷善類，聲言：「尹氏別族，上書于蔡相公及郡守申史源。」君不能炳幾，遂與余不勰，而上亦短之。癸丑，服闋，沈淹不調者數年，然賜賚眷念自如也。乙卯以後，南臯持範氏，承恩爲正言ㆍ持平，而君亦出入內府。乙卯夏，上令薦注書，上意在柳某，而君堅欲薦我先仲氏天全，上提諭再三猶不變。上怒命投鐵原府，尋釋之，在謫數日而還，其牢確如此。庚申上薨，君欲與南臯上疏，論太妃服制，旋以余止之。辛酉春，余在洌上，漢城府有書笈事，禍機猋烈，舊相親知者，無一人報知。獨君與李周臣議，書報余趣入京，金衡泥疾赴之，夜與周臣，會于君家。君於小罏，煎人參三根以飮之曰：「或慮君精神未周也。」旣自獄出，吾二兒送我于河南，還入京，君與周臣爲燒肉倭銚以食之，泣而納之于衾中，相抱持以宿而別。嗚呼，末俗能幾人爲是哉！惡黨素嫉公，又公之姊爲姜浚欽伯母，生子曰復欽，浚欽取疎遠之子以繼其宗，黜復欽母子，君公言其亂倫，以故惡黨必欲害之。然周臣謫北塞，君卒無事，遂大歸于湖中，始居韓山，又徙于舒川。今上記念簪履，特除司憲府掌令，君欲治疏訟蔡相國之冤，官遞而止。乙亥□月□□日，以微疾卒。嗚呼，惜哉！君爲人，樂善好義，果行不疑，意之所悏，卽湯火可蹈。癸丑以後，偏與天全好，〈若銓〉日與李周臣〈儒修〉ㆍ韓徯父〈致應〉ㆍ尹畏心〈永僖〉ㆍ姜仁伯〈履元〉，會于南山之下，轟飮雜戲，或于少陵，或于織錦坊，屢易其處。余與蔡邇叔，〈弘遠〉數詆其不端，故擯不與此會。皆感憤悲吒，睥睨流俗修飾脂韋之態，唯徯父飮少，輒醉無放言。天全嘗曰：「爾與某尙書ㆍ某侍郞善，吾與酒徒數人，猖狂如此。然風起水涌，不知何者能不相負也。」辛酉禍作，斯徒數人，相呴嫗如平生。畏心昌言于臺官，以察吾兄弟死生，仁伯號哭於花園，醉索吾兄弟如在其左右，而薦紳諸大夫，方且聯疏以攻余。嗚呼！此余不及家兄處也。君蚤孤，而申夫人故善文若二蘇之妹，以此受提誨多聞。其爲詩往往淸警，有乃舅風，顧不屑屑治文墨，亦散漫不收，以故無所傳。中年貧甚，召牙儈語之曰：「此少陵屋，本値九萬。爾爲我求多鬼之屋，以輕價庇身，得贏錢四五萬，可防我酒債。」儈曰：「小公主衕，有屋多鬼。然鬼太縱，不可居也。」君亟往投之，滌淨糞除，悉取其所奉藍貼裏ㆍ紫駿笠ㆍ黃襦ㆍ紅帬之等，火燒之，淘其米爲飯，搜其錢沽酒，洗薧魚以爲羹，與妻妾婢僕，歡然一飽，是夕鬼遂去，不復聞唫嘯之聲。配淑人□□□氏不乳，取從祖昆弟之子鐘待爲嗣，字曰季黃。季黃有三男，皆英秀治文史。无咎其有後矣。墓在□□□□□□□□□□□負□之原。銘曰：
「交之誠僞，決於患難。士之淸濁，別於喪亂。我之方穀，子受我訕。旣顚旣踣，唯子弗畔。酒亦可飮，碁亦可翫。色厲內荏，君子不算。」
司憲府掌令錦里李周臣墓誌銘
编辑公諱儒修，字周臣，號曰錦里，官止司憲府掌令，咸平之李也。其源頗遠，逮我朝有勳臣李從生，以武爲漢城左尹，嗣玆以降，兵馬節度使良，都護使世蕃，司勇允寶，寺正珌，直長時元，士滋，七世緜緜，而滋被霜臺之選，其兄溫爲侍講院文學，又燁如也。其後時否不仕。父諱炱運，祖父諱昌言，曾祖父諱受泰，昌言本生父受咸，皆以布衣終。受咸文學之曾孫，受泰徵士之曾孫也。母豐山洪氏，進士文輔之女。以乾隆戊寅二月十八日，生公于沔川鄕墅。公生而穎悟，十餘歲文詞已成格，縱筆如奔川。貌白晳如雪，體短小，眸炯炯有流光。癸卯春，增廣別試，中鄕試兩場，又中東堂試，會試于京師，又竝中三場，建白牌二道，紅牌一道，以行于街路。時年二十六，須髥尙未生，滿城聚觀，以爲近古未之有也。時我正宗大王，開奎章閣，妙選文學之士，以講聖經，以肄時藝，一見公大悅，遂爲月課文臣。每奏一篇，輒蒙獎詡。一日賦『西湖杭州之眉』，硃批滿篇如百花相疊，擢置上頭，賜廏馬以寵之，聲震國中。始仕爲承文院副正字，尋以詞賦幸，特陞爲成均館典籍ㆍ兵曹佐郞，入淸路爲司諫院正言ㆍ獻納，司憲府持平ㆍ掌令，外則試稷山縣監ㆍ茂長縣監，平安ㆍ黃海道掌試都事。又數召入內閣，校書賦詩。而己酉ㆍ壬子之錄，竝漏弘文之選，不唯士流惜之，上亦有疑乎不公也。沈淹十餘年，棲遲臺院之間，日與余仲氏天全〈丁若銓〉ㆍ韓徯父〈致應〉ㆍ尹畏心〈永僖〉ㆍ尹无咎〈持訥〉ㆍ李翰如〈是釪〉ㆍ姜仁伯〈履元〉，相追逐，縱酒劇談。而昔日同僚，多貴臣權宰，公一不相訪，於樊翁雖慕德如飢渴，亦罕至其門。故蔡邇叔，〈弘遠〉嘗戲而訕之。庚申夏，上薨，厥明年辛酉春，禍作，余謫長鬐，仲氏謫海島。方惡黨之煽動也，公馳書報余，使余疾入京觀變，旣去撫余之二子，淚淫淫常流。惡黨蜚語謂『公佩酒，餞余兄弟于江上』，側目礪牙，期乎甘心。及冬，睦萬中ㆍ李基慶等陰謀，將追貶樊巖蔡相公爵，禍色日熾，而貞純大妃，本無追貶蔡公之意，沈煥之ㆍ鄭日煥等，亦云追奪則不可。公舊嘗聞大行王嘗有議乎相公，欲治金龜柱諸子，樊翁默然不應，以微諷回上意。而金龍柱徙家近住，與公對門，以時往來，公偶語及此，欲以緩其禍，龍柱亦以爲然。有與公親密者宣之，流及惡黨中。於是李基慶詐令尹愼發書抵己，〈抵基慶〉謂：「樊翁有前席全恩之奏，不可追貶其爵。」乃基慶答尹愼書，欲鉤得其言根，用造言之律，蓋知微諷本非筵奏也。又流言于世曰：「泥峴金氏，信李儒修奸言，陰爲蔡〈濟恭〉地，不欲追貶其爵。」以感怒之。於是時論大變，追奪蔡公爵以遠嫌，流邇叔于穩城，有若收司然，此本睦萬中之籌畫也。於是惡黨欲以此起獄，遂殺公。金龍柱不欲以酬酢煩獄案，乃惡黨忌器不敢動，只論公與李家煥ㆍ丁鏞等交結事，投之茂山府。公素淸羸，而塞上風氣勁厲，幾死而活。癸亥冬，竟蒙太妃恩，放還。遂大歸沔川，而邇叔亦自塞上還住洪州。公以時相過，不復渡洌水。尋遭母夫人喪，服闋，又除掌令，陞左通禮。戊寅秋，余自南中還，公曰：「友歸，余其有世念。」己卯秋，訪余于洌上，以抒二十年幽鬱。庚辰冬，金履喬判銓，除寧海府使。公過辭銓判，銓判曰：「公頗有親知否？」曰：「二十年沈淪海曲，無相知也。」彼曰：「唯丁鏞一人而已乎？」公笑應曰：「然。」蓋昔金公厚，〈履載〉自臯夷島棘中，赦還鄕里，過余而問曰：「風波震盪，或有能不負臨賀者乎？」余曰：「李周臣一人而已。」具言辛酉事，彼其兄弟，謂公與余善而言之也。時寧海數經貪墨，吏民不寧。公招徠安集，旬日而底定。秋陪箋文上京，時沴疾大作。公留余家十餘日，力疾赴京，轉于沔川，還海上，遂沈綿不可醫。公曰：「吾終不能作寧海鬼。」又力疾擔舁，到鳥嶺疾革，未踰嶺而卒，卽道光壬午正月十九日也。反葬于沔川黑石里負□之原。配延安李氏萬庥之女，弘文校理之聃之妹。無子，取從父昆弟之子兆緖爲後。側室子有二。銘曰：
「公昔蜚騰，珠貫三場。金門奏技，袞褒煒煌。龍升鼎湖，火烈崑岡。憸夫握算，豺齒森張。投之窮髮，長山慘蒼。百死歸來，鵝籠旣亡。于沔于海，皓首栖遑。卒踣嶺表，丹旐悠揚。小人所躍，君子攸傷。孰爲大招，以反湖鄕？」
司諫院正言翁山尹公墓誌銘
编辑公諱書有，字皆甫，海南之尹也。中世徙居康津。尹氏之跡，始顯於漁樵隱者孝貞，其子橘亭衢，爲湖堂學士，孝貞之兄孝禮，亦有行誼，公之祖也。其後綿綿，或以蔭仕。曾祖父諱弘佐，祖父諱克孝，皆未顯。父諱光宅，亦以布衣終。然爲人沈鷙豪邁，積貲至千萬，樂施而急人，好賓客，尙意氣。我先人知和順縣時，往游白蓮洞，路由康津，訪公於牧里之墅，歡諧竟夕，留詩以別，此乾隆戊戌間事也。又析財以予諸弟，鞭策諸子姪，力學以績文，定祭禮，修祭器，娶婦以棉布爲玄纁，傳之爲家法，出納不吝，行丐者號之爲海龍公，盖尹氏之中祖也。以乾隆甲申十一月二十八日，生公于牧里。旣就學，別設書堂於山東深谷中，邀進士尹殷緖以傅之，殷緖故博文善誨。旣冠，送于珍山，以習經義科，卽余之舅家也。書卷筆墨之外，不齎以錢貨，令凍餒以苦筋骨，飯疏食以淸脾胃，其敎子以義方如是。故公生長富厚，而能崇儉約厭紛華，敦行謹言，文識贍博，非俗儒可及也。庚戌間，公北游京都，謁李公家煥于少陵，又與吾昆弟定交。後十二年辛酉冬，余自長鬐轉而適康津。當是時，凡與余及少陵好者，咸離網罟，公亦速獄于道康，無證乃出者菫數月，以此惴惴不敢相問。厥明年壬戌冬，公以親命遣其從父弟詩有，潛入邑以相見，遺酒肉以慰之曰：「伯父感念昔年，以爲故人之子，窮困投吾鄕，吾雖不能館穀，獨以畏約之故，遂闕問遺哉！」自玆或夜來以續情好。適金校理履載，謫居臯夷島，因余而識公之兄弟，盛言世網太密，吏屬咸悟，遂往來無閼。及余徙居茶山，益與公家近不十里，公遣子昌謨，就余學經史，遂與議婚姻，遂與議遷徙。嘉慶壬申，昌謨委禽于我家，厥明年癸酉，公全家北渡，始居于歸魚村，今又比鄰。此其兩家相與之本末也。公以經義再中鄕試，旣居北方之越四年丙子秋，中庭試丙科第十三人，厥明年權知承文院副正字。公年五十四，法當陞六品，黨人有害之者，銓曹留之。戊寅夏，沈公象奎判東銓，直注爲成均館典籍，秋移司憲府監察。己卯夏，移社稷署令，冬季陞禮曹正郞。庚辰秋，延詔使赴都監。道光辛巳春，孝懿王后登遐，公又差殯殿都監郞有勞。夏六月寢疾，旣革除司諫院正言，有召牌，加朝服于衾以受牌，俄而屬纊，卽七月初一也。韓判書致應，嗟惜不自已，謂：「文質兼備，吾黨未易得也。」士林皆悼，而當路卿大夫若金判書魯敬ㆍ申參判在植ㆍ柳承旨訸，凡知公深者，咸曰：「南人減人數也。」公博覽群書，鑒別精核，而斂然不自衒，謹厚寡言，平生不言人臧否。康津互鄕也，一鄕咸以爲賢士，朝路羇旅也，親者皆謂之吉士。進塗悠遠，而廢於中道，嗚呼，其可悲也！牧里之西，有翁仲山小墅，自號曰翁山。其東有龍穴，頗有泉石之勝，又其西有農山別業，德龍山諸峰羅列對戶，有朝夕樓，以挹山翠。昔與余同游，每春秋佳日，膾鮸魚，瀹章擧，以觴以詠，歡然一飽。公徙之越六年戊寅，余始北還，汎于鈔鑼之潭，以沿以濯，消搖晚景，與共憂患，與共安樂，以享朱ㆍ陳之好。公田園皆在南，千里餽糧常不給，旣登科，家益落，無歲計，以公通籍金門，卒無悔色。風燈石火，彈指變滅，悲夫！母驪興閔氏，士人百彦之女。配昌寧曹氏，鳩林處士光秀之女。生三男，長曰昌謨字伯夏，次曰昌訓字仲殷，次曰昌誥字季周，以公之名與字，而名之以書體也。昌謨等各有所生子女，幼不錄。墓在草阜之北，鳥谷之西，負坤之原。銘曰：
「南方之人兮惜公徙。北方之人兮惜公死。自我爲祖兮爲北宗。緜緜薿薿兮仕于公。」
季父稼翁墓誌銘
编辑公諱載進，字晉吾。丁氏本出押海，高麗之末，徙居白川，近世居洌水之濱，乃廣州之馬峴。始祖允宗，高麗人，國朝始仕之祖子伋。自此以降，八世蟬聯，皆入玉堂，而左贊成應斗ㆍ觀察使好善，尤著顯，觀察之孫諱時潤兵曹參議，於公高祖也。曾祖諱道泰，祖父諱恒愼進士，父諱志諧，時否皆以布衣終。母豐山洪氏，全羅都事諱吉輔女，寔生三子，公其季也。公天性至孝。年十四，母夫人患乳巖，其洗惡糝藥，唯公爲之，旣沒，哀毀如成人。十七而孤，則遞事我先考，定省溫凊，一如嚴父，侍坐終日，愉而不怠。每先考出宰郡縣，悉以家事付公，公整理葺治，事事修擧。仲父沃川公，長於公一歲，竝乳如孿，旣長篤友愛。有姊適權氏，權有篤疾，家且落，來依于我，公管視之，一應鹽米小務，靡不措畫，令無憾焉。宗族貧者，力振救，吉凶多所賴。忠於奉先，凡改封築，立碑碣，益祭田，公皆首事。所居其里中父老百姓，皆就公決事，中歲徙居龜陰，民猶越竟就之。公於諸子姪，最愛鏞，恩勤鞠育，有踰腹出。甲辰春，擬以鏞爲公嗣，鏞妄引古禮，公捨之取沃川公之第二子爲子，今居廬者若裕是也。然公撫愛我如平昔，嗚呼至矣！我兄弟三人，少游京師，遭時不幸，深貽父兄憂，而公尤敺胷頓足，若火之燎于屋。辛酉禍作，公悲憤如不欲生。然愍恤其孤寡，予之屋，又以時周急，嗚呼至矣！壬戌春，沃川公大歸于玄谷，公徙家就之，結廬於隔岡之地，數往來無虛日，且悲且歡，十有二年，其至愛篤行，鄕黨咸稱焉。公少髭髥，顏貌端莊，而恬靜慈良之色，藹然外著。性愛酒，然視醇醨上下其杯杓，未嘗一醉。少習功令，發解者九，卒未成名，旣五十不赴試，親知勸之，不起。晚工詩律，積數卷。東遊金剛，又東遊丹陽，南至俗離，皆適意而止，不以流也。公行己處事，咸有矩矱，喜怒哀樂，不踰尺寸，跡其平生，惟『雍容不踰矩』五字，庶幾焉。配南陽洪氏，處士諱性全之女，南坡先生宇遠之孫也。擧一男，名曰陽駿，四歲而夭。女子四人，長適申與權，次李鏗，次朴斗采，次李濟夏。繼子若裕及諸女有所生皆幼。公生於乾隆庚申十一月十九日，歿於嘉慶壬申三月十四日，壽七十三。以五月初吉，葬于龍仁水餘面金川谷負辰之原。銘曰：
「萭之眡匡，尙或不方。磬折倨句，尙或短長。公行中矩，不踰毫芒。惟孝迺友，惟端克莊。欲知公矩，視彼杯觴。詢彼黔黎，以及孤孀。胡旣夢魚，伊顧負羊。恒有銛刃，剜我肺腸。身以賢窮，家以善亡。詔我遺胤，舍爾文章。瞻我賢父，效厥慈良。反其本質，乃終有慶。」
先伯氏進士公墓誌銘
编辑公諱若鉉，字太玄。吾丁氏本貫押海，今隷羅州。在高麗時，武官連九世不絶，始祖允宗從三品大將軍，當時之副將也。入我朝，文職連九世不絶，以其間有隱士衍，當我太祖定鼎之初，遯而不仕，上承而下啓，以篤我丁氏之祜。自玆以降，承文校理子伋ㆍ副提學壽崗ㆍ兵曹判書玉享ㆍ左贊成應斗ㆍ大司憲胤福ㆍ江原觀察使好善ㆍ弘文校理彦璧ㆍ兵曹參議時潤ㆍ右副承旨道復，皆入玉堂，相承爲九世，承旨公長兄有諱道泰，蔭補通德郞，於公高祖也。曾祖父諱恒愼，進士，祖父諱志諧，蔭補通德郞。父諱載遠，英宗壬午，以新榜進士登筵講祭義，以特旨授官，積仕有治行，至晉州牧使卒於官。母淑人宜寧南氏，處士夏德之女，開國元勳南在之裔也。英宗辛未五月初六日，生公于廣州之馬峴第。厥明年十月，母夫人捐背，從乳母鞠于外家者數年。稍長學書史，弱冠中監試。癸卯春，中監試兩場，皆不利於會試。至乙卯春，始克中進士試三等第三十四人。時年四十五，嗟乎，晚矣！公恬澹簡靜，不喜紛更。好讀書，其聲瀏亮，尙記鏞幼時，公方讀《莊子ㆍ逍遙》ㆍ〈齊物〉之篇，鏞樂聽其讀書聲，嘗侍几案之側，忘歸而讀吾書也。吾先妣尹淑人，撫公如己出，公承意善事，尙記鏞幼時，在漣川縣署，尹淑人召公及嫂李氏，使於膝下賭雙陸，其樂融融然也。辛酉之禍，吾昆弟三人，竝離奇禍，一死二謫，公寥然不入於物議之中，以保我門戶，承我祭祀，一世之所公誦爲難矣。而一命不及，卒憔悴以歿。嗚呼，惜哉！公性至孝。乾隆壬子之夏，公與銓ㆍ鏞聞急，至雲峰縣，戴星而赴晉州，反而葬乎忠州之兆，又歸而哭于洌水之廬。公每哭，人無不感激流淚者，一日見衫袖微紅，視之血淚也。服旣闋，猶思慕不懈，扁其室曰望荷亭，謂荷潭在東南，而斯亭向之，可以望先隴也。朱子《家禮》有『最長房遷主』之文，此是初年所記，其晚年答李堯卿ㆍ胡伯量ㆍ沈僩諸書，竝以祧去爲正，星湖李先生及安順菴，皆從晩年之義。且念宗族衰替，無可以奉祭祀者，遂與仲父沃川公ㆍ季父稼谷公，議去長房之禮，遂傳爲家法。中年自號曰鬴淵。所著詩稿有三卷。道光辛巳之秋，時沴猝行，九月初四日，臯復于舊廬，壽七十一。前娶慶州李氏，父溥萬同知中樞府事，祖父鐽湖南兵馬使，副提學廷馨之後也。擧一男三女，男曰震興，夭於乳下，女長適黃時福，次適洪永觀，今正言，次適洪梓榮。再娶義城金氏，父柱義，祖父應濂司憲府掌令，鶴峰誠一之後也。擧三男四女。男曰學樹，爲人祥善，文藝夙成，旣娶而夭，次曰萬壽，未齔而夭，次曰學淳，今使之攝祭。女長適鄭浹，次適權袗，次適金性秋，次適睦仁表。洪永觀有二男一女，餘有子女竝幼。李氏以庚子歲卒於醴泉，墓在忠州荷潭，先考晉州公之墓東。公歿之日，遠莫之赴，議於家園之麓有穴可封，踰月而葬，封以艮坐，他日擬以金氏祔焉。銘曰：
「無毀無傷而後知其全。無菑無害而後知其賢。衆圮而獨立知其堅。衆喪而獨守知其緜。是唯我伯氏衣冠之藏，鄕黨宗族過之者無不式焉。」
庶母金氏墓誌銘
编辑庶母金氏者，司譯院正同知中樞府事金宜澤之女也。本貫岑城，今合于金川郡。我先考通訓大夫晉州牧使諱載遠，乾隆庚寅喪我先淑人，厥明年取金化縣處女黃氏爲側室，未久而夭，癸巳又於京城取處女金氏爲側室，時年二十，卽庶母也。性明敏，小隘而寡言，又樂易可悅。奉事我先君，以誠以勤，二十年如一日，先君安焉，其功可紀已。始來時鏞之齒甫十二，頭多蟣蝨，又善瘡癤，庶母手自枇櫛，又洗其膿血。襦袴衫韈，其澣濯緶緝之勞，亦庶母任之，至冠娶而後已焉。故於我昆弟姊妹，特與我情篤。辛酉之禍，余謫南中，庶母每念彈淚，及其死也，曰：「吾不復見令監。」聲與息俱絶。嗚呼，其可悲也！吾家素貧。丙申春，先君復仕爲戶曹佐郞，僑居明禮坊，丁酉秋，出宰和順縣，庚子春，移守醴泉郡，至冬而遞，七年家食，丁未夏，復仕爲漢城庶尹，再居明禮坊，己酉夏，出爲蔚山都護，庚戌冬，移晉州牧使，壬子夏，卒于官，庶母皆從焉，其苦樂榮悴，可推而知也。生於乾隆甲戌七月初九日，卒於嘉慶癸酉七月十四日，享年六十。法當從葬於荷潭之塋，鏞在謫，庶事多舛，乃葬於龍津山谷中，今將改葬于鳥谷負亥之原。擧三女一男，女長適蔡弘謹，樊巖蔡相國之庶子也，次適李重植，李羅州寅爕氏之庶子也。皆蚤寡，末出者夭。男曰若鐄，初娶淸州韓氏，再娶平昌李氏，三娶驪興閔氏。生一男不育，三妻皆蚤死，葬於鳥谷之麓。蔡室有繼子柱永，李室有繼子□九。銘曰：
「參分其一生中，一分其樂其榮。旣不克從于荷之麓，無寧來依乎三婦之塋。」
兄子學樵墓誌銘
编辑學樵字漁翁，小名封六，先仲氏巽菴先生之子也。先生屢擧男不育，晚而得此子，愛之甚篤。故樵也語小訥。然六七歲，已知讀書史，議其得失，嘗論孫武敎婦人兵法，疑右婦人ㆍ左婦人，訓義難通，而自立其意見，果本義也。觀者莫不歎嗟。又妙解弈碁，七八歲，已與長老對局，無不見以爲勍敵。十歲，學業日就，名噪知舊間，顧性好經典，每讀《詩》ㆍ《書》ㆍ《論》ㆍ《孟》，其所問疑義，多不可遽答，必聽其自解而後，乃當於理也。嘉慶辛酉春禍作，先生謫薪智島，余謫長鬐，及冬再逮再活，仲氏謫黑山島，余謫康津，兄弟一路作行。樵也以編髮，送行于華城之南柳川之店，時年十一也。家有番國所產蛇眼珠一枚，乃巨蟒眼睛，凡此珠所在，蛇蝮不敢近，遇有衝撞，卽以珠照之，蛇皆立斃爲槁木，蓋異珍也。樵也泣而獻之曰：「黑山蓁蓁多蛇蝮，願以是自護。」先生受而囊之，亦潸然出涕，遂與爲別。其後余見二兒書，每云：「樵也好學如舊，而相愛如同胞。」尤嗜經傳義理，或條列問目以寄二謫，旣冠旣娶，擬攜至茶山，乘海船以覲黑山，而凶聞遽至，樵已死矣。嗚呼，惜哉！嫂與二兒，議取族人之子，爲樵也立後。余告仲氏曰：「雖大宗之子，未及承重而死，則不爲之立後，而立其次子禮也，況先生本是支子乎？況我無所戴，而可取疎遠之子乎？先生有庶子學蘇，他日產子，立之爲樵也後，庶乎酌古今而得宜也。」先生曰：「然。」遂遣之。余自流落以來，所著六經四書之說二百四十卷，待樵也以傳，今已矣。仲氏諱若銓，仕止兵曹佐郞，樵死之越十年，卒於海中。先考諱載遠，晉州牧使。自五世以上，連八世入于玉堂，故押海丁氏之系，具詳他誌，可考也。嫂豐山金氏，侍講院司書敍九之女。樵也生於乾隆辛亥之春二月初十，死於嘉慶丁卯之秋七月十九，其壽僅十七。娶坡平尹氏，相國漑之後也。葬於廣州草阜之北，鳥谷之麓，豆田之側，其塚似亥坐。銘曰：
「好學而短命死，天祝予天喪予。世趨日以汚，先聖道榛蕪。噫！下焉者湎淫，上焉者尖碎，而誰能讀吾之書？噫！」
兄子學樹墓誌銘
编辑學樹字藝叔，小名曰七福，先伯氏進士公之長子也。先伯氏公以承宗之家，前娶慶州李氏有三女，後娶義城金氏生三女，久而無子，乃嘉慶丁巳之春三月旣望，始擧一男，卽學樹也。公之年四十有七，宗族咸慶。旣長嗜文字，不勞鞭策，而詞章夙就。自號曰種玉山房。與人詩律，刻章爲識，皆瀟洒脫俗，人之見之者，皆曰：「丁氏之家，不遂衰也。」旣冠又惺然有悟。與其從父兄學淵ㆍ學游等，沕然契合，友愛如同胞，凡勃谿不平之聲，塞耳勿聽。爲人寬厚樂易，有容物之量，處心公平，一洗偏私之累。日唯其季父之還，是冀是禱，爲將傾身以受學也。戊寅九月之望，余自康津蒙恩還鄕里，乃學樹之死而練已三日矣。嗚呼，惜哉！其遺篇故翰，零落在家，皆淸警遒邁，無窮蹙畏約之色，爲之摩挲以彈淚也。門衰運蹇，何以保此子？伯氏諱若鉉，先考諱載遠，晉州牧使。押海之丁，九世蟬弈，具詳他誌。嫂金氏本貫義城，掌令應濂之女孫也。父曰柱義。娶文化柳氏，龍仁縣監翼星之女孫也。父曰明濟。學樹之後，又生二男，一夭一立。其立者，名曰學淳，今且攝祭。他日產子，卽立之爲學樹後也。樹之死，在丁丑九月十三日，其葬在馬峴之東岡，伯氏墓前數武之地，亦同艮坐。銘曰：
「藻者或佻，敦者易朴。旣藻而厚，則虎豹之文匪唯鞟。不聞而悟謂之慧，閼而能進謂之確。此而喪之，維家之削。薶于玆，女其樂。」
孝婦沈氏墓誌銘
编辑孝婦沈氏者，余友沈澳之女，余少子學游之妻也。祖父，龍宮縣監景錫，曾祖父，禮曹判書瑴。其先，靑松人。國初佐命之祖曰德符，左議政，其子溫，其孫澮，皆領議政，其後議政府舍人順門ㆍ弘文校理達源ㆍ觀察使銓ㆍ觀察使友勝ㆍ吏曹判書詻，又五世輝弈，典簿光泗ㆍ正言相ㆍ晉州牧使得良，又綿綿，判書瑴，晉州公之子也。生於乾隆丁未十月十七日，年十四而歸于我，卽嘉慶庚申春也。是年夏，健陵賓天，厥明年辛酉春，余謫嶺南，冬轉而謫康津，越十有六年丙子八月初十日，孝婦死。旣死之越三年戊寅秋，余還鄕里，其墳已草宿矣。乃其姑洪氏流涕爲言：「此婦柔順沈謹，事姑如母，愛姑如母，宿於同衾，食於餕，十有八年，相依以爲命。姑多病，冬夜痢下十餘次，孝婦每起從之，助其廁牏，憂其呻唫，雖風雪苦寒，不懈。」姑性隘少可意，而姑之言如此，謂之孝婦也，宜哉！久病不乳，無所生。葬于馬峴之西枝負艮之原。銘曰：
「爲汝舅裁一年，吾不知其賢。爲汝姑十九年，姑曰汝可憐。」
承文院副正字尹公命相墓誌銘丙辰
编辑昔我王父之喪，故正字尹公弔焉，望門騎且哭，下馬入幄，一慟而氣垂絶，盡室爲之號擗，聲震四鄰，人到今言之。公字曰莘叟。故家藏王父詩一卷，其云『憶莘叟』ㆍ『寄莘叟』ㆍ『莘叟至』ㆍ『別莘叟』者，殆三之一，斯可以知其際也。某嘗以是請于先君子曰：「友盖至此乎？」曰：「亡佗，尹公孝子也。尹公繼母洪孺人，性嚴又蚤寡，情不欲生，以故少可意。公奔走承之，容色慈戀，遇事湛乎若無事，愗乎若無知，唯靜而俟洪孺人命，始搖手啓吻，旣命之西，又命之使東，亦唯洪孺人命，奉之愈謹。嘗與友約昏，旣納吉，孺人意欲與他人，公則移就之，友慍，人亦頗以是謗公，然公竟屈首，不謂是洪孺人意也。弟妹之孺人出者，愛之彌篤，凡有願慕，必竭力營辦，方柝產，盡予其美腴，自取惡劣，孺人亦感動，晚歲閨門之內，藹然雍睦。此其所以友也。」公諱命相，別字一齋。其先海平人，遠祖諱君正，仕高麗爲司空。至本朝，有諱殷弼吏曹參判，錄己卯籍，有諱承吉左參贊，諡肅簡。肅簡之後三世，皆以蔭仕，而自諱世周，始以布衣終，於公曾祖也。祖諱䤴，進士，父諱澤普。母泗川睦氏，佐郞林最女。公生於明陵丙申，元陵甲子爲進士，壬申擢庭試丙科，選補承文院副正字，旣而官不調。以戊寅八月卒，壽僅四十三。公喜洛ㆍ閩諸說，嘗手鈔而心玩之，然專以踐履爲務，而病世之騖外，所拳拳不捨者，唯《小學》一部而已。故喪致其哀，祭致其齊，衝癘以護姊，貸糶以振族，所行皆卓然。配韓山李氏，贊和女。公歿而絶粒，人勸之，陽爲嚥下，俟其出吐之，竟後公三十七日而歿。合葬于驪州沙谷艮坐之穴。擧二男，長好謙，夭亡嗣，取族子喆文爲後，次用謙，以公命爲公異母弟復相之後。銘曰：
「先子寡儔，唯公是親。孝友有施，其輔也仁。」
上谷崔處士墓誌銘
编辑公諱天柱，字子安，學者稱上谷先生。系出全州，遠祖阿，高麗侍中，十世祖哲，版圖判書，諡文簡。曾祖諱德蘭，進士，明宗朝三上疏闢佛，祖諱的周，父諱望之，武科，以剛見忤，官不調。母兆陽林氏。公生於萬曆乙卯，享年八十四而卒，卒且百年，其玄孫鍾運，以鄕邦士友之所誦慕爲狀者，爲來請銘。鏞取而讀之，公蓋君子人也。孝於事親，恬於進身，勇於逃名，堅於鏟跡，劌於取物，嚴於觀人，規行矩步，動容中禮，非君子者，能如是乎？父母之喪，廬墓啜粥者六年，蒙山之下，廬猶有址，而孝可知矣。少嘗發解，親知僉賀，見其卷非己作，申于官棄之。嘗赴會試，遇名工宿搆，予其友曰：「汝書尙拙，不中斯作。」遂自書予之，而恬可徵矣。劬心經傳，所著述甚多。一日鄕人有議公學行，將以保擧者，公悉取稿焚之曰：「留之將有以累我者。」唯《小經箚疑》數葉得脫焉，而絶意名跡，可知矣。有一人，鄕之望也。公宿其家，主人晨將參廟，呵僕役，趣盥柈。公知其夸，默而歸，不復往。奈峴禹氏，高貲好施，辛亥之饑，予公粟，公曰：「非有舊矣，予之奈何？」遜辭以還之，而嚴而劌可知矣。公少游雲巖李公之門，晚益好學，壹意藏修。而麟山之下，林磵幽敞，公爲起書齋，手植松竹花木，消搖歗詠，與子弟賓友，講學論道。其敎人必以《小學》ㆍ《大學》，授之程矩，簡而和，約而能周。故就之莫不成材焉。旣而有下堂之厄，詔弟子治任曰：「歸歟！吾今日步而有躓，殆將死矣。」歸果數年而歿。臨沒，耄益甚，認家人爲賓客，必整衣扶坐，卽此而公之操履可見已。配南陽洪氏，合葬于府西蒙山負寅之原。生三男，長䋚，次紀，文科正郞，次維，一女適李顒。銘曰：
「名辟彌隨，風遠彌憶。支條孔暢，敦本之力。」
太學生鄭公墓誌銘
编辑公諱，〈文孫〉字光胤。生而性至孝，七十而慕不衰，歿而名不泯，鄕人指其墟曰慕孝之洞，名其室曰慕孝之齋，斯其所以爲慕孝公也。其先河東人，中世徙居羅州，遂爲羅州人。生六七歲，卽已承溫凊，遇新果懷之，稍長讀《小學》，益俛焉孳孳。年旣耋，父病而斷其指，得延半歲，母病而斷其指，得延三月，及歿皆廬墓三年，事聞旌閭給復。公以經義升上舍，己卯士禍起，太學生二百餘人，排閽號哭，上疏訟趙文正之冤，寔林鵬與公爲之首也。旣被逐，結廬錦江之上，與在逐者十一人，消搖咏歌，繪其像以傳之。所相與琢磨者，唯『存心養性ㆍ講義明理』八字而已。奇高峯〈司馬齋宴會詩序〉共七百餘言，述公悳甚悉，而所以致悅慕者甚眞。噫！高峯而如此，而公可知矣。公遠祖諱道正，其後有諱芝衍，仕高麗爲大官，曾祖諱希周，司憲府掌令，祖諱宜仲，潭陽府敎授，父諱承敍，修義副尉。公生於成化癸巳，年八十二而卒，墓在慕孝洞負酉之原。配平山申氏，參軍季糾女。擧三男，長曰綱，軍資監判官，次純，訓導，次綸，直長。後有孫遂嵒甫，持家狀，請余銘其墓。按，公，孝子也。所爲多卓犖然，人曰：「孝哉！」公以爲常。余不敢書以傷公志。銘曰：
「孰艾能慕，毀不言耇。孰詘舍信，乃割其拇。有綽其褉，有緜其後。略疏與异，以蘄公受。」
尹季軫墓誌銘戊午
编辑尹燠卿始自海南至，余見其貌，叩其蘊而悅之，以告諸尹，諸尹笑之曰：「子見燠卿而悅之如此，若見季軫者，子其狂矣。」後數年季軫至。至則訪余于明禮坊，而語之曰：「某之離親戚棄鄕里，千里而客遊者，爲從公也。公其竭公之力而誘掖之。」余觀其貌，若玉樹之臨風，婷婷乎其不可褻也，而其所爲文，皆玲瓏絢纈，跳動而不可捉也。季軫之婦翁，前价川郡守李彬，爲買小屋于昌德宮之南，令季軫居之，而縱意遊學。季軫雖受之，常於我乎宿，而令其妻傳餐。凡有所叩於余，言發於口，而季軫已搖手止之曰：「我知之矣。」余每有所記述，季軫輒潛心注目而深味之，吞涎之聲，汨汨乎出於咽也。余之赴谷山也，季軫酌一琖勸余，其色慘然。旣數月，季軫寄所作截句三十餘首於學稼，令以示余，余覽之流涕曰：「季軫死矣。」學稼曰：「何哉？」余曰：「其詞悽酸幽咽，多鬼語，而字畫森竦，無一點塵土氣，非久於世者也。」後數月而訃書至，時年二十八。嗚呼，惜哉！季軫諱〈持翼〉，燠卿其兄也。父諱〈𰑤〉，祖諱〈德熙〉，義禁府都事，余外祖父之伯氏也。六世祖孤山先生諱〈善道〉，禮曹參議。尹氏世居海南。銘曰：
「其來也翩翩，其逝也翩翩。視之不見其跡，思之如覿其嬋娟。以戲爲眞而受之，呵呵拍手者羣仙。」
丘嫂恭人李氏墓誌銘
编辑鏞孩提時，隨父母往漣縣。尙憶先妣淑人於酒漿之暇，與丘嫂爲樗蒲戲，呼三喚六，其樂融融。後數年，先淑人棄背，鏞時纔九歲，頭多蟣蝨，塵垢被面，丘嫂日勞苦梳洗。而鏞又掉脫不肯就丘嫂，丘嫂持梳箄盥柈，追所到挼摩乞憐，走或執之，啼或嘲之，訕誚諧謔，雜然喧呶，滿室爲之一笑，皆以鏞爲可憎也。丘嫂姿性軒昂，洒然若偉男子，不碌碌爲細璅。而先淑人旣沒，先君又解官家居，產益落，粢盛雞黍之供，無以取辦，丘嫂獨自庀治，釧釵佩服之具，皆歸變賣，甚則無綿之袴以經冬，而家人且莫知也。今家力稍振，饘粥可繼，而丘嫂不及享，可悲也。丘嫂姓李氏，系出慶州，始祖高麗名臣諱〈謁平〉，後有諱〈廷馨〉，吏曹參判，以文學名，後五代有諱〈鐽〉，力扼虎，投筆爲武科，至全羅兵馬節度使。是生諱〈溥萬〉，娶淸州韓氏〈宗海〉女，以乾隆庚午三月二十四日生丘嫂。纔踰笄，歸于伯氏。歲庚子，隨先君往醴泉郡，患疫而歿，四月十五日也。返葬于忠州荷潭負辛之原，是維吾祖父母與父母之兆也。銘曰：
「事姑未易，姑而繼母則難。事舅未易，舅而無妻則難。遇叔未易，叔而無母則難。能於是無憾，是惟丘嫂之寬。」
節婦崔氏墓誌銘
编辑節婦崔氏者，余再從弟象如之妻也。辛酉之春，余謫長鬐，而象如有母之喪，不與別。旣而象如毀甚，且念門族廢矣，悲憂成疾，以仲冬一日死焉。節婦哭之以禮，絞紟䞓緇之具，餘閣脯醢之奠，親自裁庀，唯水漿不入於口，曰此禮也，家人莫之疑焉。旣成服，夜有聲出其室，執燭而視之，節婦縊而死矣。發其懷，得一書，書曰：「欲少延，念舅家貧，葬薶無再勞也。」嗚呼，烈矣，其死也！舅哭之慟曰：「不知汝者謂汝節，而其孝不知也。昔先妣權孺人之病痢也，汝歸我秪一年，扶之上圊，扶之下圊，抄粥糜以啗之，安衾枕以臥之，濯牏穢，撋衣汚，日四五十次不怠。汝姑欲時爲之，汝曰『不知其爲勞也，』而孺人亦於汝乎安焉。嗚呼，汝孝婦哉！」旣合葬，一鄕之士議之曰：「有節孝如丁象如之妻，而使泯不彰，吾輩之耻也。」將申于官，象如之弟奎建請余爲文。余曰：「昔先祖校理公之喪，睦淑人殉焉。有欲請綽楔于朝者，愚潭先生曰：『止。無故殉夫，非義之正。節烈表揚，非所以養門戶之福。』遂止焉。余又何敢文？」爲之紀其實，以納其壙。節婦，其先江華人。六世祖〈琇〉，觀察使也。象如諱若鑿。銘曰：
「節旣皭矣，孝隨以章。此封者尺，是唯節孝婦崔氏之藏。」