與高錫望書
作者:孫樵 
本作品收錄於《全唐文/卷0794

文章如麵,史才最難。到司馬子長之地,千載獨聞得揚子雲。唐朝以文索士,二百年間,作者數十輩,獨高韓吏部。吏部修順宗實錄,尚不能當孟堅,其能與子長、子雲相上下乎?足下乃小史,尚宜世嗣史法,矧足下才力雄獨,意語橫闊。嚐序義複岡及樂武事,其說要害,在樵宜一二百言者,足下能數十字輒盡情狀。及意窮事際,反若有千百言在筆下。足下齒發未及壯,其所得如此,則不知子長、子雲當足下年齒時,文章果何如也。然足下所傳史法,與樵所聞者異耶。古史有直事俚言者,有文飾者,乃特紀前人一時語,以為實錄,非謂俚言奇健,能為史筆精魄。故其立言序事,及出沒得失,皆字字典要,何嚐以俚言汨其間哉!今世俚言文章,謂得史法,因牽韓吏部曰,如此如此。樵不知韓吏部以此欺後學耶,韓吏部亦未知史法耶?又史家紀職官、山川、地理、禮樂、衣服,亦宜直書一時制度,使後人知某時如此,某時如彼,不當以禿屑淺俗,別取前代名品,以就簡絕。又史家條序人物,宜存警訓,不當徒以官大寵濃,講文張字。故大惡大善,雖賤必紀,屍位浪職,雖貴必黜。至如司馬遷序周繆,班孟堅傳蔡義,尚可用耶。為史官者,明不顧刑辟,幽不愧神怪,若梗避於其間,其書可燒也。古者國君不得視史,今朝廷以宰相監修,大丈夫當一時寵遇,皆欲齊政房杜,躋俗太平,孰能受惡於不隱乎?古者七十子不與筆削,今朝廷以史館叢文士,儒家擅一時胸臆,皆欲各任憎愛,手出白黑,孰能專門立言乎?樵未知唐史誠何如也,樵雖承史法於師,又嚐熟司馬遷、揚子雲書,然才韻枯梗,文過乎質。嚐序廬江何易於,首末千言。貴文則喪質,近質則太禿,刮垢磨痕,卒不能到史。獨謂足下才力天出,最與史近,故以樵所受於師者致足下。

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