興唐寺聖容瑞光賦(以「天地澄霽,高相輝燭」為韻)

興唐寺聖容瑞光賦(以「天地澄霽,高相輝燭」為韻)
作者:李子卿 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0454

中國之至聖兮,西方之大仙,凝旒為出代之日,立極是分身之年。不然者,何以垂其拱而鏡清四海,建其像而燭耀三天?故知有相無相而雙合,前聖後聖而兩全。不儀刑乎,何以表三身之義?不鎔範乎,何以塞萬人之意?乃命鳧氏立法,冬官藏事,寫真於會玉之庭,鼓鑄於布金之地。炎帝司火,飛廉扇吹,九天下觀,百神帝伺。聲激射,氣憑淩;殷爾而風雷怒,囂然而雲霧蒸。波旬下,回祿升,爍寶刹,炘金繩;忽星透而泉噴,遂煙消而氣澄。圓相鏡開,謂太陽新吐;真質山立,乃胚渾初凝。怡然花台,圓相鏡開,謂太陽新吐,真質山立,乃胚渾初凝,怡然花台,耀此金髻,容若動。慈眼如睇,清淨而青蓮始春,圓明而白月新霽。光然照夜,瑞有應於周王;像乃見時,夢豈慚於漢帝?既營珠額,仍輝玉毫。見之者宜知極樂之近,仰之者誰識須彌之高?心遂得於真正,身豈有於塵勞。乘流者於焉舍筏,滯縛者於此操刀。夫其發靈光,凝瑞相;異色傍射,晴暈遠暢。陽烏自耀於易穀之中,燭龍滅焰於鍾山之上。自有頂而鹹睹,曆恒山而遠望;赤光照室而多慚,紫氣度關而應讓。於是百辟奔走,萬姓知歸,拂塵而香雲自遍,著人而花雨如飛。莫不請施瓔珞,願解寶衣。期誓心於相好,聿求福於光輝。由是我皇之作也,與聖同軌,與道合躅。降其象使天下有所觀,播其光使天下有所燭。不言而人化,不欲而人足。泛兮墊溺之濟巨川,煥乎重昏之照初旭。至矣哉!法王之教,將萬人而嗣續。

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