苕溪漁隱叢話/前集41

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卷四十一

東坡四

東坡云：〔吾昔在錢塘，一日，晝寢寶山僧舍，題其壁云：『七尺頑軀走世塵，十圍便腹貯天真，此中空洞渾無物，何止容君數百人。』其後有小子亦題名壁上，見者乃謂余誚之也。周伯仁所謂君者，乃王茂弘之流，豈此等輩哉？〕

《冷齋夜話》云：〔東坡在儋耳，有姜唐佐者從乞詩．唐佐，朱崖人，亦書生。東坡借其手中扇書其上云：『滄海何曾斷地脈，朱崖從此破天荒。』又《題司命宮楊道士息軒》曰：『無事此靜坐，一日似兩日。若活七十年，便是百四十。黃金幾時成，白髮日夜出。開眼三十秋，速於駒過隙。是故東坡老，貴汝一念息。時來登此軒，目送過海席。家山歸未成，題詩寄屋壁。』又嘗醉插茉莉花，嚼檳榔，戲書姜秀才几上云：『紫麝著人簪茉莉，紅潮登頰醉檳榔。』其超放如此。〕

苕溪漁隱曰：〔『菊以黃為正，餘皆可鄙。』此朱遜之之語，東坡《印可作詩贈之》有『識真似淵明』之句。余頃歲居泗上，假館官舍，小圃中有一亭，榜曰秋香，環植以黃菊，別無他物，必好事者原東坡之意而作也。

先君題詩云：『騷人足奇思，香草比君子。況此霜下傑，清芬絕蘭茝。氣稟金行秀，德備黃中美。古來鶴髮翁，餐英飲其水。但恐蓬藋傷，課僕加料理。』〕

東坡云：〔余嘗浴泗州雍熙塔下，戲作《如夢》兩闋，云：『水垢何首相受？細看兩俱無有。寄語揩背人：盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。』又云：『自淨方能洗彼。我自汗流呀氣。寄諳澡浴人：且共肉身遊戲。但洗，但洗，俯為世間一切。』曲名本唐莊宗制，一名《憶仙姿》，嫌其不雅，改云《如夢》。莊宗作此詞，卒章云：『如夢，如夢，和淚出門相送。』取以為之名。〕

《冷齋夜話》云：〔海南城東有兩井，相去咫尺而異味，號雙井。井源出岩石罅中，東坡酌水異之，曰：『吾尋白龍不見，今知家此水中乎。』同遊者怪問其故，曰：『白龍當為東坡出，請徐待之。』俄見其脊尾如生銀蛇狀，忽水渾有雲氣浮水面，舉首如插玉箸，乃泳而去。余至二井，太守張子修為造庵井上，號思遠，亭名洄酌。岸有怪樹，樹枝之腋，有詩曰：『岩泉末入井，蒙然冒沙石。泉嫩回為靨，石老生罅隙。異哉寸波中，露此橫海脊。先生酌泉笑，泉香神龍蟄。舉首玉箸插，忽去銀丁擲。大身何時布，天矯翔霹靂。誰言鵬背大，更覺宇宙窄。』字畫如顏書，無名銜年月。此詩氣格似東坡，而言泉嫩石老，似非東坡；又語散漫，疑學者為之也。龍如蛇形，小如玉箸。〕

東坡云：〔眉州青神縣，道側有小佛屋，俗謂之豬母佛，云百年前有牝豬伏於此，化為泉，有二鯉魚在泉中，蓋豬龍也。蜀人謂牝豬為母，而立佛堂其上，故以名之。泉出石上，深不及二尺，大旱不渴，而鯉莫有見者。余一日偶見之，以告妻兄王願，願深疑余之誕也，余亦不平其見疑，因與願禱於泉上，曰：『余若不誕者，魚當復出。』已而，鯉復出，願大驚，再拜謝罪而去。〕二事相類，故並錄之。

苕溪漁隱曰：〔東坡詩云：『圖書跌宕悲年老，燈火青熒語夜深。』山谷詩云：『弓刀陌上望行色，兒女燈前語夜深。』蓋皆出於老杜『廚人語夜闌』之意。王直方《詩話》以謂三詩當以先後分勝負。非也。〕

東坡云：〔軾倅武林日，夢神宗召入禁中，宮女圍侍，一紅衣女童捧紅靴一雙，命軾銘之，覺而記其一聯云：『寒女之絲，銖積寸累，天步所臨，雲蒸霧起。』既畢，進御，上極歎其敏，使宮女送出，睇視裙帶間，有六言詩一首，云：『百疊猗猗風縐，六銖縱縱雲輕，植立含風廣殿，微聞環佩搖聲。』〕又云：〔軾自蜀應舉京師，道過華清宮，夢明皇令賦《太真妃裙帶詞》，乃前六言詩也，覺而記之。今書贈柯山潘大臨邠老。〕二說不同，故並錄之。

王直方《詩話》云：〔東坡興孫巨源同會于王晉卿花園中，晉卿言：『都教喂飼了官員輩馬著。』巨源云：『都尉指揮都喂馬，好一對。』適長主送茶來，東坡即云：『人家齊吃大家茶。』蓋長公主呼大家也。山谷嘗以『賣菜賣生菜』對『磨刀磨剪刀』，東坡以洞庭春色為掃愁帚，山谷以水晶膾為醒酒冰，余為正好作一對。〕

《後山詩話》云：〔蘇公居潁，春夜對月，王夫人曰：『春月可喜，秋月使人愁耳。』公謂前未及也，遂作詞曰：『不似秋光，只與離人照斷腸。』而老杜云：『秋月解傷神。』語簡而益工也。〕

《侯鯖錄》云：〔東坡在汝陰，初春庭梅盛開，月色鮮霽，夫人曰：『春月勝如秋月，秋月令人慘淒，春月令人和悅。』坡笑曰：『子誠知言。』即召客飲，作《減字木蘭花》云：『春庭月午，影落春醪光欲舞，步轉迥廊，半落梅花婉娩香輕風薄霧，都是少年行樂處，不似秋光，只與離人照斷腸。』〕

潘子真《詩話》云：〔『古有行道人，陌上見三叟，年各百餘歲，相與鉏禾莠。住車問三叟；何以得此壽？上叟前致詞：量腹節所受；中叟前致詞：室內嫗粗醜；下叟前致詞：暮眠不覆首。要哉三叟言，所以能長久。』又：『少壯面日澤，長大色醜粗。醜粗人所惡，拔白自洗蘇。平生髮完全，變化似浮屠。醉酒巾幘落，禿頂赤如壺。』此應璩《三叟詞》也。吳兢《古樂府》及《藝文類聚》所載，語皆不完。予得此本于臨淄晏公家，以示周元翁，元翁笑曰：『登徒子之妻，蓬頭攣耳，又疥且痔，便有五子；東家之女，登牆見窺，今三年矣，玉未之許也。烏在其為粗醜也哉？』〕

東坡云：〔昨日，太守楊君采、通判張君規，邀余出遊安國寺，坐中論風氣養生之事。余曰：『皆不足道，難在去欲。』張曰：『蘇子卿齧雪啖氈，縮背出血，無一語少屈，可謂了死生之際矣；然不免為胡婦生子，而況洞房綺疏之下乎？乃知此事不易消除。』眾客皆大笑。余愛其語有理，故為記之。〕

苕溪漁隱曰：〔子由奉使契丹寄子瞻詩云：『誰將家集過幽都，每被行人問大蘇，莫把文章動蠻貊，恐妨談笑臥江湖。』此《欒城集》中詩也。《澠水燕談錄》云：張芸叟奉使大遼，宿幽州館中。有題蘇子瞻《老人行》于壁間者，聞范陽書肆亦刻子瞻詩數十篇，謂之《大蘇集》。子瞻名重當代，外至夷虜，亦愛服如此。芸叟題其後曰：『誰傳佳句到幽都，逢著胡兒問大蘇。』此二句與子由之詩全相類，疑好事者改之也。〕

《冷齋夜話》云：〔蘇子由謫高安時，雲庵居洞山，時時相過。有聰禪師者，亦蜀人，居聖壽寺。一夕，雲庵夢同子由出迓五祖戒禪師，既覺，私怪之，以語聰，聰曰：『吾亦夢同迎戒禪師。』子由撫掌大笑曰：『世間夢乃有同者，異哉！』俄東坡書至，曰：『吾已至奉新，旦夕可相見。』子由攜兩衲候于城南建山寺。東坡至，坐定，理夢事以語坡，坡曰：『軾八九歲時，時時夢身是僧，往來陝右：又先妣方娠，夢一僧來託宿，瘠而眇。』雲庵驚曰：『戒，陝右人也，失一目，暮年棄五祖來遊高安，終於大愚。』逆數蓋五十年，而東坡時年四十九矣。後與雲庵書其略曰：『戒和尚不識人嫌，強顏復出，亦可笑矣。既是法器，願痛加磨厲，使還舊觀。』自是常著衲衣。哲宗問右璫陳衍曰：『蘇軾襯朝章何衣？』對曰：『是道衣。』哲宗笑之。及謫英州，佛印、雲庵遣書至，坡不復答，但引紙大書曰：『戒和尚又鑿脫也。』後七年，歸自海南，有玉局之除，作偈答南華長老云：『惡業相纏五十年，常行八棒十三禪，今著衲衣歸玉局，可憐化作五通仙。』〕

王直方《詩話》云：〔杭有西湖，而潁亦有西湖，皆為遊賞之勝，而東坡連守二州，其初得潁也，有潁人在坐云：『內翰但只消遊湖中，便可以了郡事。』蓋言其訟簡也，秦少章因作一絕獻之，云：『十里荷花菡萏初，我公所至有西湖，欲將公事湖中了，見說官閒事亦無。』後東坡到潁，有《謝執政啟》，亦云：『入參兩禁，每玷北扉之榮；出典二邦，輒為西湖之長。』〕

王直方《詩話》云：〔《為程筠作歸真亭詩》云：『會看千字誄，木杪見龜趺。』龜趺是碑坐，不應見於木杪也。〕

《石林詩話》云：〔學者多議蘇子瞻『木杪見龜趺』，以為語病，謂龜趺不當出木杪也。殊不思此《題程筠先墓歸真亭》也，東南多葬山上，碑亭往往在半山間，未必皆平地，則自下視之，龜趺出木杪，何足怪哉？〕

《詩眼》云：〔句法之學，自是一家工夫。昔嘗問山谷：『耕田欲雨刈欲晴，去得順風來者怨。』山谷云：『不如千岩無人萬壑靜，十步回頭五步坐。』此專論句法，不論義理。蓋七言詩四字三字作兩節也，此句法出《黃庭經》，自『上有黃庭下關元』已下多此體。張子平《四愁詩》句句如此，雄健穩愜。至五言詩亦有三字二字作兩節者，老杜云：『不知西閣意，肯別定留人。』肯別邪，定留人邪？山谷尤愛其深遠閒雅，蓋與上七言同。〕

《冷齋夜話》云：〔東坡在惠州，作《梅詞》云：『玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風，海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛么鳳。素面常嫌粉汙，洗妝不退唇紅，高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。』時侍兒朝雲新亡，其寓意為朝雲作也。〕苕溪漁隱曰：〔王直方《詩話》載晁以道云：『說之初見東坡《梅詞》，便知道此老須過海，只為古今人不曾道到此，須罰教去。』此言鄙俚，近於忌人之長，幸人之禍，直方無識，載之《詩話》，寧不畏人之譏誚乎？〕《高齋詩話》云：〔『高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。』後見王昌齡《梅詩》云：『落落寞寞路不分，夢中喚作梨花雲。』方知東坡引用此詩也。〕

王直方《詩話》云：〔《橄欖詩》：『紛紛青子落紅鹽，正味森森苦且嚴，待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。』范景文言：『橄欖木高大難採，以鹽擦木身，則其實自落，此所以有落紅鹽之語也。』〕苕溪漁隱曰：〔余居嶺外七年，備見土人採橄欖，初未嘗以鹽擦樹身，亦只以梯採之，或以杖擊之；而東坡『落紅鹽』之語，當自別出小說也。〕

《隱居詩話》云：〔王禹偁《橄欖詩》云：『南方多果實，橄攬稍珍奇。北人將就酒，食之先嚬眉，皮核苦且澀，歷口復棄遺，良久有回味，始覺甘如飴。』蓋六句說回味。歐阻修云：『甘苦不相入，初爭久方知。』極快健也。〕蘇子由云：〔東坡居士謫居儋耳，寘家羅浮之下，獨與幼子過負簷渡海，葺茅竹而居之，日啖藷芋，而華屋玉食之念，不存於胸中；平生無所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至是亦皆罷去。猶獨喜為詩，精深華妙，不見老人衰憊之氣。〕苕溪漁隱曰：〔凡人能處憂患，蓋在其平日胸中所養。韓退之，唐之文士也，正色立朝，抗疏諫佛骨，疑若殺身成仁者，一經竄謫，則憂愁無聊，概見於詩詞。由此論之，則東坡所養，過退之遠矣。〕

《石林詩話》云：〔詩篇當有操縱，不可拘用一律。蘇子瞻詩：『林行婆家初閉戶，翟夫子舍尚留關。』始讀殆不可測其意，蓋下有『連娟缺月黃昏後，縹緲新居紫翠間，繫悶豈無羅帶水，割愁還有創鋩山』四句，則入頭不怕放行，甯傷初拙也。然『繫悶羅帶，割愁劍鋩』之語，大是險諢，亦何可屢打也。〕

《三山老人語錄》云：〔自來九日多用落帽事，獨東坡云：『破帽多情卻戀頭』，尤為奇特。〕

《緗素雜記》云：〔《舊唐書》載唐明皇時宰相李林甫，自以無學術，僅能秉筆，有才名于時者尤忌之。林甫典選時，選人嚴迥判語『杕杜』二字，林甫不識，謂韋侍郎曰：『此謂杕杜何也？』韋俛首不敢言。又太常少卿姜度妻誕子，林甫手書慶之曰：『聞有弄璋之慶。』客視之掩口。故東坡《賀人生子詩》云：『甚欲去為湯餅客，卻愁錯寫弄璋書。』蓋用此也。惜乎《新史》不載其事。〕

東坡云：〔兒子邁嘗作《林檎詩》云：『熟顆無風時自落，半腮迎日鬥鮮紅。』於等輩中亦號有思致者，今已老，無它技，但亦時出新句也。嘗作酸棗尉，有詩云：『葉隨流水歸何處，牛載寒鴉過別村。』此句亦可喜也。〕

苕溪漁隱曰：〔蘇叔党過《賦鼠鬚筆》云：『太倉失陳紅，狡穴得餘腐，既興丞相歎，又發廷尉怒。磔肉餧餓貓，紛髯雜霜兔。插架刀槊健，落紙龍蛇騖。物理未易詰，時來即所遇。穿墉何卑微，託此得佳譽。』其步驟氣格，殊有父風也。〕