華陽集 (王珪, 四庫全書本)/附録卷02

華陽集 (王珪)　附録巻二

　　欽定四庫全書
　　華陽集附録巻二
　　翰林學士兼侍讀學士知制誥充史館修撰王珪轉官加食邑制　先帝投天下之艱以屬朕躬永惟所與濟此者豈非左右之良哉具官某秉哲廸義士民所望論思潤色有補於時大賚之恩外通四海况于親近豈可以忘往服寵章愈其慎毖可〈臨川集〉
　　王珪拜相制　天尊地卑交泰而四時合序君唱臣和相須而庶績咸熈矧惟魁柄之司兹實官司之長將新寵命爰告治朝具官王珪以詞章甲賢科以行誼階仕籍學窮經史之奥識洞天人之交自参貳于台衡已薦更于嵗律茂宣忠力協贊治功宜陞調鼎之聨庶盡秉鈞之效於戯善事者先利其器朕既庸于材能言古者必騐之今卿當勉于事業輔成美化毋忘訓辭〈宰輔編年録〉王珪拜左僕射制　臨政願治不因時而損益則心雖勞而莫成膠柱鼓瑟不解絃而更張則力愈多而益紊朕大修厥軄丕正百工以道揆任廟堂之大謀以法守聽官府之小治作起萬事紹隆三五疇隆渥命之頒我有弼諧之長宜敷廷號以聳民瞻具官王珪秉義竭忠率身厲下見聞殫洽多識前載之傳論議雍容尤逹當今之務一徳是履十年不渝比講廢官肇更丕典興滯補弊實宣是正之勤據舊鑒新皆出將明之助爰正名于左揆俾分侍于東台邑衍真租食陪多賦名雖考古事悉因今鼎鉉不移益峻台衡之望衮衣載錫更増宰路之華於戯欲法之經逺持乆者在濟之以有終欲吏之向方宿業者在董之以無倦爵名不易衆人尚狃于故常法度已完羣下未知所循守往率在位共修厥官〈同上〉
　　左僕射門下侍郎王珪追封三代并妻制　勅禮取其稱故位益尊則事其先者世益逺今予良弼褒命其親得上至於三世求之於禮豈非取其稱哉具官某曽祖某仁篤慈祥畜徳甚盛蓋其為積也厚則其流澤也廣故能開相厥裔為時宗臣百辟是師王室是輔推功原大肇基自爾顯揚崇寵兹惟舊章是用進爾之階秩在第一尚其不昧服此茂恩可〈曾祖〉　勅優禮大臣厚其寵數所以勸在位之功徳而共成天下之治也宰相之任重矣尊榮光大上施于其三世豈不即乎人情而稱其位序哉具官某曽祖母某氏幽閒静専躬蹈純徳嬪於盛族壼彜是稱啓佑後人任國㡬政流澤所自宜極褒崇追命定封列于大國光靈不泯尚服朕恩可〈曽祖母〉勅夫下之忠乎上教有所自故上之仁乎下恩有所延其體相成治道所出惟吾股肱之佐共任天下之重愍書寵秩施其祖廟所以慰其顯親之心稱其事君之義具官某祖某明允純篤徳業惟茂義訓不倦彌逺益彰維時聞孫寔輔予治念功原始宜極褒嘉庸建爾于上公俾受國於全魏歿而尚有知也其服朕之厚恩可〈祖〉勅其先之畜徳也厚則其裔之䝉澤也長故寵禄在
　　其子孫則褒榮施其祖禰奨功録善必揆所繇所以勸天下之成其家也具官某祖母某氏身蹈純行嬪於令人教行閨門自隠而顯惟予哲輔實爾慈孫質厥所原宜有嘉命全魏大國從夫之尊服此寵章尚綏爾後可〈祖母〉　勅朕敷求哲人以共大政隆名寵禄既俾集于厥躬褒大推崇則又施其禰廟所以遂吾大臣欲顯其親之志而開示在位予一人尊奨近輔之心具官某父某材通世用行蹈天常徳蓄不施澤流及逺惟時有子為國宗臣㕘聽萬㡬人望惟允慶所自出朕惟汝嘉屏蔽四方漢為最大受兹封土永裕爾家可〈父〉　勅位有貴賤升降之等故體有隆殺損益之差今輔予聽斷萬㡬之臣在師長百官之任蓋列於廊廟名秩既殊故追榮其親命數亦異兹惟故事其可易哉具官某母某氏婦道以順母儀以慈言為壼彛動應圖法能教其子為時宗工股肱朕躬王室是頼褒崇之典既啟名城漢為大邦改進封號尚宜寵渥永祚厥家可母　勅詩人之義君之夫人有委蛇之行河山之徳然後在尊位備盛服從其夫榮可以為稱詩於世教所以始人倫而出治道也具官某妻某氏淑茂柔明生于令族動静以禮協于經言相予宗臣慎其内行曽不偕老永綏厥家湯沐之田既受方國特加追寵宜易新封尚其光靈服我休命可〈妻　元豐類稿〉
　　駁王珪明堂以仁宗配奏議　謹按三代之法郊以祭天而明堂以祭五帝郊之祭以始封之祖有聖人之徳者配焉明堂之祭以創業繼體之君有聖人之徳者配焉故孝經曰昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝又曰孝莫大于嚴父嚴父莫大于配天則周公其人也以周公言則嚴父也以成王言之則嚴祖也方是之時政則周公祭則成王亦安在乎必嚴其父哉臣竊謂聖宋崛起非有始之祖也則創業之君遂為太祖矣太祖則周之后稷配祭于郊者也太宗則周之文王配祭于明堂者也此二配者至大至重萬世不遷之法也真宗則周之武王宗乎廟而不祧者也雖有配天之功而無配天之祭未聞成王以嚴父之故廢文王配天之祭而移于武王也仁宗則周之成王也雖有配天之業而亦無配天之祭亦未聞康王以嚴父之故廢文王配天之祭而移于成王也以孔子之心推周公之志則嚴父也以周公之心攝成王之祭則嚴祖也嚴祖嚴父其義一也願陛下深詔有司博謀羣賢使配天之祭不膠于嚴父而嚴父之道不専乎配天循宗周之典禮替有唐之曲學〈錢公輔　續通鑑長編〉
　　請依王珪仁宗配明堂奏議　昔藝祖創造大業追王四代宣祖配踰百年四聖相授未之或廢上質之三代旁稽之漢唐于禮無嫌于義為當今一旦黜宣祖真宗之祀而不配非所以嚴崇祖宗尊事神明也仁宗皇帝徳厚侔天地利澤施無垠享御四十二年純仁善政横被動植休聲茂烈輝耀今昔配考之文見于易嚴父之義著于經聖法章明咸足稽按臣請依王珪等議奉仁宗皇帝配享明堂奉遷真宗配孟夏雩祀餘依本朝故事〈王疇　續通鑑長編〉
　　再駁王珪仁宗配明堂奏議　景祐二年仁宗詔禮官稽按典籍辨崇配之序定二祧之位乃以太祖為帝者之祖比周之后稷太宗真宗為帝者之宗比周之文武然則祀真宗于明堂以配五帝亦未失古禮今仁宗雖豐功美徳洽于四海而不在二祧之位議者乃欲捨真宗而以仁宗配食明堂恐于祭法不合又以人情言之是絀祖而進父也必若此行之不獨乖違典禮恐亦非仁宗之意臣等竊謂宜遵舊禮以真宗配五帝于明堂為便〈吕晦　司馬光　續通鑑長編　傳家集〉
　　乞允王珪仁宗配明堂奏議　仁宗繼體保成置天下于大安者四十二年功徳于人可謂極矣今祔廟之始遂抑而不得配上帝之享甚非所以宣章陛下為後嚴父之大孝臣等㕘稽舊典博考公論以前所定議為便〈孫抃　續通鑑長編〉
　　中書進呈濮議劄子　凖内降翰林學士王珪等奏崇奉濮安懿王典禮宜一準先朝封贈期親尊屬故事髙官大國極其尊榮譙國太夫人襄國太夫人仙遊縣君亦改封大國太夫人考之古今實為宜稱者伏詳王珪等所奏未見詳定濮安懿王當稱何親名與不名欲乞再下王珪等詳定聞奏〈居士集〉
　　中書請集官再定濮議劄子　準内降翰林學士王珪等狀稱臣等參詳真宗大中祥符八年楚王元佐以皇兄詔書不名仁宗即位涇王元儼以皇叔賛拜不名天聖五年加詔書不名此國朝崇奉尊屬故事今濮安懿王於仁宗皇帝其屬為兄於皇帝合稱皇伯而不名者臣等謹按儀禮為人後者為其父母報及按令文與五服年月敕並云為人後者為其所後父斬衰三年為人後者為其父母齊衰期即出繼之子於所繼所生皆稱父母又漢宣帝光武皆稱其父為皇考今来王珪等議稱皇伯於典禮未見明有引據伏請下尚書省集三省御史臺官定議聞奏〈同上〉
　　乞允王珪濮議劄奏　朝廷既知議論不一當辨正是非參合衆意明所適從豈可事未有定罷集議還付所司詔命反復非所以示至公於天下也據王珪等議濮安懿王於仁宗皇帝其屬為兄於皇帝合稱皇伯而不名于禮得之矣及引元佐元儼稱皇兄皇叔之類皆本朝典禮安得謂之無據臣伏望陛下開廣聖慮精勤孝治不作無益以害至公既罷三省集議當别降詔㫖以王珪等議為定〈呂誨　續通鑑長編〉
　　言濮王典禮當如王珪議劄子　聖人舉事與衆同欲故能下協人心上順天意洪範曰三人占從二人言盖國有大疑則决之于衆自上世而然矣伏見鄉者詔羣臣議濮安懿王合行典禮翰林學士王珪等二十餘人皆以為宜准先朝封贈期親尊屬故事凡兩次㑹議無一人異辭所以言者蓋欲奉濮王以禮輔陛下以義也而政府之意獨欲尊濮王為皇考巧餙詞説誤惑聖聽陛下親為仁宗之子以承大業傳曰國無二君家無二尊若復尊濮王為皇考則置仁宗于何地乎設使仁宗尚御天下濮王亦萬福當是之時命陛下為皇子則不知謂濮王為父為伯若先帝在則稱伯沒則稱父臣計陛下必不為此行也以此言之濮王當稱皇伯又何疑矣願陛下上稽古典下順衆志以禮崇奉濮安懿王如珪等所議此亦和天人之一事也〈司馬光　續通鑑長編　傳家集〉上論王珪追貶書　邢恕蔡確之腹心也使髙遵裕之子士京上書言王珪曽遣遵裕之子士充来議策立事遵裕斥去之士京庸懦不識字實恕教之為書士充疎逺小臣素不識珪珪安得與之議社稷大計又何從輙通宫禁語言且上書時珪遵裕士充亦皆死矣何所考按臣竊聞元豐八年時政記即蔡確所修也其載三月中策立事甚詳何甞有一疑似之言恕之本心但謂不顯王珪異同則難歸功蔡確而不知辱誣聖母之罪大也恕之為人非獨有識之士無取其子居實亦不樂其父所為也天下皆知之章惇排斥元祐者也在簾前奏事悖傲不遜都堂㑹議以市井語誚侮同列豈忠厚君子哉尚云極力以消除徐王覬覦之謗惇與王珪蔡確同為執政受顧命使當時果有異同豈肯復為此言乎則恕之謗可謂欺天矣〈邵氏聞見後録〉