葛庵先生文集/附錄卷四
先府君家傳
编辑先府君諱玄逸。字翼昇。姓李氏。本月城人也。上祖謁平。降于瓢巖。爲新羅始祖佐命功臣。卽所謂及梁部大人者也。至高麗。有諱禹偁。以門下侍中。封載寧君。以故有月城載寧之分。而連世有達官巨人。司宰令諱日善。於府君間八世。世居密陽之召音里。生諱午。以上舍生。見麗運將訖。入咸安茅谷里。隱居不出。今其遺墟。猶有紫薇花叢。事載鄭文穆公咸州志。至孫諱孟賢。踰冠擢上第。已又捷拔英試。以經學雅望。顯惠莊康靖時。賜東第長玉署。錄淸白吏。年未耆而卒。實爲府君五世祖。有七子。諱璦爲第六。少從叔父仲賢宰寧海。因娶邑中大姓眞城白氏而家焉。卒官蔚珍縣令。子孫遂爲寧人。曾祖諱殷輔。蔭補忠武衛副司直。贈承政院左承旨。祖諱涵。再登第。中年病不仕。官至宜寧縣監。贈嘉善大夫吏曹參判。考諱時明。宣敎郞康陵參奉。贈資憲大夫吏曹判書。妣贈貞夫人金氏。贈貞夫人張氏。三世推恩。皆以府君貴也。判書公倜儻有氣節。不肯隨俗俯仰。丙子變後。有長往之志。調陵署郞。不起。以文章行義。爲世所推。始三遷家。晩居福州府西兜率院。至府君。又嘗寓居于臨河縣錦陽里。府君以天啓七年丁卯正月十一日寅時。生于寧海府西仁良里第。方在娠。張夫人夢五色祥光絢爛于家。而中有大人先生來莅門外。旣而府君生。幼穎秀異凡兒。未能言。爨婢失判書公所進匙。旁求不能得。府君步至斫草間。搜出與之。蓋前夕。偶揷草束中也。人皆異之。甫六歲。在判書公側。忽指言人眉毛中坼。正似坤卦爻象。判書公異之。因問諸卦爻象何如。卽應口答無疑。判書公大加驚歎。爲詩以識其事。其與群兒遊戲也。因樹築壇。揭文宣王位號。爲俎豆揖讓之禮。七歲。始受書。聰明有雋才。出語輒驚人。乙亥夏。賦花王詩曰。花王發春風。不語階壇上。紛紛百花開。何花爲丞相。人已知其爲公輔器也。仲氏存齋先生嘗問汝志欲何爲。對曰。願爲元帥。收復遼東。蓋以其時虜方據有遼瀋故也。先生深歎奇之。丙子冬。聞南漢受圍。詠臘梅有作曰。牕前四梅樹。開向黃昏月。欲飮花下酒。奴賊圍城闕。蓋已痛傷宗國非常之變矣。嘗作方圓圖。以象天地。列書先天八卦。以定東西南北之位。又以太極兩儀四象八卦十六三十二六十四卦生出次第。排列爲圖。推一元十二會十二萬九千六四年之數。著爲成說。此皆十三歲以前事也。一時長老見者。莫不稱歎以爲他日必成大儒。庚辰春。從判書公。移府西石保村。宅畔有神祠。里人崇奉已久。而有大木連抱。人莫敢犯。府君一掃除之。人以爲難。自是日有正業。間以居學。大玩於諸經史。而尤喜看孫吳韜略。攷究古人臨機制變之義。甲申。年十八。自知有向外浮泛之失。益留意於近裏著己之工。作箴以自警。戒怠惰也，戒戲玩也，戒不專也，戒言動也，戒矜大也。其操存省察於日用之間。固已實有所事而非空言也。是歲。聞崇禎皇帝身殉社稷。中原陸沈。痛憤不能安寢食。後數年。聞姜姓者倡義山東。擬爲國家檄山東士民書。以寓其憤懣無聊之意。嘗以親命再赴試。輒中選。非其好也。省試報罷。遂不復應擧。尋又從判書公。入英陽縣首比山中。扁其居曰葛庵。爲文以見志。一以讀書求志爲事。泊然若無意於世者。然有時抱膝長嘯。憂時愍俗之意。未嘗一日忘于懷也。先是孝宗大王之喪。宋時烈倡四種服制中體而不正之說。斷爲國是。丙午春。嶺儒齊聲。將有陳疏之擧。請府君製疏文。府君於是推原禮意。一一攻破其說。疏雖不見用。然木齋洪公汝河以文學伏一世論議。少許可。及見是疏。斂衽推歎曰。文章雅健。證據精博。足以訂旣往之失。開後來之惑。遂心相許爲道義交。丁未冬。浙人陳得，曾勝，林寅觀等數十百人。舟行遇風。漂泊耽羅之境。蔚然有衣冠文雅之盛。牧使以狀聞。朝廷怵於禍福。將拘執送至燕京。府君聞之。傷痛不已。欲倡義叫閽。請還其故土。旣諗諸一二同志。又擬移文道內。首言義理人心之所同然。次敍皇朝罔極之恩。終言此乃數十年來所想望而不可得者。正君臣上下涕泣。思負輸誠效順之秋也。紹介臨存。導之入京。以諗南渡以來遷幸之由。旣又達其行李。供其乏困。使之導達我含冤負痛迫不得已之意。無復一毫遷延前却之態。則庶幾慰神人之望。釋天下之疑。而禮義之防。廉恥之風。不至永墜於地矣。聞事已無及。遂止。府君晦跡林泉餘四十年。入則有金昆玉友更攻互磨之益。出則從一時諸名勝。相與訂其所疑而日聞所不聞。朋遊益廣。華聞彌彰。然府君恥自售以求聞達。以是困於貧病憂戚之中。至從米鹽卑賤之役於嶺海魚鰕之鄕。以養其親。則已無復當世念矣。今上卽祚。有齋官之命。而先一月。遭判書公喪。後二年丙辰夏。又除社稷署參奉。時猶未及終喪也。是冬服除。奉大夫人。還寧之府西南嶽之寓。明年夏。有薦者。超授掌樂主簿。始起應命。尋遷工曹佐郞。供職月餘。呈告下鄕。以大夫人春秋高也。時上方日御經筵。眉叟許文正公穆嘗言於上曰。近見李某。眞儒者也。聞其尤邃易學。將來經帷勸講。不可無此人云。是冬。拜司憲府持平。有旨促召。道辭還。不允。明年春。屢辭不得命。遂就職。筵臣建白請令入侍經席。再辭不允。降旨褒諭。會上有疾。久不開筵。而因事遞職。轉工曹正郞。尋復拜持平。府君以向叨試用。略無報稱。更竊榮寵。於義無據。上章固辭。仍條陳所懷。曰明正學以立大本。振紀綱以勵風俗。恢公道以正王法。納忠諫以去壅蔽。察民情以行實惠五者也。其略曰。所謂明正學以立大本者。人主受天之命。稟賦自殊。其才性鮮不過人。然歷考前代。完德有道之君至少。其故何哉。由不知聖賢之學故也。是故古昔聖王。必資學以修其身。然爲學不本於窮理。修身不務於持敬。則昏昧雜擾。無以盡此心之明。偏陂反側。無以得此心之正。不惟不能決是非審取舍於衆務交至之際。所謂生於其心。害於其政。發於其政。害於其事者。必有大可憂者。然其進爲之方。儘有次第。理非一日可窮。行非一蹴可到。必須磨礱浸灌。以致貫通之妙。耐辛喫苦。以至堅定之地。然後物格理窮而知極其精。善存惡去而德協于一。發於政事云爲之間者。罔或不一。朝廷一而無朋比偏黨之私。四方一而無分崩離析之患矣。帝王傳授心法。皆不出此。虞書精一。魯論克復。曾子所謂格致誠正。子思所謂明善誠身。孟子所謂知言養氣。程子所謂主敬窮理。皆是一貫來歷。子朱子於大學中庸章句或問。發明其義。無復餘蘊。以殿下之聰明睿智。潛玩而有得焉。則於凡天下之義理。將無一事之可疑。而意可誠心可正。百度之貞。風化之美。皆可因此而推之矣。所謂振紀綱以勵風俗者。民生有欲。好惡不一。苟非爲人上者總攝而齊整之。使知善之當爲與惡之當去。則人各有心千岐萬徑。暗黯汚濁者。視以爲當然。修身潔行者。指以爲矯僞。見利則趨。見難則止。畢竟遺君後親之論交作。賊仁害義之說肆行。在朝廷則公行請託。賣官鬻獄。在州閫則冒法貪贓。善事行債。在士林則奔趨躁競。惟得爲貴。在謠俗則抵冒殊扞。輕犯憲綱。此皆危亡之已跡。衰世之例患。自古有識之士。長慮却顧。深憂永歎。不在財賦之不辦。簿書之不及期會。常以俗流失世壞敗。爲切急之患。伏願殿下明好惡之別。公賞罰之施。振已頹之綱。勵已壞之俗。則自然源潔流淸。風行草偃。不待勸諭程督。而風俗已丕變矣。所謂恢公道以正王法者。王者父天母地。兼臨博愛。能使億兆之人。莫不心悅而誠服。不待爵祿刑賞之一一加乎其身而後有以勸且懲也。豈非所謂行其庭不見其人。顯比失前禽之道與。苟爲不然。拘於偏吝之私。失其廣大之量。或以新舊爲親疏。或以遠邇爲忘泄。罪同者或異其罰。功同者或異其賞。或以私恩掩公義。或以小惠妨大德。則非但使人憪然有不服之心。卒至於敗國失衆而其害有不可勝言。且刑罰者。人主所以勵世而弼敎。苟殺人者不死。傷人者不刑。雖二帝三王。不能以此爲治。況又涉於人倫風化之獄者乎。比年以來。國綱解弛。刑政不肅。有司奏讞。例多緩縱。僻隅遐陬。其弊尤甚。或使無罪橫罹。至冤莫伸。要囚漏網。極惡幸免。此習不除。天理民彝幾何其不至於泯滅。而用法偏頗。輕重失比。以致水旱災沴之作。不幾於寇準之所慮乎。所謂納忠諫以去壅蔽者。古之聖帝明王。廣開言路。務去壅蔽。明目達聰。兼聽幷觀。而又必有敢諫之鼓。誹謗之木。瞽詩史書。工誦箴諫。士傳民語。無微不擧。無隱不達。此其所以光明洞達。廓然大公。無有纖毫之翳。而天下之視聽。爲我之視聽矣。苟爲不然。上下相蒙。俱曰予聖。多忌諱之科。悅拘攣之態。皆懷立仗之戒。莫效犯顏之節。則其不妨德害政而馴致至於亡人之國者鮮矣。且使臺閣彈章。只行於庶僚微官。不及乎貴臣戚里。則人主所聞。不過狐貍蹤跡微細犯負而已。其於國家之至計。安危之所關。了不聞焉。可不懼哉。夫納諫之美。不但在人主爲盛德。爲大臣者。亦當受人盡言。然後有以通天下之志。達上下之情。故諸葛亮以集衆思廣忠益。責其群下。司馬光以具奏牘聞朝廷。榜于客位。此其用意之公。立心之正。實爲萬世相臣所可師法者也。所謂察民情以行實惠者。天地交而後萬物育。血脈通而後榮衛和。至於爲國乎。何獨不然。未有上下同欲而其國不治者也。未有上下乖離而其國不危者也。乖離之極。必胥譸張相賊害。如聞令下。必謂厲己。見有逋欠。謂之頑民。上厲猜防督責之威。下惟姦欺漏泄之圖。當此之時。雖有唐虞布置殷周法制。其如民不信從何。是故爲治之要。在於審察民情。同其好惡而已。方今饑饉又作。民天永絶。顚連困頓之狀。滿目傷慘。而國家經費。終不可闕。則驅催科斂。取辦登足。官有追呼監禁之擾。民有典賣輸將之苦。因以愁苦之氣。薄陰陽之和。感天地之精。而災沴爲之荐降。豈不凜然寒心而思所以救其弊乎。先聖論爲邦。以節用爲愛民之本。朱子告時君。以寬租弛欠。爲悅民召和之道。推此言之。欲恤民隱。莫若寬租免逋。欲寬租免逋。莫若撙節財用。欲節財用。莫若省節浮費。量入爲出。且比來軍額增加。不貲之費。大抵皆在於供軍。幷望明敎攸司。嚴加考閱。汰浮食去無用。以法古人務精不務多之義。則無窮之費。庶可減省。而實惠之及民。方可議矣。時上新經大病。尙在調攝中。又以古者保身體之說。申告于終曰。人受天地之中以生。動作威儀。居處飮食。莫不有則。少違其節。必致患害。在匹夫猶然。況人主崇高旣極而逸欲易生。奉養備至而防範彌艱。子產所謂一之則生患者。誠不可不慮也。迺者聖躬違豫。臣民憂灼。伏願念祖宗付畀之重。體兩殿惟疾之憂。知愆尤禍蘖不在於畏塗絶險。而在於宴安之私情欲之感。於以適起居之節。防未萌之欲。毋褻天明不顯亦臨。則筋骸固而血氣定。志慮專而淸明復。壽何以不若商宗。治何以不若成康。耿耿愚衷。到此尤切。疏入。上答曰。所陳五條。無非切實之言。可不置諸左右而留心焉。仍下馬糚一部。以示嘉奬之意。府君卽陳疏辭謝。因乞解經帷之命。不允。時朝紳中有以違言相非恨。至發陰私疾辯訟。府君以壞名節辱朝廷莫此爲甚。引漢御史劾龔勝，夏侯常及宋彭中丞駁歐陽公事。將論以削版之律。僚議不一。引嫌見遞。例授副司直。以常帶經筵指揮。未敢言去已。上疾瘳。大臣請告廟陳賀。上初不允。固請乃許。又以宗祊被誣。議遣辨誣使。府君進密疏。略曰。陳賀之請。固出臣子至情。而謙抑之美。尤宜將順。速賜傳旨。便令停止。風示四方。垂法後來。臣又竊以爲今日朝廷之上。有以辨誣使不可遣之意。謦欬於殿下之側者乎。其在義理。旣不能自強爲善。有徒取羞辱之累。下此而論其利害。亦有百害而無一利。設使今茲之擧。萬一得準其請。徒惹後來秉筆者之疑。以爲我乘虜垂亡之運。改其不當改者。豈不重爲宗祊之辱。而使先王正大明白之擧。反隱晦而不章乎。嗚呼。北虜於我有宗廟社稷之羞。而勦絶我有明三百年之命。此誠萬世必報之讎。而不可有所祈請。視其從違。以爲忻戚。義理明矣。其所以外託交好。羈縻不絶者。特迫於勢耳。明有天下三百年。父母萬邦。臣妾四夷。日月所照。霜露所墜。孰不尊親而願戴。顧惟我東最被恩私。存郉之師。不足較功。楚丘之城。不足比德。雖以草莽螻蟻之賤。未嘗不歎息流涕於昭敬大王萬折必東之語也。孝宗大王聿追先志。規恢前烈。十年之內。宵旰憂勤。未嘗不在於薪膽之間。不幸功業未究。弓劍遽遺。豈非臣民之至痛而萬世之遺恨乎。方今饑饉之餘。民生未復。百爲廢墜。固不當不量彼己之形。輕爲淺近之謀。然奈何過爲貶損。蒙犯羞恥。爲此得不爲榮。不得不損之擧乎。宋之南渡也。八陵幽隔。二帝未還。臣子迫切之痛。豈止於今日之所遭而已哉。其時正人君子之論。皆以不能自強。乞憐於仇讎。爲極天之憤。亟欲追還祈請之行。益修戰守之策。誠以義理固然。利害亦當如此故耳。伏願殿下亟寢無益之行。免貽後日之悔。至於修政事訓章法。以爲異日摧陷廓淸之具。則惟在殿下與一二大臣熟講而力行之。上批曰。陳賀事。予意固欲如是。今爾言至此。卽令該曹停止。辨誣事。必欲昭雪而後已。更勿煩論。俄還授持平。以學不通方不識事例。請收還新舊指揮。因言中批除官之失。皆不允。尋遞付西銜。三月。呈告歸覲。以上久廢經筵。擬進一疏。言自上久病之餘。榮衛未復。縱未能日開經席。亦宜數接儒臣。朝夕訪問。以爲淸源正本開發聰明之助。相識以爲犯事君數之戒。遂止不上。六月。又拜持平辭。不允。進至嶺下。呈病見遞。明年夏。朝廷下州縣令擇明於易者以聞。邑大夫將以府君及弟恒齋公應薦。府君謝曰。向叨試用。動遭顚躓。此豈明於進退消長之道者之所爲哉。固辭止之。上之初卽位也。年纔十四。因舟水君民之喩。命畫工繪畫糚軸。旣又親爲之說。論治國之道。而其目有五。曰好學問也。用賢良也。納忠諫也。喜聞過也。賤貨而貴德也。至是朝著不靖。世道日非。府君歎曰。上聖聰明超出百王。沖年嗣服。勵精圖治。推此以往。庶幾至治可興。而荏苒因循。日失月亡。卒未有以仰酬聖志。下慰人望者。是則小大之臣。不能將順匡救。以至於此也。吾雖退伏田野。曾忝侍從之列。其可無一言以效芹曝之誠乎。遂就圖說。採經摭傳。釐爲六篇。名之曰御製舟水圖說發揮。草疏累數千言。反復推明。委曲懇惻。而以好學問爲歸宿究竟處。旣又敍其所以次輯之意曰。古之帝王。未有不資是五者而能成治道者。然所謂學者。豈涉獵記誦之謂。所謂賢者。豈順適己私之謂。所謂納諫改過者。豈內不然而外姑從之謂。所謂儉而貴德者。豈聲音笑貌爲之而已之謂哉。亦語夫眞知實踐。至乎聖賢之域。求忠以助。取其正己之益。內省自訟。終歸無過之地。賢賢易色。以盡夫禮敬之實而已。今茲蒐輯之書。雖出愚臣佔畢之微。其言則二帝三王群聖人之訓。而歷代忠賢陳善納誨。剴切的當之論也。殿下若於聽斷之隙。試取而一觀之。沿洄上下。優游自得。如朱子水到船浮之意。推誠任賢。共濟艱虞。如高宗巨川舟楫之須。上巽下說。虛中相應。如大易舟虛利涉之象。則舟水之喩。不但爲古事名言而已。必將有克勤克儉成允成功之美。然操舟之勢偏重則難行。涉川之功非健則不利。此正據舟臨水者之所當加意焉。而漏船頹瀾。維楫失宜。舟中性命。擧將昏墊。岸上傍觀。莫不寒心。則喚醒梢工。不至沈醉。平志畢力。以渡元元之意。尤不可緩也。上覽之嘉歎。錫以虎皮一令。庚申七月。遭內艱。癸亥二月。以陰虹貫陽。下旨求言。府君卽應旨草疏。略曰。殿下臨御以來八九年間。水旱霜雹。略無寧歲。地震海溢。妖星怪風。冬雷春雪。桃李冬華。今又垂象差忒。瞻聆駭惑。臣竊懼焉而莫測其所以然者。昔孝婦冤死東海。有三年之旱。歐陽枉死楚州。有八月之雪。外戚縱橫則海溢冬華。臣下專輒則地震日蝕。至他陰虹霾霧星芒地拆雷雪風雹之異。率由於臣蔽主明。姦邪勝正。陰聚包陽。不和而散之致。天人交感之理。豈不深切而著明也哉。商宗遇鼎雉之異。克正厥事而殷道復興。成王感風雷之變。親逆周公而反風起禾。漢明帝用寒朗之言。理楚獄之冤。而久旱卽雨。宋太宗納寇準之說。責兩府之失。而大旱遂雨。試就今日所値之變。因竊以類而推之。似有陰盛陽微。蔽塞鬱結之象。毋乃离明少虧。而或不免有蔽塞之患歟。乾綱少弛。而或不免有係攣之私歟。戚里之勢太盛。而或有放縱專恣之漸歟。小大之獄多濫。而或有橫罹枉死之冤歟。或是非顚倒。而公議有未伸歟。或毀譽亂眞。而邪正有未分歟。或上下相徇。而直言有不聞歟。或黨同伐異。而用舍有不公歟。夫必有是數者而後。足以召災而致異。殿下試於燕閒濩蠖之中。虛心靜慮。以此數者。隱之於心。度之於事而痛自省焉。察其有無。審其虛實。則必惕然而悟。惻然而感。事之是非。政之得失。人之邪正。皆得其實而無所遁其情矣。末復申言應天以實不以文之意。親舊子弟更扳挽請止。以爲徒惹禍無益。府君慨然歎曰。一身禍福。吾已置之度外矣。及章上。上批曰。爲國盡言之誠。予庸嘉之。第未知其皆出於公也。領相金壽恒請論以護逆。會有言求言之下。不可罪言者。事得已。自是放閒丘園。且六七年。己巳四月。以成均司業被召。上降旨敦諭曰。予方留心經學。日御經筵。顧以未得博雅之儒與之講劘爲恨。今聞大臣之言。爾讀書博古。尤精於經學。若出入筵席。討論經義。必有輔導之益。已以爾爲成均司業。須體予意。從速上來。府君固辭不就。上優批不允。至諭以幡然改圖。予日望之。又懇辭不許。尋別降溫諭。令本道勸駕。殊恩異數。節次重沓。府君以終始在家祈免。於義未安。遂行至廣州界。未入城。轉司憲府掌令。辭不就。上傳曰。不我遐棄。來到近圻。欣慰良深。特除工曹參議。會仁顯王后出居私第。大臣以下。伏閤廷爭。終不得請。而有敢言者論以逆律之敎。府君以求退得進。決不可冒受。且草莽微臣過蒙殊遇。豈可以嚴旨之故。終無一言於國有變故之際乎。卽上章固辭。因言殿下再肅朝綱。一新庶政。蚤夜孜孜。專意講學。蓋將率禮循理。爲修身正家之本。明目達聰。爲納諫補過之地。臣竊以爲邦域之內。將興二南之化。廊廟之上。復覩都兪之盛。乍到圻邑。伏見邸報。屬因天心未豫。動搖中壼。殊非愚臣平日所望於殿下者也。臣聞妃匹之際。人倫之始。風化之原。不可不愼始而敬終。脫有不幸而處人倫之變。亦且務盡道理。曲全恩義。不宜遽用威斷。使擧措失當也。昔漢之光武行之於前。而不免賢帝之過。宋之仁宗行之於後。而終爲白玉之瑕。惟殿下念哉戒哉。臣又聞近日指揮。有言涉忌諱。直治之以逆律。似非古先哲王設誹謗之木。陳敢諫之鼓。稽衆察邇。隱惡揚善之意。亟令反汗。以廣言路。因縣道投進。格於禁例。不得上。於是依宋鄭俠違禁發遞事。授曹吏徑投政院。又不聽入。府君以進言不效。求去未得。進退無所據矣。再辭三辭。期於必遞。上終不許。五月。遷吏曹參議。懇辭略曰。臣方祈寢前命。反得新授職名。如使臣冒昧忝竊。是龍斷罔利者之所爲。殿下得此無廉恥之人。將安所用之。亟命罷免。以重官方。不允。再辭因言。記曰骨肉之親無絶也。春秋傳曰。公族公室之枝葉也。若去之則本根無所庇廕矣。迺者堅，枏幸禍無將之罪。固難逭於天誅。至於㮒，煥，焃。親則王孫若王曾孫也。以漢文帝封淮南王長四子爲侯。宋太宗復秦王廷美子爲皇姪之義觀之。人君待公族有罪者之道。固異於凡人。不必加以緣坐之律。況聖上洞燭庚申獄誣告狀。惻然傷感。欲施昭天漏泉之澤。此堯舜之心也。執法秉簡之臣。可不詳究審處而但膠守常法耶。噫。三人者或在絶島。或徙海濱。愁居懾處。已經十許寒暑。如使三人者被霧露嵐瘴毒。有不終其天年而死者。殿下豈不病尺布斗粟之謠。豈不貽處事變不盡道之恨哉。又言吳斗寅等雖犯妄言之律。不當禁錮其子壻同生叔姪。李尙眞雖冒禁陳疏。曾在大臣之列。年又耆艾。亦不宜使之竄死窮荒。上優批。不許遞職。㮒，煥，焃，吳斗寅。特允所請。庚申推案。亦許詳閱處分。惟李尙眞事。未得蒙允。後因入對面請。得徹圍付處。尋有旨優給柴炭米肉。遣史官傳諭。皆異數也。三辭乞依元降指揮。詣闕登對。以聽進退。不允。促召愈急。遂拜命。因入侍晝講。時方進講周易。因文陳戒。上皆稱善。講畢。因進言曰。祖宗垂佑。元良誕降。天日重明。朝綱再肅。聖上進德修業。貽謨燕翼。誠不可少緩。但大獄屢起。不無所傷。宜急升提其元氣。升提之道。不過朝廷擧措得宜。使上下人心翕然萃於朝廷之上。然後方可以鼓動振作。上嘉納焉。府君晩出世路。初見君父。進退有度。敷奏明暢。擧朝相慶得人。上亦目送之。兩司方請還收㮒，煥，焃放歸之命。及府君疏出。皆引避。府君卽陳疏自劾。上優批答之。連辭不允。六月。移拜成均館祭酒。府君以師儒重任尤非所堪再辭。不許。有旨連給柴炭米肉。府君辭不受曰。頃者亦嘗濫叨茲恩而千里赴召。久滯郊外。殿下念其飢寒。特賙其急。義固不敢終辭。今則月廩已優。凡百調度。皆從此出。何敢更受格外異恩。以重竊祿之罪。上終不聽。時例以伏熱罷講。不接儒臣。已月餘。府君上疏言朝晝之間。絶無規箴敬畏之益。但有親愛狎昵之私。則日往月來。志慮變易。不幾於天理漸消。人欲漸長乎。程子之爲講官也。以暑月罷講。不接儒臣爲大憂。請內殿或後苑淸涼處。召見講官。俾陳說道義。眞德秀之告其君曰。晝日便朝。薦紳儼列昌言正論。輻湊於前則。保守也易。深宮暮夜。所接不過貂璫嬪御。則持養也難。此夜對之益。所以尤深於晝訪。至哉言乎。昔我成宗大王方在諒闇。有晝訪夜對稽經訂史之規。祖宗垂範。誠可爲後聖法也。誠宜遠稽古訓。近追先範。趁此新涼。招選名儒。以充勸講之員。輪番上下。晝訪夜對。得有開發薰陶之益。則其於進修之工。不爲少補。初太常議鶴峯金文忠公諡。以道德博聞曰文。金壽恒，李頤命等以爲金某是一節之士。改註勤學好問。至是府君嘗因講畢。極陳文忠公道學源流。請仍前註。從之。公論韙之。間詣太學招諸生。行相揖禮。講大學章句。推言窮理修身措諸事業之意。又以古者設學敎人明體適用之要。爲文通諭館學諸生。未幾陞禮曹參判。兼元子輔養官。頒朝衣一襲。府君以超躐無階。異恩稠疊。皆非微分所安。且舊例春官大小之職。皆以文臣差充。從他岐注擬者。絶無而僅有。尤不宜冒處。再辭不出。八月。遷司憲府大司憲連辭。不允。會上違豫。黽勉就職。尋移疾稍侵。政院以聞。上遣太醫齎藥救之。至分御廚珍味以賜之。府君以恩寵逾涯。連章辭謝。仍乞解本兼諸任。皆不許。慰諭愈隆。病間又再辭。始遞憲長。會有九月雷震之異。府君推言豫恒燠。蠱元亨之義。以振綱維修政事肅邦典答天戒之說。反復言之。而仁顯居私第且數月。以有嚴旨。朝廷莫敢復言。府君爲抗疏言廢妃閔氏不循壼彝。自絶于天。然在殿下所以處之之道。亦宜務盡道理。曲全恩意。然後可以慰輿望而答群情。何則。蓋以六禮所聘。正位中宮。奉承至尊。殆將十年。今雖廢黜。至於置之閭家。絶其廩食。略無毫分假借顧念之意。則似未免過當失中之歸。臣請依漢光武，宋仁宗待陳，郭故事。處之離宮。爲設防衛。謹其糾禁。量給廩料。俾有所賴。則於殿下處變之道。庶幾曲盡無遺恨矣。上優批答之曰。事異古今。決難輕議也。府君始以恩數頻繁。起應召命。久於朝非志也。自經大病。益有求退之志。再辭以疾。因乞退歸田里。待盡餘齡。上皆優批不許。十月。又拜大司憲辭。不允。連入侍講席。因文陳戒。語多切逼。上未嘗不稱善。每講畢。輒以崇節義象仁賢伸理冤枉爲言。府君旣陞秩推恩。以焚黃改葬乞假。上初不許。再疏陳情。始得準請。有旨給馬官庀祭需。府君上疏辭謝。仍陳古人以言事君之義。其一言民依於國。國依於民。故書曰民惟邦本。本固邦寧。陸贄之告其君曰。民者邦之本。財者民之心。其心傷則其本傷。其本傷則枝幹凋瘁而根株蹶拔矣。推此言之。勤恤民隱而慰悅其心者。其可一日少緩乎。迺者水旱風霜。略無寧歲。舊逋未盡。新稅又起。斯人廩廩已有狼顧之憂。若以此時。渙發德音。布告諸路。加意撫綏。從實給災。緩軍布搥剝之徵。住民稅刻期之催。申命各司省浮費節財用而務從實惠。不事虛文。則含生負氣之類。孰不歡欣抃躍而有親上死長之心乎。其二言書戒克詰戎兵。易著弧矢禦暴。皆所以安不忘危。存不忘亡。然其安定和輯之責。皆繫於將。易曰。師貞丈人吉。孫子曰。將者國之輔也。帥臣之爲國家輕重如此。然必須豫先敎戒。使知親上死長之義。兵謀師律之要。然後可以責其效而致其用也。每當都試朔射。主將不專以藝取。或訪以古今事變。難以兵家得失。武臣入侍。亦宜叩之以籌邊禦敵之策。訓兵勵士之規。視其能否。以爲陞黜。則其於緩急之用。所補不細。其三言爲治之要。莫先於得賢才。欲得賢才。又不過敎之有法。養之有素而已。隋唐以來。專以文詞取人。歷代因循。流弊已極。式年增廣廷試別試諸科。今雖不可輕議。乃若陞補學製都會之類。名目太多。益啓紛競之習。可且一切罷之。就其額數。更定科條。專委州縣。從實推訪。如古者賢良文學茂才異等之規。考其能否。以次而陞。豐其廩餼。免其課試。略倣程子學校之制。漸廣額數。遞損科制。有如朱夫子貢擧之議。則庶幾士知實行之爲貴。而人才風俗可得而美。其與只取章句訓誥之習。騈儷雕刻之巧。不過爲文具而已者不有間乎。上深加奬納。且令廟堂商搉稟處。及辭朝引見。言近來監司守令如李秀彥，李志傑輩恣意殺人。無復忌憚。若不有以痛懲之。則生民莫保。王法不行。上曰。卿言至此。余當惕念而重究焉。旣辭朝。太學生李浹等上疏請寢給暇之命。在道連乞免。兼陳勉學克己之意。又言臣有當遞者四。宜卽允從。上爲分別言四不當遞而曰。天氣凝沍。寒事漸緊。念彼行李。憂心實多。旣又追降別諭曰。卿於乞暇歸山之日。條陳時事。滿紙勤懇。合留之几牘。以備省覽矣。孔子曰。道千乘之國。敬事而信。節用而愛人。使民以時。卿之恤隱審情之言。蓋出於此。當一依疏辭施行。但不問虛實。混同給災。恐有乖於詳審之道。身布本爲軍需。賦稅實供惟正。減貸之請。似難輕施。卽今艱虞溢目。人心危疑。前頭中權之責。仗鉞之任。不可付之匪人。卿之反復辨論。實出於深長慮。當分付該曹都隷揀選之時。以疏中指畫。著念施行。陞補學製，公都會。乃祖宗三百年右文興化。成就人才之法。今不可容易革罷。其餘施設。皆有條理。待卿完事登朝。日就國學。招延四方學者及京中多士凡民俊秀者。以心經近思錄朱書節要五經子史等書。相與講論。以明體適用爲主。以忠君事長爲本。擇其中經明行修者。差充職事。如卿所陳。則人才可以蔚興。世道可以丕變矣。上之所以嚮府君者如此。而府君感激憂愛之忱。益切於去國之日矣。庚午春。有以孝，顯兩廟及明聖，仁敬王后誌文。爲一番人誣筆。宜卽改撰爲言者。廷議不決。遣禮官收議。府君議以爲宋哲徽之際。邪黨用事。誣謗宣，仁。無所不至。異時高宗命史官范沖重修國史。删正其謬。而未聞有改誌之事。周濂溪事蹟有失實處。朱子就潘誌蒲碣。删削去取。合爲事狀。而不以誌碣不改爲嫌。旣又追敍魏掞之誌銘之闕。書于墓表之後。而亦未嘗改撰誌文。豈不以穿掘墓隧。易舊以新。誠有所未安故耶。借曰士夫家事不可擬之邦家典禮。則亦古者天子諸侯禮亡。不免以士喪禮倣而行之之意也。上曰。儒臣獻議。正合予意云。府君旣還鄕才焚黃。未及改墓。屬有喪禍。悲悴疾益甚。無路前進。會有以虹貫冬燠之異。上下手札求言。卽於祈免之章。引春秋災異及洪範五行傳。極言古昔聖主恐懼修省變災爲祥之意。而尤惓惓於天理人欲之分。刑賞黜陟之際。上優批不允。遣史官傳諭。令與偕還。府君辭以義不敢冒受。病不得趨造。上察其難強。許以且待春和。尋遷吏曹參判再辭。不允。史官又至。恩旨聯翩。自是每一退歸。史官必一至再至。留連數月。府君行止益難處矣。四月。進至英陽縣。告病還。又奉不允指揮。時禮曹弘文館以大司成李鳳徵疏。論聖廟樂章殘缺。從享位號差舛。奉聖旨遣禮官問議。於是有答禮曹弘文館箚記。六月。上冊元子位儲貳。府君以所帶輔養官尙未鐫改。遂力疾登道。道中又被侍講院贊善之命。旣至城外。上疏乞遞新舊職名。仍陳大本急務。所謂大者。講明正學以立大本也。所謂急者。輔翼春宮而擇其官屬也。優禮大臣而重其責任也。明信賞罰而振擧綱維也。淑人心術而變化風俗也。省費減稅而愛養民力也。選擇將帥而修明軍政也。府君自筮仕以來。囊封陛對非止一二。其初每以進學明理爲出治之原。至是論爲學之方。則直指心術隱微理欲根柢。推之以至於言語動作喜怒刑賞與奪之際。無不欲其痛加克治之工。不敢少有自恕之心。其下六事所以指陳得失。條擧弊源者。莫不明白痛快。切中膏肓。然其歸又皆本之人主一心。疏凡萬餘言。上下批優奬。六事中可以議處事。令廟堂稟旨施行。冊禮旣行。禮曹頒陳賀儀註。時孝思殿几筵尙未撤。府君又上疏言建儲吉服。所以重其事也。至於御殿受賀。殊非三年內改賀爲慰之意也。連章乞遞者五。上終不許。時久旱民飢。兩南尤甚。監司以狀聞。大臣請別遣京官。審其虛實。一日府君因入對言朝家不信監司守令。使戶曹郞官分路審覈。似失朝廷體面。且使窮民失望。上顧大臣曰。僉意何如。左議政睦來善曰。某言儘忠厚。然慶尙監司張皇啓聞。至以爲赤地千里。此所以必欲先審其虛實也。府君對曰。是則不然。孟子不云乎。雲漢之詩曰。周餘黎民。靡有孑遺。信斯言也。是周無遺民也。以詩人忠厚。猶且云爾。豈以赤地之啓爲過當乎。廷中皆是府君議。上重違大臣意。卒遣之。時以餘暑未祛。久不開筵。府君就朱子書。拈出大學講義一篇。隨疏投進曰。其言該悉的當。莫非陳善格非之至意。苟三復致意而惕然知懼。則雖在幽獨得肆之地。亦無異明師勸誦居前在後之爲益。將使天下後世不恨朱子之說不行於當時。八月。連次侍講。講易旣畢。進言曰。六十四卦三百八十四爻。無非憂勤惕厲之意。皆人主所當體念處。然如乾卦自強不息。坤卦厚德載物。否泰君子小人消長之喩。尤爲要切。又曰。屯卦言經綸。蠱卦言元亨。蓋屯亂之際。可以有爲。蠱敗之餘。有振作之機故也。上皆虛懷聽納焉。時議或多以爲儒者事業。只在討論經旨。以資講說。不必就事論事。乃府君之志則不然。嘗曰。有言責者。當盡其言。有官守者。當盡其職。夫豈若胡廣，趙戒遜言恭色。以取媚於人哉。凡朝廷得失。有關於治亂安危者。無不極言竭論。不以禍福利害有所避就。於是斷斷之徒。始不能平而間有興訛造訕。或加情外之謗者。府君觀象玩占。求去不得。以改墓乞暇者再。上猶溫批不許。府君以爲與其毀頓廉隅。重爲一世觀笑。毋寧以疏野得罪於上。卽具疏言四當去。不待批徑出。從便道下鄕。上追遣史官。有無乃不足與有爲之敎。屢疏祈懇。許令姑待春和。府君以久曠官次辭。始遞本職。因有旨每遣史官。輒辭過隆。且依漢家故事。當令本道勸駕云。十一月。移大司憲辭。不允。明年正月。又上章力辭。時南土大饑。嶺伯李聃命急於賑濟。有一二便宜蠲給事。各邑守宰許貸餘米。未及收捧。睦相怒其擅便。請從輕重科罪。府君以與治同道罔不興。與亂同事罔不亡之義。反復推說於辭疏之末而曰。嶺南饑饉之慘。實非常年被災之比。道臣急於施置。便宜從事。廟堂以不經稟裁。再請問備。臣於此不能無慨然也。昔汲黯之使河內也。以便宜發倉粟。以賑貧民。請伏矯制之罪。武帝賢而釋之。韓韶之爲嬴長也。開倉以活流民。程伯子之爲上元主簿也。不稟漕司。發民築隄。未聞二子以此獲罪於當時也。唐德宗時。大水民飢。陸贄請遣史賑撫曰。所費者財。所收者人心。苟不失人。何憂乏用乎。古之人臣。每以收拾人心爲急務。今之議者。徒以經用闕乏爲憂。殊不念百姓足君誰與不足之義。若此爲是。則有若盍徹之論。果然迂闊。而必如王鉷，陳京，楊愼矜之徒。然後可謂忠於國矣。豈不可爲長太息者乎。米不卽捧。雖若可罪。當此餓殍顚連。欲塡溝壑之際。遽發科罪督納之請。亦恐非撫存休養之意也。又言領府事金德遠以一言忤旨。特罷斥之。殊非大聖人優禮大臣。容受讜言之義也。疏未上。以領相權大運言。遣史官促召。道臣又依前降指揮。勅長吏勸駕。府君自頃退歸。益切難進之意。而恩數非常。憂窘方深。疏入。上批曰。憂愛之誠。溢於辭表。予用嘉尙。第相臣陳達。不啻妄發。豈可比論於容受讜言之義乎。李聃命之不稟朝廷。甚非得宜。大臣請推。不過欲存事體。收米許貸。極可寒心。科罪督納。似不可已也。猶不許遞職。睦相見疏大恚。出城自列。上遣承宣慰諭。辭意頗有未安者。府君卽上自劾之章曰。臣竊伏田間。目擊同胞顚連之慘。怵惕酸辛。食不下咽。若於此時。務存事體。責矯制之失。治破分之罪。則恐無以慰窮民庶幾撫我之望。增俗吏畏罪催刻之擾。故卽以此指反復推明。而言辭拙直。引喩乖錯。以致天心不怡。台躔離次。蔑裨補之益。有害事之失。竊自循省。臣罪當誅。亟賜罷免。仍削臣職。前此領相爲上言李某非果於忘世者。職在言責。有懷必達。平日禮遇之臣。不宜一朝摧之。至是上擾批開釋。有卿之心事斷斷無他等語。三月。進至安東。告病乞免。會因事見遞。五月。還授憲職。連章固辭。上皆溫諭不許。尋遷吏曹參判再辭。不允。旣而睦公請上召還。領相繼以爲言。上又遣史官敦諭。再辭終不許。史官仍留且數月。府君以終始撕捱。跡涉違慢。九月力疾赴召。先一月。上謁先陵。輦過六臣墓。遣官致祭。仍命追復其官。廷議不決。禮官前來收議。府君在道獻議。略曰。世祖大王迫於天命人心。爲此不得已之擧。彼六臣者抗節致忠。至死不變。其心卽伯夷非武王之心也。孔子是周人。猶以諫伐而餓。爲求仁而得仁。何嘗以稱述伯夷之故。有所嫌礙於武王哉。韓通效死於周。而宋太祖追贈優厚。景淸，鄭夢周盡節於所事。而大明宣宗，本朝太宗或復官或褒贈。皆所以崇奬節義。爲後世人臣忠義之勸也。今上欲褒奬六臣。則宣宗皇帝，太宗大王之心也。況世祖大王以六臣爲後世忠臣之敎。實與宋太祖優厚韓通同。且示微意於後世子孫。今茲之擧。實繼志述事之大者。又豈有一毫嫌礙而至擬之以諱親諱國之義乎。世降俗末。倫紀敗壞。斷自宸衷。早賜施行。其於扶樹風聲。助成治化之道。不爲少補。旣至郊外。連日促召。又於月俸外。令繼給柴炭米肉。府君上章辭謝。乞以贊善職名。時從勸講之末。少效涓埃之報。上優批不允。引見命下。遂入對興政殿。上勞問甚厚。因問嶺南饑饉之餘。民情何如。對曰。昨歲凶荒。誠振古所無。今雖水田稍稔。旱田被災尤甚。了不蒙蠲減之澤。愚下之民。不免有向隅之歎。因陳遇災修省。優容狂直之意。時以大學衍義進講經筵。因講啓曰。古人以此書爲治平之要道者。信非虛語矣。眞德秀積功數十年。纂集是書。宋理皇欣然開納。進講經筵。旣又崇奬周，程義理之學。恨不與朱子同時。其嗜學好賢。殆非後世人主所及。觀其治效。殊甚蔑裂。反不若漢唐中主者。豈非徒尙虛文。無實見得故耶。惟殿下監於此而爲戒焉。上稱善。府君因言昔在宣廟時。金誠一爲諫官。斥言大臣受賕事。領相盧守愼受以爲過。而宣廟稱其兩得之。其力量風采如是。故中經變故。國勢隉扤。卒能光復舊物。享國長久。臣願殿下以宣祖爲法。以盧相事責大臣。則宗社幸甚。時有一臺官以言及相臣忤上旨故及之。連以疾辭。不允。一日因夜對。從容言古今事變。上忽慨然歎曰。中朝文物。今不可復見矣。宣祖大王播越龍灣。幾不能反國。賴神皇再造之力。得至今日。此恩何可忘也。崇禎皇帝時。有請問罪朝鮮者。皇帝曰。彼特迫於勢耳。勿問也。其懷綏小邦如此。每念之。不勝感泣也。府君因進言曰。國運不幸。事變至此。臣以草野螻蟻之賤。未嘗不悲憤塡臆。今承聖敎。臣誠感激涕下。仁祖大王雖暫爲宗社生靈屈。每朔望望闕時。必西向痛哭。及我孝宗大王生聚敎訓。欲一有出。不幸中道禮陟。至今爲後世無窮之恨。殿下若能聿追先志。收養人物。講習敎訓。俟天下有變。爲殿下所欲爲。豈不爲天人所助乎。卽今民心波蕩。軍政疏虞。一無可恃之勢。必須厚民生修軍政。以爲根本之計。然後乃可爲也。因言西土人物極盛。江邊健兒精悍可用。以及西邊城池計度修葺事曰。昔周世宗旣服江南。勸令修城練卒。各保境土。高麗服事金國。而朴犀，金慶孫保完龜城。捍禦蒙人。彼若疑怒。以此爲證。亦何至大相忤也。且此等事。必須得人而任之。然後可責成效也。上嗟歎良久曰。是固然矣。非卿安得聞此言。仍賜酒四五行。乃退。進前申告曰。以殿下英武之資。若有大有爲之志。臣雖駑下。敢不竭力效忠。繼之以死乎。自是愈益感激傾倒。有忘身殉國之志云。時上頻御經筵。或連次召對。府君益務積誠意。以冀感悟上心。因文推說之外。民情時務庶冤群枉合有變通伸理者。靡不究極其原而反復論列。若其製進宥坐十六贊。以盡將順之義。爲西厓柳文忠公伸辨被誣之由。請行錢嶺南。以代綿布。請推行經界均田正賦。請繕完邊備。製造兵車。以爲不虞之備者。皆是時奏對語也。時嶺南木花大無。朝家例以綿布徵稅。又以長短精麤。有點退改備之弊。民不堪苦。至有涕泣市道者。府君引周禮荒歲鑄錢及程朱論錢貨說。亟請行錢事。得施行。民頗便之。尋再辭。不允。又上疏論六事。曰進德，曰立志，曰通變，曰擇任，曰育材，曰惜時。其於修德立政。成就人才之道。極言竭論。無復餘蘊。尤以官方淆雜。田政訛舛。刑章解弛。贓法不嚴。昏姻喪祭。上下無章。爲通變損益之急務。而於其所謂惜時者。又三致意焉。曰臣每讀朱子所謂不惟臣之蒼顏白髮已迫遲暮。竊仰天顏。亦覺非昔時者。未嘗不掩卷流涕也。蓋其所望於君父者愈深。而其言之愈切如此。上深加奬納曰。縷縷疏陳。明白剴切。予甚嘉歎。披閱忘倦。其中可以議處事。亦與廟堂商確採施焉。一日自前席退。上手執貂裘。命內璫宣賜。亦異數也。卽上疏辭謝曰。臣秖誦古人衣人死人之語。銘心鐫骨。圖報萬一。然臣嘗有慨於宋臣王朝感一斗明珠之貺。不能諫止天書妖誕之事也。如使臣懷惠忘義。爲容身保位之計。亟賜罷斥。以勵群下。上又引詩我有嘉賓中心貺之之語以答之。十二月。上親臨銓注事已。宣醞一堂都兪。爲一時盛事。有興政堂親政圖記。再呈告再疏辭。俱不允。壬申正月。又懇辭。始遞本職。時自彼國移咨云將差遣大臣官員五六人。循視長白以南地方形勢。以修一統志。朝議方且除道於鴨綠東邊。歷長白之陽。直指豆滿江。以達其行李。府君聞之驚歎以爲計無失於此者。卽請對入侍。具箚進讀。略曰。彼若欲知山河形勢。纂修一統志而已。不過分付我國委官審視圖畫奏聞。甚易且便。何至紛紛然出遣大臣使者五六人。周行外國封疆。經涉險阻。若是其多事乎。竊計彼必西有深患。爲免營三窟之計。而詭言以欺我也。今若爲彼積威之所怯。不敢出一氣相違越。一惟其令之從。除道路以導之。豐餼廩以饋之。非但彼之兇恣益無忌憚。於我鑿山刊木之勞。饋餉煩費之艱。必將罔有紀極。西北民力竭矣。怨咨極矣。向後雖欲收拾人心。尺寸支撑。其可得乎。昔宋理皇時。蒙人請置榷場於樊城外。以通互市。呂文德請於朝而許之。蒙人託以護貨。築土墻於鹿門山外。以遏南北之援。時時出兵抄掠。兵威益熾。遂不可制。今茲利害。正與此同。朝廷之上。未聞有以是爲言者。此臣之所未解也。漢元帝時。單于稽服請罷邊備。朝議皆以爲然。郞中侯應獨以爲不可曰。北邊外有陰山東西千里。草木茂盛。孝武斥奪此地。設屯戍以守之。匈奴自失陰山之後。每過之。未嘗不哭也。罷之不可。卽遣使諭止之。可謂得保邦禦夷之道矣。今自鴨綠南岸。踰長白之陽。抵豆滿之陰。形勢險固。天所以限南北。今若伐其樹夷其險。使無藩籬之限。其於保邦之道何如。備邊之策何如。此又臣之所未解也。臣聞朱子之言曰。本朝不得都關中者。以失橫山之險故也。橫山乃山之極高處。在前伐爲中國之地。至本朝。橫山以北。盡爲西夏所有。據高以臨我。是以不可都也。今長白山雄峙橫亘。爲我國岡脊。而刊鑿以通道。鄕導以引敵。使國之所恃以爲藩蔽者。盡入他人包括中。其於利害何如。事理何如。此又臣之所未解也。宋時金人入汴。要割三鎭以和。國子祭酒楊時諫曰。河朔朝廷之重地。三鎭又河朔要藩。一朝棄之。京城無藩籬之固。戎馬疾馳。不數日而至。此非經遠之謀。朝廷不能用。卒致靖康之禍。今彼人之周覽北土形勢者。不但爲纂修一統志。則晴川以西吉州以北。將非國家之有。所謂戎馬疾馳不數日可至者。誠可寒心。此又臣之所未解也。議者或謂姑從其請。俟其有難從之勢。拒之未晩。此亦似然而實不然也。夫不謀之於始塞之於微。使彼盤據旣固。乃始收拾補苴。以遏其臨高轉石之勢。其不格明矣。今若以小邦饑饉之餘。民生困極。實難裹糧遠役。及長白以南薈蔚險側。有非數年之力所能刊鑿之意。遜辭陳懇。請令小邦該事之臣。挾一二畫工及熟諳北土形勢之人。詳度地形。繪畫以進。如周禮職方氏及遂人。各具所掌土地險易。人民多寡之數。以詔於王者之爲。則可免大國使价跋涉險阻之苦。小邦民力贏糧遠役之弊。而長白土門山河形勢已瞭然矣。彼雖不快意。亦不至遽加怪責。徐觀其意。別作調度。而及此閒暇。先爲自強之策。則雖不得已而至於用兵。亦豈遽出其下哉。此實國家安危所繫。存亡所關。不可不熟慮而審處之也。上曰。爲國家深謀遠慮如此。予甚嘉歎。但彼人所爲。未知何意。今難遽然防塞。若果如卿所言。或有侵割地界之事。雖干戈從事。斷不可每從其請。雖知卿言甚忠。今不得允從焉。適會彼人以我饑甚故。遂止不遣云。府君嘗言不在言職則已。旣一日在其位。當盡一日之責。要當辨別是非。振肅朝綱。以求無負聖主奬寵任使之意而已。至是又拜憲長辭。不允。其再辭之章。有曰是是非非者。天下之正理。不可同是非混黑白。苟焉以求合也。從昔以來。天下事只礙箇失人情。常左右拘牽。倍費財處。而不足以慰天下之公論。馴致至於亡人之國。誠可懼也。前日聖敎所謂直氣消沮。瞻顧成習者。蓋慮此也。況臺諫者人主之耳目。不可束以體例。抑以位分。顏眞卿所謂如使諫官論事。先白宰相。是自掩其耳目。及蕭至忠所謂若先白大夫而許彈事。如彈大夫。不知白誰者。實爲古今名言。由此觀之。非惟諫官論事。不必先白宰相。人君聽言之道。亦不可每咨宰相而爲之從違也。上批曰。大意雖好。論事之際。務歸平允。是所望於卿者也。不許遞職。疏出。朝著或憂其震撼。頗有睢盱不靖之端矣。上於每歲春秋。例謁先陵。至是將詣光陵。距京都七十里。潦雨非常。治道甚艱。上才受灸。春寒猶惻。大有愆攝之虞。不無妨農之患。府君於是率同僚啓請權停。上不聽。旣而面啓。又不允。遂進前言祇謁寢園。雖出追遠之至情。臣等所陳。一則爲聖躬也。一則爲民事也。願少留意焉。上不豫。有激惱語。府君起拜復言。言甚切至。終以致勤嚴敎。引嫌請遞。及玉堂處置請出仕。府君陳疏自劾。上降溫諭。領相又進箚言請寢陵行。不過爲愛君憂民而發耳。威怒遽加。下情未暴。此殆存養之工。有所未盡。且恐有不承權輿之歎。上於是痛自引咎。遣史官傳諭曰。七情之中。易發而難制者。惟怒爲甚。予之病痛。正在這裏。非不加意存養之工。躁暴之病。有時闖發。頃於辭氣之間。有欠和平。寔予之過。追悔何及。卿其須體勤懇之意。安心勿辭。以副至望。府君陳章移告。終不得請。尋因賓廳入侍。又言庚壬誣獄未盡伸雪者。宜速處分。以渙雷雨之澤。因引唐太宗時治房彊獄及崔仁卿駁緣坐律輕議。爲之證曰。學古入官。議事以制。事不師古。于何其法乎。上曰。當令廟堂稟處矣。翌日諸僚引入。府君亦三告見遞。卽曰出城。遡峽還家。上又追遣史官傳諭曰。卿以林泉重望。蔚爲一世之矜式。平日小子之尊信爲如何哉。卿亦不我遐棄。知無不言。一則愛民。二則憂國。耿耿丹忱。無愧古人。而賴茲納誨。裨益實多。浩然南歸之計。遽出意慮之表。此無非寡昧緇衣之誠未至而然也。愕然且慙。無以爲懷。須體心腹之辭。亟回若浼之志。及史官以病難回程啓。又傳曰。儒賢進退。係國家之汚隆。雖在治泰之世。自非果於忘世者。固宜賁然來思。矧今艱虞溢目。寡昧之倚信景仰者。惟卿一人而已。卿本以世祿休戚之臣。殊異乎潔身高蹈之士。而不思所以展布所蘊。尊主庇民之策。汲汲乎舍予長往。有若袖手傍觀者然。實非平日所望。而抑有乖於貴相知心之道也。此時待卿。不啻大旱雲霓。須體至意。更無困我。與史官從速偕來。以副如渴之望。前後綸音。大率類此。而勉勵崇奬之意。至是愈隆云。府君陳疏。史官三啓。極言疾病難進之勢。始有旨且待秋涼。期致左右而後已。七月。還授吏曹參判。五辭不允。勉諭備至。十一月。轉大司憲。又以情病難強辭。不允。癸酉正月。再疏辭。因言殿下臨政願治十有九年。荏苒因循。寢失寢亡。了無卓然可見之效。無乃殿下格致之學有所未至。而或蔽於輕重是非之分。誠正之工有所未盡。而或失於好惡公私之判耶。夫學問之力未至。則必有和泥帶水。淘擇不淨之弊。自修之工未盡。則必有欲去未去。苟焉自欺之患。試以今日耳目之所覩記者言之。殿下前日所下成均館備忘記。宛然有三代上遺意。及其施諸擧措之間。則未聞有登崇俊良。招延德行之實。只以湖堂試取泮宮節製。爲聳動振作之擧。大臣籌司一月三接之規。亦出於疇咨訪問之意。而諸臣入對。未聞有經國遠謀保邦長策。只以遷進凡例事面常規。將做一大事。或以小技末藝不及古昔爲憂。臣未知在廷之臣。有以上下相徇。直言蔑聞。廉恥道喪。毀譽亂眞爲懼。而謦欬於冕旒之側者乎。數年以來。日蝕三始。地震雨雹。金精晝彩。水泉涌溢。白氣經天。江河赤濁。冬雷夏雪。山崩川渴。種種差異之變。式月斯生。臣未知廟堂之上。有以銷弭災變備禦未然之策。爲殿下一二陳列者乎。況今境外之事。不無可憂之端。其可因循媕婀。終不爲綢繆牖戶之策耶。上優批答之。不允所請。其退不忘君。惓惓憂國之誠。終始彌篤如此。三月。進至安東。呈病乞免。適會史官齎到別諭。辭旨愈懇。而辭章旣上。史官又以病難前進啓。上皆不允。申命史官仍留與偕。時上又以災異求言。卽因丐章。極言修德政祛偏私之意。上又嘉納焉。促召愈勤。四月。力疾就道。行且辭。不得命。史官繼至。恩旨荐降。遂詣闕祇謝。上引見慰諭之加厚。府君辭謝訖。因言古之人臣。雖在治平之際。猶進危難之戒。臣不敢知。殿下以今日國事。爲治耶亂耶。安耶危耶。上曰。易云其亡其亡。繫于苞桑。況今艱虞溢目。何可謂治安。惟望卿有懷畢陳。裨補闕失。對曰。殿下昔在沖年。雖有少出入才差失。猶有將來之望。到今春秋鼎盛。志慮周徧。自修身正家。以至治國御世。皆當有成法。或因喜怒偏私。不免有過擧。則其爲聖德之累。又豈沖年之比也。昔太甲克終厥德。伊尹猶以常厥德。保厥位。厥德靡常。九有以亡。德惟一。動罔不吉。德二三。動罔不凶。申告于終。惟殿下更加意於常厥德不二三之戒。易不云乎。不恒其德。或承之羞。上曰。言甚切至。予當體念焉。前此又有旨優給月廩。至是以常祿足以自給。不敢每受格外恩典辭。不許。宣醞以罷。後數日。又懇辭乞遞。仍請收還月廩。皆不允。尋入侍晝講。講畢。進讀小箚。略曰。臣聞福之興。莫不本乎室家。道之喪。莫不始乎閫內。是以家齊則天下無不治。家不齊則未有能治其國者也。三代聖賢之君。能修其政者。莫不本於齊家。昔朱子之告其君曰。男正位乎外。女正位乎內。而夫婦之別嚴者。家之齊也。妻齊體於上。妾接承於下。而嫡庶之分正者。家之齊也。內言不出。外言不入。苞苴不達。請託不行者。家之齊也。然閨門之內。恩常掩義。率多溺於情愛而不能自克。苟非正心修身。動由禮義。使之有以服吾之德而畏吾之威。何以正宮閫杜請託檢姻戚而防禍亂之萌哉。先正臣李滉之告宣祖大王曰。讒間之禍。恒人所不免。帝王之家。此患尤多。其故何哉。昵侍左右。便嬖給事者。無非宦寺與婦人。此輩例多陰邪狡獪。挾奸懷詐。喜亂樂禍。分勢角立。爭多較少。情狀萬端。一或傾耳。必至陷溺。兩賢之言。前後一貫。至爲痛切。豈非後世人主之龜鑑也哉。殿下閱天下事變旣久。鑑前代得失甚明則豈有是哉。臣猶不勝過慮。敢陳先事之戒。上曰。非卿憂愛之誠。無以至此。予當服膺焉。府君又讀曰。君臣以義合者也。必須情意交孚。可否相濟。然後可以共成正大光明之治。苟爲不然。君臣之間。兩相疑阻。恐觸忌諱。慮有後咎。趑趄躑躅。憫默徊徨。則幾何其不至於亡人之國乎。上又稱善。是時人心不固。畏難成風。莫敢有語涉宮闈者。府君於此蓋嘗深憂遠慮而盡言不諱。同列至有縮頸汗下者。及上溫顏虛受。莫不交相稱賀云。時上有日新軒，隆武堂四絶句。皆省身克己丕承前烈之旨。府君效古人賡歌之義。隨章投進。蓋亦出於隨事將順之義也。上覽之嘉歎。又有文豹匪頒之寵。連入侍講筵。推說愈切。而於奸邪讒佞欺負之跡。尤反復致意焉。遷兵曹參判。又三辭始得請。六月。陞議政府右參贊。以辭卑居尊三辭。不允。宣召益急。遂拜命。以爲出治之本。莫先於人主之心。爲國之要。莫急於正風俗得賢才。又以進德正俗育才之意。推廣條列。具三箚以進。請行古者選士之法及朱子所增損呂氏鄕約。前此蓋嘗屢以是爲言。然其規撫節目。至是詳密矣。上下廟堂議。領相權公請令禮部同大提學就儒臣熟講以行。上從之。七月。拜吏曹判書三辭。不允。尋面辭。又不許。旣而傷暑疾谻。告病乞免。上優批不允。又遣醫齎藥。極其優寵。府君益感懼靡寧。上章辭謝。陳情乞遞。終不允。疾稍間。入侍朝講。講畢。極陳情病俱難仍冒。上溫諭不許。時大司諫姜世龜以請停陵行特罷。大司憲權瑎從駕行。又以忤旨罷。府君以連斥爭臣。大爲聖德之累。進小箚略曰。夫臺諫者。人主之耳目。朝廷之紀綱。設使二諫臣言過中而失當。猶當優容虛受。豈宜震之以威怒。摧折之挫抑之若是乎。自此廷臣必將以言爲戒。其於聖德何如。國事何如。且殿下每答群臣陳戒章疏。必以嘉納體念爲敎。終無見諸行事之實。此孔子所謂從而不改。悅而不繹。朱子所謂言雖嘉納而略無變改。以柔道不戰而屈天下忠義之兵者也。一向因循。徒成文具。實病未祛。實效未著。其爲國患日甚。可不懼哉。又曰。王者燕處則聽雅頌之音。行步則有環佩之聲。乘車則有鑾和之音。居處有禮。進退有度。故發號施令。罔有不臧。擧措云爲。允合人心。豈若後世人主虧損威儀。敗壞德性者之爲哉。宮省事禁。殿下燕處之節。臣固不得而知。然持養之工深。則必無倉卒急遽之失。上皆嘉納焉。尋再辭。不允。以焚黃乞暇。猶不許。旣而因賓廳入侍。論昌嬪載祀典非禮事。得施。又請令二品以上。各薦人才三人。或以德行。或以文藝。或以才諝。申嚴薦主法。皆依允。十月。大雷電以雨。同大臣諸宰請對入侍。極陳省身克己。恤民隱疏冤滯。明宮府一體之義。裁宮家折受之弊。申言宦官宮妾憚不惡之威。外廷臣僚黜私邪之累。以爲慰悅民心。應天以實之道。又言近日變異之作。考諸天官書。皆以爲兵象。今又火星失度。冬雷非常。不可不預爲陰雨之備。昔宋孝宗時正月雷震。侍御史陳俊卿以爲是夷狄將陵之象。而以開言路用人才。爲應天弭災之道。今因別薦之後。請令軍門大將。各薦堪爲將帥者一人。以擬他日之用。上皆稱善。卽令三軍門依議擧行。府君旣以正俗育才爲請。事將施行。而有司不以時頒降條制。至是又請以鄕約趁歲首頒行中外。則實合古者布法象魏之意。而選士一款。亦宜早賜推行。有旨卽速擧行。左相難以爲人心不淑。勢難行得。大宗伯亦言選士節目甚多。事難猝然行之。上曰。然則可且姑停。府君每有所論列。自上非不嘉納。而未見有施行之實。廟堂又從而沮撓之。則益知世之不可有爲。已決逡巡退歸之志矣。黽勉過大政後。陳情乞退。其略曰。臣愚戇狂疏。闊於事情。欲正俗育才。挽回世道。則泥古不通。窒礙難行。有違廟堂彌綸補贊之微意。欲薄斂裕下。少紓民力。則徒知容貸。全昧防奸。有違廟堂任怨奉公之至意。欲爲官擇人。杜絶請託。則擧爾所知。全用己意。不能曲循人事上規例。平生報國之心。反成虛妄之歸。豈敢因仍叨冒。不思奉身而退。以重迷國誤朝之罪乎。連章固辭者七。終不允。甲戌二月。隨駕詣園陵。請於回鑾時招集黔黎。訪問疾苦。則亦古者省耕省斂之遺意也。上從之。時以宗廟玉冊多散佚兵亂中。有旨集議。皆言追補爲是。府君引春秋夏五。商頌亡七篇之義。以爲史策舊文。猶且傳信傳疑。況莫重諡冊。其可臆度而爲之乎。若以爲有其擧之莫敢廢也。則必須考出實錄。旣又申命玉堂。博考前代古事。參酌以處之。不宜率易苟簡以起後世之惑也。尋又以焚黃乞暇。上初不允。三辭。始許給馬庀祭需如初。及陛辭。上引見宣醞。屢示惜去之意。府君起拜謝。因言人主若無敵國外患。必有土木興作珍禽奇獸名花異草狗馬聲色之玩。以娛耳目蕩心志。此皆人君之至戒也。又曰。願殿下正心修德。立經陳紀。遠細娛而圖大計。以深追孝宗大王遺意。今當遠離。敢陳所懷。上曰。予嘉卿每以此爲言。因再三諭以早還。出世子令見之。世子時年六歲。上顧侍璫諭世子意。亦令從速復路。眷注之意。比前愈隆。在途辭。不允。三月癸丑。行至家。方且陳疏懇乞。爲懸車告老計。未幾。有咸以完上變事。下禁府鞫之。獄具情得。忽有金寅者從差備門上急變。上怒。獄事遂解。按獄諸臣。皆絶島安置。領左相及在外入直承旨三司。一倂罷黜。朝著爲之一新。府君始以還朝未易。有旨改差。尋以臺章峻發。責嶺北之洪原縣。時火色騰空。駭機溢目。府君夷然不以爲意。寢食言笑如平時。及金吾郞至。則曰。君命不可宿於家。卽日就道。四月二十二日也。五月壬子。抵咸興未達洪源一日。又聞有錦衣逮。蓋掌令安世徵以府君前日爲坤宮疏。有自絶于天及爲設防衛謹其糾禁等語。啓請勘問。至以包藏禍心。陰祕侵逼爲辭也。亟到配待命。還至高山驛。辛酉夜半。鞫命又下。以出於金寅招也。知事徐文重以其專出搆捏。且欲置之。問事郞金時傑等必欲致之法。事機輾轉。禍將不測。男栽隨行在側。嗁號罔措。府君神色不變。徐曰。禍福在天。非人所能爲。汝且無爲爾也。促治行。詣理置對。世徵初不見元疏。迎合時議。挺身獨啓。及見爰書。自知誣罔。遂以爽實引避。金寅屢變辭。所言皆不讎。委官南九萬議讞以爲事無驗。不可以此成罪。繼廩設衛之請。原其本情。似無侵逼之意。但自絶于天。非人臣所宜言。論以鍾城府圍籬安置。夫以坤殿出宮之初。府君固嘗以人倫風化之原。爲上言之。而嚴旨旣下。不獲上聞。每恨國有大變。未效一言。及其請處別宮。則降出未久。天威未霽。若言無故而廢。徒觸上怒無益。且聖上卽中宮所天。故遣辭之際。務要宛轉委曲。至於設衛謹糾。蓋亦憫其居處荒涼。了無防衛。若於移入別宮之後。設宿衛之官。申糾禁之令。庶幾警守略備。體貌稍尊。且古者王宮糾禁之法。具著於周官經。則引經據義。自是論事之體。而觀爲設二字。尤可見其本指所在矣。包藏陰祕。豈有毫髮近似哉。爰書旣出。時輩始知糾禁之有經據。不敢復以爲言。而自是以後。每兩司繳啓。又換爲設字作嚴加字。其變幻妝撰。不但如蹇序辰捃摭文字而已。不亦謬悖大冤哉。洛下從遊之士。與夫聞風慕義者。欲爲之上書訟冤。或有以東坡吐舌爲言者。遂止不果。旣行。親友有送至中路者。府君握手謂曰。古人云執手笑相別。無爲兒女悲。人生會當有此。願諸賢益自樹立。無負歲寒之期。怡然上道。略無尤怨切蹙之意見於言面者。七旬拘幽困苦之餘。踰五嶺涉三千。驅催撼頓。勞悴已甚。而精神氣力。愈益淸健。豈非有所扶佑而然與。旣至謫所。絶塞苦寒。風土異宜。然處困行患。隨遇而安。日晨興盥櫛衣冠。書東坡與李公擇及朱子答劉季章書。以爲日夕觀省之資。嘗有詩寄諸弟云。若於天命信無疑。任彼鐵輪頂上轉。讀書著文。孜孜不輟。有愁州管窺錄，敦典粹語等書。嘗以明儒纂易。以本義合程傳。古易篇次。不可復見。手書一帙。精加點竄。以著本義之舊。北俗貿貿。不知有道德仁義之說。至是有一二來學者。往往因其才稟。授以四書章句集註及朱子書小學家禮等書。數年間。頗有奬進成就之益。丁丑夏。量移湖南之光陽縣。臺諫請還收。上終不允。五月。出圍籬。七月。始到配。跋涉潦暑首尾五十餘日。沿途知舊爭來見之。莫不以氣貌勝昔爲賀。入白雲山下玉龍洞。杖屨逍遙。樂其有幽閒之趣。從邑子有藏書數百千卷者。盡借而有之。日夕游泳其間。不復知世間利害榮辱之有異。而持敬觀理之工。益復精密矣。纂春秋凡例二卷。己卯正月。有放歸之命。臺諫堅請還收。府君待命於晉陽之境且一年。庚辰二月。始停啓。三月。會宗人省先墓于咸安，密陽。規置祭田及守塚戶。嘗愛錦陽山川明秀。且爲松楸展省便。遂歸而止焉。僦屋以居。七年漂泊之餘。生事益落落。然一不以介意。溫理舊業。日有程課。明年夏。始全釋。臺諫又爭執屢月。上終不允。自是杜門窮巷。罕接人事。時誦古人逢人深閉口無事學搔頭之句曰。今日始知此語爲有味也。四方學子摳衣請業者衆。輒因其高下而樂告語之。庶幾有興起振作之效。不幸屬疾沈綿。以甲申十月三日。終于錦陽寓舍。嗚呼痛哉。明年正月庚戌。葬錦陽北麓丁向之原。訃告所至。莫不咨嗟痛惜。京中士大夫相率爲位於城南舊館而哭之。比葬會者三百餘人。列邑校院多爲文致祭者。粤二年丙戌九月庚午。用卜人言。奉遷于安東府南申石巽向之原。初判書公再娶有七子。長陵署。卽諱尙逸。有文學。知名當世。卽金夫人出。仲氏存齋先生以下。皆張夫人出。張夫人。卽敬堂先生諱興孝之女也。敬堂先生遊鶴厓兩先生之門。以篤學力行。爲學者師。判書公早嘗出入其門。聞君子立身行己之要。而家庭授受之際。皆古人爲己勉學之意。至于存齋先生。卒能因其緖餘。有所尋繹。以大家學之傳。而張夫人閨範之懿。人或比之侯氏夫人云。府君資稟旣異。蒙養又正。自爲兒幼時。口不言鄙悖。身不設惰慢。所以培壅根本。以爲進德之基者已至矣。少長。從仲氏先生。論道講業。聰明知思。絶出等夷。自經傳子史微言奧旨之外。以及律呂淸濁星曆度數大衍參同諸兵法百家語。號爲肯綮難理會者。靡不剖析。極其歸趣。仲氏先生每稱之爲兄弟中知己曰。他人讀易書難。吾弟讀難書易。又曰。吾弟人品甚高。才識兼備。惜乎世莫之知。然終非汩沒泥塗中人也。府君早歲氣調豪爽。志節慷慨。自有東方變故來。益抗憤有不平之志。其於軍謀師律之要。安營布陳之法。金鼓旌旗之用。皆有以識其運用之妙變動之機。嘗以世之言八陳者皆僞也。間攷武侯遺法。稽合朱子，蔡西山說。推演爲新編八陳圖。又嘗究知古今治亂興亡之跡。與夫所以應時合變先後本末之序。期於有以發爲議論。措諸事業。下至夷狄情狀，山川形勢，邊鄙控禦之要。無不周知。如指諸掌。其志蓋將爲國家酬怨雪恥。以伸大義於天下。如諸葛忠武侯之爲者。旣而相時度勢。知不可有爲。又益知有內外輕重先後緩急之序。反而求之於大學，中庸，語孟，程，朱子之說而後醇如也。其學以主敬以立其本。窮理以致其知。反躬以踐其實。爲安身立命之所。嘗曰。千古聖賢相傳心法。只是一箇塗轍。其言雖殊。其理則一。學者可不交致其功而有倚於一偏之弊乎。沈潛玩索。亦旣有年。怳然如知行二者參前倚衡。不爲捷徑苟簡之說所撓奪。而與諸生講爲學之方。爲君上論進學之序。又未嘗不以是爲言。於是所存者日益完全。所知者日益通透。所以反之於身者。日益親切而無滲漏矣。迨其養深積厚。德成行尊。胸懷洞澈。無纖毫滯礙。面背粹盎。如金精玉潤。承上接下。而咸適其宜。歷變履險。而益勵所操。謙厚信順。不露圭角。雖當倉卒急遽間。未嘗有忿厲躁暴之容。人無賢不肖。苟得瞻其顏色。接其言辭。靡不心悅誠服。雖素所不相悅者。亦莫不曰君子人云。若其見諸行事之實。則其色和而易。其言簡而當。其事親也。雖菽水之養。有時不繼。常愉色婉容。以盡其歡。與兄弟友而恭。未嘗有失色違言。閨門之內。恩義兩盡。而雖在羈丱之列者。必令謹男女內外之別。子弟有過。未嘗厲聲氣。諄諄開諭。使之感悟。下至僕隷婢使。亦皆務盡恩意。使之各得其分願。族黨姻戚。雖已疏遠。必致其款洽。鄕閭故舊。雖甚微賤。不以位分相加。死喪之威。旣易旣戚。祭祀之禮。必誠必敬。弔災患恤困窮。必盡其力之所至。所居雖甚隘陋。房室必淨掃。圖書几案。必整頓有常處。終日靜處其中。未嘗見其有惰容。亦未嘗有戲言戲動。平生絶不言生產作業。至於貨利得失之間。退避若將浼己。簞瓢屢至空匱。居止不足以障風雨。然處之晏然。未嘗爲子孫營立計。晩歲菟裘之築。亦以家貧力薄。不能就也。嗚呼。尙忍言之哉。判書公嘗以府君計活疏冷。念之不已。或以臧獲等物。有科外賜與。輒固辭不受。歸之宗祀。雖其疏節細行。皆人之所不及也。府君半世肥遯。世莫我知。則囂囂然若將終身。際會昌辰。恩禮優渥。則感激知遇。竭精畢思。謂吾君可以爲堯舜。而窮理正心之論。懇懇於章奏之間。謂世道可以挽回。而正俗育才之說。惓惓於造膝之規。至論治道。則必以同好惡固邦本。爲急先之務。欲明大義。則必以訓章法飭邊備。爲修攘之本。至他辨賢邪枉直之分。明公私刑賞之理者。皆足以爲國家治亂安危之所繫。經筵進講之際。要皆切於事情而歸之人主。未嘗枝辭蔓語爲文義所繳繞。非但聖心虛佇。應答如響。同朝之士心服無異辭。莫不曰眞講官也。然未嘗貶道徇俗以求苟合。其不知者固不足言。其知者亦莫不以擔當世務爲病。及其所言多不合。或有以瀆則弗告爲言者。府君輒愀然不樂曰。程伯子不云乎。君臣父子也。若非大橫見加。義不可絶也。今旣出身事主。不欲以苟得一時之虛譽爲善而輕去之。然其於辭受進退之節。又未嘗一毫放過。義所未安。則祈懇甚力。或章六七上而不已。平居無事。繫心邦國。未嘗一日或忘。雖在擯棄淪落之中。每聞國憂民隱。與夫天災時變。輒爲之深憂永歎。或慷慨以至泣下。其於人倫風化之獄。陰邪欺弊之狀。尤深惡而痛嫉之。削姦除凶。伸滯昭冤。必期得請而後已。卒以是至於流離窮厄而不悔也。蓋自立朝以來。左牽右掣。終不得少伸其志。然進盡忠言。退思補過。以求毋負臣人之義。則眞可以質幽鬼暴天下而無愧矣。直道爲崇。萋斐成錦而不懾不疚。理明辭直。雖以交構之罔極。終不得以不測加之。當其置對也。委官以下。屬目注視。見其擧止詳緩。辭氣雍容。不覺暗暗稱奇。及供畢歎曰。此老今日眞不落名矣。安世徵嘗語人曰。始吾誤聞人言。發論請建。及見其容貌辭氣。不惟知其無妄。決可保其爲君子人。吾遂以爽實自劾。坐是補外。然禍難當前。不變所守。非有道者不能也。因嘖嘖稱歎。嗚呼。其無觀感而能然乎。府君進旣不得行之於世。則深以學絶道衰。邪說肆行。爲己隱憂。退將與同志之人。討論遺經。商略古今。辨前言之得失。闢異端之訛謬。於以淑人心扶世敎。而不以憂患衰病。或有所弛廢也。嘗曰。退陶先生所與奇高峯往復四端七情書。眞所謂百世以俟而不惑者。栗谷李氏直斥以義理不明。其徒傳相祖述。至以爲理氣無互發之說。發前聖所未發。書契以來所未有。公然認氣爲理。認人欲爲天理。認理爲空虛冥寂底物事。其流之禍。將有不可勝言者。遂逐條辨破反復累數千言及與朋友間往還書札甚多。亦皆病其喜合惡離。辨別理氣不出。爲之毫分縷析。指陳本原。要皆祖述程朱定本。未嘗創立己見。又嘗病世之學者不溺於卑陋則騖於高遠。不知求道於彝倫日用之間曰。道亦無他玄妙。只在眼前。大則君臣父子。小則耳目鼻口手足之則。皆所謂道也。是皆大故平實。豈有高遠難行之理哉。堯舜之道不過如此。孟子所謂人皆可以爲堯舜者此也。今以道爲非常差異底物。非人人所可能。其亦異矣。又嘗曰。科擧取人之法作。而人才風俗日漸膚淺。至於今日而極矣。求則得之。不求則不得。是求有益於得。而諉以不可能。彼自外至者。不可幸而致也。乃反舍命以求之不得。則以爲不能盡乎人之職分也。周宣幹所謂若要恢復中原。須要罷三十年科擧始得者。宜乎見賞於朱子也。故其通諭館學諸生也。蓋嘗眷眷乎抑浮華敷本實。求道於日用事物之間之意。又以厚風俗成人才之道。屢爲上言之。然事竟不得施行。識者恨之。始存齋先生講學明理之餘。留意經濟之業。以爲洪範九疇。包括盡盈天地間物事。實聖王修身踐形經世宰物之大法。況父師八條之敎。立我東方萬世之極。有能發揮敷衍以大其傳。豈非曠世一奇事乎。方且蒐集論著。爲洪範衍義。書未及成而先生歿矣。府君平日蓋嘗反復商搉。至是因其條貫。廣攷博采。類聚彙分。凡若干篇。本之經文以立其綱。參之傳文以張其紀。著之事證以徵其實。付之議論以明其義。使水火金木土之性。貌言視聽思之則。以至兵農財賦事神治人福極勸懲之道。無不各得其序。旣又敍其篇端。將欲上備乙覽。如眞西山大學衍義例。不幸中遭禍難。遂不果上。然後之覽者。其尙有以知當日壎篪之盛。不但爲專門章句之學而已。不肖孤自爲童子時每侍側。非甚病。未嘗見一日去書不觀。其於微章小句。初若不甚留意者。後皆有所發明。歷歷如眼前事。遇有難處置事。與夫答人疑問。一皆有所指擬可據而行。大而朝廷之上。論大事決大疑。亦莫不援据經義。考合傳記。有非拘儒曲學所可幾及。蓋其隨事窮格。學有定見。而發爲議論者。沛然有餘裕矣。平生尤尊信朱子書。爲一生受用處。大全語類。皆所貫穿。如節要等書。雖在晩暮之後。猶能往往成誦。而立朝言論。朋舊問答。大抵多自此中來也。嘗曰。孔子删詩書定禮樂。修春秋序易彖象說卦文言。爲萬世開太平。自經秦火。千五百年之後。惟朱子爲能辦此事業。乃反腏食殿廡。與漢唐諸儒爲伍。而歷代因循。未有爲之釐正者。豈尊道尙德之謂哉。又曰。孔子先難後獲。孟子行法俟命之意。秦漢以後。惟武侯知之。此程，朱子所以許其爲三代上人物。後世與岳武穆諸人較其優劣。豈所以尙論人物者乎。遂裒輯侯遺文事蹟及後儒議論。合陶靖節遺事。爲忠節錄一篇。逮其晩節。又次其遣興論事之作及進御文字有及於皇朝者。名之曰尊周錄。以寓其匪風下泉之思。時聞中州有風飆之響。輒爲之感慨不已。雅不喜飮酒。然或於朋酒之會。遇賞心之人。則酒數行。誦武侯出師表。間詠杜子美古柏行等作。音調弘亮。意氣激昂。使人竦然傾聽。性好佳山水。遇一水一木稍淸幽處。輒凝神靜坐。竟夕忘返。悠然有自得之趣。其與學者言。必以四書爲入頭處。尤以論語爲切要。或有請先他經者。輒責之曰。何爲是躐等陵節耶。爲學不本於四書。其能挈綱維盡精微。如朱夫子所云乎。或有役志於儀文度數之間者。則曰。且先從大學論語等書。熟讀精思。力行以守之。庶幾可得入道之門。若只從這裏用工。恐有關中學者役文之弊矣。講授之際。必先辨其音釋。正其句讀。反復推說。無一字放過。雖其資稟有高下。疑問有淺深。不厭不倦。委曲開曉。考其要歸。不過欲其眞見得實踐履而持之以敬也。嘗曰。學者工夫。不但在章句誦說之間。日用應接之際。隨事精察。隨處體驗。而先從居處恭執事敬忠信篤敬上做工夫。庶幾有所指循據守。爲存性求仁徹上徹下之道。孔門家法本自如此。又曰。凡事以理爲主則心廣而意公。以我爲主則心狹而意私。又曰。此箇道理。充滿宇宙。未嘗間斷。特在人有顯晦耳。年來見得此意思頗分明。若與諸君早晩提掇。辦得此一事。庶不至虛過一生矣。旣寢疾。諸生來問疾。府君力疾微視曰。暮年相從。庶幾有相長之益。今病至此。恐不能自還。深恨此事遂已也。一日手書一絶于壁上曰。草草人間世。居然八十年。生平何所事。要不愧皇天。蓋絶筆也。嗚呼痛哉。府君少時爲文詞。蓋嘗理會文章典則。以故其文簡古彬蔚。絶無世俗陳腐語。詩亦格力淸健。頗學老杜夔府以前體。中歲以後。專以講學明理爲事。不屑意於文章之作。故乃其文體。更爲敷暢。詩益閒肆。不事雕飾。視少時諸作。如出兩手矣。所著書。有洪範衍義。御製舟水圖說發揮。惇典粹語。尊周錄。忠節錄。永慕錄。新編八陳圖說。疏箚講義詩文雜著如干卷藏于家。又嘗欲編次退陶先生言行通錄。篇目俱存。未及成書。先妣贈貞夫人朴氏。經歷諱玏之女。嶺南東道兵馬節度使贈戶曹判書毅長之孫女也。有淑德貞操。配君子無違志。奉事舅姑於窮約之中三十年。舅姑亟稱其賢。內外上下咸得其歡心。先府君三十二年卒。葬英陽縣首比負坎之原。有子男四人女三人。男長梴。次檥。出爲仲父存齋先生後。有文行早卒。次栽，次杺。女長適金以鉉。次適洪億。次適金岱。亦皆先府君歿。餘男又三人。槇，槤，槃。槇不勝喪。梴有三男一女。男之㷞，之煣，之炓。女適琴壽益。餘男女又三人。檥有二男一女。男之熤，之𤌍。女適權榘。栽有四男五女。男之烜，之燔，之煇，之熅。女適李泰和。次適洪侹。餘幼。杺有三男二女。女長適金光鉉。餘皆幼。金以鉉有三男一女。男夢濂，挺濂，象濂。女適蔡命吉。洪億有二男二女。男景全，尙全。女皆幼。金岱有一男一女。男智元。女適李秀埜。槇有一男一女。槤有一女。皆幼。內外孫曾男女八十餘人。於乎。諸子中不肖如栽頑愚無狀。旣不能銜訓嗣事。以續先志之萬一。而追思平日謦欬如昨。攀慕號隕。痛貫心膂。仍竊伏念惟我府君生於儒先澤斬。法門衰敗之餘。乃能旁推遠泝。洞見道要。知誠身必本於明善而不以精粗內外爲二致。知修己所以治人而必以明體適用爲先務。蘊之爲醇德懿行。發之爲崇論廣業。使微言奧旨旣晦而復明。的源正法有賴而不泯。則知德尙論之士。必有能讀其書得其心而知其學之所至者矣。今以孤之膚淺。固難侔狀其萬一。顧敍次終始。具著本末。以爲狀誌碑碣之需。猶不能無待於家牒。則亦有不可得以已焉者。乃敢含哀忍痛。敬述世系州里出處行業之梗槩如此。然竊嘗聞黃文肅公之言曰。古人得君行道。有事業可記。則奏疏可以不述。如其進不得行之於世。其所可見者。特其言論之間。則言與行豈有異耶。今孤於章奏之文。申請之事。寧繁無殺。雖細必錄者。蓋亦有所本焉。惟在立言君子之採擇云。
上之三十二年十月丙申孤栽泣血謹記。