蒼溪鎮重修三元觀記

蒼溪鎮重修三元觀記
作者:方苞 清
本作品收錄於《方苞集/14

高淳張彝歎嘗持所爲《募修三元觀疏》示余,曰:「俟其成,子必記之。」余詫焉,彝歎曰:「古者射鄉、酺蠟、讀法憲禁、計耦興鋤各有地,春秋祈報各有典祀,而後世並無之。此地爲宣、歙群流入吳之要會,自開永豐、太平諸圩,民懼水敗,愨而聽於神。凡歲時修築分植屬役,旱潦啟閉水門,皆合眾成言於此,則過而存之,不亦可乎?」又曰:「吾鎮俗近古,無商賈奇羨、遊觀伎巧之誑耀,民安拙業而士者亦通於農。若因農祀之節會,寓以古法,則禮俗可興。惜乎吾衰,而志力有不逮也。」余聞而慕之,因屬彝歎爲購旁舍,將移家而相資以待老。康熙辛卯余構禍北徙。又七年戊戌而彝歎赴詔,道卒於山東。又六年雍正甲辰,余蒙恩除旗籍,給假歸葬,而觀適成。蒼溪士人錄前後《疏記》以來,曰:「此彝歎之志也。」

按《疏記》:「漢末吳將周瑜駐屯於此。瑜歿,權立觀以褒其功。及北宋以永豐田賜蔡京,乃重建加崇侈焉。茲坼正殿,棟陰署『赤烏二年重建』。其始修在明成化三年,越萬曆三十二年,越崇禎十四年,凡再修。」夫自明中葉至今僅百餘年,修而復圮者三。而自漢至明千餘年無廢興,事理有不當然者。蓋重建於京,修者醜之,故原其跡之自瑜而署以赤烏也。此雖類不學者爲之,然即是可徵其俗之近古矣。

惜乎彝歎既歿,余復拘綴,無緣一至其地,究觀其學者耕者之禮俗也。乃約略而爲之記。其川流之支湊,及觀名、神號所元,則彝歎之《疏》具矣。


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