薦韓乂啟
昨日所啟言韓拾遺事,非與韓求衣食、救饑寒也,御史亦豈為救饑寒之官乎?中丞必曰:大梁奏取韓,以救饑寒,何不去?夫幕吏乃古之陪臣,以人為北面,雖布衣無恥之士,亦宜訪其樂與不樂,況有恥之君子乎。韓以旅寓洛中,非不樂汴也,不甘不告之請耳。韓及第後歸越中,佐沈公江西宣城。府罷,唐扶中丞辟於閩中,罷府歸,路由建州。妻與元晦同高祖,扶惡晦為人,不省之。及晦得越,乃棄產避之居常州。殷儼者,仰韓之道,自閩寄百縑遺之,及門,不開書函而斥去之。某比兩府同院,但見其廉慎高潔,亦未知其道。太和八年,自淮南有事至越,見韓居於境上,三畝宅,兩頃田,樹蔬釣魚,唯召名僧為侶,餘力究易,嬉嬉然無日不自得也。未嘗及身名出處之語,未嘗入公府造請與幕吏宴遊,因此不為搢紳所相見禮。蕭、高二連帥至,即日造其廬,詢其政事,稱先人梓材有文學高名,沒於越之府幕,故不願復為越賓。及高至許下,厚禮辟之,其為人也。貞潔芳茂,非其人不與遊,非其食不敢食。蕭舍人、考功崔員外是趨於韓交者,某復趨於蕭、崔二君子者,即韓之去某,其間不啻容數十人矣,某安得知其賢,而言之復不僭乎?伏恐中丞謂韓求官以衣食幹交朋者。中丞初在憲府,固宜慎選御史,御史固非救饑寒之官。某久承恩知,但欲薦賢於盛時,雖至淺陋,亦知不可以交友饑寒,求清秩以幹大君子者。伏恐未審誠懇,故此具陳本末,伏惟照察。謹啟。
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