藍溪先生文集/卷四
附錄
编辑遺事
编辑在昔喬桐主。昏淫不辟。芟薙忠良。若草菅然。在戊午則佔畢金先生爲首枉。而藍溪表先生曁我從十世祖修撰公諱謙。俱以其門人被禍。甲子。我十世祖大諫公諱詗。亦以直言。與二三子同日遇害。我九世祖母李夫人。啜泣羈于商。有子擇配。以表先生之女爲冢婦焉。名節禍故。兩家相類也。先生諱沿沫。字少游。始祖大㺪。以中朝吏部尙書。東來居溫山。中祖仁呂。麗朝大理平章事。封溫山伯。高祖諱光遠。麗朝中正大夫。宗簿令。曾祖諱乙忠。號白隱。奉善大夫。軍器寺少尹。祖諱河。行溫水監務左副承旨。贈禮參。考諱繼。號寒暄齋。縣監，儒學敎授。贈吏判。母安氏。正郞鴻起之女。以正統十四年己巳。生先生。成化己丑。中司馬兩試。成廟壬辰。登第。歷翰苑玉署。丙申。選湖堂。丙午。擢重試。拜直提學。辛亥。陞副學。壬子。陞吏曹參判兼弘藝文兩館提學。及史獄起。金先生禍及泉壤。先生亦杖流。卒于遐荒。逮恭僖王改玉。伸群枉。褒諸賢。領議政臣鄭光弼，左議政臣申用漑，經筵官臣趙光祖等相繼奏曰。表沿沫學術醇正。踐履篤實。爲一世所推服。請加褒贈。歲稟其妻。錄用其子孫。爲扶植斯文之方。上曰可。贈吏曹判書。於是。先生之冤白矣。先生之道伸矣。先生天資秀邁。神彩俊異。少從金先生。聞爲己之學。事親盡孝。服喪盡禮。金先生守咸陽。薦先生行誼于方伯。先生書請駁報。金先生答曰。足下之行。有三難焉。傳曰。求忠臣。必於孝子之門。他日鶚立朝右。竭匪躬之節。非足下而誰云。先生爲翰林也。與同僚宴。設牛肉。爲上所知。坐罷。自是見禁肉。輒去之曰。不忍更犯法也。先生與四佳徐相公。撰東國通鑑。四佳常稱其智量之大。道德之盛。世所罕及。柳西厓先生讚先生行曰。聰明絶人。文章鳴世。畢翁門下諸賢。稱先生而不敢字焉。淵源之正。造詣之深。百世之師表也。爲國之忠。事親之孝。千載之模範也。師友之盛。則如一蠹，寒暄，權睡軒，曺梅溪，兪㵢溪，金濯纓諸賢。以道義文章相引重云。配貞夫人星山李氏。護軍從林女。生三男二女。男準。監察。曰憑。直提學，都承旨。曰沖。女適鄭允誠。司直。姜滸。參奉。贈吏判。卽我八世祖也。準男玄雲。判官，檢詳舍人。憑男根碩。參奉鄭允誠子。承祖，承表。女適姜士翰。姜滸子。士安。翰林。贈領相。女適申壽民。護軍。內外雲仍。繁而不錄。墓在咸昌縣北立巖山酉坐。士林尸祝于咸昌之臨湖院。咸陽之龜川院。噫。先生之事烈著於國家者。必多大書特書不一書者。而滄桑回祿之餘。一無傳焉。然諸先輩之月朝。有歷浩劫而與日星爭光者。又奚憾焉。世白忝外裔。故不揆僭猥。敢序次如右。外裔孫通訓大夫。弘文館應敎，知製敎兼經筵侍講官，春秋館編修官晉山姜世白。謹撰。
行狀
编辑先生諱沿沫。字少游。號藍溪。姓表氏。上祖諱大㺪。中朝吏部尙書。五季末。率入姓八于高麗。貫新昌。中世有諱仁呂。高麗閤門祗侯，大理平章事。封溫山伯。高祖諱光遠。中正大夫。宗簿令。曾祖諱乙忠。奉善大夫。軍器寺少尹。入本朝。三徵不起。號白隱。祖諱河。監務。贈禮參。考諱繼。官縣監，尙州儒學敎授。贈吏曹判書。號寒暄齋。妣康津安氏。正郞鴻起女。皇明正統己巳。先生生于咸陽之孝里。天資秀邁。弱冠。已以文行鳴世。從佔畢齋金先生遊。得聞爲己之學。自是益肆力於實工。操心飭躬。一以義禮。於同門士。最爲蔚然。所與交。道學則有金寒暄，鄭一蠹兩先生。文章則曺梅溪，金濯纓諸君子。相切磋推許之。一時儕友。皆以藍溪先生稱焉。事母盡孝。愉婉奉養。及遭喪。哀毀過人。送終無憾。時俗僭用隧道。葬又奉釋氏敎。設七七齋。先生獨非之。一遵朱子家禮而行之。時畢翁適宰咸陽。以先生孝行報營。期登聞。先生致書畢翁。自陳無實。請還報牒。畢翁尤賢之。答書略曰。足下治喪之美。鄕長，黨正交薦之。僕曷私于足下耶。東方喪制壞缺。雖文獻古家。不能拔乎流俗。而足下則只祭几筵。非世俗諂佛者之比。求忠臣。必於孝子。他日鶚立朝右。聯書於忠義之傳。非足下而誰云。成化己丑。中司馬兩試。壬辰。登文科。選拜檢閱。丙申秋。上命徐四佳居正與政府吏曹及館閣堂上。抄啓讀書文臣。賜暇山寺。名曰讀書堂。先生與金顏樂趙知足應選。佳辰令節。特賜燕飮。時人榮之。戊戌。被譖謫山陰。癸卯宥還。是歲。又命鄭麟趾選文臣。賜暇龍山寺。名曰文會堂。尋選補司議。丙午。擢重試。拜弘文館應敎，直提學。庚戌。以翻庫御史。往平安道義州，江界。未幾。加通政大夫。吏議，泮長。辛亥。拜副提學，右承旨。壬子。陞嘉善大夫。吏曹參判，同知中樞府事兼兩館提學。喬桐主戊午。史獄起。畢翁被泉壤之禍。當時門徒。幷遭竄戮。先生杖流慶源卒焉。丁卯。伸雪復爵。返葬于咸昌立巖山酉坐原。配星山李氏。護軍從林之女。生三男二女。男長準。監察。次憑。直提學，都承旨。次沖。女鄭允誠。司直。姜滸。贈判書。準男玄雲。判官舍人。憑男根碩。參奉。鄭允誠二男。承祖，承表。女姜士翰。姜滸子。士安。翰林。贈領議政。女申壽民。護軍。先生學問醇朴。操履篤實。際成廟盛時。昵侍經筵。啓沃獻替。無非匡君爲國之謨。而弓劍遽遺。未克大施。喬桐主立。縱慾敗度。嘗出遊江上。欲舟下龍山。先生抱楫爭之曰。從陸安。乘舟危。不可捨安從危。主不聽。令篙師奪棹。先生顚於水。主命負而出之。問曰。爾何投江爲。對曰。臣欲下從懷王臣屈原。主怒曰。爾果見屈原乎。曰。臣見屈原。原贈臣一詩矣。主曰。何詩。曰。其詩云。我逢暗主投江死。爾遇明君底事來。主笑而止。以其談諧寓規諷。以悟回主心。多類此。嘗於翰苑燕飮之日。牛肉之設。爲上所知。例以犯禁。皆坐罷。自後見禁肉。輒去之曰。不忍更犯法也。在玉署。徐四佳撰東國通鑑。先生相其役。編摩纂述居多焉。所著詩文。濯纓以爲善鳴國家之盛。足以振大雅高風。而逸不傳。惜哉。中廟改玉。特贈吏曹判書。遣官致祭。士林妥靈而崇奉之。咸陽則有龜川書院。咸昌則有臨湖書院。天之報施先生。其在此也歟。宗魯嘗讀戊午黨籍。得先生事一二。旣又伏讀賜祭文。見其盛有所褒奬。有曰蔚乎儒林。如鷄群獨鶴。揚于王庭。如秋天一鶚。而諸先輩稱述之語。其見於國乘，野史者亦不少。爲之悲先生之冤。而仰先生之風者夙矣。今者咸之儒。皆謂先生墓道。旣無誌若銘。至如紀行之狀。亦闕然焉。此可恨也。遂博採其散載於諸文字者。彙爲一統。屬宗魯一言。自惟眇末後生。何敢當是任。顧屢強而不捨。亦念託名狀末。實與有榮焉。敢序次如右云。後學通訓大夫。司憲府掌令晉陽鄭宗魯。謹狀。
有明朝鮮國贈資憲大夫。吏曹判書兼知經筵義禁府春秋館事，弘文館大提學，藝文館大提學，知成均館事，五衛都摠府都摠管，世子左賓客，行嘉善大夫。吏曹參判兼弘文館提學，藝文館提學，藍溪表先生墓誌銘。幷序
编辑表藍溪先生棄後學。今且三百有年。墓道尙闕顯刻。迺者先生之嗣孫慶曦等。謀瘞幽堂之石。以不佞忝在外裔。屬以論撰之役。責固不敢承。而義實有不敢辭者。謹按先生諱沿沫。字少游。家於咸陽之藍溪上。仍自號焉。遠祖尙書公諱大㺪。當五季時。東來泊新昌。始貫焉。麗末。有平章事溫山伯諱仁呂。於先生。五世祖也。高祖諱光遠。宗簿令。曾祖諱乙忠。軍器寺少尹。大父諱河。監務，左承旨。父諱繼。縣監。贈吏判。母安氏。正郞鴻起女。先生以正統己巳生。神彩俊邁。聰明絶倫。早以文行負時望。從佔畢金先生遊。益肆力於實學。操心飭躬。動遵繩尺。時一代群彥。咸萃於畢翁之門。如寒暄，一蠹。以道義相講劘。如金濯纓，曺梅溪，兪㵢溪。以文章相推重。於先生。未嘗字焉。先生事親有至性。愉婉甘毳。盡志體之養。及遭艱。易戚備至。時東方喪制壞缺。設浮屠七七齋。葬用偶人，像馬，石室，金櫃之屬。先生獨斥其非。遵用朱子禮。畢翁適宰咸陽。薦其行于刺史。將聞于朝。先生移書。陳無實。請駁報。畢翁答曰。足下之行。有三難。傳曰。求忠於孝。他日鶚立朝右。竭匪躬之節。非足下而誰歟。成化己丑。中司馬兩試。壬辰。登第。卽拜檢閱。丙申秋。命置湖堂。簡選諸文臣。賜暇讀書。先生與金顏樂訢，趙知足之瑞。應是選。癸卯。再選湖堂。丙午。擢重試。特拜弘文館應敎，直提學。庚戌。差關西翻庫御史。還朝加通政大夫，成均館大司成。辛亥。除副學，右承旨。壬子。陞嘉善，吏曹參判，同中樞，兼弘藝文兩館提學。燕山主戊午。史獄起。畢翁爲首枉。先生亦坐其門徒。杖流關北之慶源而卒。先生以淵源之學。黼黻之文。遭際聖明。出入經幄。若將展布所蘊。而弓舃遽遺。施用未究。逮廢主淫虐之日。卒不免黨籍之禍。嗚呼。豈非氣數之閼歟。先生在翰苑也。與同僚宴飮設牛肉。以犯禁坐罷。自是見禁肉。輒去之曰。不敢更犯。在玉署也。徐四佳居正。撰東國通鑑。先生相其役。編纂居多。徐公深加嘆賞。昏主嘗出遊。欲舟下龍山。先生抱楫力爭曰。不可舍安而從危。主命奪其楫。先生顚於水。主命援之。問曰。爾何投江。對曰。欲下從懷王臣屈原。主怒曰。爾見屈原乎。曰果見屈原。原贈以詩曰。我逢暗主投江死。爾遇明君底事來。主笑而止。其善寓規諷如此。先生所著述。濯纓嘗言其善鳴國家。振大雅高風。而亡逸無傳。有略載於東文選者。斯可爲全鼎之一臠也。恭僖王靖宗祊。群枉畢伸。趙靜庵爲經筵官啓曰。士習頹靡。宜思變化之方。金宏弼，鄭汝昌，表沿沫若加褒奬。則可以扶植斯文。相國鄭公光弼，申公用漑。又獻議曰。表沿沫學術醇正。踐履篤實。請加贈爵。錄用子孫。上曰可。贈吏曹判書。御製致祭文曰。蔚乎儒林。如鷄群獨鶴。揚于王庭。如秋天一鶚。於是乎表章之典至矣。嶺之士。又追慕先生風烈。咸昌之臨湖。咸陽之龜川。皆立祠而尸祝之。於是乎崇奉之道備矣。葬咸昌立巖山坐酉原。祔貞夫人李氏。籍星山。護軍從林女。有三男二女。長曰準。監察。次曰憑。直提學都承旨。季曰沖。女長適司直鄭允誠。次適參奉姜滸。贈吏判。卽我先祖也。監察男玄雲。舍人。提學男根碩。參奉。鄭司直子曰承祖，承表。女適姜士翰。姜參奉子曰士安。翰林。女爲護軍申壽民妻。舍人無嗣。純廟戊子。命大宗伯。以參奉公根碩裔孫光浩爲嗣。聖朝所以繼存於忠賢。於虖盛哉。稷竊惟吾先祖諫議公與先生。俱爲畢翁門下。而後先於戊甲之禍。遂結以婚媾。則顧事契深重。益不勝感慕之私。敢序次如右。銘曰。
大東元氣之會。篤培儒術之原。上而菁莪之化。莫京於康靖之朝。下而爐韛之敎。莫盛於佔畢之門。而先生應星嶽之運。得君師之際。立其朝而爲名臣。登其門而爲高弟。卓然幷峙於一蠹，寒暄之間。觀於當時稱述之言。可知先生之名與天壤長存。顧何必以事蹟之寂寥。著述之斷簡。爲後世噫也。又況恩典曠絶。宗緖復續。寢廟而修芬苾之饗。堂斧而治麟龜之碣。古所謂天理之必定。君子之受報。果有所不可遏者夫。立巖之阡。行路必式。昭示百世。貞珉是勒。外裔孫晉山姜稷。謹撰。
嘉善大夫。行吏曹參判，弘文館提學，藝文館提學。贈資憲大夫。吏曹判書兼知經筵義禁府春秋館事，弘文館大提學，藝文館大提學，知成均館事，五衛都總府都總管，世子左賓客藍溪表先生神道碑。
编辑越若我康靖大王。勵精圖治。崇尙儒術。致群賢彙征于朝。贊襄文化。隆太平之治。及嗣主惟庸。罔念于燕翼。昵惑憸壬。戕僇播棄。賢士大夫殆盡。用自底于顚越。亦基我列朝無窮之禍。而正人良士。紛紛然罹陷于羅織坑慘之不止。噫虖其痛矣。若藍溪表先生。卽當時群賢之一。而與群賢同其休咎。恭僖王改紀之初。滌其冤。貤其秩。伻官以酹。其文若曰。惟卿心懷醇正。學問該博。蔚乎儒林。鷄群獨鶴。揚于王庭。秋天一鶚。昔我聖考。潛心經籍。日開講幄。延訪俊哲。卿於是時。啓沃實深。將擬大用。遽遏八音。嗣王臨政。薄於儒術。卿罹罪罟。乃死于謫。冤氣干斗。魂悲窀穸。今予纘服。方伸鬱抑。伻陳菲薄。尙格我誠。嗚呼。其可以昭九原而章千古也。於是。先生之柩。始自謫所返。而葬于咸昌縣北立巖村沙山枕兌之原。歷四百年餘。而螭龜之飾。尙闕於神道。過而式者常恨焉。先生遠孫繕工君奭峻。命其銘于不佞。謹按蹟而序之曰。先生諱沿沫。字少游。其先。中國人也。五代之末。有諱大㺪。與同志八姓。避地桴海而東。泊于溫山居焉。至諱仁呂。仕于麗。爲平章事。封溫山伯。以爲貫。今湖西之新昌縣也。麗之亡。有少尹諱乙忠。退隱于尙州之白華山下。聖朝徵之屢。竟不起。是爲先生曾祖。祖諱河。監務。贈參判。考諱繼。號寒暄齋。文章行誼。鳴于世。由生員登第。官檢閱敎授。贈吏曹判書。是娶參議李馨，正郞安鴻起之女。正統己巳。先生生于咸陽之孝里寓第。安夫人出也。天姿秀邁。動止異常。二歲而孤。事母氏克孝。志體兼養。力學爲文辭。聲譽冠于曹流。及登佔畢齋金先生門。聞治心行己之有方。遂專意聖賢之道。潛究體行。樂而不倦。同門盛望如金寒暄，鄭一蠹及金濯纓，曺梅溪，權睡軒，兪㵢溪諸君子。或切偲以道義。或磨勵以名節咸以先生推先焉。年十八。丁內憂。時承麗氏遺俗。喪用浮屠。且僭用隧道以葬。先生以爲此非所以事親以禮也。一以家禮爲治。孺慕哀號。三年不少懈。鄕隣多感化。已而。金先生來知郡事。以先生行。剡于朝。先生聞之。陳書固請已。金先生復之曰。雖文獻故家。不能拔乎流俗。足下能爲人所不爲。求忠於孝。他日鶚立朝右。聯書於忠義之傳。非足下而誰歟。己丑。中司馬兩試。壬辰。登文科。選補檢閱。歷翰苑，玉署。與一時群賢。翺翔接武。以潤色至治。丙申。與金顏樂訢，趙知足之瑞。同被抄啓。賜暇讀書于山寺。佳辰令節。賜宴飮以寵之。戊戌。有讒者。謫山陰縣。癸卯。宥還。又被選。與梅溪，㵢溪及楊大峯煕止，申三槐從濩諸賢。讀書于文會堂。尋拜司議。乙巳。承命參撰東國通鑑。丙午。擢重試。拜直提學。庚戌。爲吏議，成均館大司成。辛亥。爲副提學。遷右承旨。壬子。陞吏曹參判兼兩館提學。恩契昭融。眷遇方隆。而遽以甲寅。遭陟方之慟矣。燕山嗣立。荒淫無度。嘗游江上。欲乘舟下龍山。先生抱楫爭曰。宜從陸。主怒。令篙工奪楫。先生仆於水。命扶出之。問曰。胡爲乎投江。先生對曰。欲從屈原。主曰。見屈原否。曰原遺臣詩曰。我逢暗主投江死。爾遇明君底事來。主笑而止。蓋以詼諧寓規諷也。戊午。克墩，子光。構張史獄。金先生禍洎泉壤。門下群賢。咸抵于法。朝著一空。先生杖流于關北之慶源。竟卒于纍舍。中廟反正。幷昭雪復牒。後更因趙文正先生筵啓及廟堂稟議。加贈先生如特例。命錄用其子孫。歲廩其妻。妻貞夫人星山李氏護軍從林女。有五子。男三人。準。監察。憑。直提學。沖。侍講。女二人。適司直鄭允誠。贈判書姜滸。監察男玄雲。舍人。提學男根碩。參奉。外內諸裔。今不盡錄。先生逮于禍。而其館閣撰製。囊函章奏與夫明道經物之述而可以傳後者。幷蕩然無遺矣。惟詩文一二。僅僅於劫燼之餘。猶可以得全鼎於旨臠。其次朱夫子感興之作曰。此道大無外。六合非寬廣。據今不是新。追古未是往。八溟我所俯。三辰我所仰。萬象觀重重。隨處要開朗。彼哉頓悟子。可堪一撫掌。言道之至廣至悉。而當博學精思以窮之。積漸以造于豁然。而不可爲禪旨之一超成聖而黯黵以自欺也。曰。此理本無形。妙在有象中。動靜無端倪。陰陽無始終。萬物從此化。各具衆所同。韙哉太極圖。千古啓盲聾。言此理之不涉於玄虛。而實體大用。流行終古。萬物萬事。莫不各有當然之則。而不可頃刻離舍也。曰。此心寂尙感。微泉危隼飛。大哉精一傳。萬世不可違。在茲不放下。聖賢可同歸。言此心之有私有正。而欲其精察而一守之。以極乎君子之中庸也。曰北辰獨不動。帝座最亭當。炳然挈玄軸。雙曜迭周旁。至人安天君。合德無圓方。言此心之主宰于一身。而提萬化之綱。酬酢不差。而合德于天地也。其論尊德性。道問學之事曰。尊之道之之方。在乎存其心致其知。擇之不精。則所見或陷於認欲而爲理。不約之以禮。則所行或累於私意。此皆灼見乎道體之本然。而深得乎心學之眞傳。非偶爾揣摸於一時辭說之間而漫發之也。宜當時諸老先生之咸推爲藍溪先生。而自居以不及也。天若幸於東邦。而躋聖考於壽域。使先生得行其學。其所以上成君德。下壹民志。涵一世於仁義禮樂之囿者。又豈遽下於趙文正之初載哉。此趙先生之志感神孚於隔世之後。而眷眷以褒贈先生爲請。以爲變化士習。扶植斯文。亶在於是也歟。乃爲之銘曰。
夷夔于廷。重華穆穆。三閭于淵。芋懷終祿。精一之傳。我有所聞。死不身戚。奈莫澤民。天監于東。曷戲則劇。曠世知己。文正惻惻。下馬有陵。立巖之原。不埋惟心。祐我斯文。
通政大夫。前行議政府參贊兼經筵官，書筵官苞山後學郭鍾錫謹撰。
請諡疏丁亥正月日
编辑姜大重製
慶尙道幼學臣李大淵等。竊伏念尊道而褒賢。有國之先務也。道不尊則無以成至治。賢不褒則無以振風化。道苟可以存。賢苟可以褒。則豈可以前日之曠闕。而靳後日之允兪哉。道內咸陽。有故參判臣表沿沫。卽戊午名賢。而其孝行之純至。道學之精深。文章之卓絶。一代之儒宗。百世之師表也。士林之尊慕而俎豆之者。蓋已久矣。尙未得蒙贈諡之典。不但士類之嗟惜。實有歉於國家尊尙之道矣。臣等乃敢刳肝裏足。仰陳冕旒之下。伏惟殿下垂察焉。表沿沫。天資醇美。氣質穎悟。事親以養志爲先。居喪以哀毀終制。少從文簡公臣金宗直之門。得聞爲己之學。存心踐實之工。與文敬公臣金宏弼，文獻公臣鄭汝昌。相切磋琢磨。其學術之醇正。踐履之篤實。迭爲上下者也。宗直宰咸陽時。以沿沫事親之孝。服喪之禮薦之。道臣啓聞于朝。沿沫聞知。卽以書懇請止報牒。宗直答書云。足下有美行而欲避其名。此足下所以爲不可及也。以足下誠孝之至。治喪之禮。聞諸朝廷。編諸史冊。豈欺國家云乎。異日鶚立朝右。移孝爲忠。竭匪躬之節。非足下之望而誰歟云。其孝行之純至。斯可見矣。嘗與相國臣徐居正。撰東國通鑑。編摩刪述居多。居正又撰筆苑雜記。以頌國朝祖宗刱垂之德。沿沫以爲大有功於名敎。居正常推重之曰。其智量之大。道德之卓。文章之華敏。世所罕及云。其文章之卓絶。斯可驗矣。先正臣文忠公柳成龍。讚其行曰。先生聰明絶人。文章鳴世。從佔畢齋金先生。嫡傳斯門之道脈。門下諸賢。皆稱以先生而不敢字焉。其門路之正。淵源之大。造詣之深。樹立之卓。百世之師表也。其爲國之忠。事親之孝。服喪之禮。千載之模楷也。其師友之盛。則曺梅溪，兪㵢溪，金濯纓。以文章相詡。有若寒暄，一蠹，睡軒諸賢。以道義相引重。蓋公之德業行誼。大有補於世敎云。夫金宗直斯文之學。傳於其父司藝臣叔滋。叔滋之學。傳於麗朝臣吉再。吉再之學。得於鄭夢周之門。而夢周之學。實爲吾東方倡道之祖也。宗直以是嫡傳之統。傳之沿沫。則苟非沿沫之學精深於吾道。能以是相傳授乎。嗚呼。戊午之禍。曷忍言哉。宗直遭泉壤之禍。其門下諸賢。或死或竄。一時網打。而沿沫亦死配所。何幸中廟更化。追伸其冤。其後先正臣文正公趙光祖以經筵官啓曰。士習頹靡。變化之道。豈無其方。如金宏弼，鄭汝昌，表沿沫褒揚。則可以扶植斯文。領相臣文翼公鄭光弼等獻議曰。金宏弼，鄭汝昌，表沿沫。學術醇正。踐履篤實。此等人。世所罕出。例加贈爵。未足表異。加贈其爵。歲廩其家。訪其子孫錄用何如。於是。命贈沿沫爵吏曹判書。仍命官致祭文曰。惟卿心懷醇正。學問該博。蔚乎儒林。如鷄群獨鶴。揚于王庭。如秋天一鶚。昔我成考。潛心經籍。日開講幄。延訪俊哲。卿於是時。啓沃實深。將擬大用。遽遏八音。嗣王臨政。薄於儒術。卿罹罪罟。乃死于謫。冤氣干于星斗。幽魂悲於窀穸。今予纘服。方伸鬱抑。聞卿非命。惻然是驚。伻陳菲薄。尙格我誠。噫。聖朝節惠之典。有褒孝行者。有褒文章者。有褒道學者。今夫沿沫。以言乎孝行。則金宗直之所薦於朝也。以言乎文章。則徐居正之文會而推重之也。以言乎道學。則柳成龍之所撰傳斯文之統也。若夫啓沃於成廟。荷大用之擬。追伸於中廟。被御誄之隆。矧又趙光祖之筵啓。鄭光弼之獻議。皆以金宏弼，鄭汝昌，表沿沫幷稱之。金宏弼，鄭汝昌則從享於文廟。而表沿沫。尙未蒙褒諡之典。此非聖代之闕典。而士林之缺望乎。臣等俱居後學之列。久沐遺化之中。千里控章。同聲叫閽。實出於秉彝好德之心。而有不容自誣者矣。伏願殿下。特垂睿察。亟贈諡典。則可以振儒風。可以賁治道。豈但臣等之幸。實國家右文之休矣。臣等不勝隕越祈懇之至。謹冒死以聞。
龜川書院請額疏李大淵，沈休彥，韓致淳等。
编辑伏以臣等。謹伏稽我朝祠院之規。必於先賢毓靈之地。講道之所。而俎豆之。凡爲一代之師表。百世之儒宗者。輒賜額而表章之。此豈非闡明吾道。嘉惠後學之成法美典耶。嶠南七十餘州。卽古所稱鄒魯之鄕。而儒賢之輩出。咸陽爲最。有曰龜川書院。故兩館提學。贈吏曹判書臣號藍溪表沿沫，故校理臣號春塘朴孟智，故同敦寧臣號逸老堂梁灌，故縣監臣號琴齋姜漢，故吏參贈吏判臣號九拙菴梁喜，故處士臣號愚溪河孟寶餟享之所也。此六賢之中。表沿沫之行狀實蹟。略以謹具於左。伏乞特爲垂察焉。沿沫起自草茅。有文學雅致。在儒林則譬之如鷄群獨鶴。揚于王庭。則望之若秋天一鶚。嘗事親盡孝。服喪盡禮。時士大夫家喪葬。皆用七七之法。而惟沿沫不用。一從聖賢禮制。士類皆效焉。文簡公臣佔畢齋金宗直爲咸陽守。以沿沫孝行。薦于監司。沿沫以書請止。宗直尤賢之。答以移孝爲忠。成廟朝。歷翰林。選湖堂。至拜兩館提學。嘗於廢朝。諫舟下龍山。以寓規諷。故獻納臣金馹孫。稱沿沫之詩。能振大雅之風。文忠公臣柳成龍曰。沿沫聰明絶人。文章鳴世。門路之正。風節之直。百世之師表也。及其戊午之禍。謫卒于慶源。中廟丁卯。因金欽祖，鄭忠樑等疏論。雪其冤。致其祭。蒙贈爵之典。文正公臣趙光祖筵稟曰。表沿沫褒揚。則可以扶植斯文。文翼公臣鄭光弼及申用漑，金詮獻議曰。表沿沫學術醇正。踐履篤實。一時學者。所共推服。特贈其爵。歲廩其家。錄用子孫何如。上曰。表沿沫家在咸昌云。其境內村巷。掛榜知委。使學者知國家表賢之意爲敎。嗚呼。沿沫之行狀實蹟。不爲不多。然未能畢具。而略擧大槩。且沿沫與文獻公臣鄭汝昌，文簡公臣鄭蘊，文孝公臣盧禛。生幷一鄕。道德文章。忠孝節義。同爲百世之儒宗。而若蘫溪院，塘洲院則皆蒙賜額之典。惟此龜川一院。獨爲聖朝之闕典。廟貌荒涼。未免有向隅之嘆。其於諸儒賢一體尊奉之義。豈非後學之所抑菀者耶。臣等不遠千里。相與伏閤。伏願邸下。特察表沿沫之學問節行。特垂一額表章之典。臣等不避瀆擾之誠。謹冒死以聞。