藝文類聚/卷038

目錄 藝文類聚
◀上一卷 卷第三十八·禮部上 下一卷▶


编辑

管子曰.禮者.因人之情.緣義之理.而為之節文者也.

物理論曰.禮者.履也.律也.義同而名異.五禮者.吉凶賓軍嘉也.

周禮.大宗伯之職.以吉禮事邦國之鬼神祇.事謂祀之祭之享之.以凶禮哀邦國之憂.哀謂救患分災也.以賓禮親邦國.以軍禮同邦國.同謂威其不協偕老○周禮注作僭差.此訛.也.以嘉禮親萬民.嘉.善也.所以因人心所善而為制.吉禮之別十有二.一曰禋祀.二曰實柴.三曰槱燎.四曰血祭.五曰埋沉.六曰疈辜.七曰肆獻.八曰饋食.九曰祠.十曰禴.十一○一下脫曰字.嘗.十二曰蒸.凶禮之別有五.一曰喪禮.哀死亡.二曰荒禮.哀凶札荒.人物有害之也.三曰弔禮.哀禍災.遭水火也.四曰禬禮.哀圍敗.同盟合會財貨.以更其所喪也.五曰恤禮.哀寇亂.鄰國相憂.賓禮之別有八.一曰朝.二曰宗.三曰覲.四曰遇.五曰會.六曰同.七曰問.八曰視.軍禮之別有五.一曰大師之禮以用眾.二曰大均之禮以恤眾.均其地政.所以憂民.三曰大田之禮以簡眾.因田習閱車徒之數也.四曰大役之禮以任眾.築宮邑.所以事民力彊○周禮注彊下有弱字.也.五曰大封之禮以合眾.正封疆以合眾人也.嘉禮之別有六.一曰飲食.二曰婚冠.三曰賓射.四曰饗燕.五曰脤膰.六曰慶賀.

又曰.太宰掌三曰禮典.以和邦國.以統百官.以諧萬民.

大司徒以五禮防民之偽.而教之中.

禮記曰.禮也者.體也.禮不備.謂之不成人.

又曰.夫禮者.所以定親疏.決嫌疑.別同異.明是非也.道德仁義.非禮不成.教訓正俗.非禮不備.分爭辯訟.非禮不決.君臣上下.父子兄弟.非禮不定.

又曰.夫禮.先王以承天之道.以治人之情.故失之者死.得之者生.詩云.相鼠有體.人而無禮.人而無禮.胡不遄死.言偃復問曰.夫子之極言禮也.可得而聞與.孔子曰.我欲觀夏道.是故之杞而不足徵也.吾得夏時焉.我欲觀殷道.是故之宋而不足徵也.吾得坤乾焉.

又曰.故人情者.聖王之田也.修禮以耕之.陳義以種之.講學以耨之.本仁以聚之.播樂以安之.

又曰.禮其在人也.如竹箭之有筠也.如松柏之有心也.二者居天下之大端也.貫四時.不改柯易葉.

又曰.夫禮本於太一.分而為天地.轉而為陰陽.變而為四時.列而為鬼神.

大戴禮曰.禮象五行也.其義四時也.故以四時○大戴禮本命篇無時字.舉.有思.○大戴禮作恩.此訛.有義.有節.有權.

左傳曰.子太叔見趙簡子.簡子問揖讓周旋之禮.對曰.是儀也.非禮也.簡子曰.敢問何謂禮.對曰.聞諸先大夫子產曰.夫禮.天地之經也.地之義也.民之行也.

又曰.邾隱公來朝.子貢觀焉.邾子執玉高.其容仰.公受玉卑.其容俯.子貢曰.以禮觀之.二公皆有亡焉.今朝賀而不度.高仰驕也.卑俯替也.驕近亂.替近疾.君為主.其先亡乎.

論語曰.道之以政.齊之以刑.民免而無恥.道之以德.齊之以禮.有恥且格.

又曰.顏回問仁.子曰.克己復禮為仁.一日克己復禮.天下歸仁焉.為仁由己.而由人乎哉.顏回曰.請問其目.子曰.非禮勿視.非禮勿聽.非禮勿言.非禮勿動.顏回曰.回雖不敏.請事斯語矣.

莊子曰.三皇五帝之禮義法度.不矜於同.而矜於治.故譬三皇五帝之禮義法度.其猶楂梨橘柚耶.其味相反.而皆可於口.故禮義法度.應時而變也.

孫卿子曰.人生有欲.欲則求.求則爭.爭則亂.亂則窮.先王惡其亂也.故制禮義以養之.慎子曰.禮從俗.政從上.使從君.國有貴賤之禮.無賢不肖之禮也.

白虎通曰.所以作禮樂者.樂以象天.禮以法地.

家語曰.孔子言於魯哀公曰.人之所以生.禮為大.非禮無以辨君臣之位.

董生書曰.理者天所為也.文者人所為也.人所為謂之禮.禮者.因人情而為節文也.以救其亂.夫隄者水之防也.禮者人之防也.刑防其末.禮防其本.

禮稽命徵曰.禮之動搖也.與天地同氣.四時合信.陰陽為符.日月為明.

漢書曰.叔孫通為高祖制漢儀十二篇.

范曄後漢書曰.詔召玄武司馬班固.問定禮制之宜.固曰.京師諸儒.多能說禮.宜廣招集.共議失得.帝曰.作舍道邊.三年不成.會禮之家.名為聚訟.互生疑異.筆不得下.昔者堯作大章.一夔足矣.章和元年.乃召曹褒.詣嘉德門.持班固所上叔孫通漢儀十二篇.敕褒曰.此制散略.多不合經.令宜依制條.使可施行.褒於南宮東觀.考正舊禮.上自天子.至於庶人.冠昏吉凶.終始制度.以為一百五十篇.

典略曰.孔子適宋.與弟子習於樹下.宋司馬桓魋使人拔其樹.去適於野.

【賦】楚荀況禮賦曰.爰有大物.非絲非帛.文理成章.非日非月.為天下明.生者以壽.死者以葬.城郭以固.三軍以彊.粹而王.駮而霸.無一焉而亡.臣愚弗識.敢請之王.王曰.此夫文而不采者歟.簡而易知.而致有理者歟.君子所敬.小人所不敬者歟.匹夫隆之.則為聖人.諸侯隆之.則一四海者歟.致明而約.甚順而體.請歸之禮.

祭祀编辑

尚書大傳曰.祭之為言察也.薦.至也.言人事至於神也.

爾雅曰.春祭曰祠.祠之言食.夏祭曰礿.新菜可汋.秋祭曰嘗.嘗新穀也.冬祭曰蒸.蒸.進也.進品物祭天曰燔柴.既祭.積薪焚之.祭地曰瘞薶.既祭.埋藏之.祭山曰庪懸.或庪或懸.置之於山.庪音軌.祭水曰沉浮.或沉或浮.置之於水.祭星曰布.布散於地.祭風曰磔.今俗當大道中磔狗.云以止風.此其遺象也.是類是禡.師祭也.類於上帝.禡於所征之地.禡.莫架反.出詩雅也.既伯既禱.馬祭也.伯.馬祖也.將用馬力.必先祭其祖也.

廣雅曰.圓丘大壇.祭天也.方澤大折.祭地也.

周書曰.設丘兆于南郊.以祀上帝.配以后稷農星.先王皆與食.

說文曰.除惡之祭曰禬.告事示福曰禱.道上之祭曰𫀒.絜意以享曰禋.以事類祭神曰禷.祭司命曰䃾.俾利反.祭豕先曰䄚.似勞反.月祭曰祽.子內反.

周官曰.凡庶人不畜者.祭無牲.不耕者.祭無盛.

又曰.血祭祭社稷五祀五岳.埋沉祭山林川澤.以疈疈音孚逼(經典釋文.下有反字.)膝(周禮注作胸.)也.辜祭四方百物.以肆獻祼享先王.以饋食享先王.

又曰.凡陽祀.用騂牲毛之.陰祀.用黝牲毛之.陰是北郊.

又鄭注曰.周禮曰.鬱為蘭也.煮之和鬯酒也.

禮記曰.祭.豐年不奢.凶年不儉.

又曰.祭不欲數.數則不敬.祭不欲疏.疏則怠.是故君子合諸天道.春禘秋嘗.霜露既降.君子履之.必有悽愴之心.非寒之謂也.春雨露既濡.君子履之.必有怵惕之心.如將見之.樂以迎來.哀以送往.

又曰.孟春之月.其祀戶.祭先脾.孟夏之月.其祀灶.祭先肺.中央土.其祀中霤.祭先心.孟秋之月.其祀門.祭先肝.孟冬之月.其祀行.祭先腎.天子祭天地四方山川五祀.歲遍.大夫祭五祀.歲遍.士祭其先.祭日於壇.祭月於坎.日於東序.月於西序.以別幽明內外.王立七祀.曰司命.曰中霤.曰國行.曰國門.曰泰厲.曰戶.曰灶.諸侯五祀.曰司命中霤國門國行公厲.大夫三祀.曰族厲.曰門.曰行.士二祀.曰門.曰行.庶人一祀.曰或亡戶.或立灶.聖人之制祀也.法施於人則祀之.以死勤事則祀之.以勞定國則祀之.能禦大災則祀之.日月星辰.人所瞻仰也.山林川谷丘陵.人所取材用也.非此族也.不在祀典.

尚書曰.肆類于上帝.禋于六宗.望于山川.遍于群神.王肅注云.六宗者.所宗者皆絜祀之.埋少牢於泰昭.祭時也.相近於坎壇.祭寒暑也.王宮祭日也.夜明祭月也.幽禜祭星也.雲禜祭水旱也.

詩曰.以享以祀.以介景福.

穀梁傳曰.宮室不設.不可以祭者.薦其義也.非享味也.

物理論曰.古者尊祭重神.祭宗廟.追養也.祭天地.報往也.

論衡曰.凡祭祀之義有二.一曰報功.二曰修先.報功以勉力.脩先以崇恩也.

幽明錄曰.廟方四丈.不作墉道.廣□○原缺.明本作五.初學記十三作四.尺.夾樹蘭香.齋者煮以沐浴後祭.所謂蘭湯.

尸子曰.齊有貧者.命其狗為富.命其子為樂.方將祭.入於室.叱之曰.富出.祝曰.不祥.家果有禍.長子死.哭之曰.樂乎.而不自悲也.

孔叢子曰.元和二年春.帝東巡狩.還過魯.幸闕里.以太牢祀孔子及七十弟子.作六代之樂.大會孔氏男子二十以上者六十人.

越絕書曰.越王既往平吳.春祭三江.秋祭五湖.因以其時為之立祠.垂之末世.傳之萬載.

漢書曰.高祖微時.聞魏公子賢.及即位.每過大梁.常祀公子.高祖十二年.從擊黥布還.為公子置守冢五家.世世以歲四時奉祠.

又曰.元始四年.詔書祀百辟卿士有益於民者.蜀郡以文翁.九江以召父應.詔書歲時郡二千石率官屬行禮奉祠.信臣家在南陽.亦為立祠.

又曰.初朱邑且死.囑其子曰.我故為桐鄉嗇夫.其民吏愛我.必葬桐鄉.後世子孫奉我.不如桐鄉民.及死.其子葬之桐鄉西郭外.民果共為邑起冢.立祠祭.至今不絕.

東觀漢記曰.桓譚.字君山.沛人.章帝元和中.行巡狩至沛.令使者祠譚家.鄉里甚榮之.

又曰.永平二年十一月.詔京兆右扶風.以中牢祀蕭何霍光.出郡錢穀.給蕭何子孫.在三里內者.悉令侍祠.

又曰.皇帝立黃老祠躍○太平御覽五百二十六作濯.龍中.為壇.綵色眩曜.

漢舊儀曰.皇帝祭天.紫壇帷幄.高皇帝配天.后○初學記十三.太平御覽五百二十六作居.堂下西嚮.紺席也.

左傳曰.龍見而雩.旱祭也.祈雨為雩.雪霜風雨之災則禜之.

【文】魏武帝祠太尉喬玄墓文曰.昔以幼年.逮升堂室.增榮益觀.皆由獎助.士死知己.懷此無忘.又承從容要誓.徂逝之後.路有經由.不以斗酒隻雞.過相沃酹.車過三步.腸○魏志一注作腹.痛勿怪.雖臨時戲笑之言.非至親之篤好.夫何肯為此辭哉.

晉潘岳為諸婦祭庾新婦文曰.潛形幽櫬.寧神舊宇.室虛風生.床塵帷舉.自我不見.載離寒暑.雖則乖隔.哀亦時敘.啟殯今夕.祖行明朝.雨絕華庭.埃滅大宵.儷執箕帚.偕奉夕朝.髣彿未行.顧瞻弗獲.伏膺飲淚.感今懷昔.懷昔伊何.祁祁娣姒.感今伊何.冥冥吾子.形未廢目.音猶在耳.

晉殷闡祭王東亭文曰.以少牢之奠.敬薦東亭王侯之靈.蓋聞朗鑑不塵.精金能照.君以珪璋.資以明要.少長風流.舉契理調.事擾皇家.道在君子.亮誠外內.寄心萬里.契同風雲.義貫終始.自昔索居.荏苒于茲.五載不覿.何日不思.嗚呼若人.奄隨化遷.古之遺愛.猶或興言.承凶愴痛.慨然留連.

晉殷允祭徐孺子文曰.惟豫章太守殷君.謹奠漢故聘士豫章徐先生.惟君資純玄粹.含真太和.卓爾高尚.道映南岳.逍遙環堵.萬物不干其志.負褐行吟.軒冕不易其樂.時攜虛榻.佇金蘭之眷.千里命契.寄生芻之詠.非夫超悟身名.遁世無悶者.孰若是乎.夫誠素自中.微物為重.蘋藻是歆.實過牲牢.

晉王珣祭徐聘士文曰.豫章徐先生.陶精太和.誕膺一德.藏器高栖.確爾特立.貞一足以制群動.純本足以息浮末.宣尼有言.不事王侯.高尚其事.若先生者.抑亦當之矣.限茲遐路.無由造敬.係佇靈宇.乃情依依.故貢薄祠.昭述宿心.神而有靈.儻垂尚饗.

晉周穎文祭梁鴻文曰.晉隆安四年.陳郡周穎文.以薀藻行潦.祠于梁先生之墓.夫子邁志箕穎.塵垢雕俗.骨秀風霜.性淳寡欲.娶待偕隱之儷.文絕陪臣之錄.遂負策周魯之郊.逆旅吳會之阿.可謂高奇絕倫.孤生莫和者也.後學撫牘.得人在文.忽以知命.而展其墳.芒芒積草.有馥餘芬.昔先生過延陵而想季.經海隅而感連.苟踐跡而趣合.亦斷金於當年.

宋王僧遠祭顏延之文曰.氣高叔夜.方嚴仲舉.逸翮獨征.孤風絕侶.

宋陶潛自祭文曰.歲惟丁未.律中無射.天寒夜長.風氣蕭索.鴻鴈于征.草木黃落.陶子將辭逆旅之館.永歸本宅.故人悽其相悲.同祖行於今夕.自余為人.逢運之貧.簞飄屢罄.絺綌冬陳.已達運命.疇能罔眷.余今斯化.可以無恨.壽涉百齡.身慕肥遁.從老得終.奚所復戀.葬之中野.以安其魂.寂寂我行.蕭蕭墓門.奢恥宋臣.儉笑王孫.匪貴前譽.孰重後歌.人生實難.死如之何.

宋謝延之祭屈原文曰.蘭薰而摧.玉貞則折.物忌堅芳.人諱明絜.曰若先生.逢辰之缺.

齊卞伯玉祭孫叔敖文曰.謹以醴羞.祭楚令尹孫君之靈.眇眇千載.悠悠舒荊.理無不通.事隔者形.尚想清塵.承風效誠.超超夫子.淡矣道情.自心伊貴.人爵靡嬰.芳風如簫.清響如塤.景矣行役.言戾豫方.側聞夫子.託憤睢陽.靈封頹墓.丘塋榛荒.幽幽神道.為有為亡.徘徊永念.愴矣其傷.

齊謝朓為諸娣祭阮夫人文曰.婉娩嬪德.幽閑婦性.眄史弘箴.陳詩成詠.嘉言足題.清暉可映.契闊未幾.音塵如昨.中景遽傾.芳荍先落.疇日交觴.享也虛薦.帶上先結.握中遺扇.迸淚失聲.潺湲如霰.

齊孔稚珪祭外兄張長史文曰.惟君之德.高明秀挺.浩汗深度.昂藏風領.學不師古.因心則睿.筌蹄象繇.糠粃莊惠.吾與夫子.分協芳金.憑風共酒.藉月同琴.

梁簡文帝祭戰亡者文曰.降夫既旋.功臣又賞.班荷元勳.蘇逢漏網.校尉霑榮.屬國蒙獎.獨念斷魂.長畢灰壤.膏原染刃.委骨埋泉.徒聞身沒.詎辯名傳.

梁徐悱妻劉氏祭夫文曰.維梁大同五年.新婦謹薦少牢於徐府君之靈曰.惟君德爰禮智.才兼文雅.學比山成.辯同河瀉.明經擢秀.光朝振野.調逸許中.聲高洛下.含潘度陸.超終邁賈.二儀既肇.判合始分.簡賢依德.乃隸夫君.外治徒奉.內佐無聞.幸移蓬性.頗習蘭薰.式傳琴瑟.相酬典墳.輔仁難驗.神情易促.雹碎春紅.霜雕夏綠.躬奉正衾.親觀啟足.一見無期.百身何贖.嗚呼哀哉.生死雖殊.情親猶一.敢遵先好.手調薑橘.素俎空乾.奠觴徒溢.昔奉齊眉.異於今日.從軍暫別.且思樓中.伯遊未反.尚比飛蓬.如當此訣.永痛無窮.百年何幾.泉穴方同.

陳沈炯祭梁吳郡袁府君文曰.夫宮鳴徵應.響韻相趨.桂馥蘭芬.期臭在斯.道合一朝.豈忘千載.日者明德世彥.振纓王室.坐嘯大邦.顯治巨麗.竊以不敏.出宰句吳.上郡下邑.都城接雉.雖王事靡盬.無失豫遊.窺洞庭於五湖.登姑蘇於九曲.身後之事.一至於斯.今者長樂未央.已夾樗里之墓.公宮魯庫.非復少昊之墟.成土一棺.未知何託.解劍絮漿.轉增歔欷.

郊丘编辑

爾雅曰.祭天曰燔柴.祭地曰瘞埋.

廣雅曰.圓丘太壇祭天.方澤太折祭地.

周書曰.乃兆乎南郊.以祀上帝.配后稷農皇○按前祭祀篇引作星.先王與食.

周官曰.大宗伯掌天神之禮.以禋祀祀昊天上帝.以實柴祀日月星辰.以槱燎祀司中司命風師雨師.

又曰.蒼璧禮天.黃琮禮地.

又曰.四圭有邸.以祀天.旅上帝.兩圭有邸.以祀地.旅四望.大司樂奏黃鍾.歌大呂.舞雲門.以祀天神.謂五帝及天(周禮注天字無.)日月星辰之.(周禮注作也.)王者各以夏正月祀其受命之帝於南郊也.奏太蔟.歌應鍾.舞咸池.以祭地祇於北郊.謂地神及社稷也.○按本句亦周禮注文.當作夾注.

又曰.凡樂圜鍾為宮.黃鍾為角.太蔟為徵.姑洗為羽.雷鼓雷鼗.孤竹之管.雲和之琴瑟.雲門之舞.冬日至.於地上之圓丘奏之.若樂六變.天神皆降.可得而禮矣.凡樂函鍾為宮.太蔟為角.姑洗為徵.南呂為羽.靈鼓靈鼗.孫竹之管.空桑之琴瑟.咸池之舞.夏日至.於澤中之方丘奏之.若樂八變.則地祇皆出.可得而禮矣.

禮記曰.郊之祭.迎長日之至.大報天而主日也.兆於南郊.就陽位也.掃地而祭.於其質也.器用陶匏.以象天地之性也.於郊故謂之郊.

又曰.祭帝於郊.所以定天位也.

又曰.成王封周公於魯.命魯公祀周公以天子之禮樂.是以魯君孟春乘大輅.戴弧韣.旂十有二旒.日月之章.祀帝于郊.配以后稷.天子之禮也.

毛詩曰.昊天有成命.郊祀天地也.

公羊傳曰.祭者.薦其時也.薦其義也.非享味也.

又曰.山川有能潤乎百里者.天子秩而祭之.漢書曰.成帝初即位.丞相御史大夫桓譚奏言.帝王之事.莫大於承天之序.承天之序.莫重於郊祀.故聖王盡心極慮.以建其制.祭天於南郊.就陽之義.瘞地於北郊.則陰之象也.

又曰.高帝入關.問秦祀何帝.曰白青黃赤四帝.上曰.天有五帝而四何.莫知其說.上曰.五待我.為立黑帝.祀曰黑畤.

漢舊儀曰.漢法.三歲一祭於雲陽宮甘泉壇.以冬至日祭天.天神下.三歲一祭地於河東汾陰后土宮.以夏至日祭地.地神出.祭五帝於雍畤.

又曰.祭天用六綵綺席.六重.上一丈.中一幅四周緣之.玉几玉飾器.

又曰.桓○太平御覽五百二十七作皇.下同.帝祭天.居玄雲○御覽作雲陽.宮.齋百日.上甘泉通天臺.高三十丈.以候天神之下.見如流火.舞女童三百人.皆年八歲.天神下壇所.舉烽火.桓帝就竹宮中.不至壇所.甘泉臺去長安三百里.望見長安成.○御覽作城.○御覽帝上有黃字.已來所祭天之圓丘也.

又曰.祭地河東汾陰后土宮.宮曲入河.古之祭地澤中方丘也.禮儀如祭天.

五經通義曰.王者所祭天地何.王者父事天.母事地.故以子道也.祭日以丁與辛何.丁者.反覆自丁寧也.辛者.自克辛也.

後漢書曰.靈帝建寧二年.迎氣黃郊.遂於洛水西橋.逢暴風雨.導從鹵部車或發蓋.百官霑濡.還不至郊.

賀循上郊壇制度曰.漢舊儀.南郊圓壇八陛.於宮南七里.北郊方壇四陛.於城北四里.依漢故事.柴於壇二十步.高二丈.大二丈.

【賦】晉郭璞南郊賦曰.於是時惟青陽.日在方旭.我后將受命靈壇.乃改步而鳴玉.升金軒.撫太僕.揚六鸞.齊八騄.列五幡於一元兮.靡日月乎黃屋.矯陵烏以偵候兮.整豹尾於後屬.爾乃造曠場.戾壇庭.百寮山立.萬乘雲縈.延祝史.肆玉牲.登圓丘.揖太清.禮群望.告皇靈.天澄其氣.日朗其精.飛廉鼓舞於八維兮.豐隆擊節於九冥.祝融穆清而肅侍兮.陽侯澹以中停.郊寰之內.區域之外.雕題卉服.被髮左帶.駿奔在壇.不期而會.峨峨群辟.蚩蚩黎庶.翹懷聖猷.思我王度.事崇其簡.服尚其素.化無不融.萬物自鼓.振西北之絕維.隆東南之橈柱.廓清紫衢.電掃神宇.風馬桂林.抗旌林圃.五岳不足以題其勳.九韶不足以贊其舞.

【頌】梁簡文帝南郊頌曰.臣聞唯天為大.聖人敬其德.知幾其神.至人契其道.故龍宮弱言之后.合揆於蒼旻.鳥紀垂衣之君.昭格於上帝.皇帝之御天下也.緯天維.理地軸.移澆風於末俗.反淳正於區中.化不言而先顯.教不言而已肅.九垓同軌.四海無波.塵清世晏.蒼兕無所用其武功.運謐時雍.鴛鷺咸並脩其文德.玉門罷候.紫塞沉烽.畫一之政.萬代表於時和.三章之律.百姓沐於仁壽.於是隆光之地.日浴之鄉.紫舌黃支.頭飛鼻飲.自西自南.無思不服.由是嘉祥被.眾瑞發.金人澤馬.丹甑玉雞.三角九尾.四肩六足.參差於郊藪.布濩於宮闈.乃以恭肅神祇.理通孝敬.江左以來.爽塏未闢.爰命將作.揆日載營.三靈協響.百工咸事.宛如神造.儼類仙居.五達四通.廓郊彌澤.南瞻重岳.北眺芒嶺.東臨灞滻.西望舊豐.紆餘委蛇.丘陵起伏.澎湃嶢屼.山川異態.飛梁邃宇.洞燭空懸.紫殿仙宮.霞褰鳥翥.

【表】梁簡文帝上南郊頌表曰.雖周郊南甸.宗伯之官徒設.漢興北畤.夤恪之道未隆.而體元含極.先後弗違.典盛望禋.理通孝敬.絜靜之禮載光.禘郊之風斯洽.昔東平琅邪.著藻炎德.臨淄中山.摛文魏美.

【啟】梁元帝慶南郊啟曰.大裘而冕.陶匏以質.黃鍾既奏.雲門斯舞.樂諧六變.歌陳九德.感天動神.式展誠敬.

宗廟编辑

尚書大傳曰.廟者.貌也.其以貌言之也.

釋名曰.宗.尊也.廟.貌也.先祖形貌所在也.

禮記曰.天子七廟.三昭三穆.與太祖之廟而七.諸侯五廟.二昭二穆.與太祖之廟而五.大夫三廟.一昭一穆.與太祖之廟而三.士一廟.庶人祭於寑.遠廟為祧.去祧為壇.去壇為墠.去墠為鬼.自祧以下皆廟.

又曰.凡祭宗廟之禮.牛曰一元大武.豕曰剛鬣.豚曰腯肥.羊曰柔毛.雞曰翰音.犬曰羹獻.雉曰疏趾.兔曰明視.脯曰尹祭.稿魚曰商祭.鮮魚曰脡祭.水曰清滌.酒曰清酌.黍曰薌合.稷曰明粢.稻曰嘉疏.韭曰豐本.鹽曰鹹鹺.玉曰嘉玉.幣曰量幣.

又曰.當七廟五廟之無虛主.唯祫祭於祖.為無主爾.

又曰.夏六月.以禘禮祀周公於太廟.尊用玉豆雕篹.爵用玉琖.

周禮注.五歲一禘.三歲一祫.

又曰.凡賓客獻瑤爵.皆贊.

又曰.凡灌玉.濯之陳之.以贊祼事.注云.灌玉.圭瓚也.

儀禮曰.始虞用柔日.哀某敢用玉○儀禮士虞禮玉字無.絜桂○儀禮作牲.剛鬣香合嘉薦.

說文曰.宗廟之木主.名曰祏.

白虎通曰.言神無所依據.孝子以主繼心.

又曰.位尊盛德.所及彌遠.謂之禘祫何.禘之為言讓○白虎通宗廟篇作諦.也.序昭穆.禘父子也.祫合也.

五經要義曰.木主之狀.四方.穿中央.以達四方.天子長尺二寸.諸侯長尺.皆刻謚於其背.

摯虞要訣注曰.凡廟之主.藏於戶外北牖下.有石函.故名宗祏.

五經異義曰.謹按叔孫通宗廟有日祭之禮.古而然也.三歲一祫.周禮也.一禘.疑先王禮也.

論語曰.夏后氏以松.殷人以柏.周人以栗.栗.敬也.使人謹敬也.

詩曰.閟宮有侐.注云.閟禘.禘陽之盛也.姜嫄神所依.故曰神宮.

又曰.清廟.祀文王也.周公既成洛邑.率以祀文王焉.清者言有清明之德.

又曰.有壬有林.錫爾純嘏.純.大也.嘏謂尸與主人以福也.

漢書曰.廟所以藏主.則列昭穆.

續漢書曰.祫.合也.毀廟之主.合食於太祖也.禘以四月.祫以十月.四月陽氣在上.陰氣在下.正尊卑之義.十月五穀登.故骨肉合聚飲食.

漢書○初學記十三作舊.儀曰.子為昭.孫為穆.昭西面.穆東面.三年大祫.諸帝以昭穆坐於高廟.

又曰.皇帝會諸侯.酎金以上計儀.設九賓陪位也.

國語曰.甸服者祀.日祭月祀.先王之訓者也.

張方楚國先賢傳曰.古者先王日祭月享.時類歲祀.諸侯舍日.卿大夫舍月.士庶人舍時.

鍾離意別傳曰.意為魯相.修孔子廟.孔子堂道有甕.意召守廟孔訢問曰.此何等甕.訢曰.夫子甕背皆有書.故自夫子亡後.無敢發者.意乃發.得素書焉.

吳錄地理志曰.會稽有禹廟.始皇配食.王朗為太守.黜之.

晉諸公贊曰.王浚.字彭祖.為幽州刺史.尋洛陽破.浚承制建行臺.以宗廟焚毀.設墠.望祀七室及功臣配食者.

楚辭天問序曰.屈原放逐.憂心愁悴.彷徨山澤.經歷陵陸.仰天歎息.楚有先王之廟.及公卿祠堂.圖畫天地山川神靈.及古賢怪物所行事.周流罷倦.休息其下.仰見圖畫.因書其壁.呵而問之.以泄憤.寫愁思.

【詩】梁簡文帝賽漢高廟詩○按此及下庾信.張正見三詩皆見後.此重出.馮校本無.曰.日正山無影.威斜漢屢迴.瞻流如地望.崑崙匹天台.

庾信至老子廟詩曰.三門臨苦縣.九井對靈溪.盛丹須竹節.量藥用刀圭.

張正見經季子廟詩曰.延州高讓遠.傳芳世祀移.地絕貴金路.松悲懸劍枝.野藤侵沸井.山雨濕苔碑.

宋謝瞻經張子房廟詩曰.伊人咸代工.聿來扶興王.婉婉幕中畫.暉暉天業昌.鴻門消薄蝕.垓下隕欃槍.爵仇建蕭宰.定都護儲皇.肇允契幽叟.翻飛指帝鄉.惠心奮千祀.清埃播無疆.

宋鄭鮮之行經張子房廟詩曰.七雄裂周紐.道盡鼎亦淪.長風晦崐溟.潛龍動泗濱.紫煙翼丹虯.靈媼悲素鱗.宋范泰經漢高廟詩曰.嘯吒英豪萃.指撝五岳分.乘彼道消勢.遂廓宇宙氛.重瞳豈不偉.奮臂騰群雄.壯力拔高山.猛氣烈迅風.恃勇終必撓.道勝業自隆.

齊謝朓賽敬亭廟喜雨詩曰.執玉朝群帝.樽桂迎東皇.排雲接孔○本集作虯.蓋.蔽日下霓裳.會舞紛瑤席.安歌繞鳳梁.百味芬綺帳.四望霑羽觴.

梁簡文帝和蕭東陽祀七里廟詩曰.萬里實幽宗.三神亦天構.豈謂木石精.斯乃山川守.遠來太白旗.遙徵青鳥候.以茲弗敬怠.方知教應否.

又漢高廟賽神詩曰.玉軑朝行動.閶闔旦應開.白雲蒼梧上.丹霞咸陽來.日正山無影.城斜漢屢迴.瞻流如地脈.望嶺匹天台.欲袪九秋恨.聊舉十千盃.

梁元帝祀伍○原作五.據馮校本改.相廟詩曰.石城寧足拒.金陣詎能追.楚關開六塞.吳兵入九圍.山水猶縈帶.城池失是非.空餘壽宮在.日暮舞靈衣.

梁庾肩吾漢高廟詩曰.昔作唐山曲.今承紫貝壇.寧知臨楚岸.非復望長安.塵飛遠騎沒.日徙半峰寒.

又亂後經夏禹廟詩曰.金簡泥初發.龍門鑿始通.配天不失舊.為魚微此功.林堂上偃蹇.山殿下穹隆.侵雲似天闕.照水類河宮.神來導赤豹.仙去擁飛鴻.松龕撤暮俎.棗徑落寒叢.仙舟還入鏡.玉軸更乘空.去國嗟行邁.離居泣轉蓬.月起吳山北.星臨天漢中.申胥猶有志.荀息本懷忠.待見欃槍滅.歸來松柏桐.

周庾信至老子廟詩曰.三門臨苦縣.九井對靈溪.盛丹須竹節.量藥用刀圭.行當別關吏.直向流沙西.

又西門豹廟詩曰.君子為利博.達人樹德深.蘋藻由斯薦.樵蘇幸未侵.恭聞正直祀.良識佩韋心.容範雖年代.徽猷若可尋.菊花隨酒馥.槐影向窗臨.鶴飛疑逐舞.魚驚似聽琴.漳流鳴磴石.銅爵影秋林.

陳陽慎從駕祀麓山廟詩曰.聖德憂民暇.麾旆謁山靈.畫航泛北渚.文馬侍東平.春浦戊誕照.寒林鐃吹鳴.依俙長安驛.蕭條都尉城.井泉能共動.江帆得分行.窗幽細網合.階靜落花明.簷巢始入鷰.軒樹已遷鸚.菲菲蘭俎馥.淡淡桂樽清.銀堂日影盡.玉座舞衣輕.

陳張正見行經季子廟詩曰.延州高讓遠.傳芳世祀移.地絕遺金路.松悲懸劍枝.野藤侵沸井.山雨濕苔碑.別有觀風處.樂奏無人知.

隋江總卞山楚廟詩曰.蘋藻祈明德.倚棹息巖阿.忽聽鳥鳴曙.非復楚宮歌.閑階薙宿薺.古木斷懸蘿.帷堂寂易晚.桴鼓自相和.威祀流百世.英威言幾何.

又攝官梁小廟詩曰.疇昔遊衣所.今日薦櫻時.憲章誠有革.歲月遂難思.故人獨之子.官聯更在茲.虛簷靜暮雀.洞戶映光絲.平生復能幾.語事必傷悲.

【頌】魏陳王曹植孔子廟頌曰.修復舊廟.豐其甍宇.莘莘學徒.爰居爰處.王教既備.群小遄沮.魯道以興.永作憲矩.洪聲登遐.神祇來祜.休徵雜沓.瑞我邦家.內光區域.外被荒遐.

【文】宋謝惠連祭禹廟文曰.謹遣左曹掾.奉水土之羞.敬薦夏帝之靈.咨聖繼天.載誕英徽.克明克哲.知章知微.運此宏謨.卹彼民憂.身勞五岳.形疲九州.呱呱弗顧.虔虔是欽.物貴尺璧.我重寸陰.乃錫玄圭.以告成功.虞數既改.夏德乃隆.臨朝總政.巡國觀風.淹留稽嶺.乃徂行宮.恭司皇役.敬屬暉融.神且略薦.乃昭其忠.

梁王僧孺武帝祭禹廟文曰.惟帝稟圖上昊.貽則下民.五聲窮聽.四乘兼往.輕璧惜景.既捨冠履.愛人忘我.不顧胼胝.下車以泣.事深罪己.憑舟靡懼.義存拯物.盛業方來.遺神如在.愛被昆蟲.理有好生之德.事安菲素.固無厚味之求.是用黍稷非馨.蘋蘩以薦.克誠斯饗.憑心可答.

明堂编辑

釋名曰.明堂.明○釋名五.初學記十三.太平御覽五百三十三作堂.堂高顯貌也.

大戴禮曰.明堂者.凡九室.一室而有四戶八牖.以茅蓋屋.上圓下方.所以明諸侯尊卑也.外水名曰辟雍.總三十六戶.七十二牖.

周禮曰.夏后氏大室.殷人重屋.周人明堂.度有九尺之筵.

周書曰.明堂方一百一十二尺.室中方六十尺.牖高三尺.門方十六尺.東方曰青陽.南方曰明堂.西方曰總章.北方曰玄堂.中央曰太廟.左為左个.右為右个.五經要義.以大室經為太室.○初學記十三作以太廟為太室.此有訛衍.

孝經援神契曰.明堂者.天子布政之宮.上圓下方.八窗四達.在國之陽.

桓譚新論曰.王者造明堂.上圓下方.以象天地.為四方堂.各從其色.以郊四方.天稱明.故命曰明堂.

黃圖曰.明堂者.明天地之堂也.所以順四時.行月令.宗祀先王.祭五帝.故謂之明堂.辟雍圓如璧.雍所以異水名同事.○初學記十三作雍以水.異名同事.此有衍倒.其實一也.

禮記曰.昔者周公朝諸侯于明堂之位.天子負斧扆.南向而立.

三禮圖曰.明堂者.周制五室.東為木室.南火.西金.北水.土在其中.秦為九室.十二室○太平御覽五百三十三室字無.階.各有所居.

尸子曰.黃帝曰合宮.有虞曰總章.殷人曰陽館.周人曰明堂.

管子曰.黃帝立明堂之議.舜有告善之旌.湯有總街之匡.武王有靈臺之候.

蔡邕月令論曰.明堂者.天子太廟也.所以宗祀而配上帝.明天氣.統萬物也.

徐虔明堂議曰.明堂在國之陽.國門外.一堂五室.四門八階.

許慎五經異義曰.明堂在國之陽.七里之內.八窗四闥.以○太平御覽五百三十三作已.地.就陽位也.

五經釋例曰.告朔行正.謂之明堂.蔡邕禮樂志曰.孝武封岱宗.立明堂於太山汶上.

禮論曰.或以明堂者文王廟.周時往合和.○三字初學記十三.太平御覽五百三十三作德澤和洽.此有訛脫.蒿茂大.以為宮社.○初學記.御覽作柱.此訛.名為蒿宮.

禮含文嘉曰.明堂所以通神靈.感天地.正四時.出教化.崇有德.章有道也.

白虎通曰.禮三老於明堂.所以教諸侯孝.禮五更於太學.所以教諸侯悌.

淮南子曰.古者明堂之制.下之潤濕.不能及也.上之霧露.不能入也.所以饗上帝.禮鬼神.示人知節也.

家語曰.孔子觀乎明堂.睹四門之牖.有堯舜桀紂之像.而各有善惡之狀.興廢之戒焉.

又曰.周公相成王.抱之而負斧扆.南面以朝諸侯之國焉.

吳越春秋曰.越王召范蠡而問.孤竊自欲以今日一登上明堂.布恩致令.以撫百姓也.

漢書曰.上欲治明堂.未曉其制度.濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖.圖中有一殿.四面無壁.以茅蓋屋.屋通水.水圜宮恆.○太平御覽五百三十三作垣.為複道.上有樓.從西面入.名曰崑崙.天子從之.

又曰.元始五年正月.祫祭明堂.諸侯王列侯宗室子九百餘人助祭.畢.皆益戶賜爵及金帛.

東觀漢記曰.元年營造明堂辟雍靈臺.以即明三事不同也.前黃圖云.同一物也.

【詩】梁元帝和劉尚書兼明堂齋宮詩曰.質明攝上宰.詰旦乘軺軒.四圭邸蒼玉.六變舞雲門.香浮鬱金酒.煙繞鳳皇樽.新花臨御陌.春色起天園.河閒獻樂語.斯道媿能論.

【銘】後漢李尤明堂銘曰.布政之室.上圓下方.體則天地.在國正陽.窗闥四設流水洋洋.順節行化.各居其房.春恤幼孤.夏進賢良.秋厲武人.冬謹關梁.

辟雍编辑

說文曰.辟雍.天子饗飲處也.

五經通義曰.天子立辟雍者何.所以行禮樂.宣德化.教導天下之人.使為士君子.養三老.事五更.與諸侯行禮之處也.

又曰.諸侯不得觀四方.故缺東以南.半天子之學.故曰頖宮.

禮記曰.天子辟雍.諸侯曰頖宮.

白虎通曰.天子立辟雍.行禮樂.宣德化.辟者象璧.圓法天.雍之以水.象教化流行.

桓譚新論曰.王者作圓池.如璧形.實水其中.以圜壅之.名曰辟雍.言其上承天地.以班教令.流轉王道.周而復始.

續漢書曰.明帝永平二年.上始率群臣.躬養三老五更于辟雍.行大射之禮.

魏志曰.明帝甘露二年.幸辟雍.命群臣令賦詩.

【賦】後漢李尤辟雍賦曰.辟雍巖巖.規矩圓方.階序牖闥.雙觀四張.流水湯湯.造舟為梁.神聖班德.由斯以匡.王公群后.卿士具集.攢羅鱗次.差池雜遝.延忠信之純一兮.列左右之貂璫.三后八蕃.師尹群卿.加休慶德.稱壽上觴.戴甫垂畢.其儀蹌蹌.是以乾坤所周.八極所要.夷戎蠻羌.儋耳哀牢.重譯響應.抱珍來朝.南金大路.玉象犀龜.

晉傅玄辟雍鄉飲酒賦曰.時皇帝親枉萬乘之尊號.以幸乎辟雍.鹵簿齊列.官正其容.乃延卿士.乃命王公.定小會之常儀兮.饗殊俗而見遠邦.揖讓而升.有主有賓.禮雖舊制.其教惟新.若其俎豆有數.威儀翼翼.賓主百拜.貴賤修勅.酒清而不飲.肴乾而不食.及至嘒嘒笙磬.喤喤鍾鼓.琴瑟安歌.德音有敘.樂而不淫.好樸尚古.四坐先迷而後悟.然後知禮教之弘普也.

【頌】陳徐陵皇太子臨辟雍頌曰.臣聞天大王大.詳於道德之言.天文人文.顯於爻象之說.是以大君革命.黔首所以庇焉.聖人創物.文籍所以生焉.咸由此道.制為民極.莫不對越上靈.裁成庶類.濟世育德.昭被昆蟲.皇帝世膺下武.體資上德.握天鏡而授河圖.執玉衡而運乾象.皇太子耀彼重離.光茲匕鬯.儀天以行三善.儷極以照四方.惟忠惟孝.自家刑國.乃武乃文.化成天下.侍中國子祭酒新安王.宗室羽儀.衣冠準的.惟善為樂.造次必儒.粵以十一年三月二十一日.受詔弘宣.發論語題.攝齊升堂.摳衣即席.對揚天人.開闢大訓.清言既吐.精義入神.副德爰動.音○本集音下有辭字.鋒起.問難泉涌.辯論綸之異.定倫理之疑.玉振鏘鏘.雲浮雨布.介王奉繫聖蹤.馳辯秀出.信令張禹慚其師法.何晏忸其訓詁.穆穆焉.洋洋焉.此實虞朝之盛德.生民之壯觀者也.臣抑又聞之.魯頌聿興.史克宣其懿.晉雍大啟.王廙逞其詞.所以述休平之風.揚君上之德.輕以下才.敢為頌曰.皇運勃啟.膺圖受命.紫蓋東臨.黃旌南映.積仁累德.重明疊聖.四海無浪.三階已平.儲駕戾止.和鸞有聲.弘風講肆.崇儒肅成.丹書貴道.黃金賤籯.洙泗興業.闕里增榮.

學校编辑

物理論曰.學者植也.

五經通義曰.三王教化之宮.總名為學.

禮記曰.古之教者.家有塾.黨有庠.術有序.國有學.

周官曰.師氏以三德教國子.一曰至德.以為道本.二曰敏德.以為行本.三曰孝德.以知○原缺.據馮校本補.惡逆.

尚書大傳曰.稷○太平御覽五百三十四作耰.鉏已藏.歲事欲畢.餘子皆學.十○御覽十下有五字.始入小學.見小節.踐小義.十八始入大學.見大節.踐大義.

漢書曰.三代之道.鄉里有教.夏曰校.殷曰庠.周曰序.

三輔舊事曰.漢太子○太平御覽五百三十四作學.在長安門東書杜○御覽作社.門.五經博士員弟子萬餘人.

黃圖曰.禮.小學在公宮之南.太學在東.就陽位也.去城七里.東為常滿倉.食之北為槐市.列槐樹數百行.為隧.無牆屋.諸生朔望會此市.各持其群○御覽五百三十四作郡.所出貨物.及經傳書記.笙磬樂器.相與買賣.雍雍揖讓.論義槐下.

東觀漢記曰.光武五年.初起太學.諸生吏子弟及民.以義助作.上自齊歸.幸太學.賜博士弟子.

續漢書曰.明帝永平二年.上始帥群臣.養三老於辟雍.郡國縣道.行飲酒禮于學校.

魏名臣奏曰.蔣濟奏.學者不恭肅.慢師酗酒好訟.罰飲水三升.

晉諸公贊曰.惠帝時.裴頠為國子祭酒.奏立國子太學.起講堂.築門闕.刻石寫經.

任豫益州記曰.文翁學堂.在大城南.經火災.蜀郡太守高眹.修復繕立.圖畫聖賢古人像.及禮器瑞物.

【頌】後漢崔瑗南陽文學頌曰.昔聖人制禮樂也.將以統天理物.經國序民.立均出度.因其利而利之.俾不失其性也.故觀禮則體敬.聽樂則心和.然後知反其性.而正其身焉.取律於天以和聲.採言於聖以成謀.以和邦國.以諧萬民.以序賓旅.以悅遠人.其觀威儀.省禍福也.出言視聽.於是乎取之.民生如何.導以禮樂.乃修禮官.奮其羽籥.我國既淳.我俗既敦.神樂民則.嘉生乃繁.無言不酬.其德宜光.先民既沒.賴茲舊章.我禮既經.我樂既馨.三事不敘.莫識其形.

魏陳王曹植學宮頌曰.自五帝典絕.三王禮廢.應期命世.齊賢等聖者.莫高於孔子也.故有若曰.出乎其類.拔乎其萃.誠所謂性與天道.不可得而聞矣.由也務學.名在前志.宰予晝寑.糞土作誡.過庭之言.子弟明記.歌以詠言.文以騁志.予今不述.後賢曷識.於鑠尼父.生民之傑.性與天成.該聖備藝.德倫三五.配皇作烈.玄鏡獨鑒.神明昭晰.仁塞宇宙.志陵雲霓.學者三千.莫不俊乂.唯仁可憑.唯道足恃.鑽仰彌高.請益不已.

【志】魏王粲荊州文學記官志曰.有漢荊州牧曰劉君.稱曰.於先王為世也.則象天地.軌儀憲極.設教導化.敘經志業.用建雍泮焉.立師保焉.作為禮樂.以節其性.表陳載籍.以特其德.上知所以臨下.下知所以事上.官不失守.民德無悖.然後太階平焉.夫文學也者.人倫之首.大教之本也.乃命五業從事宋哀.○當作衷.新作文學.延朋徒焉.宣德音以贊之.降嘉禮以勸之.五載之閒.道化大行.耆德故老綦母闔等.負書荷器.自遠而至者.三百有餘人.於是童幼猛進.武人革面.總角佩觿.委介免冑.比肩繼踵.川逝泉涌.亹亹如也.兢兢如也.遂訓六經.講禮物.諧八音.協律呂.修紀曆.理刑法.六略咸秩.百氏備矣.天降純嘏.有所底授.臻于我君.受命既茂.南牧是建.荊衡作守.時邁淳德.宣其丕繇.厥繇伊何.四國交阻.乃赫斯威.爰整其旅.虔夷不若.屢戡寇侮.誕啟洪軌.敦崇聖緒.典墳既章.禮樂咸舉.濟濟搢紳.盛茲階宇.祁祁髦俊.亦集爰處.和化普暢.休徵時敘.品物宣育.百穀繁蕪.勳格皇穹.聲被四宇.

【銘】後漢李尤太學銘曰.漢遵禮典.崇興六藝.修周之理.埽秦之弊.褒建儒宮.廣置異記.開延學者.勸以爵位.

【詔】宋傅亮立學詔曰.古之建國.教學為先.弘風訓世.莫尚於此.發蒙啟滯.咸必由之.故爰自盛王.迄于近代.莫不敦崇學藝.修建庠序.自昔多故.戎馬在郊.旌旗卷舒.日不暇給.遂令學校荒蕪.講誦蔑聞.軍旅日陳.俎豆藏器.訓誘之風.將墜于地.今王略遠覃.華域清晏.仰風之士.日月以冀.便宜博延冑子.陶獎童蒙.選被儒宮.弘振國學.

【表】宋鄭鮮之請立學表曰.至於洙泗之教.洋洋盈耳.所以柔漸性情.日用成器.國廢冑子之教.家弛勸學之訓.宜振起頹業.以迴視聽.接光太陽.燭之幽夜.令欣流者濟津.懷寶者剖和.

梁簡文帝求寧國臨城二公入學表曰.臣聞瞻彼緝孤.既次良冶.相諸筍玉.猶符他山.故沮渙之水可居.鄒魯之鄉為貴.下帷投斧.昔人以為精力.棄竿委麥.先哲以為美談.伏惟陛下.弘至德之微言.闡無為之妙說.語郊講道.不勞賈生之議.就陽啟位.無待公玉之圖.願得齒年國冑.隨肩選造.

梁元帝請於州立學校表曰.臣聞公宮之南.四術四教.司樂成均.六詩六律.韶濩既舞.羽籥之道行焉.黨塾茲備.離經之志辯焉.故不升嵩霍.豈識乾行之峻.不臨溟渤.安知地載之厚.洎乎秦焚金篆.周亡玉鏡.群言爭亂.諸子相騰.書則夏侯歐陽.易則神輸道訓.詩乃齊魯毛韓.傳稱鄒左張夾.禮有曲臺王史之異.樂有龍德趙定之殊.伏惟陛下.撫五辰而建五長.播九德而導九州.容成為曆.興景雲之瑞.伶倫吹律.應黃鍾之琯.撥亂反正.經武也.制禮作樂.緯文也.若非六經庖廚.百家異饌.三墳為瑚璉.五典為笙簧.豈能暴以秋陽.紆就望之景.濯以江漢.播垂天之澤.

【啟】梁王僧孺為蕭監利求入學啟曰.竊以矯首伺飛.不如修弋.宛足念遠.莫若驅䮽.故樸斲成於丹雘.篠簜資於栝羽.敢因莩末.有志庠均.為山資於一簣.學海漸其微流.

梁任昉求為劉瓛立館啟曰.昔在魏中.爰及晉始.書貴虛玄.人悅陶縱.瑚璉廢泗上之容.樽俎恣林下之適.春干秋羽.委曠而弗陳.西序東膠.寂寥而誰仰.所以金雞忘曉.玉羊失馭.神器毀於獯戎.寶曆遷於干越.豈不悲歟.劉瓛澡身浴德.修行明經.賤珪璧於光陰.竟松筠於歲晚.貧不隕穫其心.窮不二三其操.而困無居止.浮寓親遊.垣棟傾鑽.窐衢墊側.有朋自遠.無用栖憑.皆負笈擔簦.櫛風沐露.瓛之器學.無謝前修.輒欲與之周旋.開館招屈.臣第西遍.官有閑地.北拒晉山.南望通邑.雖曰人境.實少浮喧.廣輪裁盈數畝.布以施立黌塾.薄藝桑麻.粗創茨宇.

【教】晉湛方生修學校教曰.貴郡之境.山秀水清.嶺舉雲霞之摽.澤流清曠之氣.荊藍之璞.豈不在茲.

梁元帝召學生教曰.閤下.昔楚王好詩.沛王傳易.猶且傳之不朽.以為盛事.況吾親承天旨.聞禮聞詩.方欲化行南國.被于西楚.

釋奠编辑

禮記曰.凡欲立學.必先釋奠于先聖先師.及行事.必以幣.天子親學.大昕鼓徵.所以警眾也.眾至.然後天子至.乃命有司行事.適東序.釋奠于先老.

又曰.凡學.春官釋奠于先師.秋冬亦如之.釋奠即舍菜.舍菜即祭菜.然則國子入學.以蘋蘩告誠.祀其師.以示敬道也.菜芹之屬.

又曰.天子乃獻羔開冰.先薦寑廟.上丁.命樂正習舞.天子乃率公卿.親往視之.注云.樂官之長也.命舞者.順萬物始出地鼓舞也.將舞.必釋奠於先師.

夏小正月.○按當作曰.二月丁亥.方.○大戴記夏小正作萬.此當作万.用日.○夏小正作用入學.此有訛脫.丁亥者.吉日也.万者.干戚舞也.學者.大學也.

晉博士戴邈議曰.周禮大胥之職.掌國子之版.以待致諸子.春入學.舍采合舞.秋頒學.合聲.

晉范堅書問馮懷曰.漢代以來.釋奠先師.唯饗仲尼.不及公旦.何也.馮答曰.若如來之談.亦當憲章堯舜文武.豈唯周公乎.

【詩】宋顏延之侍皇太子釋奠宴詩曰.伊昔周儲.聿光往記.思皇世哲.體元作嗣.資此夙知.降從輕志.正殿張筵.司分簡日.尚度函丈.承疑奉帙.獻終襲吉.即宮廣宴.堂設象筵.庭宿金懸.台保兼徽.皇戚比音.肴乾酒澄.端服整弁.

齊竟陵王蕭子良侍皇太子釋奠宴詩曰.霜輕流日.風送夕雲.雕檐結綵.綺井生文.四璉合旨.八簋舒芬.

齊王儉侍皇太子釋奠宴詩曰.禮惟國幹.義實民端.身由業澡.世以教安.金鎔乃器.水術伊瀾.漸芳則馥.履冰固寒.瞽宗務時.頖宮善誘.咨此含生.躋彼仁壽.淳移雅缺.歷茲永久.遊藝莫師.獨學誰友.三兆戒辰.八鸞警旦.禮邁仁周.樂超英漢.神保爰格.祝史斯贊.

梁任昉侍皇太子釋奠宴詩曰.在昔歸運.阻亂弘多.夷山製宇.盪海為家.風雲改族.日月增華.惟神知化.在物立言.樂正雅頌.咸被後昆.告奠明祀.觀道聖門.日月不息.師表常尊.

梁沈約侍皇太子釋奠宴詩曰.復禮曲臺.反樂宣榭.闕文內舉.輶軒外駕.結朋千里.從師百舍.隊典必從.闕祀咸薦.迴鑾獻爵.摐金委奠.肆士辯儀.胥人掌縣.髣彿神蹤.徘徊靈睠.

又為南郡王侍太子釋奠宴詩曰.陵季相沿.訓隨世殆.政缺雅乖.風離化改.禮亡衽席.樂沉河海.三雍靡構.四教誰採.瞻震並峻.義屬重麗.橫書清道.晦彼生知.

【頌】晉傅咸皇太子釋奠頌曰.生而知之.上于皇儲.以能而問.處實若虛.爰雕聖章.玉采是敷.乃備嘉薦.于國之雍.敬享先師.以疇聖功.

晉潘尼釋奠頌曰.三光迭運.五德代微.黃精既冗.素靈乃暉.有皇承天.造我晉畿.祚以大寶.登以龍飛.聖容穆穆.侍講誾誾.抽演微言.啟發道真.採幽窮賾.溫故知新.曰皇儲后.體神含幾.兆吉先見.知來動微.

【文】晉庾亮釋奠祭孔子文曰.維咸康三年.荊豫州刺史都亭侯庾亮.敬告孔聖明靈.詩書煥於唐虞.憲章盛於文武.然後黎民時雍.彝倫攸敘.幽厲頹構.玉繩絕紀.高岸為谷.六合錯否.上凌夷而失教.下苟免而無恥.公以玄聖之靈.應感圓通.萬物我賴.匪我求蒙.夫子既沒.洪範乖流.秦雖慢道.漢聿孔修.洎我皇晉.仰欽大猷.宗聖既建.遐冑俾侯.令月吉辰.祗陳大禮.磬管鏘鏘.威儀濟濟.嘉奠既設.欽若靈規.心存鳳德.尚想來儀.神其歆之.降鑒在斯.

梁元帝釋奠祭孔子文曰.粵若宗師.猗歟乃聖.惟岳降神.惟天所命.上善如水.至人若鏡.

又祭顏子文曰.欽哉體一.惡彼至人.乍分介石.時知落鱗.不先稱寶.席上為珍.致虛守靜.曲巷安貧.欽風味道.其德有鄰.

梁陸倕釋奠祭孔子文曰.於惟上德.是曰聖真.克明克俊.知化窮神.研幾善誘.藏用顯仁.利同道濟.成俗教民.道尊功倍.德博化光.離經辨志.濟濟洋洋.

◀上一卷 下一卷▶
藝文類聚