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養生编辑

易曰.天地之大德曰生.

文子曰.太上養神.其次養形.神清意平.百節皆寧.養生之本也.肥肌膚.充腸胃.●嗜慾.養生之末也.

莊子曰.吹吁呼吸.吐故納新.此導引之士.養形之人也.彭祖壽考者之所好也.

韓子曰.神不注於外則身全.身全之謂得.得者得身也.

華他別傳曰.他嘗語吳普.人體欲得勞動.但不當自使極爾.體常動搖.穀氣得消.血脈流通.疾則不生.卿見戶樞.雖用易腐之木.朝暮開●動搖.遂最晚朽.是以古之仙者.赤松彭祖之為導引.蓋取於此也.

抱朴子曰.爾乃咀吸寶華.谷神太清.外珍五耀.內守九精.

又曰.城陽郤儉.少時行獵.墮空冢中.飢餓.見冢中先有大龜.數數迴轉.所向無常.張口吞氣.或俛或仰.儉素亦聞龜能導引.乃試隨龜所為.遂不復飢.百餘日.頗苦極.後人有偶窺冢中.見儉而出之.後竟能咽氣斷穀.魏王召置土室中.●試之.一年不食.顏色悅澤.氣力自若.

【論】魏嵇康養生論曰.世或有謂神仙可以學得.不死可以力致者.或云上壽一百二十.古今所同.過此以往.莫非妖妄.此皆兩失其情.粗試論之.夫神仙雖不目見.然記籍所載.前史所傳.較而論之.其有必矣.似持受異氣.稟之自然.非積學所能致也.至於導養得理以盡命.上獲千餘歲.下可數百年.而世不精.故莫能得之.豆令人重.榆令人瞑.合歡蠲忿.萱草忘憂.愚智所知也.薰辛害目.豚魚不養.常世所識也.虱處頭而黑.麝食柏而香.頸處險而癭.齒居晉而黃.推此而言.凡所食之氣.蒸性染身.莫不相應.豈唯蒸之使重而無所輕.害之使闇而無所明.染之使黃而無使延哉.故神農曰.上藥性者.○文選五十三作上藥養命.中藥養性者.此有脫文.誠知性命之理.因輔養以通也.

卜筮编辑

禮記曰.龜為卜.筴為筮.

又曰.昔三代明王.皆事天地之神明.無非卜筮之用.不敢以其私褻事上帝.言動任卜筮也.是故不犯日月.不違卜筮.

尚書曰.立卜筮人.

古史考曰.庖犧氏作.始有筮.其後殷時巫咸善筮.

穆天子傳曰.天子筮獵萃澤.其卦遇訟.逢公占之曰.藪澤蒼蒼.其宜正公.戎事則從.

左傳曰.邾文公卜遷于繹.史曰.利於民而不利於君.邾子曰.苟利於民.孤之利也.天生民而樹之君.以利之也.民既利矣.孤必與焉.

史記曰.卜者以法天地.象四時.於民仁義.分策定卦.旋式正綦.而後言天地利害.事之成敗.昔先王定國.必先龜筴日月.而乃敢代.正時日.乃後入.家產子.必先占吉凶.後乃育之.伏犧作八卦.為三百八十四爻.而天下治.句踐放文王八卦.以破敵國.霸天下.

【論】晉庾闡蓍龜論曰.夫物生而後有象.象而後有數.有數而後吉凶存焉.蓍者尋數之主.非神明之所存.龜者啟兆之質.非靈照之所生.何以明之.夫求物於闇室.夜鑒者得之.無夜鑒之朗.又以火得之.得之功同也.致功之跡異也.不可見目因火鑒.便謂火為目.神憑蓍通.又謂蓍為神也.由此言之.神明之道.則大賢之闇室.蓍龜之用.豈非顏子之龍燭耶.蓍龜之運.亦所以感興卦兆.求通逆數.又非爻象之體.擬議之極者也.安得超登仙而含靈獨備哉.且殊方之卜.或責象草木.或取類瓦石.而吉凶之應.不異蓍龜.此為神通之主.自有妙會.不由形器.尋理之器.或因他方.不繫蓍龜.然經有天生神物.不載圓神之說.言者所由也.直稱神之美.以及其跡.亦猶筌雖得魚.筌非魚也.蹄雖得兔.蹄非兔也.是以象以求妙.妙得則象.忘蓍以求神.神窮則蓍廢.

【箴】宋顏延之大筮箴曰.余因讀易.偶意蓍龜.友人有請決遊宦務志.卦有咎占.故作大箴以悟焉.先王設筮.大人盡慮.卦遭同人.變而之豫.先號後笑.初睽末遇.時至運來.當在三五.功畢官成.幾乎衍數.慶在坤宮.災在坎路.不出戶庭.獨立無懼.違此而動.投足失步.無惰爾儀.靈骨有知.無曰余逆.神筴不豫.南人司箴.敢告馳騖.

【序】梁元帝洞林序曰.蓋聞玄枵之野.鬼方難測.朱鳥之舍.神道莫知.而緹幔曉披.即辯黃鍾之氣.靈臺夕望.便知玉井之色.復以談乎天者.雖絕名言之外.存乎我者.還居稱謂之中.余幼學星文.多歷歲稔.海中之書.略皆尋究.巫咸之說.偏得研求.雖紫微迢遞.如觀掌握.青龍顯晦.易乎窺覽.羨門五將.亟經玩習.韓終六壬.常所寶愛.至如周王白雉之筮.殷人飛鷰之卜.蓍名聚雪.非關地極之山.卦有密雲.能擁西郊之氣.爻通七聖.世經三古.山陽王氏.直解談玄.河東郭生.纔能射覆.兼而兩之.竊自許矣.

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孫卿子曰.古者姑布子卿.今之世有唐舉.相人形狀顏色.而知其吉凶.世俗稱之.相形不如論心.論心不如擇術.形不勝心.心不勝術.術正而心從之.則形相惡而心術善.無害為君子也.形相雖善.而心術惡.害為小人也.

又曰.○按本條前有脫條.文亦有脫訛.許負唐舉鄧通條侯.此四公皆善相.

史記○按此褚少孫補見史記九十六張丞相傳.曰.韋賢至大鴻臚.有相工相之.當至丞相.賢有男四人.又使相之.至第二子玄成.曰.此子貴.亦當為丞相.賢曰.我若為丞相.有長子在.是安得為之.賢後竟為丞相.既死而長子有罪.乃立玄成.事具職官部丞相篇.

東觀漢記曰.孝順梁后.永建三年.選入掖庭.相工萊通見.矍然驚駭.卻再拜賀曰.此所謂日角偃月.相之極貴.臣所未嘗見也.

又曰.班超行詣相者.曰.布衣諸生爾.當封侯萬里之外.超問其狀.相者曰.生鷰頷.飛而食肉.此萬里侯相也.

【論】魏陳王曹植相論曰.世人固有身瘠而志立.體小而名高者.於聖則否.是以堯眉八采.舜目重瞳.禹耳參漏.文王四乳.然則世亦有四乳者.此則駑馬一毛似驥耳.

又曰.宋臣有公孫呂者.長七尺.面長三尺.廣三寸.名震天下.若此之狀.蓋遠代而求.非一世之異也.使形殊於外.道合其中.名震天下.不亦宜乎.語云.無憂而戚.憂必及之.無慶而歡.樂必還之.此心有先動.而神有先知.則色有先見也.故扁鵲見桓公.知其將亡.申叔見巫臣.知其竊妻而逃也.荀子曰.以為天不知人事耶.則周公有風雷之災.宋景有三次之福.以為知人事乎.則楚昭有弗禜之應.邾文無延期之報.由是言之.則天道之與相占.可知而疑.不可得而無也.

魏王朗相論曰.然仲尼之門.童冠之群.不言相形之事.抑者亦難據故也.古之人.固有懷不副其貌.行不稱其聲者.是故夫子以言信行.失之於宰予.以貌度性.失之於子羽.聖人之於聽察精矣.然猶或有所不得.以此推之.則彼度表捫骨.指色摘理.不常中必矣.若夫周之叔服.漢之許負.各以善相稱於前世.而書專記其效驗之尤著者.不過公孫氏之二子.與夫周氏之條侯而已.

【贊】周庾信以蔡澤就唐生相贊曰.蔡澤羈旅.唐生決疑.無勞神策.不問靈龜.富貴自取.年壽須期.雖云異相.會待逢時.

【序】梁陶弘景相經序曰.相者.蓋性命之著乎形骨.吉凶之表乎氣貌.亦猶事先謀而後動.心先動而後應.表裏相感.莫知所以然.且富貴壽夭.各值其數.董賢甫在弱冠.便位過三公.貲半於國.而裁出世.身摧家破.馮唐蔥穿郎署.楊雄壁立高閣.而並至白首.或垂老玉食.而宦不過尉史.或穎惠若神.僅至齠齓.或不辯菽麥.更保黃耇.此又明其偏有得也.

梁劉孝標相經序曰.夫命之與相.猶聲之與響.聲動乎幾.響窮乎應.雖壽夭參差.賢愚不一.其間大較.可得聞矣.若乃生而神睿.弱而能言.八采光眉.四瞳麗目.斯實天姿之特達.聖人之符表.洎乎日角月偃之奇.龍樓虎踞之美.地靜鎮於城纏.天關運於掌策.金搥玉枕.磊落相望.伏犀起蓋.隱轔交映.井宅既兼.食匱已實.抑亦帝王卿相之明效也.及其深目長頸.頹顏慼齃.蛇行鷙立.猳喙鳥咮.筋不束體.血不華色.手無春荑之柔.髮有寒蓬之悴.或先吉而後凶.或少長乎窮乏.不其悲歟.至如姬公凝負圖之容.孔父眇栖遑之跡.豐本知其有後.黃中明其可貴.其間或躍馬膳珍.或飛而食肉.或皂隸晚侯.初形未正.銅巖無以飽生.玉饌終乎餓死.因斯以觀.何事非命.

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史記曰.陳軫適至秦.惠王曰.子去寡人之楚.亦思寡人否.軫對曰.王聞越人莊乎.王曰.弗聞.軫曰.莊仕楚執珪.有頃而疾.為越聲.楚王曰.故越之鄙細人也.今仕楚執珪.貴極矣.亦思越不.或對曰.凡人思故.在其疾也.彼思越.即越聲.不思越.即楚聲.使人往聽之.猶尚越聲也.今臣雖棄逐之楚.豈能無秦聲哉.

漢書曰.司馬相如疾甚.上曰.可往悉取其書.使往而相如已死.家無遺書.問其妻.對曰.長卿未嘗有書也.時時著書.人又取去.長卿未死時.為一卷書.曰.有使來求書.奏之.其遺札言封禪事.所司奏焉.天子異之.

桓譚新論曰.余歸沛道疾.蒙絮被絳罽裾.乘騂馬.宿東亭.亭長疑是賊.發卒夜來.余令吏勿鬥.乃相問而去.

又曰.余少時.見楊子雲之麗文高論.不自量年少新進.而猥欲逮及.嘗激一事.而作小賦.用精思太劇.而立發疹.子雲亦言成帝上甘泉.詔召作賦.卒暴.及倦臥.夢其五藏出在地.以手收內.及覺.大少氣.疾一歲而亡.

東觀漢記曰.王良以疾歸.一歲.復徵至滎陽.疾篤.不任進道.乃過其友人.友人不肯見.曰.不有忠言奇謀.而取大位.何其往來屑屑不憚煩也.遂拒之.良慚.自後連徵.輒稱疾.

三輔決錄曰.趙岐初名嘉.年三十餘.有重疾.臥蓐七年.自慮奄忽.乃為遺令.勅兄子.可立一員石於吾墓前.刻之曰.漢有逸民.姓趙名嘉.有志無時.命也奈何.其後疾瘳.

風俗通曰.無恙.俗說疾也.凡人相見及書問者.曰.無疾耶.按上古之時.草居路宿.恙噬蟲也.食人心.凡相勞問者曰.無恙乎.非為疾也.

又曰.予之祖郴.為汲令.以夏至日.請主簿杜宣.賜酒.時北壁上有懸赤弩.照於杯中.其形如蛇.宣惡之.然不敢不飲.其日便得疾.云蛇入腹.後郴使宣於故處設酒.杯中復有蛇.因謂宣.此乃壁上弩影耳.非有他怪.宣意遂解.甚怡懌.

【詩】梁簡文帝臥疾詩曰.沉痾類弩影.積弊似河魚.詎逢龍子浴.空歎楚王葅.

又喜疾瘳詩曰.朝窗猶掩扇.宿幔未懸鉤.逍遙臨四注.兼持散九愁.雖同衛子憊.聊喜摯生瘳.災星夜出境.鳴禽晚去樓.蠲邪無賈服.祅氣息梁牛.隔簾蔭翠蓧.映水含珠榴.丹經蘊玉笥.玄水出長洲.結友尋方岳.採藥訪圓丘.神隨七星變.貌逐五雲留.飛鴻若可駕.輕簪必易抽.

梁劉孝威和簡文帝臥疾詩曰.玉躬耗寒暑.群望崇珪璧.仁祀盛黃縑.禮壇優紺席.憊均楚疾愈.俄同宋年益.豈勞誦賦臣.寧用觀濤客.

梁朱超道歲晚沉痾詩曰.風將夜共靜.空與月俱明.燭滴龍猶伏.鑪開鳳欲驚.葉飛林失影.冰合澗無聲.太息興床念.寧敢離衣行.唯畏殘藤盡.不聞桴鼓鳴.

【賦】晉摯虞疾愈賦曰.余體氣不和.飲食漸損.旬有餘日.眾疾並除.饋食纖纖而日渺.體貌廉廉而轉損.校朝夕其未殊.驗朔望而減本.形容消而憔悴.體質憊而狼狽.內憂深而慮遠.乃量餐而度帶.講和緩之餘論.尋越人之遺方.考異同以求中.稽眾術而簡良.會異端於妙門.乃歸奇於涉廛.惟茲藥之攸造.寶明中之窅堅.丸以三七為劑.服以四獻為程.勢終朝而始發.景未仄而身輕.食信宿而異量.體涉旬而告平.

梁裴子野臥疾賦曰.旅閨禁以永久.迫衰老而殷憂.無筋力以為禮.聊臥疾以來休.是時凍雨洒塵.涼陰滿室.風索索而傍起.雲霏霏而四密.爾乃高歌莫和.旨酒時傾.洗然尚想.何慮何營.

【表】梁簡文帝在州羸疾自解表曰.昔違紫複.曾不弱冠.今夢青蒲.逝將已立.願歸之謁.不逮宸矜.民請之書.遽降天允.屬上黨之雄.山西宣將.五校失道.八尉驕貪.一箭而解重圍.更成戎阻.九戰而絕甬道.翻就喪師.雖王郭不追.朱買難嗣.實以褰襜明目.日夜厲精.地雜黠羌.民多獷俗.人非公孝.欲使任類汝南.勳異伯宗.必須榮踰戊己.州牧良才.實屬多士.無令菲薄.徒積妨賢.

【書】梁簡文帝答湘東王書曰.暮春美景.風雲韶麗.蘭葉堪把.沂川可浴.弟邵南寡訟.時輟甘棠之陰.冀州為法.暫止褰襜之務.唐景薦大言之賦.安汰述連環之辯.盡遊玩之美.致足樂乎.吾春初臥疾.極成委弊.雖西山白鹿.懼不能愈.子預赤丸.尚憂未振.高臥六安.每思扁鵲之問.靜然四屋.念絕脩都之香.皇上慈被率土.甘露聿宣.鳴銀鼓於寶坊.轉金輪於香地.法雷警夢.惠日暉朝.道俗輻湊.遠近畢集.獨以疾障.致隔聞道.豈止楊僕有關外之傷.周南起留滯之恨.

【序】梁陶景肘後百一方序曰.夫生民之所為大患.莫急乎疾疹.疾疹而弗治.猶救火不以水也.今輦掖左右.師藥易尋.郊郭之外.已自難值.況窮村逈陌.遙山絕浦.其間夭枉.焉可勝言.方術之書.卷秩徒繁.拯濟蓋寡.就欲披覽.回惑多端.抱朴此製.實為深益.然尚有闕漏.未盡其善.輒採集補闕.凡一百一首.葛氏序云.可以施於貧家野居.然亦不止如此.今搢紳君子.若常處閑佚.乃可師藥有方.脫從祿外邑.將命遠途.或祗直禁闈.晨宵●隔.或羈束戎陣.城壘嚴阻.忽驚急蒼卒.唯拱手相看.孰若便探之枕笥.則可庸竪成醫.故備論節度.使曉然無滯.

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左傳曰.晉侯求醫於秦.秦伯使醫緩為之.為猶治也.未至.公夢二竪子曰.彼良醫也.懼傷我.焉逃之.其一曰.居肓之上.膏之下.若我何.肓.鬲也.心下為膏.醫至曰.疾不可為也.在肓之上.膏之下.攻之不可達.針之不及.藥不至焉.公曰.良醫也.厚禮而歸之.

列子曰.龍叔謂文摯曰.吾有疾.子能已乎.文摯即命龍叔背明而立.曰.嘻吾見子之心矣.子心穴孔流通.一孔不達.今聖智為疾者.或由此乎.事具人部聖篇.

史記曰.扁鵲.姓秦.名越人.時舍客長桑君.遇而奇之.知非常人.及呼扁鵲與語.我有禁方.年老.欲傳與公.公無泄.乃出懷中藥與扁鵲.

又曰.趙簡子疾.五日不知人.召扁鵲.扁鵲入視疾.出曰.昔秦穆公嘗如此.七日而寤.居二日半而簡子寤.

魏志曰.華佗遊學徐土.兼曉養性之術.年且百歲.而猶有壯容.時人以為仙.沛相陳珪舉孝廉.太尉黃琬辟.皆不就.精於方藥.處劑不過數種.心識分銖.不假稱量.針亦不過數處.若疾結於內.針藥所不能及者.乃先令以酒服麻沸散.既醉.無所覺.因刳破腹背.抽割積聚.若在腸胃.則斷截湔洗.除去疾穢.既而縫合.傅以神膏.四五日創愈.一月之間.皆平復.

【賦】晉嵇含寒食散賦曰.余晚有男兒.既生十朔.得吐下積.日羸困危殆.決意與寒食散.未至三旬.幾於平復.何矜孺子之坎軻.在孩抱而嬰疾.既正方之備陳.亦旁求於眾術.窮萬道以弗損.漸丁寧而積日.爾乃酌醴操散.商量部分.進不訪舊.旁無顧問.偉斯藥之入神.建殊功於今世.起孩孺於重困.還精爽於既繼.

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