藝文類聚/卷083

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爾雅曰.琛.寶也.美寶為琛.

禮記曰.南宮敬叔反.必載寶而朝.敬叔.魯卿.失位去魯.得反載其寶以朝君.

夫子曰.如是其貨也.喪不如速貧之愈也.

左傳曰.晉荀息請以屈產之乘.垂棘之璧.假道於虞以伐虢.公曰.是吾寶也.對曰.若得道於虞.猶外府也.

又曰.宋人得玉.獻諸子罕曰.以示玉人.玉人以為寶也.故敢獻之.子罕曰.我以不貪為寶.爾以玉為寶.若以與我.皆喪寶也.不若人有其寶.

公羊傳曰.虞公貪而好寶.及為晉所滅.抱寶牽馬而去.

又曰.盜竊寶玉大弓.

穆天子傳曰.西征至陽䊸之山.河伯馮夷所都.是惟河宗云.○太平御覽八百零二作氏.天子○御覽作乃至.崑崙之山丘.舂○御覽舂上有觀字.山之寶玉.管子曰.玉起於禺氏.金起於汝漢.珠起於赤野.先王為其從遠.其至之難.故託用於其重.以珠玉為上幣.黃金為中幣.刀布為下幣.

史記曰.梁惠王與齊威王田於郊.威王問曰.王亦有寶乎.惠王曰.若寡人國小.尚有徑寸之珠.照車前後各十二乘者十枚.奈何以萬乘之國.而無寶乎.威王曰.寡人以為寶與王異.吾臣有檀子者.使守南城.則楚人不敢為寇.東取泗上.十二諸侯皆來朝.吾臣有盼子者.使守高唐.則趙人不敢東漁.吾吏有黔夫者.使守徐州.則燕人祭北門.趙人祭西門.齊之北門西門也.言燕趙之人.畏見侵伐.故祭以求福.徙而從者七千餘家.吾臣有種首者.使備盜賊.則道不拾遺.將以照千里.豈特十二乘哉.梁惠王慚.不懌而去.

淮南子曰.夫夏后氏之璜.不能無考.考.瑕舋也.明月之珠.不能無纇.纇.絲結也.其小惡不足以妨大美也.今志人所短.忘人所長.而求得賢乎天下.則難矣.

謝承漢書曰.鄹人王逢.得路遺寶物.懸衢道.求主還.

晉安帝紀曰.桓玄尤愛珍寶.常玩弄珠玉.不離于手.

地鏡圖曰.凡觀金玉寶劍銅鐵.皆以辛之日.待雨止.明日平旦.亦黃昏夜半觀之.所見光白者玉也.赤者金.黃者銅.黑者鐵.

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爾雅曰.黃金謂之盪.蕩音.其美者謂之鏐.留音.

尚書洪範.五行.四曰金.金曰從革.從革作辛.孔安國.金可改庚.辛.金氣也.

穆天子傳曰.披圖視天子之寶.黃金之膏.

晏子曰.景公為履.黃金之綦.

孝經援神契曰.石潤苞玉.丹精生金.翠羽揚也.三物合和氣.故能變通易色也.

又曰.四夷賓服.則金勝土.

孫氏瑞應圖曰.王者不藏金玉.則黃金見深山.

禮斗威儀曰.君乘金而王.其政平.則黃金見深山.

列子曰.齊人有欲金者.清旦衣冠之市.適鬻金者之所.因攫其金而去.吏捕之.問曰.人皆在焉.子攫人之金何故.對曰.取金之時.不見人.徒見金.

魯連子曰.秦師圍趙而退.平原君以千金欲為魯連先生壽.連笑曰.所貴天下士者.為人釋難.解人締結.若即有取.商賈之事.連不忍為也.

韓子曰.荊南麗水之中生金.

燕丹子曰.太子自喜得荊軻.永無憂秦.後日與軻之東宮.臨池而觀.軻拾瓦投蛙.太子令人奉盤金.軻用祇.○太平御覽四百七十五作抵.賜金復進.軻曰.非為太子愛金也.但臂痛耳.

史記曰.秦獻公十八年.雨金櫟陽.公自以得金瑞.故作畦畤於櫟陽.祀白帝.

又曰.秦始皇葬於驪山.以黃金為鳧鴈.

韓詩外傳曰.楚襄王遣使者.持金千片.白璧百雙.聘莊子.欲以為相.莊固辭而不許.使者曰.黃金白璧.寶之至也.卿相尊位也.先生辭不受何也.

吳越春秋曰.延陵季子出遊於齊.見路有遺金.有披裘採薪者.季呼薪者.取彼地金.薪者曰.吾當夏五月.披裘而薪.豈取金者哉.

列仙傳曰.安期先生.始皇請見之.賜金璧數千萬.

列女傳曰.秋胡子既宦於陳.五年乃歸.未至.見路傍有一美婦人.方採桑.秋胡子下車謂之曰.吾有金.願與夫人.婦笑曰.嘻.夫採桑以作.紡績經織.以供衣食.奉二親.養夫子而已矣.吾不願人之金.

漢書曰.武帝行幸回中.詔曰.往者朕郊見上帝.泰山見金.宜更黃金為麟趾褭蹄.以協瑞焉.獲白麟有瑞.故鑄金如麟馬.以協嘉祉也.古有駿馬.名腰褭.赤喙黑身.日行萬五千里也.

又曰.梁孝王未死時.金以巨萬計.不可勝數.及死.藏府餘黃金.尚四十餘萬斤.他財物稱是.

又曰.季布為任俠.有名.楚人諺曰.得黃金百斤.不如得季布一諾.

又曰.直不疑為郎.事文帝.其同舍有告歸者.誤持同舍郎金.主覺亡.意不疑.不疑謝之.買金償之.後告歸者來而歸金.前郎亡金者大慚.

又曰.韋賢傳曰.鄹魯諺云.遺子黃金滿籯.不如教子一經.

又曰.疏廣徙為太傅.頃之.兄子受為少傅.父子並為師傅.俱乞骸骨.上以其年老.皆許之.加賜黃金二十斤.皇太子贈以五十斤.

又曰.秦幣.黃金方寸而重一斤.以鎰為名.漢武故事曰.帝年數歲.長公主遍指侍者曰.與子作婦.好否.皆不用.後指陳后.帝曰.若得阿嬌.當作金屋貯之.

續漢書曰.揚震為東萊太守.道經昌邑.初震為荊州.舉茂才王密.密時為昌邑令.謁見.至夜.懷金十斤以遺震.震曰.故人知君.君不知故人何也.密曰.暮夜無知者.震曰.天知神知.子知我知.何謂無知.密愧而出.

廬江七賢傳曰.陳翼到藍鄉.見道邊有馬.傍有一病人.呼曰.我長安魏公卿.聞廬江樂來遊.今病不能前.翼迎歸養之.病困.曰.有金十餅.素二十匹.死則賣以殯斂.餘謝主人.既死.翼賣素買棺衣衾.以金置棺下.騎馬出入.後其兄長公見馬.告吏捕翼.翼具言之.棺下得金.長公叩頭謝.以金十餅投其門中.翼送長安還之.翼後為魯陽尉.號魯陽金行.

漢書曰.王陽好車馬衣服.及遷徙.其載不過囊衣.不畜餘財.天下服其廉而恠其奢.故風俗傳云.王陽能作黃金.

邴原別傳曰.原以喪亂方熾.遂到遼東.時同郡劉攀.亦俱在焉.遼東人圖奪太守公孫度.度覺之.捕其家.而攀得免.度曰.有藏劉攀.同誅.攀窘逼.歸原.曰.窮鳥入懷.原曰.焉知斯懷之可入.遂匿之月餘.東萊太守太史子義.素有義節.原欲以攀付之.攀臨去.以其手所杖劍金三餅與原.原受金辭劍.還謂度曰.將軍平日與攀無郤.而欲殺之者.但恐其為蜂蠆耳.今攀以去.而尚拘閉其家.以情推之.其念為毒螫.必滋甚矣.度從之.即出攀家.原以金還之.

曹操別傳曰.操別入碭.發梁孝王冢.破棺.收金寶數萬斤.天子聞之哀泣.

英雄記曰.董卓塢有金二三萬斤.

益部耆舊傳曰.王忳詣師.於客舍.見諸生病甚困.謂忳云.腰下有金十斤.願以相與.收藏尸骸.未問姓名而絕.忳賣金一斤.以給棺殮.九斤置生腰下.後署太度亭長.到亭日.有大馬一匹入亭中.其日大風.有一繡被隨風而來.後乘馬突入金彥門.彥父見曰.真盜矣.忳說狀.又取被示之.悵然曰.此我子也.以被馬歸彥父.彥父不受.遣迎彥喪.金具存.

錄異傳曰.隗炤者.汝陰鴻壽亭民.善於易.臨終.書板授其妻曰.吾亡後.當大荒窮.雖爾.而慎莫賣宅也.到後五年春.當有詔使來頓此亭.姓龔.此人負吾金.卿以此板往責之.勿違言也.亡後果大困.欲賣宅者數矣.憶夫言輒止.到期日.有龔使者果上亭中.妻遂賚板往責使者.使者執板不知所言.曰.我平生不踐此.何緣爾耶.使者沉吟良久.謂曰.賢夫何能.妻曰.夫善易.而未嘗為人卜.使者曰.可知矣.乃顧命侍者.取蓍而筮之.卦成.扺掌歎曰.妙哉隗炤生.含明隱跡.而莫之聞.可謂鏡窮達而洞吉凶者也.於是告炤妻曰.吾不相負金.賢夫自有金.乃知亡後當蹔窮.故藏金以待泰平.所以不告兒婦者.恐金盡而困無已也.吾善易.故書板以寄意耶.金有五百斤.盛以青甒.覆以銅柈.埋在堂屋東頭.去壁一丈.入地九尺.妻還掘之.皆如卜焉.搜神記曰.郭巨兄弟三人.早喪父.禮畢.二弟求分.以錢二千萬.二弟各取千萬.巨獨與母出居客舍.夫婦傭賃.以給供養.居有頃.妻產男.巨念與兒妨事親○按親下疑脫一字.也.老人得食.喜分兒孫.減饌二也.乃於野鑿地.欲埋兒.得石蓋.下有金一釜.中有丹書曰.孝子郭巨.黃金一釜.以用賜汝.於是名振天下.

世說曰.管寧華歆.鋤菜見金.管揮鋤與瓦石不異.華提而擲去.

異物志曰.狼䐠民與漢人交關.常夜為市.以鼻齅金.知其好惡.

扶南傳曰.毗騫國食器.皆以金為之.

幽明錄曰.淮牛渚津水極深.無可筭計.人見一金牛.形甚瑰壯.以金為鎖絆.

又曰.巴丘縣自金崗以上二十里.名黃金潭.莫測其深.上有瀨.亦名黃金瀨.古有釣於此潭.獲一金鎖.引之.遂滿一舡.有金牛出.聲奔壯.釣人波駭.牛因奮勇.躍而還潭.鎖將乃盡.釣人以刀斫得數尺.潭瀨因此取名.

異苑曰.永康王曠.井上有一洗石.時見赤氣.後有二胡人寄宿.忽求買之.未及度錢.子婦孫氏.睹二黃鳥鬥於石上.疾往掩取.變成黃金.

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爾雅曰.白金謂之銀.其美者謂之鐐.遼.

史記.封禪書曰.殷得金德.銀自山溢.

漢書曰.益州醘町山出銀.賁古亦出銀.

又曰.無雷國出銀.

又曰.黃金一斤.直錢萬.朱提銀八兩為流.直一千五百八十.他銀一流.直千.是為銀貨二品.

東方朔神異經曰.西南有銀山焉.長五十餘里.廣四五里.高百餘丈.皆悉白金.不雜土石.不生草木.

列異記曰.故司隸校尉上黨鮑子都.少時上計掾.於道中遇一書生.獨行無伴.卒得心痛.子都下車為按摩.奄忽亡.不知姓名.有素書一卷.銀十餅.即賣一餅以殯斂.餘銀以坑之.素書著腹上.哭之.謂曰.若子魂靈有智.當令子家知子在此.今奉使命.不獲久留.遂辭而去.抱朴子曰.銀但不及金玉.餌可以地仙.

南越志曰.遂成縣任山.有銀大銀山.○太平御覽八百十二作銀沙自出.

地鏡圖曰.銀之氣.夜正白.流散在地.撥之隨手散復合.此是也.山有蔥.下有銀.光隱隱正白.山有磁石.下有銅若金.

又曰.白銀見為雄雞.

【贊】晉郭璞金銀贊曰.惟金三品.揚越作貢.五材之珍.是謂國用.務經軍農.爰及雕弄.

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爾雅曰.西方之美者.霍山之珠玉焉.

又曰.璆.美玉也.治玉謂之琢.亦謂之雕.

廣志曰.白玉美者.可以照面.出交州.青玉出倭國.赤玉出夫餘.瑜玉玄玉水蒼玉皆佩用.

尚書曰.惟辟玉食.

山海經曰.黃帝乃取密之玉榮.而投鍾山之陰陽.瑾瑜之玉.潤澤而有光.五色發作.以和景周.○太平御覽八百零五作柔剛.天地鬼神.是食是饗.君子服之.以禦不祥.

周官曰.以玉作六器.以禮天地四方.以蒼璧禮天.以黃琮禮地.以青珪禮東方.以赤璋禮南方.以白琥禮西方.以玄璜禮北方.

禮記曰.笏天子以球玉.

又曰.執玉爵者不揮.

又曰.受珠玉者以掬.

又曰.玉不琢.不成器.人不學.不知道.

又曰.子貢問於孔子曰.敢問君子貴玉而賤珉何也.為玉之寡而珉之多耶.子曰.昔君子比德於玉焉.溫潤而澤.仁也.縝密而栗.知也.廉而不劌.義也.垂之如墜.禮也.叩之.其聲清越以長.其終詘然.樂也.瑕不掩瑜.瑜不掩瑕.忠也.孚尹旁達.信也.氣若白虹.天也.精神見于山川.地也.珪璋特達.德也.天下莫不貴者.道也.詩云.言念君子.溫其如玉.故君子貴之也.

大戴禮曰.玉在山而木潤.川生珠而岸不枯.珠者陰中之陽也.故勝水.玉者陽中之陰也.故勝木.

左傳曰.初虞叔有玉.虞公求旃.弗獻.既而悔之曰.周諺有之.匹夫無罪.懷璧其罪.吾焉用此.其以賈害也.乃獻之.

禮斗威儀曰.君乘金而王.則紫玉見於深山.周書曰.武王俘商.得寶玉萬四千.佩有八萬.

尚書中候曰.文王至磻谿.呂尚釣.王趨稱曰.望公七年.今見光景.答曰.望釣得玉璜.刻曰.姬受命.呂佐撿.撿.相也.

孝經援神契曰.神靈滋液.則有玉英.英.華也.

穆天子傳曰.披圖視典.用觀天子寶器.玉果.石似美玉.可謂玉果.璿珠.燭銀黃金之膏.五玉膏皆有精也.又曰.天子北征東還.乃循黑水.至于群玉之山.四徹中繩.皆平直也.先王之所謂策府.

列子曰.周穆王征西戎.西戎獻昆吾之劍.赤刀.切玉如切泥.

孔叢子曰.秦王得西戎利刀.割玉如割木.

尹文子曰.魏田父有耕於野者.得玉徑尺.不知其玉也.以告鄰人.鄰人詐之曰.此恠石也.畜之弗利其家.田父雖疑.猶豫以歸.置於廡下.其玉明照一室.大怖.遽而棄之於遠野.鄰人取之.以獻魏王.魏王召玉工相之.玉工望之.再拜賀曰.大王得天下之寶.臣所未嘗見.王問其價.玉工曰.此無價以當之.五城之都.僅可一觀.魏王賜獻玉者千金.長食上大夫之祿.

又曰.鄭人謂玉未理者為璞.周人謂鼠未腊者為璞.周人懷璞.問鄭賈曰.欲買璞乎.鄭曰.欲之.出其璞視之.乃鼠也.因謝不取.

鬼谷子曰.鄭人之取玉也.必載司南之車.為其不惑也.

紀年曰.桀伐珉山.珉山莊王女于桀二女.曰琬曰琰.桀受二女.無子.斷○太平御覽八十二作斲.其名于苕華之玉.苕是琬.華是琰也.

呂氏春秋曰.人不愛崑山之玉.江漢之珠.而愛己之蒼璧小璣.蒼璧石多玉少.

珠玉圖曰.璣.碎珠.

戰國策曰.周有砥.宋有結綠.梁有懸犂.楚有和璞.此四寶者.天下名器.獨不足以厚國家乎.

又曰.蘇秦謂楚王曰.楚國食貴於玉.薪貴於桂.尚書大傳曰.堯致舜天下.贈以苕華之玉.

春秋繁露曰.公侯贄用玉.玉潤而不汙.至清潔也.故君子比之於玉.玉有瑕穢.必見於外.故君子不隱所短.

韓詩外傳曰.良玉度尺.雖有十仞之土.不能掩其光.良珠度寸.雖有百仞之水.不能掩其輝.

淮南子曰.水圓折者有珠.方折者有玉.圓.陽也.珠陰中之陽也.方.陰也.玉陽中之陰.皆以其類生也.

又曰.崑崙山中有曾城九重.上有珠樹玉樹.

又曰.琬琰之玉.在污泥之中.雖廉者釋.

又曰.譬若鍾山崑崙之玉.炊鑪炭.三日三夜而色澤不變.得天地之精也.

又曰.白玉不雕.美珠不文.質有餘也.

十洲記曰.周穆王時.西胡獻玉杯.是百玉之精.明夜照夕.以杯於庭中.比明旦而水滿於杯中.汁甘而香美.斯靈器也.

鹽鐵論曰.崑山之傍.以玉璞抵烏鵲.

列仙傳曰.赤松子.神農時雨師.服水玉.

漢書曰.宣帝幸河東.鳳皇集.得玉寶.乃起萬壽宮.

漢武故事曰.上起神屋.前庭植玉樹.以珊瑚為枝.碧玉為葉.華子青赤.以珠玉為之.空其中如小鈴.鎗鎗有聲.

琴操曰.卞和者.楚野民.得玉獻懷王.懷王使樂正子占之.言玉.○句有脫文.王以為欺謾.斬其一足.懷王死.子平王立.和復獻之.平王又以為欺.斬其一足.平王死.子立為荊王.和復欲獻之.恐復見害.乃抱其玉而哭.晝夜不止.涕盡續之以血.荊王遣問之.於是和隨使獻王.王使剖之.中果有玉.乃封和為陵陽侯.卞和辭不就而去.作退怨之歌曰.悠悠沂水經荊山.精氣鬱泱谷巖巖.中有神寶灼明明.穴山采玉難為功.於何獻之楚先王.遇王闇昧信讒言.斷截兩足離余身.俛仰嗟歎心摧傷.紫之亂朱粉墨同.空山歔欷涕龍鍾.天鑒孔明竟以彰.沂水滂沛流于汶.進寶得刑足離分.斷者不續豈不怨.

王逸正部論曰.或問玉符.曰.赤如雞冠.黃如蒸栗.白如豬肪.黑如純漆.玉之符也.

續漢書曰.三老五更玉杖.

又曰.袁逢為三老.賜玉杖.

魏略曰.大秦國出五色玉.

魏書曰.文帝甄皇后.光和中生.每寢寐.家中髣彿見有人持玉衣覆其上者.常共恠之.

文士傳曰.劉楨嘗預魏文帝坐.見甄后.不伏.武帝大怒.收付作部.使摩石.武帝常輦至尚方.觀作者.見楨.楨摩石不仰.帝問曰.石何如.楨因得喻己自理.跪對曰.石出自荊山.外有五色之章.內含和氏之珍.磨之不加瑩.雕之不增文.稟氣堅貞.受茲自然.顧其理枉屈紆繞.猶不得申.武帝顧左右大笑.赦楨.復署吏.

胡琮別傳曰.吳時掘地.得銅匣.以琉璃為蓋.布雲母於其上.開之.得白玉如意.大皇帝以問琮.對曰.秦始皇以金陵有天子氣.處處埋寶物以當王土之氣.此抑是乎.

神仙傳曰.沈羲為仙人所迎.見老君.以金桉玉盤賜之.

搜神記曰.羊公雍伯.雒陽人.性篤孝.父母亡.葬無終山.遂家焉.山高無水.公汲作義漿於阪頭.行者皆飲之.三年.有一人就飲.以一斗石子與之.云玉當生其中.又語云.後當得以婦.言畢不見.乃種其石.數歲.時時往視.見玉子生石.北平徐氏女.甚有行.人多求不許.公乃試求焉.徐氏笑以為狂.乃戲云.得白璧一雙來.當為婚.公至所種石中.得五雙以聘.徐氏遂以女妻之.天子異之.拜為大夫.於種玉處.四角作大石柱.各一丈.中央一頃地.名曰玉田.

涼州記曰.呂慕○本書八十四馬腦篇.太平御覽五百八十一作纂.咸寧二年.有盜發張駿陵.得白玉樽玉簫玉笛.

異苑曰.晉東瀛王騰鎮鄴.游常山.天時大雪.融液不積.掘得玉馬.

又曰.弘農楊子陽.聞土中有聲.掘得玉豚.長可尺許.屋棟間仍自漏秫米.如此三年.晝夜不息.米墜既止.忽有一青蛇.長數尺.住在梁上.每落糞.輒成碎銀.子陽獲銀米.遂為富兒.鍛銀作器.貨賣倍售.餘家市者.隨以破滅.

白澤圖曰.玉之精名曰委然.如美女.衣青衣.見之以桃戈刺之.而呼其名.則可得也.夜行見女.戴燭入石.石中有玉也.

【詩】晉司馬彪詩曰.玉出閬風側.珠生南海濱.奕奕不周阪.蘇桂揚其芬.

【賦】晉傅咸玉賦曰.易稱乾為玉.玉之美與天合德.其在玉藻.仲尼論之備矣.非復鄙文所可稱述.萬物資生.玉稟其精.體𠃵之剛.配天之清.故能珍嘉在昔.實用罔極.夫豈君子之是比.蓋乃王度之所式.其為美也若此.當其潛光荊野.抱璞未理.眾視之以為石.獨見知於卞子.曠千載以遐棄.倏一旦而見齒.為有國之偉寶.禮神祇於明祀.豈連城之足云.嘉遭遇乎知己.知己之不可遇.譬河清之難俟.既已若此誰.亦泣血而刖趾.

【贊】晉庾肅之玉贊曰.圓璧月鏡.璆琳星羅.結秀藍田.輝真荊和.玄珪特達.瑜不掩瑕.質鮮器潤.流映滂沱.

郭璞瑾瑜玉贊曰.鍾山之寶.爰有玉華.光采流映.氣如虹霞.君子是佩.象德閑邪.

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說文曰.玠.大珪也.珽.大珪也.長三尺.抒上終葵首.

爾雅曰.珪大尺二寸謂之玠.

白虎通曰.珪以為信而見何也.珪者銳上.象物始生見於上也.信莫著於見.故以之.萬物之始.莫不自潔.珪之為言珪也.上銳陽也.下方陰也.

山海經曰.羭山之神.祠之白圭.

易曰.告公用圭.

尚書.禹貢曰.禹錫玄圭.告厥成功.玄.天色.禹功聞於四海.故堯錫玄圭.以旌顯之.

周官禮曰.以玉作六瑞.以等邦國.王晉大圭.執鎮圭.繅藉五采五就.以朝日.繅有五采文.所以薦玉.木為中幹.用韋衣而畫之.就.成也.王朝日者.示有所尊.訓民事君也.大圭長三赤.杼上終葵首.鎮圭長赤有二寸.謂安鎮四方.以四鎮之山為琢飾.公執桓圭.二王之後.及王之上公.雙植曰桓.宮室之象.所以安其上也.圭長九寸.侯執信圭.伯執躬圭.繅皆三采三就.皆象以人形為瑑飾.義取其慎行以保身.圭皆長七寸.子執穀璧.男執蒲璧.繅皆二采再就.義取安養於人.二玉或以穀或蒲文為瑑飾.璧皆徑五寸.四圭有邸.以祀天.旅上帝.為於中央為璧.圭著四面.一玉俱成.邸.本也.圭本著於璧.圭末四出故也.圭璧以祀日月星辰.青圭禮東方.穀圭天子以娉女.穀.善也.其娉女則以納徵.琬圭以治德結好.琰圭以易行除慝.有鋒芒.并征伐誅討之象.土圭以致四時.以度景致日.長五寸.瑑圭以覜聘.牙璋以起軍治兵.若今以銅虎符發兵.

禮記曰.諸侯以龜為寶.以圭為瑞.家不寶龜.不藏圭.

又曰.禮有以素為貴者.大圭不瑑.大圭長三尺.抒上終葵首.

又曰.大夫執圭而使.所以申信也.毛詩.白圭之玷.尚可磨也.斯言之玷.不可為也.

左傳曰.鄭駟帶伐伯有.伯有死.游吉如晉還.聞難不入.八月奔晉.駟帶追之.及酸棗.與子上盟.而用珪質于河.已復歸.

又曰.王子朝用成周之寶珪于河.津人得諸河上.陰不佞以溫之人南.不佞.敬王大夫.晉以溫兵助敬王南侵子朝也.拘得玉者.取其賣之.則為石.王定而獻之.

論語曰.執圭.鞠躬如也.如不勝.

穆天子傳曰.天子賓于西王母.如人.蓬髮戴勝.善嘯.乃執白珪玄璧.以見西王母.

墨子曰.申徒狹○太平御覽八百零六作狄.曰.周之靈珪.出於土石.楚之明月.出於蚌蜃.

莊子曰.楚昭王延屠羊以三珪之位.諸侯上卿皆執圭.

楚詞曰.接徑千里出若雲.言楚國境界.任路交接.方千餘里.中有隱士.暮已來出.集聚若雲也.三珪重侯三圭.公侯伯.聽類神.察篤夭隱孤寡存.言三圭之君.不但知賢愚之類.亦察知篤疾早夭孤寡.振贍乏.

古今注曰.章帝建初七年.玉珪出弘農華陰.

【贊】晉郭璞珪贊曰.玉作五瑞.辯章有國.君子鳴佩.亦以表德.永觀厥祭.時惟文則.

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