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藝文類聚 卷一 卷二

  欽定四庫全書
  藝文類聚卷一      唐 歐陽詢 撰天部上天 日 月星 雲 風
  
  周易曰大哉乾元萬物資始乃統天雲行雨施品物流形大明終始六位時成時乗六龍以御天乾道變化各正性命又曰立天之道曰隂與陽又曰天行徤
  尚書曰乃命羲和欽若昊天又曰皇天震怒命我文考肅將天威
  禮記曰天地之道博也厚也髙也明也悠也久也日月星辰繫焉萬物覆焉
  論語曰天何言哉四時行焉百物生焉
  老子曰天得一以清
  春秋繁露曰天有十端天地隂陽水土金木火人凡十端天亦喜怒之氣哀樂之心與人相副以類合之天人一也
  爾雅曰穹蒼蒼天也春為蒼天夏為昊天秋為旻天冬為上天
  春秋元命苞曰天不足西北陽極於九故天周九九八十一萬里
  渾天儀曰天如雞子天大地小天表裏有水地各乗氣而立載水而浮天轉如車轂之運
  黄帝素問曰積陽為天故天者清陽也
  莊子曰天之蒼蒼其正色邪其逺而無所至極邪申子曰天道無私是以恒正天常正是以清明
  文子曰髙莫髙於天下莫下於澤天髙澤下聖人法之
  太𤣥曰有九天一為中天二為羡天三為從天四為更天五為睟天六為廓天七為咸天八為沈天九為成天又曰天以不見為𤣥
  皇覽記曰好道者言黄帝乗龍升雲登朝霞上至列闕倒影經過天宫
  禮統曰天地者元氣之所生萬物之祖也
  廣雅曰太初氣之始也清濁未分太始形之始也清者為精濁者為形太素質之始也已有素朴而未散也二氣相接剖判分離輕清者為天
  吕氏春秋曰天有九野何為九野中央曰鈞天東方曰蒼天東北曰變天北方曰𤣥天西北曰幽天西方曰皓天西南曰朱天南方曰炎天東南曰陽天
  列子曰𣏌國有人憂天崩墜身無所寄廢於寢食又有憂彼之憂者曉之曰天積氣耳無處無氣奈何而崩墜乎其人曰天果積氣日月星宿不當墜也曉者曰日月星宿亦積氣中之有光曜者正復使墜亦不能有中傷説苑曰齊桓公問管仲王者何所貴對曰貴天桓公仰觀天管仲曰所謂之天者非謂蒼蒼莽莽之天也君人者以百姓為天
  白虎通曰天者何也天之為言鎮也居髙理下為人鎮也男女揔名為人天地所以無揔名何天圓地方不相類也天左旋地右周猶君臣隂陽相對向也
  張衡靈憲曰太素之前幽清寂寞不可為象惟虗惟無蓋道之根也道根既建由無生有太素始萌萌而示兆斯謂龎洪蓋道之幹也道幹既育萬物成體於是剛柔始分清濁異位天成於外而體陽故圓以動斯謂天元道之實也天有元位
  徐整三五厯紀曰天地混沌如雞子盤古生其中萬八千歲天地開闢陽清為天隂濁為地盤古在其中一日九變神於天聖於地天日髙一丈地日厚一丈盤古日長一丈如此萬八千歲天數極髙地數極深盤古極長後乃有三皇數起於一立於三成於五盛於七處於九故天去地九萬里
  蜀志曰呉使張温來聘温問秦宓曰天有頭乎宓曰有之温曰在何方宓曰詩云乃眷西顧以此推之頭在西方温曰天有耳乎宓曰天處髙而聽卑詩云鶴鳴九臯聲聞于天若其無耳何以聽之温曰天有足乎宓曰詩云天歩艱難若其無足何以歩之温曰天有姓乎宓曰姓劉何以然曰其子姓劉以此知之
  楚辭天問曰圜則九重孰營度之八柱何當東南何虧言天有八山為柱皆何當值東南不足誰虧缺之日月安屬列星安陳
  詩晉傅𤣥兩儀詩曰兩儀始分元氣上清列宿垂象六位時成日月西邁流景東征悠悠萬物殊品齊名聖人憂世實念羣生又天行篇曰天行一何徤日月無髙蹤百川赴陽谷三辰囬泰蒙又謌曰天時泰兮昭以陽清風起兮景雲翔仰觀兮辰象日月兮運周俯視兮河海百川兮東流
  賦晉成公綏天地賦曰天地至神難以一言定稱故體而言之則曰兩儀假而言之則曰乾坤氣而言之則曰隂陽性而言之則曰柔剛色而言之則曰𤣥黄名而言之則曰天地若乃懸象成文列宿有章三辰燭燿五緯重光衆星囘而環極招揺運而指方白虎時據於參井青龍垂尾於氐房𤣥龜匿首於女虗朱鳥奮翼於星張帝皇正坐於紫宫輔臣列位於文昌垣屏絡繹而珠連三台差池而鴈行軒轅華布而曲列攝提鼎峙而相望贊晉郭璞釋天地圖贊曰祭地肆瘞郊天致禋氣升太一精淪九泉至敬不文明德惟鮮
  表宋顔延之請立渾天儀表曰張衡創物蔡邕造論戎夏相襲世重其術臣昔奉使入闗值大軍旋斾渾儀在路肆觀竒秘絶代異寳旋及王府考諸前志誠應夙聞尚書璇璣玉衡以齊七政崔瑗所謂數術窮天地制作侔造化經志所云圖憲所本故體度不渝精測尚矣則七晷運變無匪康時九代貞觀不絶司厯臣夙懐末意懼于非任今忝惟職統敢昧死以聞
  
  易曰日月麗乎天又曰離為日又曰日中則昃月盈則食天地盈虗與時消息而况於人乎况於鬼神乎毛詩曰日居月諸胡迭而㣲
  禮記曰𤣥端而朝日於東門之外
  左氏傳曰趙衰冬日之日也趙盾夏日之日也
  五經通義曰日中有三足烏
  春秋内事曰日者陽德之母
  白虎通曰日行遲月行疾者何君舒臣勞也日月所以懸著何助天行化昭明下地也日月徑千里
  風俗通曰成帝問劉向俗說文帝被徵後期不得立日為再中
  爾雅曰觚竹北户西王母日下謂之四荒距齊州以南戴日為丹穴東至日所出為太平西至日所入為太蒙廣雅曰日名朱明一名耀靈一名東君一名大明亦名陽烏
  説文曰日實也太陽之精字從口一象形也又曰初出為旭日昕曰晞日温曰煦日在午曰亭午在未曰昳日晚曰旰日將落曰薄暮日西落光反照於東謂之反景在上曰反景在下曰倒景煦日温也皓日晝也暉日光也旰日晚也翌日明也曉日白也
  易坤靈圖曰至德之明日月若連璧
  京房易傳曰日月大光天下和平上下俱昌延年益夀長世無極
  禮斗威儀曰政理太平則時日五色
  漢書曰文帝時新垣平言臣候日再中居頃之日却復中乃更以十七年為元年
  列子曰孔子東遊見兩小兒辯鬬問其故一兒曰我以日始出去人近日中時逺也一兒曰我以為日初出時逺而日中時近一兒曰日初出大如車輪及其中纔如盤盂此不為逺者小而近者大乎一兒曰日初出滄滄涼涼及其中如探湯此不為近者熱而逺者涼乎孔子不能決也兩兒笑曰孰謂汝多知乎
  賈誼書曰湯曰學聖王之道譬其如日靜居而獨思譬其若火夫人舍學聖王之道而靜居獨思譬其去日之明於庭而就火之光於室也然可以小見不可以大知應劭漢官儀曰太山東南名曰日觀日觀者雞鳴時見日
  論衡曰儒者論日旦出扶桑暮入細柳扶桑東方之地細柳西方之地
  家語曰楚王渡江得萍實大如拳赤如日事具草部
  帝王世紀曰周文王夢日月著其身
  瑞應圖曰日月揚光者人君之象也君不假臣下之權則日月揚光
  山海經曰猗天山蘇門山日月所出又曰大荒之中暘谷上有扶桑十日所浴九日居上枝一日居下枝皆載烏又曰有女子名曰羲和浴日於甘泉羲和者帝俊之妻是生十日
  淮南子曰堯時十日竝出草木燋枯堯命羿仰射十日中其九烏皆死墮羽翼又曰若木在建木西末有十日華照下地又曰日出于暘谷浴于咸池拂于扶桑是謂晨明登于扶桑之上爰始將行是謂朏明至于曲阿是謂朝明臨于曾泉是謂蚤食次于桑野是謂晏食臻于衡陽是謂禺中對于昆吾是謂正中靡于鳥次西南方山名是謂小遷至于悲谷是謂晡時廻于女紀是謂大遷經于泉隅是謂髙舂頓于連石是謂下舂至于悲泉爰息其烏是謂懸車薄于虞泉是謂黄昏淪于蒙谷是謂定昏又曰魯陽公與韓構難戰酣日暮援戈而撝之日反三舍又曰積陽之熱氣生火火氣之精者為日又曰日中有踆烏踆趾也謂三足烏也
  河圖叶光篇曰積精為日
  皇甫謐年厯曰日者衆陽之宗陽精外發故日以晝明名曰曜靈
  楚辭曰暾將出兮東方照吾檻兮扶桑檻楯也又曰角宿未旦曜靈安藏角東方星也曜靈日也言東方未旦之時藏其精光也又天問曰羿焉彃日烏焉觧羽又招魂曰十日竝出流金鑠石詩魏劉楨詩曰仰視白日光皎皎髙且懸兼燭八紘内物類無頗偏
  晉張載詩曰白日隨天廻暾暾圓如規踊躍湯谷中上登扶桑枝又詩曰十日出湯谷弭節馳萬里經天曜四海倐忽濳濛汜
  晉傅𤣥詩曰湯谷發清曜九日棲髙枝願得並天御六龍齊玉覊
  梁李鏡逺詩曰始臨東岳觀俄昇若木枝萍實詎儔彩合扇且慚規北林耿初曜員䆫鍳早曦照庭餘雪盡映簷溜滴垂徘徊匝花樹煜爚滿春池柳隂裁靡靡簾影復離離曾泉豈停舍桑榆忽在斯廻戈安得中長繩不可羈冲情愛景落清宴惜光馳温暉徒已荷深心竊自知
  梁劉孝綽詠日應令詩曰弭節馳湯谷照曜出扶桑園葵一何幸傾葉奉離光
  謌後漢李尤九曲謌曰年歲晚暮時已斜安得力士翻日車
  晉傅𤣥日昇謌詠曰東光昇朝暘羲和初攬轡六龍竝騰驤逸景何晃晃旭日照萬方皇德配天地神明鍳幽荒又三光篇曰三光垂象表天地有晷度聲和音響應形立影自附素日抱𤣥烏明月懐靈兎
  賛晉郭璞十日賛曰十日竝出草木焦枯羿乃控弦仰落陽烏可為感動天人懸符
  
  釋名曰月闕也滿則缺也晦灰也月死為灰月光盡似之也朔蘇也月死復蘇生也弦月半之名也其形一旁曲一旁直若張弓弦也望月滿之名也日月遥相望者也
  廣雅曰夜光謂之月
  山海經曰大荒之中有方山日月所自出也
  五經通義曰月中有兎與蟾蜍何月隂也蟾蜍陽也而與兎並明隂係陽也
  文選月上軒而飛光
  乾鑿度曰月三日成魄八日成光蟾蜍體就穴鼻始明穴决也决鼻兎也
  尹子曰使星司夜月司時猶使雞司晨也
  尚書大傳曰晦而月見西方謂之朓行疾㒵朔而月見東方謂之側匿行遲㒵
  禮記曰月者三日成魄三月而成時
  史記天官書曰月行中道安寧和平又曰太隂之精上為月月者天地之隂金之精也
  禮含文嘉曰君致尊而制命則日月貞明
  春秋孔演圖曰仁義之道日月循緯
  漢書曰元后母李氏夢月入其懐而生后
  禮斗威儀曰政太平則月圓而多輝政升平則月清而明
  張衡靈憲曰月者隂精之宗積而成獸象蟾兎又曰姮娥奔月是為蟾蜍
  淮南子曰月天之使也積隂之寒氣大者為水水氣之精者為月又曰月者隂之宗是以月毁而魚腦減又曰羿請不死之藥於西王母姮娥竊之奔月宫姮娥羿妻也服藥得仙奔入月中為月精又曰畫隨灰而月暈闕以蘆灰隨暈環闕其一靣則月暈亦闕於上也又曰方諸見月則津而為水方諸隂燧大蛤也熟摩拭令熱以向月則水生銅盤受之下水數石也
  吕氏春秋曰月羣隂之本月望則蚌蛤實羣隂盈月晦則蚌蛤虗羣隂揫夫月形於天而羣隂化於淵又曰月躔二十八宿
  文子曰百星之明不如一月之光
  京房易飛候曰正月有偃月必有嘉王
  皇甫謐年厯曰月羣隂之宗光内日影以宵曜名曰夜光
  物理論曰京房説月與星至隂也有形無光日照之乃光如以鏡照日而有影見
  舊厯説曰日猶火也月猶水也火則施光水則含影故朏生於向日魄生於背日當日則光盈近日則明滅楚辭曰夜光何德死而又育厥利維何而顧兎在腹又曰何泛濫之浮雲歘擁蔽於明月思耿耿而願見然隂曀而不達
  傅咸擬天問曰月中何有白兎𢷬藥興福降祉
  詩晉陸機詩曰安寢北堂上明月入我牖照之有餘煇攬之不盈手
  宋孝武帝齋中望月詩曰褰幕蕩暄氣入夜漸流清微㣲風始𤼵曖曖月初明思因往物深悲以歸雲盈宋鮑照翫月詩曰蛾眉蔽珠櫳玉鈎隔𤨏牎三五二八時千里與君同夜移衡漢落徘徊帷幌中
  齊虞羲詠秋月詩曰影麗髙臺端光入長門殿初生似玉鈎裁滿如團扇泛濫浮隂來金波時不見儻遇賞心者照之西園宴
  梁簡文帝望月詩曰流輝入畵堂初照上梅梁形同七子鏡影類九秋霜桂花那不落團扇與誰裝空聞北牖彈未舉西園觴又望月詩曰今夜月光來正上相思臺可憐無逺近光照悉徘徊
  梁孝元帝望江中月影詩曰澄江涵皓月水影若浮天風來如可泛流急不成圓秦鈎斷復接和璧碎還聯裂紈依岸草斜桂逐行船即此春江上無俟百枝然梁邵陵王蕭綸詠新月詩曰霜氛含月彩靄靄下南樓霧濃光若晝雲駛影疑流
  梁沈約詠月詩曰月華臨靜夜夜靜滅氛埃方暉竟户入圓影隙中來髙樓切思婦西園遊上才網軒映珠綴應門照綠苔洞房殊未曉清光信悠哉
  梁何遜望初月詩曰初宿長淮上破鏡出雲明今夕千餘里䨇蛾映水生的的與沙靜艶艶逐波輕
  梁庾肩吾和徐主簿望月詩曰樓上徘徊月窓中愁思人照雪光偏冷臨花色轉春星流時入暈桂長欲侵輪願以重光曲承君歌扇塵又望月詩曰桂殿月偏來留光引上才圓隨漢東蚌暈逐淮南灰渡河光不濕移輪轍詎開此夜臨清景還承終宴杯
  梁蕭子範望秋月詩曰河漢東西隂清光此夜出入帳華珠被斜筵照寳瑟霜慘庭上蘭風鳴簷下橘獨見傷心者孤燈坐幽室
  梁虞騫視月詩曰清夜未云疲珠簾聊可發泠泠玉潭水映見蛾眉月靡靡露方垂暉暉光稍沒佳人復千里餘影徒揮忽
  梁劉瑗在縣中庭看月詩曰移榻坐庭隂初弦時復臨侍兒能勸酒貴客解彈琴栢葉生鬟内桃花出髻心月光移數尺方知夜已深
  梁劉孝綽望月有所思詩曰秋月始纖纖㣲光垂歩簷曈曨入牀簟髣髴鑑窓簾簾螢隠光息簾蟲映光織玉羊東北上金虎西南昃長門隔清夜髙堂夢容色如何當此時懐情滿胸臆又林下映月詩曰明明三五月垂影當髙樹攅柯半玉蟾裛葉彰金兎兹林有夜坐嘯歌無與晤側光聊可書含毫且成賦又望月詩曰輪光缺不半扇影出將圓流光照𣾘瀁波動映淪漣
  梁鮑泉江上望月詩曰客行鈎始懸此夜月將弦川澄光尚動流駛影難圓蒼蒼隨逺色瀁瀁逐漪漣無因轉還汎廻首眷前賢
  周王褒詠月贈人詩曰月色當秋夜斜暉映薄帷上弦如半璧初魄似蛾眉渡雲光忽駛中天影更遅髙陽懐許掾對此益相思
  陳江總賦得三五明月滿詩曰三五兎輝成浮雲冷復輕隻輪非戰返團扇少歌聲雲前來往色水上動揺明况復髙樓照何嗟攬不盈
  賦宋周祗月賦曰二氣理化精者能鏡陽得一以朗旦月代終而夕映其狀也氣融潔而照逺質明潤而貞虗弱不廢照清不激汙
  宋謝靈運怨曉月賦曰臥洞房兮當何悦滅華燭兮弄曉月昨三五兮既滿今二八兮將缺浮雲褰兮收泛灔明舒照兮殊皎潔墀除兮鏡鑑房櫳兮澄徹
  宋謝莊月賦曰陳王初䘮應劉端憂多暇悄焉疚懐不怡中夜于時斜漢左界北陸南躔白露曖空素月流天沉吟齊章慇懃陳篇抽毫進牘以命仲宣仲宣跪而稱曰臣聞日以陽德月以隂靈擅扶光於東沼嗣若英於西溟引𤣥兎於帝䑓集素娥於后庭若夫氣霽地表雲歛天末洞庭始波木葉㣲脱菊散芳於山椒鴈流哀於江瀬升清質之悠悠降澄暉之靄靄列宿掩縟長河韜映柔祗雪凝圓靈水鏡連觀霜縞周除氷淨歌曰美人邁兮音塵闕隔千里兮共明月臨風歎兮將焉歇川路長兮不可越
  梁沈約八詠望秋月曰秋月明如練照曜三爵臺徘徊九華殿九華玳瑁梁華榱與璧璫以兹雕麗色持照明月光凝華入黼帳清暉懸洞房先過飛燕户却映班姬牀湛秀質兮似規委清光兮如素照愁軒之蓬髪影金階之輕歩居人臨此笑以歌别客對之傷旦暮經衰圃映寒叢凝清夜𢃄秋風隨庭雪以偕素與池荷而共紅照玉墀之皎皎含霜靄之濛濛隠巖崖而半隔出帷幌而纔通散朱庭之奕奕入青𤨏而玲瓏
  
  説文曰萬物之精上為列星
  尚書考靈曜曰五星若編珠璇璣中星星調則風雨時春秋説題辭曰星之為言精也陽之榮也陽精為日日分為星故其字日生為星
  尚書洪範曰庶民惟星星有好風星有好雨月之從星則以風雨月經于箕則多風離于畢則多雨也
  周禮曰保章氏掌天星以志日月星辰之變動以觀天下之遷辨其吉凶以星土辨九州之地所封之域皆有分星以觀妖祥
  左氏傳曰魯莊公七年夏四月辛卯夜恒星不見夜明也夜中星隕如雨與雨偕也
  春秋運斗樞曰北斗七星第一天樞第二璇第三機第四權第五衡第六開陽第七瑶光第一至四為魁第五至第七為標標合為斗居隂布陽故稱北
  尚書中候曰帝堯即政景星出翼
  禮稽命徵曰作樂制禮得天心則景星見
  春秋元命苞曰嘉置弧北指一大星為老人星治平則見見則王夀常以秋分候之南郊
  論語讖仲尼曰吾聞堯率舜等遊首山觀河渚有五老飛為流星上入昴
  莊子曰傅説得之以相武丁奄有天下乗東維騎箕尾而比於列星
  尸子曰自井中視星所見不過數星自丘上以望則見始出也非明益也勢使然也私心井中也公心丘上也吕氏春秋曰宋景公時熒惑在心公召子韋問焉子韋曰禍當君雖然可移於宰相公曰宰相所與治國家也曰移於民公曰民死寡人將誰為君曰可移於歳公曰歳饑民餓必死為人后而殺其民誰以我為君乎子韋曰君有至德之言三天必三賞君熒惑必徙三舍行七星星當一年君延年二十一矣熒惑果徙三舍
  列仙傳曰東方朔楚人也後賣藥五湖知其為嵗星焉史記曰天曜而景星見景星德星也其状無常常出有道之國
  漢書曰五星不失行則年榖豐昌
  又曰五星同色天下偃兵百姓安寧歌舞以行不見災疾五榖蕃昌
  魏志曰桓帝時有黄星見於楚宋之分後五十年而公破袁紹之應事具帝王部
  㑹稽典錄曰嚴遵字子陵與世祖俱受業長安建武六年下詔徵遵設樂陽明殿命宴㑹暮留宿遵以足荷上其夜客星犯天子宿明旦太史以聞上曰此無異也昨夜與嚴子陵共臥耳
  孫氏瑞應圖曰景星者大星也状如半月生於晦朔助月為明王者不敢私人則見又曰王者承天則老人星臨其國
  李郃傳曰公好天文之術和帝遣使者觀風俗有二使來益州夏夜郃露坐問二人曰君𤼵京師寧知二使何時發二人驚問曰何以知之公指星曰有二使星來向益部
  續晉陽秋曰桓𤣥庶母馬氏本袁真之妓也與同列薛氏郭氏夏夜同出月下有銅瓮水在其側見一流星墮瓮中驚喜共視星如三寸火珠於水底冏然明浄乃相謂曰此吉祥也當誰應之於是薛郭更以瓢杓接取竝不得馬SKchar後取星正入瓢中便飲之既而若有感焉俄而懐𤣥𤣥雖簒位不終而數年之中榮貴極矣
  異苑曰陳仲弓從諸子姪造荀季和父子于時德星聚太史奏五百里内有賢人聚
  詩晉傅𤣥衆星詩曰朗月竝衆星日出擅其明冬寒地為裂春和草木榮陽德雖普濟非隂亦不成又詩曰東方大明星光景照千里少年捨家遊思心晝夜起北齊邢子才賀老人星詩曰瑞動星光照化穆月輪重庶徵符祉籙將以賛時邕
  賛晉郭璞星圖贊曰茫茫地理燦爛天文四靈垂象萬類羣分𦕈觀六沴咎徵惟君
  表晉傅𤣥賀老人星表曰老人星見揮景光明聖主夀延享祚元吉自天之祐莫不抃舞又賀老人星表曰老人星見體色光明嘉占元吉𢎞無量之祐隆克昌之祚普天同慶率土㑹歡
  晉卞壼賀老人星表曰陛下聖德應乾嘉瑞屢臻𤣥象垂耀老人啟徵萬夀無疆
  晉王述慶老人星表曰老人星見光色明朗𤣥象暉煥表爾休祥率土民庶慶頼罔極
  北齊邢子才賀老人星表曰冥貺未巳靈應猶臻以某夜老人星見逹旦揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)光經旬未滅雖三星共色五老同遊擬之於此故無與匹自非𤣥風感極聖敬廻天何能使休徵祕祉相尋而至故以朝夕相趍史無停筆
  
  歸藏曰有白雲出自蒼梧入于大梁
  周易曰雲從龍又曰宻雲不雨自我西郊又曰坎為雲毛詩曰英英白雲露彼菅茅又曰薈兮蔚兮南山朝隮薈蔚雲興也
  左氏傳郯子曰黄帝以雲紀官故為雲師而雲名又曰凡分至啟閉必書雲物為備故也
  易通卦驗曰冬至初陽雲出箕如樹木之状立春青陽雲出房如積水春分正陽雲出軫如白鵠榖雨太陽雲出張如車蓋立夏初隂雲出觜赤如珠夏至少隂雲如水波寒露正隂雲如冠纓霜降太隂雲出上如羊下如磻石
  禮統曰雲者運氣布恩普也
  周禮曰保章氏以五雲之物辨吉凶水旱降豐荒之祲象二至二分觀雲色青為䖝白為䘮赤為兵荒黑為水黄為豐
  禮記曰天降時雨山川出雲
  東方朔傳曰凡占長吏下車當視天有黄雲來覆車五榖大熟
  河圖曰崑崙山五色雲氣
  京房易飛候曰視四方常有大雲五色具其下賢人隠青雲潤澤在西北為舉賢良
  尚書大傳曰於時俊乂百工相和而歌卿雲帝舜乃唱之曰卿雲爛兮糺縵縵兮日月光華旦復旦兮又曰五岳皆觸石而出雲膚寸而合不崇朝而雨
  春秋孔演圖曰黄帝之將興黄雲升於堂文命之𠉀𤣥龍御雲天命於湯白雲入房事具祥瑞部
  孝經援神契曰天子孝天龍負圖地龜出土天孽消滅景雲出游事具祥瑞部
  史記曰若煙非煙若雲非雲郁郁紛紛蕭索輪囷是謂卿雲事具祥瑞部
  漢書曰髙祖在碭山上常有雲氣又曰武帝封禪晝有白雲起封中事具祥瑞部
  漢武帝故事曰上禪肅然白雲為蓋又曰宣帝祠甘泉紫雲從西北來散於殿前事具祥瑞部
  吕氏春秋曰山雲草莽水雲魚鱗旱雲煙火雨雲水氣無不比類其所生以示人
  孫氏瑞應圖曰景雲者太平之應也一曰非氣非煙五色紛緼謂之慶雲事具祥瑞部
  魏志曰文帝生於沛國譙郡時有雲氣青色而圓如車葢當其上終日望氣者以為至貴之證非人臣之氣莊子曰廣成子謂黄帝曰汝治天下雲氣不待族而雨又曰華封人謂堯曰夫聖人鶉居而鷇食天下有道與物皆昌乗彼白雲至于帝鄉事具人部聖篇
  孟子曰油然作雲沛然下雨
  帝王世紀曰堯母慶都生而神異常有黄雲覆其上捜神記曰薊子訓到洛見公卿數十處後數十處皆有雲起事具神仙部
  兵書曰韓雲如布趙雲如牛楚雲如日宋雲如車魯雲如馬衛雲如犬周雲如輪秦雲如行人魏雲如䑕齊雲如絳衣越雲如龍蜀雲如囷
  楚辭曰雲霏霏而承宇又曰青雲衣兮白霓裳又曰冠切雲之崔嵬
  詩魏文帝浮雲詩曰西北有浮雲亭亭如車葢惜哉時不遇忽與飄風㑹吹我東南行行行至呉㑹
  魏劉楨詩曰𤣥雲起髙岳終朝彌八方
  晉傅𤣥詩曰白雲翩翩翔天庭流景髣髴非君形白雲飄飄捨我髙翔青雲徘徊為我愁腸
  梁簡文帝詠雲詩曰浮雲舒五色馬腦映霜天玉葉散秋影金風飄紫烟
  梁沈約和王中書白雲詩曰白雲自帝鄉氛氲屢廻沒蔽𧇊崑山樹含吐瑶臺月秋風西北起飄我過城闕城闕已參差白雲復離離皎潔在天漢倒影入華池將過丹丘野時至碧林垂九重迎飛燕萬里送翔螭
  梁呉均詠雲詩曰飄飄上碧虗藹藹隠青林氛氲如有意縈鬰詎無心又詠雲詩曰白雲蒼梧來過拂章華臺逢河散復卷經風合且開
  賦楚荀況雲賦曰有物於此居則同靜致下則動其髙以鉅圓者中規方者中矩大齊天地德厚堯禹精微於毫毛充盈於天宇冬日作寒夏日作暑
  晉陸機浮雲賦曰有輕虗之艶象無實體之真形原厥本初浮沈混并六律籥應八風時邁𤣥隂觸石甘澤霶霈勢不崇朝露彼無外若層䑓髙觀重樓疊閣或如鍾首之欝律乍似寒門之寥廓金柯分玉葉散綠翹明巖英煥鸞翔鳳翥鴻驚鶴奮鯨鯢泝波鮫鰐衝遁朱絲亂紀羅袿失領飛仙凌虗隨風遊騁有若芙蓉羣披蕣華揔㑹車渠繞理馬腦縟文又白雲賦曰攄神景於八幽合洪化乎烟煴充宇宙以播象協元氣而齊勲𤼵憤靈石擢性洪流興曜曾泉升跡融丘盈八紘以餘憤雖彌天其未泄豈假期於遷晷邁崇朝而倐忽紅蘂𤼵而𦴻萏金翹援而含葩神收鬼化弼性違序鳥殊類而比栖獸異跡而同處蛟引翳而竝潜龍攀鴻而䨇舉鸞舞角以軒罷鷙企翮而延佇長城曲蜿采閣相扶聳瑶臺之截嶭搆瓊闥之離婁雄虹矯而垂天翠鳥軒而扶日晉成公綏雲賦曰於是𤣥氣仰散歸雲四旋氷消瓦離奕奕翩翩去則滅軌以無迹來則幽闇以杳冥舒則彌綸覆四海卷則消液入無形或狎獵鱗次參差交錯上㨗業以梁倚下壘硊而相薄状嵗嵬其不安吁可畏而欲落或粲爛綺藻若畫若規繁縟成文一續一離或繡文錦章依微要妙緜邈淩虗輕翔浮漂
  晉楊乂雲賦曰天地定位淳和肇分剛柔初降隂陽絪緼於是山澤通氣華岱興雲則縹緲翩綿鬰若升烟蹇槃縈以詰屈兮若虬龍之蟠蜿嶷岐岐以岳立兮状有似乎列仙東西絡繹南北油裔隨風徘徊流行菴藹豁兮仰披杳兮四㑹凝寒冰於朱夏飛素雪於𤣥冥灑膏液於天漢騰鴻泉於泰清乾坤以之交泰品物以之流形江海以之深滿川谷以之豐盈毛羽以之光澤草木以之葩榮萌芽以之挺殖苗秀以之積成始於觸石而出膚寸而征終於霑濡六合浸潤羣生蕩滌塵穢含吐嘉祥施暢凱風惠加春陽擬神化於后土與三曜兮齊光
  賛魏陳王曹植吹雲賛曰天地變化是生神物吹雲吐潤浮氣蓊鬰
  
  爾雅曰四氣和為通正謂之景風南風謂之凱風東風謂之谷風北風謂之涼風西風謂之泰風
  尚書曰休徵聖時風若若順也君能通理則曰風順時也又曰周公居東二年天大風禾盡偃大木斯拔王啟金縢之書迎周公天乃返風禾盡起
  左氏傳曰六鶂退飛過宋都風也
  老子曰飄風不終朝
  毛詩曰習習谷風以隂以雨又曰終風且曀終日而風為終風又曰凱風自南吹彼棘心又曰冬日烈烈飄風發發禮記曰立春之日東風解凍
  禮稽命徵曰出號令合民心則祥風至
  孝經援神契曰德至八方則祥風至
  尚書大傳曰舜將禪禹八風脩通又曰成王時越裳重譯而來朝曰久矣天之無烈風迅雨意中國有聖人乎荘子曰列子御風而行泠然旬有五日而後反
  國語曰海鳥爰居止於魯國東門之外三日展禽曰今其有災乎是嵗也海多大風
  荆州星占曰箕星一名卷舌動則大風至
  風俗通曰飛廉風伯也風師箕星也
  管公明傳曰公明言樹上已有少女微風其雨應至矣事具雨部
  周生列子曰夫獦葉之風不應八節
  風土記曰六月則有東南長風俗名黄雀長風時海魚變為黄雀因為名也
  括地圖曰竒肱氏能為飛車從風逺行湯時西風吹竒肱車至於豫州湯破其車不以示民十年西風至乃復使作車遣歸去玉門四萬里
  論衡曰儒者論太平瑞應皆言五日一風風不鳴條述征記曰長安宫南有靈臺有相風銅烏或云此烏遇千里風乃動
  神仙傳曰葛𤣥行遇神廟乗車不下須㬰有大風逐𤣥埃塵漲天𤣥大怒曰小邪敢爾即舉手指風風便止劉欣期交州記曰風母出九德縣似猨見人若慙屈頸打殺得風還活
  風俗通曰風或清明来久長不揺樹本枝葉離地二三丈者此有龍德在其下風或清不及地二三尺者此君子之風
  楚辭曰光風轉蕙汎崇蘭事具草部又曰嫋嫋兮秋風洞庭波兮木葉下
  十洲記曰炎州在南海中上有風生獸似豹青色狀如狸以鐵椎鍜其頭數十下乃死張其口向風須㬰而起詩晉庾闡江都遇風詩曰天呉踊靈壑將駕奔冥霄飛廉振折木流景登扶揺洪川佇宿浪躍水迎晨潮仰眄蹙𤣥雲俯聽聒悲飈
  梁簡文帝詠風詩曰飄颻散芳勢汎漾下蓬萊傳涼入鏤檻發氣滿瑶䑓委禾周邦偃飛鶂宋都廻亟揺故葉落屢蕩新花開暫舞驚鳬去時送蘂香来已拂巫山雨何用卷寒灰
  梁孝元帝詠風詩曰樓上起朝粧風花下砌傍入鏡先飄粉翻衫好染香度舞飛長袖傳歌共繞梁欲因吹少女還將拂大王
  梁劉孝綽詠風詩曰嫋嫋秋聲習習春吹鳴兹玉樹煥此銅池羅帷自舉袖衿乃披慙非楚侍濫賦雄雌梁王臺卿詠風詩曰侵淫不可識去來非有情乍見珠簾卷時覺洞房清暫拂蘭池上㶑灔玉塵生一辨雄雌異還惡庶人輕
  梁何遜詠風詩曰可聞不可見能重復能輕鏡前飄落粉琴上響餘聲
  梁庾肩吾詠風詩曰宋地鶂飛初湘川燕起餘掃壇聊動竹吹薤欲成書蒼梧洞猶在合浦樹應踈陽烏一轉翅千里定非虗
  梁賀文標詠春風詩曰排簾動輕幔汎水拂垂楊本持飄落蘂翻送舞衣香
  陳祖孫登詠風詩曰飄颺楚王宫徘徊繞竹叢𢃄葉俱吟樹將花共舞空飄香䨇袖裏亂曲五絃中試上髙臺聽悲響定無窮
  賦楚宋玉風賦曰楚襄王遊蘭䑓之宫宋玉景差侍有風䬃然而至王乃披襟而當之曰快哉此風寡人與庶人共者耶宋玉對曰夫風生於地起於青蘋之末侵滛谿谷盛怒於土囊之口緣於太山之阿舞於松柏之下故其清涼雄風則飄舉升降乗凌髙城入于深宫徘徊於桂椒之間翺翔於激水之上獵蕙草離秦蘅槩新夷被稊楊北上玉堂經于洞房故其風清清泠泠愈病析酲發明耳目寧體便人此所謂大王之雄風也夫塕然起於窮巷之間動沙塸吹死灰此所謂庶人之雌風也後漢趙壹迅風賦曰惟巽卦之為體吐神氣而成風纖微無所不入廣大無所不充經營八荒之外宛轉毫毛之中察本莫見其始揆末莫覩其終啾啾颼颼吟嘯相求阿那徘徊聲若謌謳摶之不可得繫之不可留晉李充風賦曰尋之莫見其終迎之莫知其来四方為之易位八維為之輪廻遊聚則天地為一消散則六合洞開
  晉陸冲風賦曰爰太𤣥之遐始惟浮沉之剖分詳乾坤之至德莫風氣之獨尊配無形於大象化萬品於絪緼釋凝潤於黄壤降霈澤於蒼元生無常域濳無定棲擢昧聚𤼵尋虗散歸肆六合以騁邁括毫毛而徘徊引沈性於未萌挫發形於已就宣剛柔之流化導四體之靈𠉀若乃祝融司節炎精赫奕歛朱唇而長嘯承音響而来薄猥熻熠以盈扉洌纒緜以結幕九域蕩揺區宇揮霍
  晉湛方生風賦曰有氣曰風出自幽冥蕭然而起寂爾而停雖宇宙之洪逺倐俄頃而屢經同神功於不疾等至道於無情胡馬感而增思風母殞而復生啓慘冬之潜蟄達青春之勾萌因嚴霜以厲威順和澤以開榮故君德喻其靡草風人假以為名及其猛勢將奮屯雲結隂洪氣鬱律殷雷𤼵音㪍然鼔作拂髙陵深天無澄景嶺無停林六鶂為之退飛萬竅為之哀吟亦有飄泠之氣不疾不徐飀飀微扇亹亹清舒王喬以之控鶴列子以之乘虗若乃春惠始和重褐初釋遨歩蘭臯遊眄平陌響詠空嶺朗吟竹栢穆開林以流惠踈神襟以清滌軒濠梁之逸興暢方外之冥適
  晉江逌風賦曰惟渾成之既載兮統天地以資始網宇宙以結羅兮洞萬形而通紀莫適柔徤靡測隂陽於音罔徵在體無方假姿衆象借韻宫商若乃颸厲狂震觸物怒號卷揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)江海廻拔陵崤巨鶂迸懾以退翼爰居䘮宿而遐逃
  晉王凝之風賦曰起𤣥朔之重雲驅東極之洪濤越四溟而蓬勃經五嶺而蕭條其鼔水也無川不渉靡流不往溟海天廻江湖雲蕩
  齊王融擬風賦曰奄兮日采之既移忽兮羣景之將馳靡輕筠之碧葉泛曾松之翠枝總髙羽而蕭瑟韻珠露之参差此烈士之英風長寥亮其如斯
  齊謝朓擬風賦曰開翠帷之影藹響行珮之輕鳴揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)淮南之妙舞發齊后之妍聲子雲寂寞叔夜髙張烟霞潤色荃荑結芳斯則幽人之風也
  梁沈約擬風賦曰若夫搖玉樹響金扉拂九層之羽葢轉八鳯之珠旂時卷瑤䑓翠帳乍動佚女輕衣此葢羽客之仙風也又八詠曰臨春風春風起春樹遊絲曖如網落花雰似霧先汎天津池還過細桞枝蝶逢飛搖漾燕值羽參差揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)桂斾動芝葢開燕裾吹趙𢃄趙𢃄飛參差燕裾合復離迴簮復轉黛顧歩惜容儀容儀已照灼春風復迴薄氛氲桃李花青跗含素蕚既為風所開復為風所落搖緑蔕扤紫莖舞春雪雜流鶯曲房開兮金鋪響金鋪響兮妾思驚梧臺未陰淇川始碧迎行雨於髙唐送歸鴻於碣石拂明鏡之冬塵解羅衣之秋襞既鏗鏘以動珮又氛氲而流射始搖蕩以入閨終徘徊而緣隙明珠簾於繡戸散芳塵於綺席佳人不在茲春風為誰惜












  藝文類聚卷一
<子部,類書類,藝文類聚>

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。