蘭亭始末記
《蘭亭》者，晉右將軍會稽內史琅琊王羲之逸少所書之詩序也。右軍蟬聯美胄，蕭散名賢，雅好山水，尤善草隸。以晉穆帝永和九年三月三日，宦遊山陰，與太原孫統承公、孫綽興公、廣漢王彬之道生、陳郡謝安安石、高平郤曇重熙、太原王蘊叔仁、釋支遁道林，及其子凝之、徽之、操之等四十有二人，修祓禊之禮。揮毫制序，興樂而書。用蠶璽紙、鼠須筆，遒美勁健，絕代特出。凡二十八行三百二十四字，字有重者，皆構別體。其中之字，最多乃有二十許字，變轉悉異，遂無同者。是時殆有神助，及醒暑後，他日更書數十本，終無及者。右軍亦自愛重此書，留付子孫。傳至七代孫智永，即右軍第五子徽之之後，安西成王諮議彥祖之孫、盧陵王胄曹昱之子、陳郡謝少卿之外甥也。與兄孝賓俱舍家入道，俗號永禪師。禪師克嗣良裘，精勤此藝，常居永欣寺閣上臨書。所退筆頭，置之於大竹簏；簏受一石餘，而五簏皆滿。凡三十年，於閣上臨真草千文八百餘本，浙江東諸寺各施一本。今有存者，猶直錢數萬。孝賓改名惠欣。兄弟初落發時，住會稽嘉祥寺，寺即右軍之舊宅也。後以每年拜墓便近，因移此寺。自右軍之墳及右軍叔薈以下塋域，並置山陰縣西南三十一里蘭渚山下。梁武帝以欣、永二人皆能崇釋教，故號所居之寺為永欣焉。事見《會稽誌》。其臨書之閣，至今尚在。禪師年近百歲及終，其遺書並付與弟子辯才。辯才姓袁氏，梁司空昂之元孫。博學工文，琴奕書畫，皆臻其妙。每臨禪師之書，逼真亂本。辯才常於寢房伏梁上鑿為暗檻，以貯《蘭亭》，寶惜貴重，甚於禪師在日。至貞觀中，太宗以聽政之暇，銳誌玩書，臨右軍真草書帖，購募備盡，唯未得《蘭亭》。尋知此書知在辯才處，乃降敕追師入內道場供養，恩齎優洽。數日後，因言次乃問及《蘭亭》，方便善誘，無所不至。辯才確稱往日侍奉先師，實嚐獲見，自禪師喪後，洊經喪亂，墜失不知所在。既而不獲，遂放歸越中。後更推究，不離辯才處，又敕追辯才入內，重問《蘭亭》。如此者三度，竟靳固不出。上謂侍臣曰：「右軍之書，朕所偏寶。就中逸少之跡，莫如《蘭亭》，求見此書，勞於寤寐。此僧暮年，又無所用，若為得一智略之士，設謀計取之。」右仆射房元齡奏曰：「監察御史蕭翼者，梁元帝之曾孫，今貫魏州莘縣。負才藝，多權謀，可充此使，必當見獲。」太宗遂召見翼。翼曰：「若作公使，義無得理。臣請私行詣彼，須得二王雜帖數通。」太宗依給。
翼遂改冠微服至洛陽（一作潭），隨商人船下至越州。又衣黃衫，極寬長潦倒，得山東書生之體。日暮入寺，巡廊以觀壁畫。過辨才院，止於門前。辯才遙見翼，乃問曰：「何處檀越？」翼因便前禮拜云：「弟子是北人，來此鬻蠶種。曆寺縱觀，幸遇禪師。」寒溫既畢，語議便合，因延入房內，即共圍棋撫琴，投壺握槊，談說文史，意甚相得。乃曰：「白頭如新，傾蓋若舊，今後無形跡也。」便留夜宿，設缸麵、藥酒、茶果等。江東雲缸麵，猶河北稱甕頭，謂初熟酒也。酣樂之後，請賓賦詩。辯才揬得來字韻，其詩曰：「初醞一缸開，新知萬里來。披雲同落寞，步月共徘徊。夜久孤琴思，風長旅雁哀。非君有秘術，誰照不然灰。」蕭翼揬得招字韻，詩曰：「邂逅款良宵，殷勤荷勝招。彌天俄若舊，初地豈成遙。酒蟻傾還泛，心猿躁自調。誰憐失群翼，長苦棄空飄（一作良若業風飄）。」妍媸略同，彼此諷詠，恨相知之晚。通宵盡歡，明日乃去。辯才曰：「檀越間即更來。」翼乃載酒赴之，興後作詩。如是者數次，於是詩酒為務，僧俗混然，遂經旬朔，翼示師梁元帝自畫職貢圖，師嗟賞不已，因談論翰墨。翼曰：「弟子先世皆傳二王楷書法，弟子自幼來耽玩，今說有數帖自隨。」辯才欣然曰：「明日可攜來看。」翼依期而往，出其書示辯才。辯才熟詳之，曰：「是則是矣，然未佳善也。貧僧有一真跡，頗亦殊常。」翼曰：「何帖？」辯才曰：「《蘭亭》。」翼佯笑曰：「數經亂離，真跡豈在？必是響榻偽作耳！」辯才曰：「禪師在日保惜，臨亡之際，親付於吾。付授有緒，那得參差！可明日來看。」及翼到，師自於屋梁上檻內出之。翼見訖，故駁瑕指類曰：「果是響榻書也。」紛競不定。自示翼之後，更不複安於伏檻，並蕭翼二王諸帖，並借留置於幾案之間。辯才時年八十餘，每日於窗下臨學數遍，其篤好也如此。自是翼往還即數，童弟等無複猜疑。
後辯才赴靈汜橋南嚴遷家齋，翼遂私來房前，謂弟子曰：「翼遺一物在此。」童子即為開門，翼遂於案上取得《蘭亭》，及禦府二王書帖。赴永安驛，告驛長淩曰：「我是御史，奉敕來此。今有墨敕，可報汝都督知。」都督齊善行聞之，馳來拜謁。蕭翼因宣示敕旨，具告所由。善行走使人召辯才，辯才仍在嚴遷家未回寺，遽見追呼，不知所以。又遣散直雲，侍御史須見。及才來見，御史乃是房中蕭生也。蕭翼報云：「奉敕遣來取《蘭亭》，《蘭亭》今得矣，故喚師來作別。」辯才聞語，哽絕良久始蘇。翼便馳驛而發，至都奏禦。太宗大悅，以元齡舉得其人，賞錦彩千段；擢拜翼為員外郎，加入五品，賜銀瓶一、金鏤瓶一、瑪瑙碗一，並實以珠，內廄良馬兩匹，兼寶裝鞍轡，莊宅各一區。太宗初怒老僧之秘吝，以其年耄，不忍加刑。數月後仍賜物三千段、穀三千石，敕越州支給。辯才不敢將入已用，回造三層寶塔。塔甚精麗，至今猶存。老僧因悸病不能強飯，惟歠粥，歲餘乃卒。帝命供奉榻書人趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞等四人，各拓數本，以賜皇太子諸王近臣。貞觀二十三年，聖躬不豫，幸玉華宮含風殿。臨崩，謂高宗曰：「吾欲從汝求一物。汝誠孝也，豈能違吾心耶？汝意何如？」高宗哽咽流涕，引耳聽命。太宗曰：「所欲得《蘭亭》，可與我將去。」及弓劍不遺，同軌畢至，隨仙駕入元宮矣。今趙模等所拓在者，一本尚直錢數萬也。人間本亦稀少，絕代之珍寶，難可再見。吾嚐為左千牛將軍時，隨牒適越。汎巨海，登會稽，揬禹穴，訪奇書。名僧處士，猶倍諸郡，固知虞預之著《會稽典錄》，人物不絕，信而有徵。其辯才弟子元素，俗姓楊氏，華陰人也，漢太尉之後。六代祖佺期為桓元所害，子孫避難，流竄江東，後遂編貫山陰，即吾之外氏近屬今殿中侍御史瑒之族。長安三年，素師已年九十三，視聽不衰，猶居永欣寺永禪師故房，親向吾說。聊以退食之暇，略疏始末，庶將來君子，知吾心之所存，付之永、明、溫、起等兄弟，其有好事同誌者，亦無隱焉。於時歲在甲寅季春之月上已之日，感前修而撰此記。主上每暇隙，留神藝術，跡逾筆聖，偏重《蘭亭》。仆開元十年四月二十七日任筠州刺史，蒙恩許拜掃至都，尋訪所得委曲。緣病不獲詣闕，遣男昭成皇太後挽郎、吏部常選、騎都尉永寫本進。其日奉日曜門司宣敕，內出絹三十匹賜永。於是負恩荷澤，手舞足蹈，捧戴周旋，光駭閭裏。仆天聞命，伏枕懷欣，殊恩忽臨，沈屙頓減，輒題卷末，以示後代。朝議郎、行職方員外郎、上柱國何延之記。
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