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虔州崇慶禪院新經藏記

虔州崇慶禪院新經藏記
作者:蘇軾 北宋
本作品收錄於:《東坡全集‎》和《天啓贛州府志

如來得阿耨多羅三藐三菩提,曰:「以無所得故而得。」舍利弗得阿羅漢道,亦曰:「以無所得故而得。」如來與舍利弗若是同乎?曰:何獨舍利弗,至于百工賤技,承蜩意鉤,履狶晝墁,未有不同者。夫論道之大小,雖至於大菩薩,其視如來,猶若天淵然,及其以無所得故而得,則承蜩意鉤,履狶畫墁,未有不與如來同者也。以吾之所知,推至其所不知,嬰兒生而導之言,稍長而教之書,日必至於忘聲而後能言,手心至於忘筆而後能書,此吾之所知也。口不能忘聲,則語言難於屬文,手不能忘筆,則字畫難於刻㺾。及其相忘之至也,則形容心術,酧酢萬物之變,忽焉而不自知也。自不能者而觀之,其神智妙達,不旣超然與如來同乎!故《金剛經》曰:一切賢聖,皆以無爲法,而有差別。以是爲技,則技疑神,以是爲道,則道疑聖。古之人與人皆學,而獨至於是,其必有道矣。

吾非學佛者,不知者所自入,獨聞之孔子曰:「《詩》三百,一言以蔽之,曰:思無邪。」夫有思皆邪也,善惡同而無思,則土木也,云何能使有思而無邪,無思而非土木乎!嗚呼,吾老矣,安得數年之暇,託於佛僧之宇,盡彂其書,以無所思心會如來意,庶幾于無所得故而得者。謫居惠州,終歲無事,宜若得行其志。而州之僧舍無所謂經藏者,獨榜其所居室曰思無邪齊,而銘之致其志焉。

始吾南遷,過䖍州,與通守奉議郎俞君括㳺。一日,訪廉泉,入崇慶院,觀寶輸藏。君曰:「是於江南壯麗爲第一,其費二千餘萬,前長老曇秀始作之,幾於成而寂。今長老惟湜嗣成之。奔走三老之間,勸導經營,銖積寸累十有六年而成者,僧知錫也。子能愍此三士之勞,爲一言記之乎?」盖吾心許之。俞君愽學能文,敏於從政,而恬於進取。數與吾書,欲棄官相從學道。自䖍罷歸,道病卒於廬陵。䖍之士民,有巷器者,吾亦爲出涕。故作此文以遺湜、錫,并論孔子思無邪之意,與吾有志無書之歎,使刻于石,且與俞君結未來之因乎?

紹聖二年五月二十七日記

PD-icon.svg 本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。