袁氏三生傳
伯修有子曰登，年十三歲。小時聞修淨業則喜，好以《十氣念佛法》鐫圖施人。萬曆辛卯，伯修官京師，中郎以公車至，兒病癖不治且死，語人曰：「請二叔來。」中郎至，兒曰：「我將往，叔可助我念佛。」兒危坐念數百聲，中郎及伯修皆助之。兒又曰：「我氣急，不能全念也，專念『南無佛』可耶？」曰：「可。」復念百許聲，已大笑曰：「蓮花至矣！」家人子悉奔來視。登愀然曰：「蓮花皆缺矣，室中得無有汙穢之者乎？」詢之，果有婢子當浣濯者，斥之出，則又笑曰：「蓮花復圓，一一花上有如來。如來至，兒其行矣！」遂合掌翛然而逝。
中郎有女曰禪那，年十四歲。性沉靜，聞佛法，欲受戒。父母曰：「兒女身，且適人，不得具戒也。」女遂深厭女身，嘗誓於佛前曰：「願弟子速脫女身，生安養國，不樂五濁世也。」每拜佛，則祈早死。讀《法華》、《華嚴》，皆通大旨。數以所疑問中郎，悉出意表。中郎大駭。經半歲餘，女遂病不治。未亡之前四五日，冥然如逝者久之，後蘇曰：「我方至一所，世界皆作五色，樓閣欄楯，莊嚴莫比。我欲往。彼處曰：『此非汝居，可速返。』是以還也。」亡之日，晨即謂人曰：「我以今日往，可請三叔來，助我念佛。」予往助之。俄頃，又曰：「專念《上品蓮花》，為父母也。」已令人以香薰衣，著完即逝。
予有子曰海，年四歲。生一年餘，即知膜拜趺坐，自後專以念佛為戲。兒生，予已入都門。庚子下第歸，方見頭顱隆隆起，慧甚，若成人。十月中，予夜偶夢菩薩數十人，冠寶冠，皆來乞兒；乞得即擁兒以往。予醒，即呼室人語之。語未終，而乳兒者疾來呼曰：「兒夜半忽蹶然起，自云：『我身上痛！』即自念佛百餘聲，夜遂不瞑至今。」大異焉，旦而置之臥內，痘也。兒病內熱甚急，則自念佛，呼人助之。度苦急則哀籲念佛；見人少停，即以手抓其面促之。凡二三日，以念佛代呻吟。後數日，亦不復痛，惟不能食耳，遂逝。
初禪那未亡之半年前，婿家為毛氏，其子小病，榻於母側，夜半忽夢至一處，見一車紺幰，載一女子，一丈長餘金色人導之而西。子從旁諦觀之，金色人曰：「此汝婦也，與汝無緣！」語畢而去若飛，遂汗下而醒，呼母告之。後半年聞訃。禪那亡時，謂予曰：「我已至蓮花池上，今年兒家尚有一人往生。」問之何人，笑而不答。不知所指者，謂伯修耶，抑即海也？
上生居士曰：伯修素參求心地，至庚子歲，壁上多書「無常」、「迅速」字，日夕禮拜。十月中，小病即逝。予親見三生事，又痛念伯修之亡，欲歸山持淨業，而所志不堅，復出應世緣。自此塵習日長，將來不知稅駕得無自愧兒女子耶？暇日裒次其事，用以自警焉。
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