補闕李君前集序
文之作,上所以發揚道德,正性命之紀;次所以財成典禮,厚人倫之義;又其次所以昭顯義類,立天下之中。三代之後,其流派別,炎漢制度以霸,王道雜之,故其文亦二:賈生、馬遷、劉向、班固,其文博厚,出於王風者也;枚叔、相如、揚雄、張衡,其文雄富,出於霸塗者也。其後作者,理勝則文薄,文勝則理消。理消則言愈繁,繁則亂矣;文薄則意愈巧,巧則弱矣。故文本於道,失道則博(一作傳)之以氣,氣不足則飾之以辭,蓋道能兼氣,氣能兼辭,辭不當則文斯敗矣。唐有天下幾二百載,而文章三變:初則廣漢陳子昂以風雅革浮侈,次則燕國張公說以宏茂廣波瀾,天寶已還,則李員外、蕭功曹、賈常侍、獨孤常州比肩而出,故其道益熾。
若乃其氣全,其辭辨,(一作其辭源辨博)馳騖古今之際,高步天地之間,則有左補闕李君。君名翰,趙郡讚皇人也。天姿朗秀,率性聰達,博涉經籍,其文尤工。故其作,敘治亂則明白坦蕩,紓徐(一作餘)條暢,端如貫珠之可觀也;陳道義則遊泳性情,探微豁冥,渙乎春冰之將泮也;廣勸戒則得失相維,吉凶相追,焯乎元龜之在前也;頌功美則溫直顯融,協於大中,穆如清風之中人也。議者又謂君之才,若崇山出雲,神禹導河,觸石而彌六合,隨山而注巨壑。蓋無物足以遏其氣而閡其行者也。世所謂文章之雄,舍君其誰歟?弱冠進士登科,解褐衛縣尉,其後以書記再參淮南節度軍謀,累遷大理司直。天子聞其才,召拜左補闕,俄加翰林學士。夫士之處世,用舍係乎才,進退牽乎時。始君筮仕,值蔽善者當路,故屈於下位(天寶末,房公琯、韋公陟薦公充史官諫司之任,當國者不聽,乃已)。中歲多難,時方用武,故委於外藩。及夫入宣室而揮宸翰也,方用人文以飾王度,則因疾罷免。
嘻!昔之君子賢人,運與事並,得信其誌者寡矣。其餘屬雅道喪缺,黃鍾毀棄,若孟子轗軻,士安多病,亦何可勝論?惟斯文足以振當世,餘烈足以遺後嗣,此之謂不朽。君既退,歸居於河南之陽翟。家愈貧而祿不及,誌愈邁而文益壯。暇日以嚐所述作三十卷,目為前集,命予序之。君與予實有伯喈、仲宣之義,故書於篇。
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