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卷八 西夏紀
卷九
作者:戴錫章 民國
卷十

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卷九编辑

慶曆二年(遼重熙十一年)编辑

西夏稱天授禮法延祚五年

春正月,契丹遣使如宋,求關南地。

契丹以宋與夏交兵,欲乘釁取瓦橋關以南十縣地。乃集群臣議,南院樞密使蕭惠曰:「宋人西征有年,師老民疲,陛下親帥六師臨之,其勝必矣。」北院樞密使蕭孝穆曰:「我先朝與宋和好,無罪伐之,其曲在我。況勝負未可逆料,願熟察之。」契丹主從惠言,乃遣翰林學士劉六符等致書於宋取故地,及問興師伐夏之故。宋旋遣使,許增歲幣,乃罷。(《遼史·興宗本紀》、《蕭惠傳》及《宋史·富弼傳》。按《長編》:富弼使契丹,契丹主曰:「元昊稱藩尚主,南朝伐之,不先告我,何也?」弼曰:「北朝向伐高麗黑水,豈嘗報南朝乎?天子令臣致意於陛下曰:『向不知元昊與弟通姻,以其負恩擾邊故討之,而弟有煩言。今擊之則傷兄弟之情,不擊則不忍坐視吏民之死,不知弟何以處之?』」 國主顧其臣語,良久乃曰:「元昊為寇,豈可使南朝不擊乎?」)

宋將王仲寶來攻金湯城,進圍宥州,不克。

金湯東距延州德靖寨四十里,西南距慶州柔遠寨八十里,為中國和市處。元昊自麟、府還,慮延慶兵入界,以重兵守金湯。環慶副部署王仲寶與鄜延都監狄青率兵襲擊,殺數百人,進攻宥州,大掠五日。元昊遣兵拒卻之。(《宋史·王仲寶》、《狄青傳》。按《長編》:樞密院言:「環慶副部署王仲寶等玻金湯等城,斬首才二十七級,而官軍戰沒者四十九人,深慮戎人復來犯邊,欲令鄜延路預設備禦。」從之。)

築阿幹城,破西蕃瞎氈於龕穀。

瞎氈與父唃廝囉猜阻,始據河州,繼徙龕穀城,自立文法,無所屬。寶元中,陝西經略安撫都監趙珣招之,遺以綈錦,瞎氈聽命,屢通貢於宋,授澄州團練使。是時,元昊築城阿幹河旁,距龕穀七十里。宋命瞎氈為緣邊巡檢使,出兵圖之。元昊惡其逼,遣將攻龕穀,大破之。唃廝囉不能救。(《長編》一百二十三、一百三十五。)

宋補夏降人訛乞為懷化將軍。

時蕃部巡檢趙明勾到西界團練使訛乞並蕃官等共二十三戶。范仲淹奏請補官,並賞賜銀碗、頭巾角、茶、交椅、銀帶、錦襖等物。(《長編》一百三十五及《范文正公年譜補遺》)

野利旺榮使蕃將浪埋、賞乞、媚娘等三人詣青澗城種世衡請降。

世衡知其詐,曰:「與其殺之,不若因以為間。」留使監商稅,出入騎從甚寵。(《宋史·種世衡傳》)宋來行間。

始,元昊分山界戰士為二廂,命兩將統之:野利旺榮統明堂左廂;遇乞統天都右廂(魏泰《東軒筆錄》:夏將野利剛浪、遇乞二人能用兵,山界人戶善戰,中間劉平、石元孫、任福之敗,皆二將謀也。慶曆中,種世衡守青澗城,用僧王光信齎書間之,元昊大怒,奪遇乞兵,殺之。薛氏《通鑒》:西夏剛浪呺野利王,其弟號天都王,皆元昊腹心也。《宋史·種世衡傳》:元昊未臣,其貴人野利剛浪、遇乞兄弟親信用事,世衡使王嵩遺書間之,皆誅死。《夏國傳》及《龐籍傳》則言,籍與世衡致書野利旺榮,並無剛浪名。考《石林燕語》,龐穎公知延州,元昊親信臣野利旺榮遣牙校李文貴來。朝廷幸其至,使籍作書答之。是剛浪即旺榮也,見《西夏書事》注)。二將能用兵,元昊倚為腹心。種世衡方城青澗,即謀有以去之。有紫山寺(《東軒筆錄》作悟空寺,《補筆談》作紫山寺)僧王光信者,勇善騎射,習知蕃部山川道路。世衡察其堅樸可用,延至門下,改名嵩,誘令冠帶,因出師常使為向導,數蕩族帳,以功白於帥府,表授三班借職,充指揮使。且力為辦其家事,凡居室、騎從、衣食之具無不備,恣其所欲,供億無算。嵩酗酒狎博,靡所不為。世衡待之愈厚,留歲餘,嵩亦深德世衡,自處不疑。一日,世衡忽怒謂嵩曰: 「我待汝如此,而陰與賊通,何相負也!」拽下械係捶掠,極其苦楚。凡一月,濱於死者數矣。嵩終不怨,曰:「嵩丈夫也,公聽奸人言,欲見殺有死耳,終不以不義自汙。」世衡察其不負,為解縛沐浴,延入臥內,厚撫謝之。曰:「汝無過,聊相試耳。欲使為間,其苦有甚於此者,汝能為我卒不言否?」嵩泣對曰:「蒙將軍恩教,致身榮顯,常誓以死報,而未知其所,況敢辭捶楚乎?」世衡乃草遺野利書,書辭大抵如世間問起居之儀,惟以數句隱辭,如嘗有私約,而勸其速行之意。書於尺素,且膏以蠟,置衲衣間,密縫之。告嵩:非濱死不得泄,若泄時當以負恩,不能成吾事為言。並以畫龜一幅、棗一蔀為信,俾遺野利。嵩受教,始及山界,即為邏兵所得,送野利處。致世衡命,出棗龜投之。野利知見侮,笑曰:「吾素奇種將軍,今何兒女子見識?」度必有書,索之。嵩佯目左右,既而答以「無有」。野利不敢匿,乃封其信上元昊。數日,元昊召野利與嵩俱西北行數百里,至一大城曰「興州」,先詣一官寺曰「樞密院」,次曰「中書」,有數胡人雜坐,野利與焉。召嵩廷詰世衡書,問所在,嵩堅執前對。稍稍去巾櫛,加執縛,至於捶楚極苦,嵩終不易其言。又數日,召入一官寺,廳事廣楹,皆垂斑竹箔,綠衣小豎立其左右,嵩意元昊宮室也。少頃,箔中有人出,又以前問責之曰:「若速言,死矣!」嵩對如前,乃命曳出誅之。嵩大號,且言曰:「始將軍遣嵩密遺野利王書,戒不得妄泄。今不幸空死,不了將軍事。吾負將軍!吾負將軍!」箔中急使人追問之,嵩具以對。乃褫衲衣,取書以進。書入移刻,始命嵩就館,優待以禮。元昊於是疑野利,陰遣愛將教練使李文貴,以旺榮旨報世衡。且言不達所遺書意,或許通和,預賜一言。世衡疑是元昊使,未即見,命屬官日即館舍勞問,問及興州左右則詳,至野利所部多不悉。適擒生虜數人,因令隙中視之,生虜能言其姓名,果元昊使。世衡乃延見使者,並以白龐籍,籍曰:「此詐也。」乃留文貴不遣。世衡又嘗以非罪怒一蕃落,將杖其背,僚屬為之請,莫能得。其人被杖已,即奔元昊。元昊甚親信之,得出入樞密院,歲餘盡得其機事以歸。眾乃知世衡用其為間也。(《宋史·種世衡傳》及《夢溪筆談》、《東軒筆錄》、《涑水記聞》、《五朝名臣言行錄》)

據宋承平寨,文思使周美以兵出芙蓉穀,破之。

元昊據承平,諸將會兵議攻討。洛苑副使種世衡請齎三日糧,直搗賊穴。周美曰:「彼知吾來,必設伏待我。不如間道,掩其不意。」世衡不聽,美獨以兵西出芙蓉穀,大破敵。而世衡等果無功。(《長編》一百三十五)

略宋土塠寨,知保安軍周美迎擊於野家店,追北至拓跋穀,大敗其眾。軍還,築柵於蔥梅(《長編》作帕美)官道穀,以扼敵路。

美復率眾由廳子部西濟大理河,屠劄萬多移(《長編》作嘉勒千多葉)二百帳,焚其積聚而去。(《宋史·周美傳》)遣兵援黑神堡,復犯延州。

元昊築黑神諸堡,扼延州要路。東路都巡檢馬懷德平蕩之。元昊遣兵四萬躡其後,復入延州界,趨僕射穀。懷德分兵數千,據穀旁高原以待。夏兵恐失地利,揮眾搏戰,懷德力拒,不得進。(《宋史·馬懷德傳》)

夏五月,宥州侍中默香(一作密香)叛附於宋。

默香素掌宥州兵馬,龐籍使嵬泥(一作珪年)族軍主阿克(一作阿克阿)入西偵伺,默香告以國主請兵契丹,使為備。旋與其屬堪嵬(一作堪威)、布遇乞(一作布達約噶)遣人齎告敕請內附,求封爵。宋帝授順德軍節度,封順德郡王,賜姓名「白守忠」。堪嵬,會州防禦使;布遇乞敘州防禦使,各賜襲衣、金帶。默香等仍居宥州如故。(《長編》一百三十六。按是月,西界團練使納斡亦降宋,除右班殿直。)

謨寧令野利仁榮卒。

仁榮,野利後疏族,多學識,諳典故。元昊建號之初,顯庸創製,動靜谘之,嘗論興、靈立國大勢,言:「一王之興,必有一代之制。議者咸謂化民成俗,道在用夏變夷,說殆非也。昔商鞅峻法而國霸;趙武胡服而兵強。國家表裏山河,蕃漢雜處,好勇喜獵,日以兵馬為務,非有禮樂詩書之氣也。惟順其性而教之功利;因其俗而嚴以刑賞,則民樂戰征,習尚剛勁,可以製中國、馭戎夷,豈斤斤言禮言義可敵哉?」及卒,元昊三臨其喪,慟曰:「何奪我股肱之速也!」命厚葬之,贈富平侯。(《西夏書事》)

宋帥范恪會諸道兵,攻夏十二盤及咄當迷子寨,陷之。

當戰急,時恪中流矢,督戰愈力,視炮石中有火爨者,恪取號於眾曰:「賊矢石盡,用灶下甓矣。」於是士卒爭奮,果先得城。恪有弓勝一石七斗,其箭鏃如鏵,名曰「鏵弓」。又於羽間識其官稱姓氏,凡所發必中,至一箭貫二人。(《宋史·范恪傳》)

宋城大順城。爭之不得。

宋慶州西北馬鋪寨,當後橋川口,在夏人腹中。范仲淹欲城之,度夏人必爭,密遣子純祐與蕃將趙明先據其地,引兵隨之。諸將不知所向,行至柔遠,始號令之,版築皆具,旬日而城成,即大順城是也。夏人覺,以騎三萬來戰,佯北,仲淹戒勿追而過河。已而河外果有伏。大順既城,而白豹、金湯皆不敢犯。(《宋史·范仲淹傳》。按《傳》云:「大順既城,白豹、金湯,夏人皆不敢犯。」考仲淹奏議云:「臣竊觀延安之西,慶州之東,有夏界百餘里侵入漢地,中間金湯、白豹、後橋三寨,阻絕延、慶二州經過道路,使兵勢不接,策應迂遠。自來雖曾打破,無招降之術、據守之謀,漢兵才回,敵據如故。」又《李復珪傳》:熙寧三年,遣別將破其金湯、白豹西人和市。又《地理志》:進築白豹、金湯,俱在元符二年,則慶曆中二城尚未內屬,未可云犯也。見《西夏書事》注。)

納妃沒移(一作摩移)氏,營天都山居之。

妃為沒移皆山(一作克結星)女,元昊因天都與涇原路接,山川平易,勁騎疾馳渭州,旦暮可至,特營宮室居之,日與沒移氏宴樂其中。天都守將野利遇乞,後野利從父也。謂其下曰:「吾女嫁二十年,止故居。今新得沒移氏,即為修內,何重之若是耶?」元昊聞而惡之。(《長編》一百六十二。按是歲營宮室於天都山,又見《長編》韓琦、范仲淹《奏議》。)

宋築細腰、葫蘆諸寨,明珠、滅臧族復歸宋。

宋環州之西、鎮戎之東,有葫蘆泉一帶蕃部,與明珠、滅臧相接,阻環州、鎮戎經過道路。明珠,滅臧之居,北接夏境,二族勁兵數萬。范仲淹聞涇原欲襲討之,上言曰:「二族道險,不可攻,前日高繼嵩已喪師。平時且懷反側,今討之,必與賊表裏,南入原州,西擾鎮戎,東侵環州,邊患未艾也。若北取細腰、葫蘆眾泉為保障,以斷賊路,則二族安,而環州、鎮戎徑道通徹,可無憂矣。」遂城之。(《宋史·范仲淹傳》及《文集》)

與宋兵馬都監周美戰於無定河,敗績。

美乘勝至綏州,殺其酋豪,焚廬帳,獲牛、馬、羊駝、器械三百計,因城龍口平寨。夏人以精騎數千來襲,美以百餘騎破之。(《宋史·周美傳》)

秋閏九月,元昊攻定川寨,宋涇原路馬步軍副都總管葛懷敏戰沒,元昊遂大掠渭州引還。

先是,元昊聲言入寇,攻鎮戎軍,王沿命副總管葛懷敏督諸寨兵禦之。己卯,至瓦亭寨,遣本寨都監許思純、環慶都監劉賀以蕃兵五千餘人為左翼,天聖寨主張貴為殿後。戊子,進屯五穀口。知鎮戎軍曹英、涇原路都監趙珣、西路都巡檢李良臣、孟淵皆自山外來會,沿邊都巡檢使向進、劉湛為先鋒,趙瑜總奇兵為援。

及大軍次安邊寨,給芻秣未絕,懷敏即離軍,夜至安遠堡北一里而舍。庚寅,領大軍自鎮戎軍西南,又先引從騎百餘以前。走馬承受趙政以為距敵近,不可輕進,懷敏乃少止。晚,趨養馬城。曹英及涇原都監李知和、王保、王文、鎮戎都監李嶽、西路都巡檢使趙珣等分兵屯鎮戎城西六里。夜則入城自守,凡三日,至是亦趨養馬城,見懷敏,聞元昊徙軍新壕外,乃議質明掩襲。越珣謂懷敏曰:「敵遠來,利速戰。宜依馬欄城布柵,扼敵歸路,固守鎮戎以便餉道,俟其衰擊之,可必勝。不然,必為所屠。」懷敏不聽,命諸將分四路趨定川寨,劉湛、向進出西水口,趙珣出蓮花堡,曹英、李知和出劉璠堡,懷敏出定西堡。

既而,知和與英督軍夜發。辛卯,劉湛、向進行次趙福新堡,遇敵,戰不勝,保向家峽。而趙珣、曹英、李良臣、孟淵等將趨定川,懷敏且令援趙福堡。未行,諜言賊已屯邊壕上,復召珣等入定川,會李知和麾下蕃落將報敵五千人列定川寨北,頃之,王文、李知和、定川寨主郭綸又報已拔寨逾壕。懷敏命趙珣與其子宗晟先行。日幾年,懷敏入保定川寨。敵毀版橋,斷其歸路,別為二十四道,以過軍環圍之,又絕定川水泉上流,以饑渴其眾。劉賀率蕃兵鬥於河西,不勝,眾潰。

懷敏為中軍,屯寨門東偏,曹英等陣東北隅。敵四面俱至,先以銳兵衝中軍,不動,回擊曹英,會黑風自東北起,部伍相失,陣遂擾,士卒攀城堞爭入。英面被流矢,仆壕中,懷敏所部兵見之,亦奔駭。懷敏為眾所擁,蹂躪幾死,輿至甕城,久之乃蘇。懷敏選士據門橋,揮手刀以拒入門者。趙珣等擁刀斧手前鬥,及以騎軍回合禦敵,敵眾稍卻。然大軍無鬥志,趙珣累馳入,勸懷敏還軍中。

是夕,敵聚火圍城四隅,臨西北呼曰:「爾得非部署廳上點陣圖者耶?爾固能軍,乃入我圍中,今將何往?」夜四鼓,懷敏召諸將計議,莫知所出,遂謀結陣走鎮戎軍。趙珣請自籠竿城往,曰: 「彼無險,且出賊不意。」眾不從。及旦,懷敏束馬東南馳行二里許,至長城壕,路已斷,敵周圍之,懷敏及諸將曹英等十六人皆遇害,餘軍九千四百餘人,馬六百餘匹悉陷於敵。懷敏子宗晟與郭京等還保定川。

時韓質等領軍三千保蓮花堡,劉湛等領軍一千保向家峽,皆不赴援。於是敵長驅直抵渭州,幅員六七百里,焚蕩廬舍,屠掠居民而去。

先是,通判尹源遺懷敏書曰:「敵舉國而來,其利不在城堡,而兵法有不得而救者,宜駐兵瓦亭,擇利而後動。」當懷敏進兵鎮戎,王沿亦以書戒勿入,第背城為寨,以羸師誘敵,發伏擊之,可有功。懷敏皆不聽,故敗。懷敏時推名將,惟郭逵曰:「喜功徼幸,徒勇無謀,可擒也。」懷敏死,宋諸將為之奪氣。元昊氣益驕,詔諭鎮戎兵民,有定關輔之言。蓋宋之叛人不樂處夷狄中,心謀侵據漢地,所得城壘,必使漢人守之,如契丹得山後諸州,皆令漢人為之官守,故教之侵沒漢地也。(《宋史·仁宗本紀》、葛懷敏、尹源、王沿、郭逵等傳及《長編》一百三十七、《范文正集》。按尹洙《上環慶招討使范希文書》:「定川之役雖速戰可咎,然當其未敗時,某與韓公料其必敗,蓋以事勢得之,則似不獨主將罪也。兵興五年,我師之敗數矣,能窮我之所以敗,則知彼之所以勝。為敵所誘而取覆者,特一事耳。願明公深思其已然,以為將來之策。」又《長編》:涇原路安撫使王堯臣言:「今體量定川之敗,其失有四:不住瓦亭,奔五穀口,一失也。離安遠堡北不入鎮戎軍,由西南直移養馬城,二失也。自養馬城越長城壕赴定川,三失也。定川見賊,不能盡死,四失也。其長城壕深闊各五七丈,最為險固。舊有板橋,為賊毀去,斷官軍歸路,別築道二十四自行。賊馬雍定川水泉上流,將佐無覺知者。而懷敏素強愎,其屬諫止多不聽,始則貪功輕敵,至定川賊眾四集,倉皇不知所從,遂議南遁,使數萬之眾投於死地。勁兵利器,如委溝壑。用兵以來,無辱於此。望敕邊臣,自今深鑒前弊,不可更驅士旅以陷敗機也。」)

與宋知原州景泰戰於彭陽地,敗還。

元昊眾十萬分二道,一出劉璠堡,一出彭陽城,入攻渭州。葛懷敏援劉璠堡,戰沒。夏師遂乘勝逾平涼至潘原。泰率兵五千,從間道赴援。遇夏人彭陽西,泰依山而陣,未成列,夏騎往攻,泰陰遣二百騎分左右翼,張旗幟為疑兵。夏師偽遁,泰將校請進擊,泰止之,遣士搜山,果得伏兵,與戰,夏人死者千餘人。(《宋史·景泰傳》。又《長編》:先是,上以西邊諸將數有戰功,特召見之。環慶都監、宮苑副使范全入奏:「近刺知天都左右廂點兵,然未知寇出何路。」上曰:「適有邊奏,已犯高平軍劉璠堡,可乘驛亟往。」遂遷禮賓使、榮州刺史、環慶鈐轄,手詔令趣范仲淹麾下起兵赴援。全晝夜兼行,比至平涼賊已解去。)

宋遣李文貴還。

宋帝因契丹使言元昊欲歸款,詔龐籍招納,元昊苟稱臣,雖仍僭號,亦無害;若改稱單于、可汗則固大善。籍以為元昊驟勝方驕,若中國自遣人說之,彼益驕蹇不可與言。乃自青澗城召文貴,謂之曰:「汝之先主及今主之初,奉事本朝,皆不失臣節。汝曹忽無故妄加之名,使汝主不得為臣,紛紛至今。彼此之民肝腦塗地,皆汝群下之過也。汝犯邊之初,以國家久承平,民不習戰,故屢為汝勝;今邊民益習戰,汝之屢勝豈可常耶?我國家富有天下,雖偏師小衄,未至大損。汝一敗,則社稷可憂矣。天之立天子者,將使博愛四海之民而安定之,非必欲殘彼而取快也。汝歸語汝主,若誠能悔過從善,稱臣歸款,以息彼此之民,朝廷所以待汝主者,禮數必優於前。」文貴頓首曰:「此固西人日夜之願也。龍圖能為言之朝廷,使彼此休兵,其誰不受賜?」籍乃厚贈遣之。(《長編》一百三十八)

縱王嵩歸延州,復遣李文貴以野利旺榮等書議和。

元昊固欲和,而恥先發,及文貴還,聞籍語大喜。亟遣嵩還,使與文貴以旺榮及弟旺令、嵬名環、臥譽諍等書,抵籍議和。且云:「如日之方中,止可順天西行,安可逆天東下?」籍嫌其不遜,未敢復書。請於朝,會宋帝厭兵,且議招懷,使籍以書許其和。而書稱旺榮為「太尉」,籍言:「太尉,天子上公,非陪臣所得稱,使旺榮當之,則元昊不可復臣矣。令其書自稱寧令或謨寧令,皆虜中官稱,於義無嫌。」詔從籍言。既而旺榮等又以書來,欲仍其僭號,而稱臣納款。籍曰: 「此非邊臣所敢知也。」時方議修涇原城寨,籍恐元昊敗其功,故與往復計議,抑止其僭,亦不決然絕也。(《長編》一百三十八)

殺野利旺榮及遇乞。

元昊性忌刻,多詭計,左右用事之臣,有疑必誅。自王嵩間入,忌旺榮有二心,因事誅之,滅其家。其弟遇乞,常守天都山,號「天都大王」,與元昊乳母白姥有隙。遇乞嘗引兵,深涉漢境數宿,白姥乘間譖其欲叛,元昊疑而未發。種世衡誘得西酋蘇吃曩,厚遇之。吃曩之父,得幸遇乞。世衡許吃曩金帶、錦袍、緣邊職任,使盜遇乞寶刀,刀乃元昊所賜者。世衡倡言:遇乞內投,以刀為信。今為白姥譖死,乃越境設祭(王氏《東都事略》:元昊使其妻之兄寧令、舅野利旺榮及剛浪分將左右廂兵,最用事。旺榮死,世衡欲並間剛浪,因設祭境上。是王氏不知剛浪為旺榮,並不知有遇乞也)。為文書於版,多述野利兄弟有意本朝,並敘涉境相見之,歡哀其垂成而失。入夜,令人持其文,雜紙幣焚之,照耀川穀。西人走視,悉取所委祭具、金銀千餘兩,並得所賜刀,及紙灰中版,其文尚未滅。以獻元昊,元昊見刀信之,遂奪遇乞兵,賜死(《長編》:世衡以慶曆五年正月七日卒,其時野利兄弟未誅也。范仲淹《誌世衡墓》云:「嘗遣諜入敵中,凡半歲,敵臣誅者二、三人。諜者還言其謀得行,而世衡已歿。上方懷來,故其績不顯。」而《孫甫奏議》於慶曆三年十二月即有近聞元昊殺其用事之臣遇乞等。與《宋史·世衡傳》同)。遇乞兄弟有大功,死不以罪。自此君臣相猜,至不能軍。(沈括《筆談》。按韓琦《仁宗實錄》:渭州百姓范仁義、張家堡十將張遂詣王沿言:「遇乞、剛浪、城逋三人,陰欲內附。」沿遂遣仁義等持書入西夏。事覺,元昊族三家,殺仁義,配遂居攤糧城。及契丹西伐,獲遂以歸。司馬光《沫水記聞》:種世衡死,其長子古詣閥言:「世衡在青澗城嘗遣王嵩入夏,反間其用事臣野利旺榮兄弟,皆被誅,元昊由是勢衰納款。經略使龐籍掩父功,自取兩府。」籍時在樞密院,具言嵩入夏界即被囚,元昊委任旺榮如故。元昊欲和,先令旺榮為書遺邊臣。元昊妻,即旺榮妹,元昊黜其妻,旺榮怨望。元昊稱臣後二年,旺榮謀殺元昊,事泄夷族,非因嵩反間也。又《長編》:元昊納沒移氏,營天都山居之。妻野利氏之叔遇乞有怨言,元昊怒。會有告遇乞兄弟謀以寧令哥娶婦之夕作亂,元昊遂族遇乞、剛浪、城逋等三家。曾氏《隆平集》所載亦如之。諸說互異,見《西夏書事》注。)

十一月,宋以韓琦、范仲淹、龐籍為陝西安撫、經略、招討使,置司涇州。

先是,帝以涇原傷夷,欲令范仲淹與文彥博對易,遣內侍王懷德喻旨,仲淹謝曰:「涇原地重,臣恐不足以獨當。願與韓琦同經略涇原,並駐涇州。琦兼秦鳳,臣兼環慶。一則中外稍安,事不率易。二則涇原有警,臣與韓琦可合秦鳳、環慶之兵,犄角而進。若秦鳳、環慶有警,亦可率涇原之師以相應援。三則通修環慶、鎮戎諸寨,藉此兩路事力,必能速有成功。四則臣與韓琦日夜計議,選練兵將,漸復橫山,以斷賊臂,不數年間,可期平定。願詔龐籍兼領環慶,以成首尾之勢。秦州委文彥博,慶州用滕宗諒總之,孫沔亦可辦集。渭州,一武臣足矣。」於是復置陝西四路都部署、經略安撫兼緣邊招討使,命韓琦、范仲淹、龐籍分領之。仲淹與韓琦開府經州,而徙彥博帥秦,宗諒帥慶,皆從仲淹請也。(《長編》一百三十八)

出兵爭馬蹄川,不勝。

延州塞門及河東豐州地,舊有屬戶聚居,經元昊驅掠,遂為隙地。團練使周美連築清水、佛堂諸堡,進城馬蹄川,招徠蕃族。元昊令數萬騎攻之,兵勢大震。經略使趣諸將城黑水以待。美獨以兵二千,遣管勾機宜楚建中禦之,夏兵與戰,不勝而還。(《長編》一百三十五)

太子寧明卒。

寧明天資聰慧,好學,明大義,然性仁慈,不樂榮利,常從定仙山道士路修篁學辟穀法,朝夕不少懈。元昊惡之。一日試問以養生之要,曰:「不嗜殺人。」再問以治國之術,曰:「莫善於寡欲。」元昊怒曰:「此子語言不類,豈霸王之器乎?」不許入見。寧明憂懼,未幾,習道氣忤,食不入,死。遺奏以荒旱薦臻、民不堪命為言,末請白袷入棺,以識不能體親之罪。元昊見而哀之,令仍以太子禮葬。又立寧令哥為太子,元昊素愛寧令哥,因野利氏請立之。時白氣如繩,貫日中再。群臣以為言,不聽。(《長編》一百六十二及《西夏書事》)

契丹使蕭塔列噶來議伐宋,

約元昊出別道以會,宋疆候戒嚴,通判安肅軍李及之言:「契丹以與夏人甥舅之故,特以慰其心,且姑張虛勢以疑我,必不失誓好,願毋過虞。」已而果然。(《遼史·蕭塔列噶傳》及《宋史·李及之傳》)

党項部人叛契丹來附。元昊使人誘之也。(《遼史·耶律侯哂傳》)遣人入吐谷渾諸蕃市馬,契丹禁之。

初,契丹於雲中路置西南兩招討、西京兵馬部署司、南北大王府、乙室王府、山金司,以控製西夏,憚其強也。元昊自彭陽敗回,數遣人於吐谷渾、党項諸處市馬。契丹主慮其勢盛,禁約諸蕃,令沿邊築障塞以防之。(《遼史·西夏外紀》及《百官志》)

是歲,青澗有兀二族已受夏官,種世衡遣將誅之。其他受牒如兀二族者百餘帳,咸俱納所得夏文券、袍帶於世衡。(范文正《種世衡墓志》)

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