詩話總龜/前集/卷九
評論門五東坡作《蝸牛詩》云：「中弱不勝觸，外堅聊自郛。升高不知疲，竟作黏壁枯。」後改云：「腥涎不滿殼，聊足以自濡。升高不知回，竟作黏壁枯。」余亦以為改者勝。〔《王直方詩話》〕
山谷惠余詩兩篇，一雲「多病廢詩仍止酒」，一雲「醉余睡起怯春寒」。觀者以為疵。余曰：「說詩者不以文害辭，豈非謂此耶？」東坡愛韋蘇州詩云：「誰知風雨夜，復此對床眠。」向在鄭西《別子由》云：「寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。」又有《初秋寄子由》云：「買田秋已議，築室春當成。雪堂風雨夜，已作對床聲。」又子由與坡相從彭城賦詩云：「逍遙堂後千尋木，長送中霄風雨聲。誤喜對床尋舊約，不知飄泊在彭城。」子由使虜，在神水館賦詩云：「夜雨從來相對眠，茲行萬里隔胡天。」此其兄弟所賦。坡在禦史獄有云：「他年夜雨獨傷神。」在東府有云：「對床定悠悠，夜雨今蕭瑟。「其同轉對有云：「對床貪聽連宵雨。」又云：「對床欲作連夜雨。」又云：「對床老兄弟，夜雨鳴竹屋。」可謂五日忘之。
詩云：「讀書頭欲白，相對眼終青。」「身更萬事已頭白，相對百年終眼青。」「看鏡白頭知我老，平生青眼為君明。」「故人相見尚青眼，新貴即今多白頭。」「江山萬里盡頭白，骨肉十年終眼青。」「白頭逢國士，青眼酒尊開。」此坡谷所為，用「青眼」對「白頭」者非一，而工拙亦各有差。老杜亦云：「別來頭並白，相見眼終青。」山谷有詩云：「小立佇幽香，農家能有幾？」韻聯與荊公詩頗相同，當是暗合。
方時敏言，荊公言鷗鳥不驚之類，如何作語則好？故山谷有雲「一鷗同一波」。
謝嘗語沈約曰：「好詩圓美流轉如彈丸。」故東坡《答王鞏》雲「新詩如彈丸」，及《送歐陽弼》雲「中有清員句，銅丸飛柘彈」。蓋謂詩貴圓熟也。余以謂圓熟多失之平易，老硬多失之幹枯。不失於二者之間，可與古之作者並驅。
東坡為溫公作《獨樂園》詩，只從頭四句便已都說盡，云：「青山在屋上，流水在屋下。中有五畝園，花竹秀而野。」此便可以圖畫。
東坡嘗為余書荊公詩云：「徑暖草如積，山晴花更繁。縱橫一川水，高下數家村。倦憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。歸來向人說，恐是武陵源。」坡云：「武陵源不甚好。」又云：「也是此韻中別無韻也。」山谷每與余言，謝師厚七言絕類老杜，但少人知之耳。如「倒著衣裳迎戶外，盡呼兒女拜燈前」，編入《杜集》無愧。
趙德甫云：「東坡為程筠作《歸真亭詩》云：「會看千粟記，木杪見龜趺。」是碑坐，不應見木杪。」秦少章云：「世上事絕有理會不得者。余前日見孫莘老大笑東坡《謝禦賜書詩》云：「有甚道理，後面更直說至陜西奏捷。」東坡跋米元章所收書云：「畫地為餅未必似，要令癡兒出饞水。」又云：「錦囊玉軸來無趾。」山谷和之云：「百家傳本略相似，如月行天見諸水。」又云：「拙者竊鉤輒斬趾。」皆謂元章患凈病及好奪取人話。
東坡平生最慕樂天之為人，故有詩云：「我甚似樂天，但無素與蠻。」又云：「我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春。」又云：「他時要指集賢人，知是香山老居士。」又云：「定似香山老居士。」又云：「淵明形神似我，樂天心相似我。」東坡在杭，又與樂天所留歲月略相似。
東坡送李公擇云：「有如長庚星，到曉爛不收。」贈道潛云：「故人各在天一角，相望落落如晨星。」《任師中挽辭》云：「相看半作晨星沒，可憐太白與殘月。」而黃門《送退翁守懷安》亦云：「我懷同門友，勢如曉天星。〔友或作客〕」學者尤多用此。
晁以道言，近見東坡說凡人作文字，須是筆頭上挽得數萬斤起，可以言文字已。余謂，歐公豈不雲「興來筆力千鈞重」。
謝玄暉最以「澄江凈如練」得名，故李白云：「解道『澄江凈如練』，令人卻憶謝玄暉。」山谷詩云：「憑誰說與謝玄暉，莫道『澄江凈如練』。」則其人之優劣，於此亦可以見。
《摭言》載：白樂天在江東，進士多奔往。時張祜負時名，既而徐凝至，二子相矛盾。祜稱其佳句云：「樹影中流見，鐘聲兩岸聞。」凝以為奈無野人「千古長如白練飛，一條界破青山色」？枯愕然不對，於是一座盡傾。其後，東坡雲世傳徐凝《瀑布詩》，至為塵陋，又偽作樂天詩稱美此句，有「賽不得」之語，樂天雖涉淺易，豈至是哉？乃作絕句云：「帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。」余以為此之相去，何啻九牛一毛也。
韓存中云：「東坡嘗雲：人言盧杞是奸邪，我見鄭公但嫵媚，好作一對，請諸人將去作一篇詩。」崔中云：「山谷稱晏叔原『舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風』，定非窮兒家語。」韓存中云：「東坡作『漁蓑句好真堪畫，柳絮才高不道鹽』，只『不道鹽』與『真堪畫』，自合是一對。」陳無己云：「山谷最愛舒王『扶輿度陽焰，窈窕一川花』，謂包含數個意。」韓存中云：「家中有山谷寫詩一紙，乃是『公有胸中五色筆，平生補袞用功深』。此詩本用小杜詩中『五色線』，而卻書雲『五色筆』，此真所謂筆誤。」賀方回初作《青玉案》詞，遂知名，其間有雲「彩筆新題斷腸句」。後山谷有詩云：「少遊醉臥古藤下，誰作詩歌送一杯！解道江南斷腸句，只今唯有賀方回。」蓋載《青玉案》事。
東坡作《藏春塢》，有雲，「年拋造物甄陶外，春在先生杖屨中」；而秦少遊作俞充哀詞乃雲「風生使者旌旄上，春在將軍俎豆中」。余以為依仿太甚。
「陶潛避俗翁，未必能達道。觀其著詩集，頗亦恨枯槁。達生豈是足，默識蓋不早。生子賢與愚，何其系懷抱！」山谷云：「杜子美困窮於三蜀，蓋為不知者詬病，以為拙於生事，又往往譏議宗文宗武失學，故聊托之淵明以解嘲耳。其詩名曰《遣興》，可解也。俗人便為譏病淵明，所謂癡人前不得說夢也。」余以為安得山谷將工部詩篇如此訓釋，以成一集乎？
「日月老賓送」，山谷詩也；「日月馬上過」，文潛詩也：其工拙有能辯之者。老杜云：「廚人語夜闌。」東坡云：「圖書跌宕悲年老，燈火青熒語夜深。」山谷云：「兒女燈前語夜深。」余為當以先後分勝負。
山谷與余詩云：「百葉緗桃苦惱人。」又云：「欲作短歌憑阿素，丁寧誇與落花風。」其後改「苦惱」作「觸撥」，改「歌」作「章」，改「丁寧」作「緩歌」。余以為詩不厭多改。
東坡作《百步洪詩》云：「有如兔走鷹隼落，駿馬下註千丈坡。」當在黃時，有人云：「千丈坡豈註馬處？」及還朝，其人云：「惟善走馬，方能註坡。」聞者謂之「註坡」。
山谷有茶詩押腸字韻，和者已數四，而山谷最後有「曲幾團蒲聽煮湯，煎成車聲入羊腸」之句。東坡云：「黃九怎得不窮？」故晁無咎復和云：「車聲出鼎細九盤，如此佳句誰能識！」文潛先與李公擇輩來余家作長句，後再同東坡來，坡讀其詩，嘆息云：「此不是吃煙火食人道底言語。」蓋其間有：「漱井消午醉，掃花坐晚涼。眾綠結夏帷，老紅駐春妝。」山谷次韻云：「張侯筆端勢，三秀麗芝房。掃花坐晚吹，妙語亦難忘。」樂天有詩云：「醉貌如霜葉，雖紅不是春。」東坡有詩云：「兒童誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。」鄭谷云：「衰鬢霜供白，愁顏酒借紅。」老杜云：「發少何勞白，顏衰肯更紅！」無己出此一聯，大為諸公稱賞。
宋景文云：「詩人必自成一家，然後傳不朽。若體規畫圓，準方作矩，終為人之臣仆。」故山谷詩云：「文章最忌隨人後。」又云：「自成一家始逼真。」誠不易之論。
東坡送江公著云：「忽憶釣臺歸洗耳。」又云：「亦念人生行樂耳。」註雲「二『耳』義不同」，故得重用。
陳淳，字子真，南昌人也。嘗以詩呈山谷云：「作詩須要開廣，如老杜『日月籠中鳥，乾坤水上萍』之類。」子真云：「淳輩那便到此？」山谷曰：「無亦只是初學詩一門戶也。」洪龜父有詩云：「瑯嚴佛界，薜荔上僧垣。」山谷改雲「瑯鳴佛屋」。以謂薜荔是一聲，須要一聲對，瑯即一聲也。余以為然。
龜父云：「朋見張文潛，言魯直《楚詞》誠不可及。晁無咎言，魯直《楚詞》固不可及，而律詩，補之終身不敢近也。」余嘗聞龜父前後詩有「一朝厭蝸角，萬里騎鵬背」一聯，最為妙絕。龜父云：「山谷亦嘆賞此句。」山谷謂龜父曰：「甥最愛老舅詩中何等篇？」龜父舉「蟻穴或夢封侯王，蜂房各自開戶牖」及「黃塵不解ネ明月，碧樹為我生涼秋」，以為絕類工部。山谷云：「得之。」古詩云：「公道世間惟白髮，貴人頭上不曾饒。」而元初，多用老成，故東坡有云：「此生自斷天休問，白髮年來漸不公。」陳無己答邢敦夫云：「今代貴人須白髮，掛冠高處不宜彈。」其後秦少遊謂李端叔復有「白髮偏於我輩公」之句，則是白髮有隨時之義。
東坡云：「為我周旋寧作我一句，只是難對。」時王平甫在坐，應聲云：「只消道因郎憔悴卻羞郎。」秦少遊嘗和黃法曹《憶梅花詩》，東坡稱之，故次其韻有「西湖處士骨應槁，只有此街君壓倒」之句。此詩初無妙處，不知坡所愛者何語，和者數四。余獨愛坡兩句云：「江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好。」後必有能辯之者。
陳無己作《小放歌行》兩篇，其一云：「春風永巷閉娉婷，長使青樓誤得名。不惜卷簾通一顧，怕君著眼未分明。」其二云：「當年不嫁惜娉婷，映白施朱作後生。說與旁人須早計，隨宜梳洗莫傾城。」山谷云：「無己他日作語極高古，至於此篇，則顧影徘徊，炫耀太甚。」荊公有詩云：「端能過我論奇字，亦復令君見異書。」東坡亦云：「未許中郎得異書，且共楊雄說奇字。」陳無己又以「奇字」對「異方」。
東坡題李秀才《醉眠亭》詩云：「君且歸休我欲眠，人言此語出天然。醉中對客眠何害，須信陶潛未若賢。」山谷題無咎《臥陶軒》亦云：「欲眠不遣客，佳處更難忘。」意極相類。
秦少遊嘗以真字題「月團新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課《楚詞》，風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲」於邢敦夫扇上。山谷見之，乃於扇背復作小草，題：「黃葉委庭觀九州，小蟲催女獻功裘。金錢滿地無人費，百斛明珠薏苡秋。」皆所自作也。少遊後見之云：「逼我太甚。」邢敦夫云：「『掃地燒香閉閣眠，簟紋如水帳如煙。客來夢覺知何處，掛起西窗浪接天。』此東坡詩，嘗題於余扇，山谷初讀以為是劉夢得所作也。」陳留市中有一刀鑷工，隨所得為一日費。醉吟於市，負其子以行歌。江端禮以為達者，為作傳，而要無己賦詩。無己詩有「閉門十日雨，凍作饑鳶聲」，大為山谷所愛。山谷後亦擬作，有云：「養性霜刀在，閱人清鏡空。」無以復加。
潘老云：「陳三所謂『學詩如學仙，時至骨自換』，此語為得之。」然余見山谷有「學詩如學道」之句，陳三所得，豈苗裔耶？〔並同前〕
山谷謂余言：「吾少年時作《漁父詞》曰：「新婦磯頭眉黛愁，小姑堤畔眼波秋。魚兒錯認月沈鉤。青笠前無限事，綠蓑衣底一時休。斜風細雨轉船頭。』以示坡，坡笑曰：『山谷境界乃於青笠前而已耶？』獨謝師直一讀知吾用意，謂人曰：『此郎能於水容山光、玉肌花貌無異見，是真解脫遊戲耳。』」〔《冷齋夜話》〕
舒王詩曰：「紅梨無葉庇華身，黃菊分香委路塵。晚歲蒼官才自保，日高青女尚橫陳。」又云：「木落岡巒因自獻，水歸洲渚得橫陳。」山谷謂余曰：「自獻、橫陳，見相如賦。荊公不應全用耳。」余曰：「《首楞經》亦曰：於橫陳時，味如嚼蠟。」山谷云：「詩意無窮，人之才有限。以有限之才，追無窮之意，雖少陵淵明，不得工也。然不易其意而造其語，謂之換骨法；規模其意而形容之，謂之奪胎法。」如鄭谷《十日菊》曰：「自緣今日人心別，未必秋香一夜衰。」此意甚佳，而病在氣不長。西漢文章，雄深雅健，其氣長故也。曾子固曰：「詩當使人一覽語盡而意有余，乃古人用心處。」所以舒王《菊詩》曰：「千花百卉雕零後，始見閑人把一枝。」坡則曰：「萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。」李翰林曰「鳥飛不盡暮天碧」，又曰「青天盡處沒孤鴻」，其病如前所論。山谷《登達覽臺詩》曰：「瘦藤拄到風煙上，乞與遊人眼界開。不知眼界開多少，白鳥去盡青天回。」凡此之類，皆換骨法也。顧況詩曰：「一別二十年，人堪幾回別？」其詩簡緩而立意精確。舒王與故人詩曰：「一日君家把酒杯，六年波浪與塵埃。不知烏石江邊路，到老相尋得幾回！」樂天曰：「臨風杪秋樹，對酒長年身。醉貌如霜葉，雖紅不是春。」東坡南中詩曰：「兒童誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。」凡此皆奪胎法。唐詩曰：「長因送人處，憶得別家時。」又曰：「舊國別多日，故人無少年。」舒王、東坡用其意作古今不經人道語。王詩曰：「木末北山煙冉冉，草根南澗水泠泠。繰成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青。」坡曰：「桑疇雨過羅紈膩，麥隴風來餅餌香。」如《華嚴經》舉果知因。譬如蓮花，方其吐花而果具蕊中。造語之工，至於舒王東坡山谷盡古今之變。舒王曰：「江月轉空為白晝，嶺雲分暝與黃昏。」「一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。」坡《海棠詩》曰：「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」又曰：「我攜此石歸，袖中有東海。」山谷曰：「此皆謂之句中眼。」李格非嘗曰：「老杜謂之詩史者，其大過人在誠實耳。」如玉川子《醉歸》詩曰：「昨夜村飲歸，健倒三四五。摩挲青莓苔，莫嗔驚著汝。」舒王用其意作《扇子詩》曰：「玉斧修成寶月圓，月邊仍有女乘鸞。青冥風露非人世，鬢亂釵橫特地寒。」謝公有「池塘生春草，園柳變鳴禽」，謂之神助。古今文士多稱之。李元膺曰：「此句未有過人處。古人意所至則見於情，詩句蓋寓也。謝公喜惠連，夢中當論情意，不當泥句。」吾弟超然曰：「陳叔寶絕無肺腸，詩語有警絕者，如：『午醉醒來晚，無人夢自驚。夕陽如有意，長傍小窗明。』王摩詰山中小詩曰：『荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路原無雨。空翠濕人衣。』舒王百家衣體曰：『相看不忍發，慘淡暮潮平。欲別更攜手，月明洲渚生。』此得天趣。」問曰：「何以識其天趣？」曰：「能知蕭何所以識韓信，則天趣可解。」余竟不能詰。
東坡曰：「淵明詩初看若散緩，熟讀有奇趣。如曰：『日莫巾柴車，路暗光已夕。歸人望煙火，稚子候檐隙。』又曰：『藹藹遠人村，依依墟裏煙。犬吠深巷中，雞鳴桑樹顛。』才高意遠，造語精到如此。」如曰：「一千里色中秋月，十萬軍聲半夜潮。」「蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。」「深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。」皆寒乞相，初如秀整，熟視無神氣，以字露故也。東坡則曰：「山中老宿依然在，案上《楞嚴》已不看。」細味之，無齟齬態，對甚的而字不露，得淵明遺意耳。對句法，人不過以事以意出處備具謂之妙。荊公曰：「平昔離愁寬帶眼，迄今歸思滿琴心。」又曰：「欲寄荒寒無善畫，賴傳悲壯有能琴。」不若東坡特奇，如曰：「見說騎鯨遊汗漫，亦曾捫虱話酸辛。」又曰：「龍驤萬斛不敢過，漁舟一葉從掀舞。」以鯨為虱對，龍驤為漁舟對，大小氣焰之不等，其意若玩世，謂之秀傑之氣，終不可沒。夫富貴中不得言貧賤事，少壯中不得言衰老，康強不得言疾病死亡，或犯之，謂之詩讖。是大不然。詩者妙觀逸想，豈限繩墨哉！王維作雪中畫芭蕉，詩眼見已知其神情，意寓於物，俗則譏其不知寒暑。荊公方大拜，忽書其壁曰：「霜筠雪竹鐘山寺，投老歸歟寄此生。」東坡詩曰：「平生萬事足，所欠惟一死。」豈可與俗論！余作詩曰：「東坡醉墨浩琳瑯，千首空余萬丈光。雪裏芭蕉失寒暑，眼中騏驥略玄黃。」句法欲老健有英氣，當間用方言為妙。奇男子行人群中，自然有穎脫不可幹犯之韻。老杜《八仙詩》序李太白曰「天子呼來不上船」，船，方言也，所謂襟紐是已。「家家養烏鬼，頓頓食黃魚。」川峽路民多供事烏蠻鬼，以臨江故頓頓食黃魚耳。俗人不解，便作養畜字讀，遂使沈存中自差以烏鬼為鸕鶿也。
詩云：「夜闌更秉燭，相對如夢寐。」更互秉燭照之恐是夢也。作更字讀，則失意甚矣。山谷每用之，所謂「一霎社公雨，數番花信風」是也。江左風流久已零落，士大夫人品不高，故音韻絕滅。東晉韻人勝士，無出謝安石之右，煙霏空翠間，乃攜娉婷登之。與夫雪夜訪山陰故人興盡而反，下馬據胡床三弄而去者異矣。詩有句含蓄者，老杜曰：「勛業頻看鏡，行藏獨倚樓。」鄭雲叟曰：「相看臨遠水，獨自上孤舟。」是也。有意含蓄者，如《宮詞》曰：「銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。」又嘲人詩曰：「怪來妝閣閉，朝下不相迎。總向春園裏，花間笑語聲。」是也。有句意俱含蓄者，如《九日》詩曰：「明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。」《宮怨》曰：「玉容不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。」是也。〔並同前〕
田承君云：「王居卿在揚州，同孫巨源、蘇子瞻適相會。居卿置酒曰：『「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，此林和靖《梅花詩》，然而為詠杏與桃李皆可。』東坡曰：『可則可，但恐杏李花不敢承當。』一座大笑。」〔《王直方詩話》〕