詩話總龜/前集/卷十八
紀實門中趙平叔客漣水軍，郡守召置門下，數年，平叔以館職守漣水。後守以所居為豹隱堂。石曼卿有詩云：「熊非清渭逢何暮，龍臥南陽去不還。年少客遊今郡守，蔚然惟在立談間。」士大夫留詩甚多，莫可偕者。〔《古今詩話》〕
煬帝好食蛤，忽有一蛤，椎擊不破，異之，置於幾下。一夜有光，肉乃自脫，有一佛、二菩薩象，悔之，乃不食蛤。段成式有詩云：「雖因雀變化，不逐月虧盈。縱有天中象，神功詎可成！」又云：「相好全如梵，端嚴只為誰？寧同蚌頑惡，且與鷸相持。」西洛上清官混元後有吳生畫五聖，杜甫詩云：「五聖聯龍袞，千官列雁行。」謂是也。
刁純使契丹詩曰：「押燕移離畢，看房賀跋支。餞行三匹裂，密賜十貔貍。」皆紀實也。移離畢，官名，如中國執政官；賀跋支如執衣防ト；匹裂，小木罌，以色綾木為之，如黃漆；貔貍，形如鼠而大，穴居，食谷粱，嗜肉，狄人為珍膳，味如豚肉而脆。
川陜呼梢工篙手為三長。老杜詩云：「長年三老歌聲裏，白馬灘前白浪中。」土氣有早晚，天時有愆伏，如平地三月花者，深山四月方花。樂天《遊大林寺》云：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」同前張乖崖鎮宛丘，邸報王文正大拜，不悅，謂坐客曰：「朝廷肯用經綸康濟人乎？余少以直節自誓，束發登用，無兩府心。」幕中杜壽隆曰：「固知公無兩府意。」公曰：「吾胸中事，爾安得知？」杜曰：「嘗見公《柳詩》云：『安得辭榮同范蠡，綠絲和雨系扁舟！』」雍陶知簡州，自比謝宣城柳吳興，賓至則挫辱，投贄者少得見之。馮道明下第請謁，給閽者曰：「與太守故舊。」及見，呵責曰：「與公昧平生，何故舊之有？」道明曰：「誦公詩，得相見，何隔平生？」遂吟雍詩曰：「立當青草人初見，行近白蓮魚未知。」「閉門客到常如病，滿院花開未是貧。」「江聲秋入峽，雨葉夜侵樓。」雍厚之。
元和十一載，李源公榜三十三人皆取寒素，時有詩曰：「元和天子丙申年，三十三人同得仙。袍似爛銀文似錦，相將白日上青天。」〔並同前〕
撫州有放生池，禁采捕。忽有乘小舟釣於其上，太守蔡大夫令人捕之。釣者為詩曰：「投卻長竿卷卻絲，手攜蓑笠獻新詩。明知太守清如鏡，不是漁人下釣時。」乃野人張項。同前薛能尚書鎮彭門，時溥劉巨容周岌俱在麾下。未數年，溥領徐，巨容鎮襄，岌領許，俱假端揆。故能詩：「舊將已為三僕射，病身猶是六尚書。」〔同前〕
王拱辰守長安日，初禮上理掾口號云：「人間合作大丞相，天下猶呼小狀元。」梅摯知錢塘，有一掾官撰禮上曲子云：「黃ト方開，金鼎調羹只待梅。」皆著題。〔同前〕
孟賓於字國儀，連州輔國鄉人。天福中，自湖湘越京洛應舉。遠人無援，遂卜命於華山神交，有如一年乞一交，凡六擲，得上上大吉。每年下第有詩，今略舉一聯用表其第：一年云：「蟾宮空手下，澤國更誰來！」二年云：「水國二親應探榜，龍門三月又傷春。」三年云：「仙島卻回空說夢，清朝未達自嫌身。」第四年云：「失意從他桃李春，嵩陽經過歇行塵。雲僧不見城中事，問是今年第幾人。」五年云：「因逢日者教重應，忍被雲僧勸卻歸。」天福九年禮部侍郎符蒙下及第，果六舉。後往江南，官至水部郎中，致仕，居吉州玉笥山。復知豐城縣，年七十餘卒。！〔《郡閣雅談》〕
煬帝時，洛陽進合蒂迎輦花，得之嵩山塢中，人不知名，采者異之，因以名迎輦花。濃艷芬馥，或惹襟袖，移時不散，嗅之令人不睡。命寶兒持之，號司花女。寶兒姓袁，長安進御車女，年十五，腰肢纖弱。時詔虞世南草《征遼德音》於側，寶兒註視久之。煬帝謂世南曰：「舊傳飛燕可掌上舞，今得寶兒，方昭前事。註目於卿，卿才人，可便嘲之。」世南應詔為絕句曰：「學畫鴉兒半未成，垂肩大袖太憨生。緣憨卻得君王惜，長把花枝傍輦行。」帝悅。龍舟鳳舸，每舟擇妙麗長白女子千人，執雕檀金楫，號殿腳女。一日，煬帝憑殿腳女吳絳仙肩，喜柔麗不與群輩齒。愛繹仙善畫長眉，將拜婕妤，適早嫁萬邰，故不克。顧內謁者云：「古人云秀色若可餐，如繹仙真可樂饑矣。」因吟《持楫篇》賜之曰：「舊曲歌《桃葉》，新妝艷落梅。將身倚輕楫，知是渡江來。」詔殿腳女千輩唱之。越溪進耀花綾，綾文突起，有光彩。越人乘樵風泛舟石帆山下，收野繭。繅絲女夜夢神人告云：「禹穴三千年一開，所得繭，即《江掩文集》中壁魚所化，絲織為裳，必有奇文。」織成，果得所夢。獨賜司花女洎絳仙。蕭妃恚怒不懌，由是稍稍不親幸。煬帝嘗醉遊宮中，偶戲宮婢羅羅，畏妃，不敢迎帝，辭有程姬之疾，不可薦寢。帝嘲曰：「個人無賴是橫波，黛染龍顱簇小娥。幸有留儂伴成夢，不留儂住意如何！」煬帝往往為妖祟所惑，遊雞臺，恍惚與陳後主相遇，喚帝為殿下。後主戴單紗皂幘，綽袖長裾，綠錦純緣，紫文方平履。舞女數十侍左右，一人迥美，煬帝累目之。後主云：「殿下不識此人！即麗華也。」以綠文測海蠡酌紅粱新醞勸帝飲。因請麗華舞《玉樹後庭花》，麗華辭以拋擲歲久，自井中出，腰肢旅拒，無復往時。再三索起，終一曲。後主詠十數篇，煬帝不記，獨愛《小窗詩》及寄《侍兒碧玉詩》。云：「午醉醒來晚，無人夢自驚。後二句《詩史》謂是唐人宋咸作夕陽如有意，偏傍小窗明。」《碧玉詩》云：「離別腸應斷，相思骨合銷。愁魂若飛散，憑仗一相招。」麗華拜求帝一章，辭以不能。麗華笑曰：「嘗聞『此處不留儂，自有留儂處』，安可言不能！」煬帝強為之操觚曰：「見面無多事，聞名爾許時。坐來生百媚，實個好相知。」麗華赧然不懌。後主問：「龍舟之遊樂乎？始謂殿下致治堯舜之上，今日復此逸遊！人生各圖快樂，曩時何見罪？三十六封書，使人至今快快。」煬帝叱之，不見。帝幸月觀，清景晴明，左右皆寢，憑蕭妃肩說東宮時事。適黃門映薔薇叢調宮婢，衣肉薔薇，吃吃聲笑。帝望腰肢纖弱，意望寶兒，披單衣亟擒，乃雅娘。蕭妃喟然不止。帝曰：「往年幸妥娘時，情態正如此。曾效劉孝綽為《離憶詩》，嘗念與妃，記之否？」蕭妃即念云：「憶睡時，待來剛不來。卸妝仍索伴，解佩更相催。博山思結夢，沈水永成灰。」「憶起時，投簽初報曉。被惹香黛殘，枕隱金釵裊。笑動上林春，除卻司晨鳥。」煬帝云：「日月遄邁，今已幾年事矣。」〔《大業拾遺》〕
襄王僭偽，逼李拯為偽官。拯嘗吟曰：「紫宸朝罷綴鸞，丹鳳樓前駐馬看。惟有終南山色好，晴明依舊滿長安。」拯終為亂兵所殺。〔《南部新書》〕
裴皥官至禮部尚書，放三榜，四人拜相：桑維翰竇正固張礪馬裔孫。清泰二年，馬裔孫知貢舉，才放榜，謝恩，引諸生詣座主宅謁拜，裴公以詩示云：「宦途最重是文衡，天與愚夫著盛名。三主禮闈年八十，門生門下見門生。」未開宴，裔孫登庸。〔《郡閣雅談》〕
吳長文使虜詩云：「奚車一牛駕，朝馬兩人騎。」〔《雜志》〕
昔執政有詩云：「躁因修賀刺，懶為答空書。」又有省判者云：「省府舊例不答空書。」同前文德殿，百官常朝之殿。宰相奏事畢乃來押班，常至日旰。守堂卒好以厚樸湯飲朝士。朝士有久無差遣厭苦常朝者，戲為詩曰：「立殘庭下梧桐影，吃盡階頭厚樸湯。」〔《古今詩話》〕
李德誠加司空，守臨川。殷文圭草麻。德誠濡毫之賂，久而未至，以詩督之曰：「紫殿西頭月欲斜，曾草臨川上相麻。潤筆已曾關奏謝，更飛章句問張華。」時皆少之。〔《南唐近事》〕馮延魯公出討閩中，催督軍糧，急於星火。李建勛以詩寄之曰：「粟多未必全為計，師老須防有伏兵。」既而福州之兵，果為越人所敗。及歸，遷司空，累表乞致政，自稱鐘山公，詔授司徒，不起。學士殷悅致狀賀之，建勛以詩答曰：「司空猶不作，那敢作司徒。幸有山公號，如何不見呼？」先是，宋齊丘自京口求退於青陽，號九華先生。未周期，一詔而起，時論薄之。建勛年德未衰，時望方隆重，或有以比宋公者，因為詩曰：「桃花流水雖相似，不學劉郎去又來。」〔《南唐近事》〕
化度寺內有無盡藏院。京城施舍，日漸崇盛。武德貞觀後，錢帛金玉，積聚不可勝計。常使名僧監藏，為等分：一分供天下伽藍修理之用，一分施天下饑餓，一分充舊供無遮之會。城中士女奔走舍施，爭次不得，至暮收獲亦巨萬。有大車載錢帛舍了棄去，不知姓名者多矣。藏內物，天下寺院許容來取供給，亦不可勝數不阻。貞觀年中，有裴元智戒行修謹，宛是修行高人。入寺灑掃十年有餘。寺中觀其行無玷缺，使之守藏。不覺被盜去黃金極多，將去不可知數。寺眾見潛走去後不還，眾僧驚異，遂於元智寢房內看，壁上有詩四句曰：「將肉遣狼守，置骨向狗頭。自非阿羅漢，焉能免得偷！」後莫知所之。武后遂移藏東都福光寺。日久，錢物漸耗，卻移歸舊寺。至開元九年，發散錢帛於京師諸寺。〔《二京靈異小錄》〕
仆在吳興遊諸寺卿詩曰：「微雨止還作，小窗幽更妍。盆山不見日，草木自蒼然。」非至吳越，不見此景。〔《百斛明珠》〕
舊讀蘇子美《六和寺詩》云：「沿橋待金鯽，竟日獨遲留。」初不喻此語。及倅錢塘，乃知寺後池中有此魚如金色。復遊池上，投餅餌，久之，略出不食，後入不可見。自子美作詩至今四十年，已有遲留之語。茍非難進易退而不妄食，安能如此壽耶？同前京師風物繁富，士大夫牽於事役，良辰美景，罕宴遊之樂，其詩至有「賣花擔上看桃李，拍酒樓前聽管弦」之句。〔《玉堂閑話》〕
張喬，九華人。咸通末，取京兆府解。李建州時為京兆府參軍主試。同時有許棠及喬俞坦之劇燕任濤、吳罕、張、周繇、鄭谷、李棲遠、溫憲、李昌符，謂之十哲。其年府試《月中桂詩》，喬擅場，詩曰：「與月長洪，扶疏萬古同。根非生下土，葉不墜秋風。每向圓時足，還隨缺處空。影高群木外，香滿一輪中。未種丹霄日，應虛白兔宮。何當隨羽化，細得問元功。」其年以許棠在場屋多年，為薦首。喬許坦之在許下，薛能尚書深知，以詩唁二子云：「何事盡參差，惜哉吾子詩。日令銷此道，天亦負明時。有路當重振，無門即不知。何當見堯日，重與啜澆漓。」〔《摭言》〕
仆初入廬山，山谷奇秀，平生所未見，殆應接不暇，遂發意不作詩。已而，見山中僧俗皆言「蘇子瞻來矣」，不覺作一絕云：「芒鞋青竹杖，自掛百錢遊。可怪深山裏，人人識故侯。」既自悔前言之謬，又作兩絕云：「青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人。」又云：「自昔懷清賞，神遊杳靄間。如今不是夢，真個在廬山。」是日，有以陳令舉《廬山記》見寄者，且行且讀，見其中雲徐凝李白之詩，不覺失笑。旋入開先寺，僧求詩，因作一絕云：「帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不為徐凝洗惡詩。」往來南北山十餘日，以為勝絕不可勝談。擇其尤者莫如漱玉亭三峽橋，故作此二詩。最後與總老遊西林作一絕云：「橫看成嶺側成峰，到處看山了不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」余廬山詩盡於此。〔《百斛明珠》〕
余在岐下，見秦州進一馬，鬃如牛項垂胡，側立顛倒，毛生肉端。蕃人云：「此肉鬃馬也。」乃知《鄧公驄馬行》云「肉駿碾連錢動」，當作「肉鬃」。
唐人煎茶用姜，故薛能詩云：「鹽損添常戒，姜宜著更誇。」據此，則又有用鹽者矣。近世有用此二物者輒大笑之。然茶之中等者，用姜煎信佳，鹽則不可。安定郡王以黃柑釀酒，謂之「洞庭春色」，色香味三絕，以餉其猶子德麟。德麟以飲予，為作詩，醉後信筆，頗有沓拖風氣，云：「去年洞庭秋，香霧長巽手；於今洞庭春，玉色疑非酒。賢王文字飲，醉筆龍蛇走。既醉念君醒，遠餉為我壽。瓶開香浮坐，盞凸光照牖。方傾安仁，潘嶽賦云：「披黃苞以授甘，傾縹瓷以酌」。莫遣公遠嗅。要當名字奇，未可論升斗。應呼釣詩鉤，亦號掃愁帚。君知葡萄惡，正是嫫母醜。須君灩海杯，澆我談天口。」並同前