詩話總龜/前集/卷四十

詼諧門上太宗賜錢思公以下《孝經詩》,令次韻和進。晁文元迥首出四句云:「舍後信標名,風篁自有聲。溫柔敦厚教,仙果子難生。」思公即便對晁公:「今日須了。」晁大笑:「諸公不曉,今日《孝經詩》稽遲,戲以此督之爾。」四句蓋次韻詩遲也。

祥符中,日本國遣使入貢,稱國之東有祥光現,其國素傳中原天子聖明則此光現。章聖詔本國建寺,賜額曰神光。朝辭日,夷使乞令詞臣撰一寺記。是時當制者雖中魁選,然詞學不優贍,居常止以張君房代之,蓋假其稽古才雅也。既傳宣訖撰寺記,時張尚為小官,醉飲樊樓,遣人遍京城尋之不見,而夷人在ト門翹足以候文,中人三促之,紫微大窘。後錢希白楊大年因玉堂暇日,改《閑忙令》,大年曰:「世上何人最號閑,司諫拂衣歸華山。」蓋種放得歸山時也。希白曰;「世上何人最號忙,紫微失卻張君房。」時傳此事為雅笑。〔《湘山野錄》〕

唐制:三班奉職月俸七百驛券,羊肉半斤。祥符中,有人題於驛舍曰:「三班奉職實堪悲,卑賤孤寒即可知。七百料錢消甚使,半斤羊肉幾時肥?」朝廷聞之,謂如此何以責廉,遂議增俸。〔《古今詩話》〕

陳亞少卿,維揚人,善詩什,滑稽尤甚。嘗與蔡君謨會於金山僧舍,酒酣,君謨題詩屏間曰:「陳亞有心終是惡。」即索筆對曰:「蔡襄無口便成衰。」少時為杭州於潛令,以利口謔浪,人或厭之。太守馬忠肅因其趨府,戒之,陳懼受教。俄有通刺謁者稱太祠郎李過庭。公罵曰:「何人家子弟?」亞率爾云:「李趨兒」馬公徐悟之,大笑。〔《唐宋遺史》〕

陳亞卿著《藥名詩》若、風月前湖近前胡,軒窗半夏涼半夏」;「棋為臘寒呵子下呵子,衣嫌春瘦縮砂裁縮砂」;及《贈祈雨僧詩》云「無雨若還過半夏半夏,和師曬作葫蘆巴葫蘆巴」之類,最膾炙人口。又曾知祥符縣,親故多幹托借車牛,因作詩曰:「地名京界足親知荊介,托借尋常無歇時蠍。但看車前牛領上車前子,十家皮沒五家皮五加皮。」嘗言藥名用於詩無不可,而斡運曲折使各中理,在人之智耳。或曰:「延胡索可用乎?」曰:「可。」沈思久之,吟曰:「布袍袖裏懷漫刺,到處遷延胡索人鰻鯉、延胡索。此可贈遊謁措大。」聞者絕到。與章郇公同年,將用之而為言者所沮,作《生查子》獻之曰:「朝廷數擢賢〔蒴擢〕,旋占淩霄路淩霄花。自是郁陶人桃仁,險難無夷處蕪荑。也知沒藥療孤寒沒藥,食藥何須誤石藥。大幅紙連粘大腹皮,甘草《歸田賦》甘草。」又別作《閨情生查子》三首:其一曰:「相思意已深相思子、薏苡,白紙書難足白止。字字苦參商苦參,故要檀郎讀狼毒。分明寄得約當歸當歸,遠誌櫻桃熟遠誌。何事菊花時菊花,猶未回鄉曲茴香?」其二曰:「小院雨余涼禹余糧,石竹風生砌石竹。羅扇盡從容蓯容,半夏紗廚睡半夏。起來閑坐北亭中北亭,滴盡真珠淚真珠。為念婿辛勤細辛,去折蟾宮桂桂。」其三曰:「浪蕩去來來茛菪,躑躅花頻換躑躅。可惜石榴裙石榴,蘭麝香消半麝香。琵琶閑後理相思枇杷、相思,必撥朱弦斷篳撥。擬續斷朱弦續斷,待這冤家看代赭。」又自為亞字謎曰:「若教有口便啞,且要無心為惡。中間全沒肚腸,外面任生棱角。」雖一時諧謔之詞,寄托亦有深意。又《歲旦示知己》云:「收寒歸地底,表老向人間。」《與人郊行》云:「馬嘶曾到寺,犬吠乍行村。」《送歸化宰赴闕》云:「吏辭如賀日,民送似迎時。」《懷舊隱》云:「排聯花品曾非僭,愛惜苔錢不是慳。」自成一家體。〔《青箱雜記》〕

魏仲先寇萊公遊陜郊僧寺,多留題,後同到,見萊公詩已用碧紗籠而仲先詩獨塵昏在壁,時有從行官妓頗慧,以紅衣袖拂之。仲先徐曰:「若得時將紅袖拂,也應勝著碧紗籠。」萊公大笑。〔同前〕

西都應天院去府十里,每朔望,留守帥府官朝拜,未曉而往,時行十里不交談,有人作詩云:「正夢寐中行十里,不言語處飲三杯。」有人送驢肉,復云:「廳前捉到須依法,合內盛來定付廚。」〔《春明退朝錄》〕

李濤相國性滑稽,為布衣時往來京洛間,汜水關有僧舍曰不動尊院,院中有僧不出院十餘載。濤每過常謁其院,必省其僧。未幾寺焚僧散,濤再過之,但有門扉而已,因題詩曰:「走卻坐禪客,移將不動尊。世間顛倒是,八萬四千門。」〔《談苑》〕

韓浦韓洎,晉公之後,咸有辭學。浦善聲調,洎能為古文。洎嘗輕浦,語人曰:「吾兄為文,譬如繩樞草舍,庇風雨而已。予之文是造五鳳樓手。」浦性滑稽,竊聞其言,因有親知遺蜀箋,浦作詩與洎曰:「十樣蠻箋出益州,寄來新自浣溪頭。老兄得此全無用,助爾添修五鳳樓。」〔同上〕

內朝晨入庭內錯立,至駕欲坐,即御史臺知班唱班,欲依班立也。王彥和汾與劉貢父同趨朝,王戲劉曰:「內朝日日須呼汝。」劉應聲曰:「寒食年年必上公。」〔《詩史》〕

王平甫博學耿介,語言輕肆,人或戲為心風。熙寧中乞郡得湖州。舒王以詩送之曰:「吳興太守美如何?柳惲詩才不足多。遙想郡人迎下擔,白蘋洲上起滄波。」譏其風也。平甫知其意,即以「吳興太守美如何」為破題作詩十首,其一曰:「吳興太守美如何?太守從來惡祝它。生若不為上柱國,死時猶合作閻羅。」舒王聞之曰:「閻王見闕,請便赴任。」方圭好為惡詩,宋公序知揚州日,圭來謁,宴於平山堂。圭誦詩不已,宋欲它辭已之,顧野外牛就木磨癢,謂坐客胡詼曰:「青牛恃力狂挨木。」詼應聲曰:「妖鳥啼春不避人。」宋公大笑。圭悟其意,飲散,至客次欲奮拳擊詼,眾救而免。並同上劉予儀三入玉堂望大用,頗不懌,作詩云:「蟠桃三竊成何味,上盡鰲山跡轉孤。」移疾不出。朝士問疾,劉云:「虛熱上攻。」石文定在坐云:「只消一服清涼散。」謂兩府方得涼傘〔《侯鰭錄》〕

王君貺送牡丹與永叔,答詩云:「最好花常最後開。」蓋君貺同時輩皆入兩府,永叔以最後戲之也。王得詩不喜,對來價擲之。永叔謂人曰:「好花不開也。」君貺聞之愈怒。〔《詩史》〕

李蕓居於泗上,一日納姬,友人鐘公寄詩曰:「昨暮閑行泗水ヂ,綠楊堤上睹雲軿。知君買得千金笑,只用何曾兩日錢。」蓋蕓以二萬錢置此姬也。〔《詩史》〕

範希文以大理寺丞監西溪鹽場。西溪素多蚊蚋,希文作詩曰:「飽去櫻桃重,饑來柳絮輕。但知求旦暮,休更問前程。」〔《冷齋夜話》卷五〕

馮瀛王性仁厚,家有一池,每得魚放池中。其子監丞每竊釣之,瀛王聞之不悅,於是高其墻垣,鑰其門戶,作一詩書其門曰:「高卻垣墻鑰卻門,監丞從此罷垂綸。池中魚鱉應相賀,從此方知有主人。」吳善長郎中儀狀魁偉,頗類富丞相,文學之譽則無焉。有輕薄子贈之詩曰:「文章卻似呼延贊,風貌還同富相公。」國初有武臣呼延贊好吟惡詩,故云。〔《倦遊雜錄》〕

熙寧中,章子厚察訪湖北,因以兵收辰溪之南江諸蠻,時有吳僧願成亦在軍中,自稱察訪大師,每出則乘大馬以撾劍擁從呵殿而行。隨兵官李資入洞,資為蠻人所殺,成亦被縛,既而放歸,猶揚揚自得。詩僧文瑩嘲之曰:「童頭浮屠浙東客,傳呼避道長沙陌。寶撾青蓋官儀雄,新賜袈裟椹猶黑。察車後乘從驅挈,庸夫無謀動蠻穴。暗灘夜被猿猱擒,縛入新溪哭殘月。牂牁畏佛不敢烹,脫身腥窟存余生。放師回目不自愧,反以意氣湘南行。我聞辛有適伊川,變戎預讖《麟經》編。《暌》車載鬼籲可怪,宜入《熙寧誌怪篇》。」京師優人以雜細物數十種布於地,使人暗記物色,然後遣沐猴認之。每沐猴得之,優人即曰:「道著也馬留。」留蓋優人呼沐猴之名。熙寧庚戌春,市井之人見舉子往往亦以馬留目之。其年狀元葉祖洽赴宴於池上,有下第進士寄詩曰:「著甚來由去賞春,也應有意惜芳辰。馬蹄莫踏亂花碎,留與愁人作醉茵。」糸由而繹之,乃是「著也馬留」四字,蓋四句各取上一字。〔《倦遊雜錄》〕

鄭君平性滑稽,及第後,有人以詩來钅矍錢,君平以詩答曰,「五貫九百五十俸,省錢請來足甚用。還債還負亦無余,買酒買肉何曾夢,妻兒終日只愁饑,婢仆過冬猶受凍。更有不識事閑人,獻詩獻啟覓甚甕!」〔《筆談》〕

張獻圖主簿,潁人,善嘲謔,以老榜得班行,寄書於家人曰:「汝作鸞孤,我為奉職,不忝矣。」又譏州縣官之貪汙者云:「棒頭舊血添新血,篋裏黃金壓白金。」〔《古今詩話》〕

王丞相好嘲謔,初執政,對客悵然曰:「投老欲依僧。」再三言之。客應之曰:「急則抱佛腳。」丞相善之,復曰:「投老欲依僧是古人一句詩。」客曰:「急則抱佛腳亦是俗諺全句。上去頭,下去腳,豈不是的對?」丞相大笑。〔《中山詩話》〕

秘書省東即右威尉營,荒蕪摧毀,其大廳逼校正院,南對御史臺。有人嘲之曰:「門緣御史塞,廳為校書侵。」〔《南部新書甲》〕

宋中道有俊才而身短小,人多戲之。蘇子美與中道年相懸,然甚愛其才調,中道亦傾心,作詩論交。子美長大魁偉,與中道並立,下視曰:「交不著。」此京師市井語也。號中道為宋錐,為其穎利而幺麽雲,贈之詩曰:「譬如利錐末,所到物已破。」後中道通判洛州,洛州本趙地,有毛遂墓,聖俞作詩送行,舉錐處囊事,亦所以戲之也。〔《中山詩話》〕〕

太宗時,進士同年有數人名似姓者,或有取以為詩云:「郭鄭鄭東東野絡,馬張張夏夏侯。」熙寧中有,崔度崔公度,王韶王子韶」,皆的對也。又有章君陳陳君章二人未有似者。唐東方虬欲為西門豹作對,亦當時好事者為此對耳。給事中馬子山,穆王八駿有山子馬,王丞相云:「馬子山騎山子馬。」莫有對者,相傳久之。有姓錢人為衡水令罷歸,或取以為對云:「錢衡水盜水衡錢。」錢聞之變色,或者對云:「吾正欲作對耳,非有實也。」〔《古今詩話》〕

咸通中,以舉子衣車服侈異,下令不許乘馬。時場中不下千人,皆跨長耳。或嘲之曰,:「今年敕下盡騎驢,短帽長鞭滿九衢。清瘦兒郎猶自可,就中愁殺鄭昌圖。」鄭昌圖魁偉,故有此句。〔《摭言》卷十二〕

開元中,宰相蘇味道張昌齡皆有詩名,暇日相會,互相嘲謔,昌齡曰:「某詩所不及相公者,為無銀花合。」蓋蘇《元夕詩》有,火樹銀花合」之句也。味道日:「某詩所以不及相公者,為無今同丁。蓋張《贈張昌宗詩》有「昔日浮丘伯,今同丁令威」之句也。遂相對撫掌而笑。〔《本事詩》〕

武后朝,左司郎中張元一滑稽,時西戎犯邊,武后欲武氏立功因行爵賞,命武懿宗統兵平之。寇未入境,懿宗才逾,畏懦而遁。懿宗陋短,元一嘲之曰:「長弓與短箭,蜀馬臨高蹁。去賊七百里,隈墻獨自戰。忽然逢著賊,騎豬向南遁。」天後聞之未曉,曰:「懿宗無馬耶,何故騎豬?」元一解曰:「騎豬,夾豕也。」天後大笑。〔《本事詩》〕

總章二年興善寺火,塑象焚盡,道士李宗嘲之曰:「道善何曾善,言興又不興。如來燒亦盡,惟有一群僧。」文潞公常言:潞中有一士人,憂制中遊處,坐中有人嘲,輒嘗自云:「有年光德一王伸,戀酒貪歌不厭貧。三年得替歸朝去,贏得髭須白似銀。」其不羈檢也如此。特好事,人有善,必優禮待之。僧乾康金仙皆以能詩登門。士儒閻羽卿通《尚書春秋》,鄧潛有詞學,每接見則款語忘倦,議者以此稱之。〔《零陵總記》〕

雪峰悅禪師與興化銑公友善。既老,迎送不已,悅戒曰:「公不袖手山林,尚忍垢乎?」銑一日送官墮馬損臂,悅作偈戲云:「大悲菩薩有千手,大丈夫兒誰不有!興化和尚折一支,猶有九百九十九。〔《冷齋夜話》卷七〕

南華恭長老同嗣大愚少叢林,有書敘法乳,悅作偈曰:「與師瓶錫寄江湖,共憶當年在大愚。堪笑堪悲無限事,甜瓜生得苦葫蘆。」〔《冷齋夜話》卷七〕

東坡宿曹溪,讀《傳燈錄》,燈花墮卷上燒一僧字,以筆記於窗曰:「曹溪夜岑寂,燈下讀《傳燈》。不覺燈花落,茶毗一個僧。」〔《冷齋夜話》卷十〕

王平甫俊逸,貌陋而黑肥,嘗與余同官於洛下,謂余曰:「子可作詩贈我。」余因戲之云:「飛卿昔號溫鐘馗,思道通脫還魁肥。江淹善談筆五色,庾信能文腰十圍。只知外貌文采飾,誰料滿腹真珠璣?相逢酒侶洛陽社,不管淋漓身上衣。」平甫由是不悅。〔《青箱雜記》〕

文潞公初登第,以大理評事知榆次縣。新鞔衙鼓來至,公戲書其上曰:「置向譙樓一任撾,撾多撾少不知他。如今幸有黃綢被,拿出頭來放早衙。」〔《詩史》〕

趙叔平宅在舊東門裏,後致政歸睢陽,更為客邸,時謂之無比店。李君錫保西京時,馳馬市中,有人新創酒樓,君錫過其下,悅其壯麗,名有巴。時人對曰:「梁苑叔平無比店,洛陽君錫有巴樓。〔《倦遊錄》〕

歐陽景洗馬素有輕薄名。一日,金鑾長老乞書索米於玉泉長老。景授書,至玉泉開封,乃一絕云:「金鑾乃覓玉泉書,金玉相逢價倍殊。到了不幹藤蔓事,葫蘆自去纏葫蘆。」相視發笑而已。〔《倦遊雜錄》〕

胡秘監旦自知制院落職為襄州通判,時謝學士泌知州事,常因過廳飲酒。胡面色發赤,謝戲曰:「舍人面色如衫色。」胡應聲曰:「學士心頭似襆頭。」胡時衣緋。〔《倦遊錄》〕

張濤自京東漕降通判太平州。葛元初授提舉銀銅坑冶,取濤腳色,欲發薦章。贈一絕云:「提司坑冶是新差,職比催綱勝一階。若發薦章須腳色,下官蹤跡轉沈埋。」〔《倦遊錄》〕

曹琰郎中,滑稽之雄者。因食落一牙,作詩曰:「昨朝飯裏有粗砂,打落翁翁一個牙。為報妻兒莫惆悵,見存猶可食渾家。」〔《倦遊錄》〕

杜祁公寓居華陰。有士鞏漢卿明俊有才,常與之談宴。因見鴨沒池中,祁公曰:「鴨沒池中。」鞏即曰:「蟬鳴樹上。」〔《倦遊錄》〕

木饅頭,京師亦有之,謂之無花果,狀類小梨,中虛色微紅,味頗甘酸,食之發瘴。嶺外尤多,州郡待客取以為高。故人有詩云「公筵多木饅頭」。或謂嶺外諸郡刻木饅頭狀,底刻字云:「大中祥符年造到五十隻。」談者之過也。〔《倦遊雜錄》〕