説文解字繫傳 (四部叢刊本)/卷第十五

卷第十四 説文解字繫傳 卷第十五
南唐 徐鍇 撰 烏程張氏適園藏述古堂景宋寫本
卷第十六

 說文解字通釋卷第十五

         繫傳十五

     文林郎守袐書省校書郎臣徐鍇傳釋

    朝散大夫行袐書省校書郎臣朱翶反切

  三十七部 六百九十文重六十一

天地之性最貴者也此籕文人象臂脛形也凡人之屬皆從人曰配天地為三才萬物之最靈字象人立形臣

 鍇曰通論僃矣爾申反

 未冠也從人童声臣鍇曰禮十五成僮僮子也而童即罪人之子没官供給使者也僮子字從罪人之童

 者古者質但取其㓜小爾美惡不嫌同辭曰風反養也從人省声曰夫赤子有𠈃𠈃其身之動靜飲

 食衣服也孚字與孚𠈃反之字為旁紐古者反音為踈故得與𠈃為声然疑多声字孚信也義與𠈃同𥙷老反

 古文𠈃古文    親也從人二声 曰并下二字通論詳矣爾申反

古文從千心作古文仁從尸二舉蹱也從人止声臣鍇曰止即踵也當言亦声㑹意

 字山海經有企踵國其人足跟不著地去𭔃反古文從足臣鍇曰足義與止同伸臂一㝷八尺

 從人刃声爾吝反學也從人士声曰㑹意字鉏里反交也從人交聲臣鍇按詩曰佼

人憭𠔃下巧反具也從人声臣鍇曰與𢰅義相近士 反冠餙皃從人求声詩曰戴弁俅

俅也䖍柔反大帶也從人凡巾 佩必有巾從巾巾謂之飾臣鍇曰人凡巾爲佩㑹意也蒲妹反

柔也術士之稱者也從人需声臣鍇曰柔弱也又儒之言愞也禮曰君子難進而易退老子曰知其雄守

其雌似於愞也而攻堅強莫之能勝夾谷之㑹是也荀况謂周公爲大儒張華曰有通儒碩儒愚儒竪儒鄙儒臣鍇

以爲通儒道無不通則聖人也仲尼之謂也碩儒其學廣大孟軻之儔也腐儒講誦其說至于熟腐而道則不𩔗此

荘周所謂糟粕也愚儒守一不移孔子所謂古之愚也直能肆而不能詘也竪儒猶章句之學儒家之役使也竪伇

使之名也子夏之門人灑掃應對進退可矣本之則無如之何鄙儒所見僻狹所謂窮郷多異曲學多論諸子 之中有

不至于大道者皆鄙也鄙者邊鄙也不得中也倍也輭區反材過千人也從人夋声子峻反

埶也才過萬人也從人桀声臣鍇按傑謂傑出也其熱反人姓也從人軍声五昆反人名也從

人及声臣鍇按齊太公子丁公名伋又孔子孫子思名伋飢泣反人名從人亢声論語曰陳伉臣鍇按

伉高亢壯大之皃故陳伉字子禽解黨反長也從人白声 臣鍇按周禮九命作伯諸侯之長也不白反

中也從人中中亦声直控反人字也從人青声東齊人謂壻為倩也臣鍇曰倩葢美言也(⿱艹石)

草木之葱倩蕭望之字長倩東方朔字曼倩亦羙也七縣反高辛氏之子堯之司徒殷之先也從人契

声臣鍇曰偰詩所謂玄王也作契及卨皆假借私列反殷聖人阿衡也尹治天下者從人尹  臣鍇

按尚書曰湯聿求元聖與之戮力元聖謂伊尹也阿𠋣也衡平也依𠋣而取平也尹正也所𠋣正人也俗夲有声字

誤也因之反古文伊從死死亦声臣鍇曰古文死字婦官也從人 予声 臣鍇曰婦官

謂倢伃也以虚反 志及衆也從人公声之松反慧也從人睘声臣鍇曰諸輕薄察慧小才

也故荀卿子曰郷曲之儇子張衡南都賦曰儇才齊敏授爵傳觴虚全反安也從人炎声(⿱艹石)談臣鍇曰

倓猶憺然平安之意杜南反倓或從剡疾也從人旬声臣鍇按史記曰黄帝㓜而侚齊猶疾

也蘇徇反宋衛之間謂華僷僷從人葉声臣鍇曰亦輕薄之皃也華音驊僷猶估佔也亦接反

善也從人圭声占膎反竒侅非常也從人亥声臣鍇按史記     苟孩反偉也從人

SKchar声周禮曰大傀異災臣鍇按周禮大傀異災謂日月食山川崩壅也公恢反傀或從玉褢声臣鍇曰謂

SKchar竒也從人韋声臣鍇曰人材傀偉也于毀反文質備也從人分声論語曰文質份

份臣鍇曰文質相半也彼囷反古文份從彡林从焚省声好皃從人尞声臣鍇曰詩曰佼人僚

𠔃力 反威儀也從人必声詩曰威儀佖佖頻必反具也從人孨声讀(⿱艹石)南潺水虞書曰方

鳩僝功也臣鍇曰此已具之具非方将具之之具也𦔳服反長壮儠儠也從人巤声春秋傳曰長儠者

相之是也臣鍇按杜預左傳注長鬣多湏也  所引則左氏春秋但許愼在杜預左傳注長鬣前故 義或與今

 注有異也力涉反行皃從人声詩曰行人臣鍇曰行動之皃彼消反行有節也從人

難声詩曰佩玉之儺臣鍇曰佩玉所以節歩奴何反順兒從人委声詩周道倭遲也於佳

𡢃皃從人䝿声臣鍇曰嫺閑雅也順也簡易也通猥反高也從人喬声𠆸昭反大也從人

矣声詩曰伾伾俟俟曰此直訓大也竚俟字牀史反大皃從人同声詩曰神時侗臣鍇按字書長大也

又未成器之名又痛也土蒙反正也從人吉声詩曰既佶且閑臣鍇曰方正也臣乙反

從人呉声詩曰碩人俁俁 元羽反大腹也從人工声讀(⿱艹石)紅臣鍇曰人言禮身体仜大也負聦反

病也從人單声周禮曰句兵欲無僤  臣鍇曰速疾也徒岸反㐾也從人建声其獻反

強也從人京声渠命反倨也從人敖声五號反勇壮也從人气声也周書曰

㐹勇夫是也臣鍇曰高亢不可摧之皃也希气反不遜也從人居声鍇曰不順也飢御

昂頭也從人嚴声一云好皃臣鍇曰論語儼(⿱艹石)思  牛儉反好也從人參声七南反

聊也從人里声臣鍇曰今又謂俚俗也六矣反大皃從人半声臣鍇按張衡西京賦曰天馬半漢伴義同

此言強大自肆之意蒲晼反大也從人奄声臣鍇按詩俺有龜𫎇是大有之也殷業反

從人間詩曰瑟𠔃僴𠔃臣鍇按春秋左氏傳晋人謂鄭曰執事僴然授兵登 陴将以誰罪撊當作此僴字苟限反

有力也從人丕声詩曰以車伾伾臣鍇曰魯有力人曰秦堇父好勇名其子曰丕兹取此義浦冝反

強力也從人思声詩曰其人美且偲臣鍇曰偲之言材也有材力也七開反著大也從人卓

声詩曰倬彼雲漢也臣鍇曰卓然高明也著音竹慮反輟角反長皃一曰著地一曰代也從人廷声 臣

鍇曰著亦竹慮反笛頲反輔也從人朋声讀(⿱艹石)陪位之陪臣鍇曰義取于明輔冩誤多声字又人姓漢書

有南山羣盗倗宗薄弘反熾盛也從人扇声詩曰傓方熾臣鍇曰人𫞐力相成(⿱艹石)火之 相扇也當言扇

亦声詩SKchar戒也從人敬声春秋傳曰儆宫 臣鍇按尚書儆戒無虞巳皿反善也從人

叔声詩曰令終有俶一曰始也臣鍇按爾雅曰俶落𫞐輿始也昌伏反直也從人庸声臣鍇按詩曰

昊天不傭敕容反仿佛也從人愛声臣鍇曰  見之不明也禮曰僾然有見乎其位晏

相似皃從人方声臣鍇曰不明也分敝反籕文從丙見不諟也從人弗声臣鍇曰諟

 諦也分勿反声也從人悉声讀(⿱艹石)屑臣鍇曰僁屑有声也先列反精謹也從人幾声明堂月

 令曰數将僟終 臣鍇曰幾近月也功也故為精詳數将僟終此僟即切也近也明堂月令即今禮記月令未刪定

 前也古天子居明堂布政毎月告朔班一月之政令故曰明堂月令居希反負何也從人它声臣鉉等

 按史記匈奴竒畜有橐佗今俗譌誤謂之駱駝非是徒何切何也從人詹声臣鍇曰此即儋何字齊田

 儋是也兠貪反儋也從人可声一曰誰也臣鍇曰商頌百禄是何又爾雅河鼓謂 之牽牛注云謂之儋鼓儋

 是何為負何也今俗多上去声音不必爾也閑俄反誤也從人共聲一曰供給也臣鍇曰春秋左傳曰君

 謂許不供是也矩重反待也從人待声 臣鍇曰漢書張忠為孫寳設儲偫物以待須索也直里反

偫也從人諸声臣鍇曰積聚以為副貳也陳諸反愼也從人葡声辨和反

列中庭之左右謂之位從人立 臣鍇按周禮注云古文春秋書公即位為即立此㑹意于醉反

道也從人賔声臣鍇曰道賔也當言賔亦声比刃反或從手作臣鍇曰今周禮皆作此擯字

偓佺古仙人名也從人屋声臣鍇按劉向列僊傳偓佺堯時人也服松實得仙以松實與堯堯不服也服

之者皆千歲己卓反偓佺也從人全声七㳂反心服也從人聶声臣鍇曰此與慴同齒摺反

約也從人勺声田溺反等軰也從人齊声春秋傳曰吾儕小人蟬差反軰也從人

侖声以辰反惕也從人式声春秋國語曰於其心侙然是也臣鍇曰侙然矜惕之皃也暢渉反

強也從人皆皆亦声也詩曰偕偕士子一曰俱也臣鍇曰強力也能皆同于人是強也春秋左氏傳曰衞

北宫括不書於向書於伐秦攝言能自懾以從衆也古諧反齊等也從人牟声莫浮反

從人具声卷于反 也從人贊声作管切並也從人并声必 反相也從人

專声弗孺反𠋣也從人衣声于幾反輔也從人甫声讀(⿱艹石)撫也臣鍇曰爾雅比俌也甫佐

也分武反𠋣也從人奇声乙彼反因也從人乃声臣鍇曰尚書云仍凡因用之也而冰反

便利也從人次声詩曰决拾既佽一曰逓也臣鍇按昔荆佽飛入水斬蛟便㨗之士故漢有期門佽飛射

獵官也則四反次也從人耳声 臣鍇曰義見爾雅信至反次也從人疌声曰偼伃次于皇

 后義取此也節攝反承也從人從寺臣鍇曰承其不及也故傳曰孔子有云侍言語不修子貢侍節小夫

 公西華侍是也食志反仄也從人從頃頃亦声去营切旁也從人則声齋食反

 宴也從人安声思干反静也從人血声詩曰閟宫有侐况色反予也從寸持物以對人曰

 付子也㑹意方娶反俠也從人甹声臣鍇曰  也篇丁反俜也從人夾声臣鍇曰史記郭

 解爲俠自喜自俜之意也羊帖反何也從人亶声持丹反行皃從人先声所臻反

舉也從人從卭魚雨切立也從人豆声讀(⿱艹石)樹臣鍇曰人相𣗳立也韶乳反

 從人纍声一曰嬾懈臣鍇按孔子家語白虎通鄭人謂孔子儽儽(⿱艹石)䘮家之狗謂家人方䘮意在不于畜飬則儽垂

 然也落猥反安也從人垔声祖卧反掦也從人爯声臣鍇按稱字權衡稱量也此即相偁

 舉也尺興反相參伍從人五声臣鍇曰二相副謂之貳三人相雜謂之參五人相𮦀謂之伍十人相雜

 謂之什百人相雜謂之伯義同此也㑹意偶古反相什保也從人十臣鍇曰保相保任也詩以十篇為

 一什㑹意也常人反相什佰從人百声臣鍇曰亦相保也老子曰有什伯之器毎什伯共用器謂兵萆之

 屬不白反㑹也從人昏声詩曰SKchar其有佸古活反合也從人合声曰人相合也苟合反

妙也從人文豈省声臣鍇按尚書曰人心惟危道心惟微物精則少也人能弘道故必從人攴所操也

 猶器用也才亦人之噐用也故能入於微此精微也尾希反𭶑也從人原声臣鍇曰𭶑姦智也魚怨反

𧺫也從人乍声臣鍇按周禮曰坐作進退是也憎記反非眞也從人叚声一曰至也虞書曰

假于上下臣鍇曰訓至亦同音賈而已無煩音格也格雅反假也從人音声資昔切

也從人又持帚(⿱艹石)埽之進也㑹意按史記封禪書曰稍侵㝷漸進之意也七林反見也從人声臣鍇

曰周禮借為貨賣字賣音育融六反伺望也從人矦声臣鍇曰𠋫守封疆吏也周禮郊有𠋫館國語𠋫不

在𭛌寒豆反還也從人賞声臣鍇按史記曰伐王償債是也庻張反才能也從人堇声臣

鍇曰僅能如此是財能如此則纔才裁皆財借為 始字才始詞也本借無正字推覆象義用才則義皆可纔最為

䟽也其櫬反更也從人弋声臣鍇曰迭代也弋音近特故得以弋為声也徒再反度也從人

義義亦声威儀之形臣鍇曰度法度也孔子曰禹聲爲律身爲度布指知尺舒肱 知㝷周旋中規折旋中榘頭圜象天

足方象地𡪢方枕䋲趨中釆齊行中陔夏声中黄鐘㑹朝言知聞于表著上天之載無声無𦤀儀刑文王萬邦作孚

人者天地之靈聖人之靈也唯人可爲法度義者事之宜也故言從人義義亦声研之反近也從人旁声

曰近之也薄荒反象肖也從人吕声臣鍇曰肖即似也今人於其右加人也詳紀反

人有不便更之故從人更臣鍇曰此㑹意婢篇反𠈃也從人任声曰相保任也爾音反

也一曰聞見從人見声詩曰俔天之妺臣鍇按 詩篇譬猶天有姉也此㑹意苦硯反饒也從人憂声一曰

倡也又俳優者臣鍇曰饒寛𥙿也衣尤樂從人喜声臣鍇曰至于從女即爲嬉戯也軒其反

完也逸周書曰  不明以俒伯父從人完臣鍇曰逸周書在三百篇之外也胡頓反冨也從人春声

此準約也從人僉声其閃反善也從人介声詩曰价人維藩苟瘵反

從人谷声臣鍇曰俗之言續也傳相習也夕燭反克也從人子声臣鍇按詩曰佛時仔肩則欺反

安也從人声臣鍇曰億猶抑也安也依色反郷也從人靣声禮少儀曰尊壼者偭其鼻

臣鍇曰郷謂微向非正向也故史記本紀曰項籍謂司馬童曰卿非我故人乎馬童面之注云面謂微背之也弭釧

今也從人吏声瑟耳反左右兩視從人癸声帔季反送也從人灷声吕不

韋曰有侁氏以伊尹㑞女古文以此為訓字以證反緩也從人余声曰與徐字義同⿺辶䖏從人

 專声臣鍇按古謂𫯠使傳驛車為傳遽故大夫稱傳⿺辶䖏之臣周禮謂道路有⿺辶䖏盧纒專反益也從人卑声

 一曰俾門侍人臣鍇按春秋左傳曰俾屏余一人𫟪弭反小臣也從人官声詩曰命彼倌人 臣鍇曰猶

 官也古患反弄也從人令声益州建伶縣伶倫人名也臣鍇曰伶人者弄臣也連丁反

 也從人麗声臣鍇棽儷參差繁茂皃也儔儷作麗鄰之反僻窶也從人屏声 臣鍇曰偋䖏是僻處也必

 屈伸從人申声臣鍇按周易屈伸作信假借也式人反柮也從人且声以虚反

意膬也從人然声爾件反弱也從人從耎奴亂切反也從人音聲薄亥切

引為賈也從人為声於建切假也從人㬱声臣鍇按春秋左傳曰唯噐與名不可以假人是

僭也子念反頗也從人扁声僻連反狂也從人長声一曰仆臣鍇曰狂妄也韓詩外傳曰

老而不學者如無燭而夜行倀倀然是也禇良反惛也從人薨声呼能反翳也從人夀声

臣鍇曰儔古與翿同義隠翳也今人音稠匹儷也陳収反有壅蔽也從人舟声詩曰誰侜予羙陵求反

淺也從人戔声臣鍇按詩曰小戎俴𭣣也寂衍反中也從人田声春秋傳曰乗中佃一轅車

臣鍇曰佃訓中也古載物大車雙轅乗車一轅當中也庭硯反小皃 從人囟声詩彼有屋 七

小皃從人光聲春秋國語曰侊飰不及一食是侊侊然小也骨庚反愉也從人兆声詩曰

視民不佻臣鍇曰輕佻苟且也土彫反辟也從人辟声詩曰宛然左僻一曰從旁牽也臣鍇曰辟避也

又曰僻避拜篇石反佷也從人弦省声形先反𢡚也從人疑声一曰相疑臣鍇按史記僭儗字

多如此牛以反 與也從人支声詩曰鞫人伎忒 強𠋣反俾也從人兒声臣鍇按爾雅曰

左視不𩔗右倪不(⿱艹石)作此字擬西反掩脅也從人多声一曰奢侈昌婢反癡皃從人台声讀(⿱艹石)

騃臣鍇按書傳或言佁儗也夷釆反 驕也從人蚤声素叨反詐也從人爲声魚醉反

情也從人只声引義反覆也從人句声可候反輕也從人𤐫声片妖反

樂也從人昌声曰倡樂也赤 反戯也從人非声臣鍇今言俳優是也歩乖

作姿態也從人善声石遣反儳互不齊也從人毚声臣鍇按春秋左傳曰金華之事鼓儳可也乍湛反

佚民從人失声一曰佚忽按忽者猶倐忽也秋七反善也從人䚻声自𨵿以西物大小不同謂

 之㑾臣鍇曰物大小不同則𨖈逺也延朝反儌𠊬受屈也從人郤声臣鍇曰𠊬困劇也言見傲遮困劇

 則受屈也此許愼全引司馬相如上林賦之文其雀反行頃也從人我声詩曰側弁之俄 臣鍇按張

 衡曰曜靈俄景則是斜景也偶和反醉舞皃從人欺声詩曰屢舞僛僛  臣鍇曰僛欹傾也遣之反

醉舞皃從人𢀩声詩曰屢舞傞臣鍇曰傞猶參差也先多反傷也從人毎声臣鍇曰侮慢昜

 字也勿甫反古文從母臣鍇曰從母声也輕也從人易声一曰交㑥 臣鍇曰人所為輕

 易也引義反妎也從人SKchar声一曰毒也臣鍇曰㑵害也秦室反或從女作臣鍇曰女無羙

惡入宫見妬士無賢不肖入朝見嫉訟靣相是也從人希声臣鍇曰靣從相質正也疑當言從稀省声赩

偃也從人畺声九商反僵也從人賁声臣鍇曰春秋左傳曰鄭伯也車僨子濟也 符訓反

頓也從人卜声弗儒反僵也從人匽声衣逺反剌也從人肴声一曰毒之臣鍇

SKchar害也秦交反創也從人省声式陽反備詞從人夸声坤𤓰反相擣也從

人崔声詩曰室人交偏催我臣鍇曰擣相迫蹙也      此灰反痛也從人甬声土蒙反

伺也從人犬伺人也臣鍇曰㑹意也伐六反迫也從人足声超欲反比也從人

𠛱声里曵反絜束也從人系声已惠反擊也從人持戈一曰敗也亦斫也扶月反  

楊也從人旦声一曰徒臣鍇曰古此為𥘵字𥘵為今之綻字特坦反軍所𫉬也從人孚声春秋傳曰以為

俘馘是甫殳反僂也從人區声宛撫反厄也從人婁声周公韤僂也或言背僂臣鍇按白虎

通周公背僂也律乳反癡行僇僇也從人翏声讀(⿱艹石)一曰且臣鍇曰蹷蹇也良秀反

從人九声䖍柔反相敗也從人畾声讀(⿱艹石)雷臣鍇按潘岳西征賦曰寮位儡其𨺚者是也來推反

災也從人各声人各者相違臣鍇按太玄曰天違人違天下之事乖矣各者不同也不同違也洪範曰汝

則逆庻民逆筮逆凶違也㑹意也𠆸酒反毁也從人咎声臣鍇曰怨咎而毀之也伎酒反

從人比声詩曰有女仳離曰分别也并止反仳淮醜靣也從人隹声臣鍇按楚辭曰仳倠𠋣於彌㨕是

也詩惟反不安也從人容聲一曰華曰勤也與溶同義與恐反措也從人直一曰逢遇直

𭔃也從人㡯聲臣鍇曰託𭔃字㡯古宅字他作反聚也從人尊声詩曰僔㳫背憎臣鍇

曰與尊同義祖本反象也從人象讀(⿱艹石)養字之養臣鍇按尚書曰崇徳象賢乃審厥像本皆作此像字此

像字假借也楚辭曰像設君室靜閑安似而設之也又韓子曰象南方之大獸中國人不識但見其畫故言圖

冩似之為象似奬反罷也從人卷声臣鍇曰罷疲字也具𨕖反終也從人曹声祖叨反

桐人也從人禺声五斗反問終也古人塟者厚衣之以薪從人持弓敺禽也    弓葢徃

復吊問之義  臣鍇曰弔䘮有𦔳故從人持弓也的糶反廟佋穆也父為佋靣南子為穆北靣也從

人召聲臣鍇曰說者多言晋已前言昭自晋文帝名昭故改昭穆為佋穆據說文則為佋文 作韶則非晋已後改

明矣士遥反神也從人身聲式人反長生者僊去也從人䙴声息遷反

山上皃從人山許延反牜為蠻夷也從人𣗥声臣鍇按周禮北方曰𭶚也朋比反南方焦僥

人長三尺短之極也從人堯声臣鍇曰夫子之言也研梟反帀也從人對聲得悔反

也從人狂聲臣鍇曰此與廷義同也溝唱反分也從人從牛牛大物故可分其輦切

     文二百四十五    重十四

變也從到人凡匕之屬皆從匕  臣鍇曰通論僃矣呼跨反

未定也從匕古矢字臣鍇曰多聞闕疑也銀眉反仙人變形而登天也從匕目匕𠃊隱

字也八所以乗載之臣鍇曰通論僃矣止鄰反古文眞聲臣鍇曰亦所乗載也敎行也從人從

匕匕亦聲臣鍇曰匕變匕也化敎化也匕之在人也呼跨反

    文四        重一

相與比叙也从反人匕亦所以用比取飯一名柶凡匕之屬皆从匕卑履切

匕也從匕是声是支反相次也從匕十鴇字從此一曰十臣鍇曰保即保飬也即官有 保傅字

五家為也使之相次比也十其揔率也此㑹意𥙷老反傾也從匕支声詩曰彼織女臣鍇曰傾

側其首而望也(⿱艹石)言有頍者冠則頭不正言織女常傾首以冠也去𭔃反頭不正也從匕從頁臣鉉

等曰匕者有所比附不正也去營切頭髓也從匕匕相著也巛以象髮囟象形奴道反

欲有所及也從匕卩詩曰高山仰止曰此匕亦傾首望也卩亦庻也㑹意顔當反高也早匕為㔬匕阝

為卭背同義竹角切古文狠也從匕目匕目猶目相匕不相下也易曰㫐其限匕目為㫐

為眞臣鍇按周易止也狠戾不進之意也以目匕相齊不相下也此㑹意姦恨反

     文九      重一

相聽許也從二人凡从之屬皆從从臣鍇曰言計相聽也許謂從諌也自邕反

隨行也從辵从从亦聲臣鍇曰古但為相隨行之从松用反相從也從从幵聲一曰从持二為笄

 臣鍇按尚書曰啓籥見書乃并是吉相从皆吉 也一曰所云声兼字意也此㑹意比令反

      文三

宻也二人為从反从為比凡比之屬皆從此臣鍇曰相與周宻也國語司馬侯曰罔與比而事吾君矣又

 曰君子亦比平并止反

古文愼也從比必聲周書曰無毖于卹臣鍇曰愼宻也筆媚反

     文二       重一

 乖也從二人相背凡北之屬皆從北臣鍇曰乖者相背違也古人云追奔逐北逐其亡者𥙷或反

北方也從北異声臣鍇曰冀州北方之州也訖示反

      文二

 土之高非人所為也從北從一一地也人居在丘南從北中邦之居在崑崙之東南一曰四方髙中央下

 為 丘象形凡丘之屬皆從丘臣鍇曰天地自然也起秋反

 古文從土臣鍇曰土亦地也大丘也崑崙丘謂之崑崙虚古者九夫為井四井為邑四邑為

 丘丘為之虚丘声忻余反反項受水丘也從丘從泥省泥亦声臣鍇曰反頂謂凡地人頂當高今反下故

 曰反頂白虎通曰孔子反宇象尼丘山謂四方高中央窊下也尼即泥也禰倪反

     文三       重一

 衆立也從三人凡乑之屬皆從乑臣鍇曰今謂衆立不動為乑也銀欽反

多也從乑從目目衆意  臣鍇按國語曰人三為衆衆數成於三止宋反㑹也從𠂢取聲

 一曰邑落曰聚臣鍇按漢地理有郷有聚也寂煦反   衆辭與也從𠂢自聲虞書曰臮咎繇也其冀

 

    文四        重一

善也從人士士事也一曰象物出地挺而生也凡壬之屬皆從壬臣鍇曰人士    一曰所言則從

士他挺反

召也從壬徴省壬為徴於微而文逹者即徴也其按尚書序虞舜側微堯聞之聦明有之也莊周曰士

有九徵而不夑則君子也彼徴徴驗也知水反月滿也與日相望以朝吾從臣從月從壬

壬朝廷也   臣鍇曰日君也月臣也作望假借也此㑹意聞誑反求也從𤓰從壬

徼幸也臣鍇曰㸒求過求也𤓰𤓰以求物也壬又訓徼幸也㑹意移今反

    文四      重二

厚也從壬東声凡重之屬皆從重臣鍇曰壬者人在土上故為厚也柱用切

稱輕重也從重省曏省声臣鍇曰曏音向枝昌反

    文二      重一

休也從人臣取其伏也凡臥之屬皆從臥臣鍇曰人臣之事君俯僂也所謂䇿名委質禮曰寢不尸展四

體避不祥也㑹意吳貨反

臨下從臥省声臣鍇曰安居以臨下監之也文帝謂汲黯曰誠得君臥而治之姦巖反

監從監臨從臥品声臣鍇曰與監同意力㝷反楚謂小兒嬾飱從臥食臣鍇曰謂不樂於

 食也今俗人謂嬾爲此㑹意女革反

      文四       重一

躬也象人之身從人⺁聲凡身之屬皆從身式人反

軆也從身區聲臣鍇曰泛言曰身舉四軆曰軀軀猶區域也器于反

     文 二

歸也從反身凡之屬皆從臣鍇曰人之身有爲常外向趣外事故反身爲歸也古人多反身修道

 㑹意於機反

臣鍇曰樂由中出人心和然後樂和故從從殳意斤反

     文二


 說文解字通釋卷第十五