説文解字 (四部叢刊本)/卷第十五下

卷第十五上 説文解字 卷第十五下
漢 許慎 撰 宋 徐鉉 等奉敕校定 景日本岩崎氏靜嘉堂藏北宋刊本

說文解字第十五   漢   太尉祭酒許愼記

  

  敕校定

敘曰此十四篇五百四十部九千三百五十三文重

一千一百六十三解說凡十三萬三千四百四十一字

其建首也立一爲耑方以𩔖聚物以羣分同牽條屬

共理相貫雜而不越據形系䏈引而申之以究萬原

畢終於亥知化窮SKchar于時大漢聖德熙眀承天稽唐

敷崇殷中遐邇被澤渥衍沛𣶢廣業甄微學士知方

探嘖索隱厥誼可傳粤在永元困頓之秊徐鍇曰漢和帝永元十二秊歳

在庚子也孟陬之月朔日甲申曾曾小子祖自炎神縉雲相

黃共承高辛太岳佐夏呂叔作藩俾矦于許丗祚遺

靈自彼徂召宅此汝瀕竊卬景行敢渉聖門其弘如

何節彼南山欲罷不能旣竭愚才惜道之味聞疑載

疑演贊其志次列微辭知此者稀儻昭所尤庶有達者

理而董之 召陵萬歳里公乗艸莽臣沖稽首再拜

上書皇帝陛下臣伏見陛下神明盛德承遵聖業上

考度於天下流化於民先天而天不違後天而 奉

天時萬國咸寜神人以和猶復深惟五經之妙皆爲

漢制愽采幽逺窮理盡性以至於命先帝詔侍中𮪍

都尉賈逵修理舊文殊藝異術王敎一耑苟有可以

加於國者靡不悉集易曰窮神知化德之盛也書曰

人之有能有爲使羞其行而國其昌臣父故太尉南

閣祭酒愼本從逵受古學蓋聖人不空作皆有依據

今五經之道昭炳光明而文字者其本所由生自周

禮漢律皆當學六書貫通其意恐巧說衺辭使學

者疑愼愽問通人考之於逵作說文解字六藝羣書

之詁皆訓其意而天地鬼神山川艸木鳥獸䖵蟲雜

物竒怪王制禮儀丗閒人事莫不畢載凡十五卷十

三萬三千四百四十一字愼前以詔書校東觀敎小

黃門孟生李喜等以文字未定未奏上今愼已病遣

臣齎詣闕愼又學孝經孔氏古文說文古孝經者孝

昭帝時魯國三老所獻建武時給事中議郎䘙宏所

校皆口傳官無其說謹撰具一篇并上臣沖誠惶誠

恐頓首頓首死辠死辠臣䭬𩠐再拜以聞皇帝陛下

建光元年九月己亥朔二十日戊午上徐鍇曰䢖光元年漢安帝之十五年歳在辛酉

召上書者汝南許沖詣左掖門會令并齎所上書十

月十九日中黃門饒喜已詔書賜召陵公乗許沖布

四十匹即日受詔朱雀掖門 敕勿謝

銀青光祿大夫守右散𮪍常侍上柱國東海縣開國

子食邑五百戸臣徐鉉奉直郎守祕書省著作郎直

史館臣句中正翰林書學臣葛湍臣王惟恭等奉

詔校定許愼說文十四篇并序目一篇凡萬六百餘

字聖人之旨蓋云備矣稽夫八卦旣畫萬象旣分則

文字爲之大輅載籍爲之六轡先王敎化所以行於

百代及物之功與造化均不可忽也雖復五帝之後

改易殊體六國之丗文字異形然猶存篆籀之迹不

失形𩔖之本及暴秦苛政𢿱隷聿興便於末俗人競

師法古文旣絶譌僞日滋至漢宣帝時始命諸儒修

倉頡之法亦不能復故光武時馬援上䟽論文字之

譌謬其言詳矣及和帝時申命賈逵修理舊文於是

許愼采史籀李斯揚雄之書愽訪通人考之於逵作

說文解字至安帝十五年始奏上之而隸書行之已

乆習之益工加以行草八分紛然閒出返以篆籀爲

竒怪之迹不復經心至於六籍舊文相承傳寫多求

便俗漸失本原爾雅所載艸木魚鳥之名肆意增益

不可觀矣諸儒傳釋亦非精究小學之徒莫能矯正

唐大曆中李陽冰篆迹殊絕獨冠古今自云斯翁之

直至小生此言爲不妄矣於是刋定說文修正筆

法學者師慕篆籀中興然頗排厈許氏自爲臆說夫

以師心之見破先儒之祖述豈聖人之意乎今之爲

字學者亦多從陽冰之新義所謂貴耳賤目也自唐

末喪亂經籍道息

皇宋膺運

二聖繼明人文國典粲然光𬒳興崇學校登進羣才

以爲文字者六藝之本固當率由古法乃

詔取許愼說文解字精加詳校垂憲百代臣等愚𨹟

敢竭所聞蓋篆書堙替爲曰已乆凡傳寫說文者皆

非其人故錯亂遺脫不可盡究今以集書正副本及

羣臣家藏者備加詳考有許愼注義序例中所載而

諸部不見者審知漏落悉從補録復有經典相承傳

寫及時俗要用而說文不載者承

詔皆附益之以廣篆籀之路亦皆形聲相從不違六

書之義者其閒說文具有正體而時俗譌變者則具

於注中其有義理乖舛違戾六書者竝序列於後俾

夫學者無或致疑大抵此書務援古以正今不徇今

而違古若乃高文大𠕋則宜以篆籀著之金石至於

常行𥳑牘則艸隸足矣又許愼注解詞𥳑義奥不可

周知陽冰之後諸儒箋述有可取者亦從附益猶有

未盡則臣等粗爲訓釋以成一家之書說文之時未

有反切後人附益互有異同孫愐唐韻行之已乆今

竝以孫愐音切爲定庶夫學者有所適從食時而成

旣異淮南之敏縣金於市曾非呂氏之精塵瀆

聖明若臨冰谷謹上

新修字義

左文一十九說文闕載注義及序例偏㫄有之今竝

録於諸部

   詔志件借魋綦剔觷醆趄

   顦璵檆緻笑 迓 脘峯

左文二十八俗書譌謬不合六書之體

 斖字書所無不知所从無以下筆易云定天下之斖 斖當作娓亦不見義無以下筆明堂左右个者明堂𠊓室也當作介

 本作莫日在茻下也本作孰享芽以手進之本作奉从廾从手丰聲經興皆如此本作敖从出从放

 徊本作回寛衣也取其裵回之狀本作回象回轉之形本只作要說文象形借爲玄要之要後人加内本只作烏

 烏旴呼也以其名自呼故曰烏呼後人加口說文欲字注云貪欲也此後人加心本只作柬說文从柬八八柬之也後人加手

 俸本只作奉古爲之奉禄後人加人自暮已下一十二字後人妄加偏𠊓失六書之義鞦韆案詞人高無際作鞦韆賦字云

 漢武帝後庭之戲也本云千秋祝壽之詞也語譌轉爲秋千後人不本其意乃造此字非皮革所爲非車馬之用不合从革案影者光景之

 𩔖也今通用景非毛髪藻節之事不當从彡本作彬或份文質備也从文配武過爲鄙淺復有从斌从貝者音頵亦於義無取

 經典只作說本只作埶後人加艸云義無所取本作箸說文陟慮 注云飯攲也借爲任箸之箸後人从艸

 經典只用野野亦音常句切字本作蘇禾切从衣象形借爲朽之周易䟽義云深也案此亦假借之字當通

 學堂也从學省黃聲說文無學部充耳也从纊省主聲說文無纊部直皃經史所無說文無直

 部此三字皆無部𩔖可附說文噳字注云麋鹿羣臣相聚也詩麌鹿麌麌當用虞字池沼之池當用沱沱江之别流也

篆文筆迹相承小異

 本作本从二从古文及左㫄不當引筆下垂蓋前作筆勢如此後代因而不改說文不从

 直左㫄从辛从木說文不省此二字李斯刻石文如此後人因之从辛从六中畫不當上曲亦李斯刻石如此上

 曲則字形茂美人皆効之說文作象二屬之形李斯筆迹小變不言爲異說文作亦李斯小變其勢李陽冰乃云

 从開口形亦爲臆說說文从屮而垂下於相出入也从入此字从屮下垂當只作屮蓋相承多一畫如六切說文本作肉後人

 相承作月字相𩔖說文作上史籀筆迹小異非别體此本蕃廡之廡李斯借爲有無之無後人尚其簡便故皆

 从之有無字本从亡李陽氷乃云不當加亡且蕃廡字从大从卌數之積也从林亦蕃多之義若不加口何以得爲有無之無或作亦止於

 筆迹小異說文作斯筆迹小異

說文解字弟十五