説苑 (四部叢刊本)/卷第十
| 説苑 卷第十 漢 劉向 撰 景平湖葛氏傳樸堂藏明鈔本
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說苑卷第十
敬慎
存亡禍福其要在身聖人重誡敬慎所
忽中庸曰莫見乎隠莫顯乎㣲故君子
能慎其獨也諺曰誡無詬思無辱夫不
誡不思而以存身全國者亦難矣詩曰
戰戰兢兢如臨深淵如履薄氷此之謂
也
昔成王封周公周公辭不受乃封周公
子伯禽於魯將辭去周公戒之曰去矣
子其無以魯國驕士矣我文王之子也
武王之弟也今王之叔父也又相天子
吾於天下亦不輕矣然嘗一沐而三握
髪一食而三吐哺猶恐失天下之士吾
聞之曰德行廣大而守以恭者榮土地
博裕而守以儉者安禄位尊盛而守以
卑者貴人衆兵强而守以畏者勝聰明
叡智而守以愚者益博聞多記而守以
淺者廣此六守者皆謙德也夫貴為天
子冨有四海不謙者先天下亡其身桀
紂是也可不慎乎故易曰有一道大足
以守天下中足以守國家小足以守其
身謙之謂也夫天道毁滿而益謙地道
變滿而流謙
神害滿而福謙人道惡
滿而好謙是以衣成則缺衽宫成則缺
隅屋成則加錯示不成者天道然也易
曰謙亨君子有終吉詩曰湯降不遲聖
敬日躋其戒之哉子其無以魯國驕士
矣
孔子讀易至於損益則喟然而歎子夏
避席而問曰夫子何為歎孔子曰夫自
損者益自益者缺吾是以歎也子夏曰
然則學者不可以益乎孔子曰否天之
道成者未嘗得乆也夫學者以虚受之
故曰得苟接知持滿則天下之善言不
得入其耳矣昔堯履天子之位猶允恭
以持之虗静以待下故百載以逾盛迄
今而益章昆吾自臧而滿意窮髙而不
衰故當時而虧敗迄今而愈惡是非損
益之徴與吾故曰謙也者致恭以存其
位者也夫豐明而動故能大苟大則虧
矣吾戒之故曰天下之善言不得入其
耳矣日中則𣅳月盈則食天地盈虗與
時消息是以聖人不敢當盛升輿而遇
三人則下二人則軾調其盈虚故能長
乆也子夏曰善請終身誦之
孔子觀於周廟而有欹
焉孔子問守
廟者曰此爲何對曰盖爲右坐之
孔子曰吾聞右坐之滿則覆虗則欹
中則正有之乎對曰然孔子使子路取
水而試之滿則覆中則正虗則欹孔子
喟然歎曰嗚呼惡有滿而不覆者哉子
路曰敢問持滿有道乎孔子曰持滿之
道挹而損之子路曰損之有道乎孔子
曰髙而能下滿而能虗富而能儉貴而
能卑智而能愚勇而能怯辯而能訥博
而能淺明而能闇是謂損而不極能行
此道唯至德者及之易曰不損而益之
故損自損而終故益
常摐有疾老子徃問焉曰先生疾甚矣
無遺教可以語諸弟子者乎常摐曰子
雖不問吾將語子常摐曰過故鄉而下
車子知之乎老子曰過故鄉而下車非
謂其不忘故邪常摐曰嘻是已常摐曰
過喬木而趨子知之乎老子曰過喬木
而趨非謂敬老耶常摐曰嘻是已張其
口而示老子曰吾舌存乎老子曰然吾
齒存乎老子曰亡常摐曰子知之乎老
子曰夫舌之存也豈非以其柔耶齒之
亡也豈非以其剛耶常摐曰嘻是已天
下之事已盡矣何以復語子哉
韓平子問於叔向曰剛與柔孰堅對曰
臣年八十矣齒再墮而舌尚存老聃有
言曰天下之至柔馳騁乎天下之至堅
又曰人之生也柔弱其死也剛强萬物
草木之生也柔脆其死也枯槁因此觀
之柔弱者生之徒也剛强者死之徒也
夫生者毁而必復死者破而愈亡吾是
以知柔之堅於剛也平子曰善哉然則
子之行何從叔向曰臣亦柔耳何以剛
為平子曰柔無乃脆乎叔向曰柔者紐
而不折㢘而不缺何為脆也天之道㣲
者勝是以兩軍相加而柔者克之兩仇
爭利而弱者得焉易曰天道虧滿而益
謙地道變滿而流謙神害滿而福謙
人道惡滿而好謙夫懐謙不足之柔弱
而四道者助之則安徃而不得其志乎
平子曰善
桓公曰金剛則折革剛則裂人君剛則
國家滅人臣剛則交友絶夫剛則不和
不和則不可用是故四馬不和取道不
長父子不和其世破亡兄弟不和不能
乆同夫妻不和家室大凶易曰二人同
心其利斷金由不剛也
老子曰得其所利必慮其所害樂其所
成必顧其所敗人為善者天報以福人
為不善者天報以禍也故曰禍兮福所
倚福𠔃禍所伏戒之慎之君子不務何
以備之夫上知天則不失時下知地則
不失財日夜慎之則無害災
曽子有疾曾元抱首曾華抱足曽子曰
吾無顔氏之才何以告汝雖無能君子
務益夫華多實少者天也言多行少者
人也夫飛鳥以山為卑而層巢其巔魚
鼈以淵為淺而穿穴其中然所以得者
餌也君子苟能無以利害身則辱安從
至乎官怠於宦成病加於少愈禍生於
惰孝衰於妻子察此四者慎終如始
詩曰靡不有𥘉鮮克有終
單快曰國有五寒而冰凍不與焉一曰
政外二曰女厲三曰謀泄四曰不敬卿
士而國家敗五曰不能治内而務外此
五者一見雖祠無福除禍必得致福則
貸
孔子曰存亡禍福皆在己而已天災地
妖亦不能殺也昔者殷王帝辛之時爵
生烏於城之隅工人占之曰凡小以生
巨國家必祉王名必倍帝辛喜爵之德
不治國家亢𭧂無極外㓂乃至遂亡殷
國此逆天之時詭福反為禍至殷王武
丁之時先王道缺刑法弛桑榖俱生於
朝七日而大拱工人占之曰桑榖者野
物也野物生於朝意朝亡乎武丁恐駭
側身修行思昔先王之政興滅國繼絶
世舉逸民明養老之道三年之後逺方
之君重譯而朝者六國此迎天時得禍
反為福也故妖孽者天所以警天子諸
侯也惡夢者所以警士大夫也故妖孽
不勝善政惡夢不勝善行也至治之極
禍反為福故太甲曰天作孽猶可違自
作孽不可逭
石讎曰春秋有忽然而足以亡者國君
不可以不慎也妃妾不一足以亡公族
不親足以亡大臣不任足以亡國爵不
用足以亡親佞近䜛足以亡舉百事不
時足以亡使民不節足以亡刑罰不中
足以亡内失衆心足以亡外嫚大國足
以亡
夫福生於隠約而禍生於得意齊頃公
是也齊頃公桓公之子孫也地廣民衆
兵强國冨又得覇者之餘尊驕蹇怠傲
未嘗肯出㑹同諸侯乃興師伐魯反敗
衛師于新築輕小嫚大之行甚俄而晉
魯徃聘以使者𭟼二國怒歸求黨與助
得衛及曹四國相輔期戰於鞍大敗齊
師獲齊頃公斬逢丑父於是戄然大恐
頼逢丑父之欺奔逃得歸弔死問疾七
年不飲酒不食肉外金石𢇁竹之聲逺
婦女之色出㑹與盟卑下諸侯國家内
得行義聲問震乎諸侯所亡之地弗求
而自為來尊寵不武而得之可謂能詘
免變化以致之故福生於隠約而禍生
於得意此得失之效也
大功之效在於用賢積道浸章浸明衰
滅之過在於得意而怠浸蹇浸亡晉文
公是其效也晉文公出亡脩道不休得
至于饗國饗國之時上無明天子下無
賢方伯强楚主㑹諸侯背畔天子失道
出居于鄭文公於是憫中國之㣲任咎
犯先軫陽處父畜愛百姓厲養戎士四
年政治内定則舉兵而伐衛執曹伯還
敗强楚威震天下明王法率諸侯而朝
天子莫敢不聴天下曠然平定周室尊
顯故曰大功之效在於用賢積道浸章
浸明文公於是覇功立期至意得湯武
之心作而忘其衆一年三用師且弗休
息遂進而圍許兵亟弊不能服罷諸侯
而歸自此而怠政事為狄泉之盟不親
至信衰義缺如羅不補威武詘折不信
則諸侯不朝鄭遂叛夷狄内侵衛遷于
商丘故曰衰滅之過在於得意而怠浸
蹇浸亡
田子方侍魏文侯坐太子擊趨而入見
賔客群臣皆起田子方獨不起文侯有
不說之色太子亦然田子方稱曰為子
起歟無如禮何不為子起歟無如罪何
請為子誦楚恭王之為太子也將出之
雲夢遇大夫工尹工尹遂趨避家人之
門中太子下車從之家人之門中曰子
大夫何為其若是吾聞之敬其父者不
兼其子兼其子者不祥莫大焉子大夫
何爲其若是工尹曰向吾望見子之面
今而後記子之心審如此汝將何之文
侯曰善太子擊前誦恭王之言誦三遍
而請習之
子贛之承或在塗見道側巾弊布擁蒙
而衣衰其名曰舟綽子贛問焉曰此至
承幾何嘿然不對子贛曰人問乎已而
不應何也屏其擁蒙而言曰望而黷人
者仁乎覩而不識者智乎輕侮人者義
乎子贛下車曰賜不仁過問三言可復
聞乎曰是足於子矣吾不告子於是子
贛㕘偶則軾五偶則下
孫叔敖為楚令尹一國吏民皆來賀有
一老父衣麤衣冠白冠後來弔孫叔敖
正衣冠而出見之謂老父曰楚王不知
臣不肖使臣受吏民之垢人盡來賀子
獨後來弔豈有說乎父曰有說身已貴
而驕人者民去之位已髙而擅權者君
惡之禄已厚而不知足者患處之孫叔
敖再拜曰敬受命願聞餘教父曰位已
髙而意益下官益大而心益小禄已厚
而慎不敢取君謹守此三者足以治楚
矣
魏安釐王十一年秦昭王謂左右曰今
時韓魏與秦孰强對曰不如秦强王曰
今時如耳魏齊與孟嘗芒卯孰賢對曰
不如孟嘗芒卯之賢王曰以孟嘗芒卯
之賢率强韓魏以攻秦猶無柰寡人何
也今以無能如耳魏齊而率弱韓魏以
伐秦其無奈寡人何亦明矣左右皆曰
然申旗伏瑟而對曰王之料天下過矣
當六晉之時智氏最强滅范中行氏又
率韓魏之兵以圍趙襄子於晉陽決晉
水以灌晉陽之城不滿者三板智伯行
水魏宣子御韓康子為驂乘智伯曰吾
始不知水可以亡人國也乃今知之汾
水可以灌安邑絳水可以灌平陽魏宣
子肘韓康子康子履魏宣子之足肘足
接於車上而智氏分身死國亡為天下
笑今秦雖强不過智氏韓魏雖弱尚賢
其在晉陽之下也此方其用肘足之時
願王之必勿易也於是秦王恐
魏公子牟東行穰侯送之曰先生將去
冉之山東矣獨無一言以教冉乎魏公
子牟曰㣲君言之牟幾忘語君君知夫
官不與勢期而勢自至乎勢不與冨期
而冨自至乎冨不與貴期而貴自至乎
貴不與驕期而驕自至乎驕不與罪期
而罪自至乎罪不與死期而死自至乎
穰侯曰善敬受明教
髙上尊賢無以驕人聰明聖智無以窮
人資給疾速無以先人剛毅勇猛無以
勝人不知則問不能則學雖智必質然
後辯之雖能必讓然後為之故士雖聰
明聖智自守以愚功被天下自守以讓
勇力距世自守以怯冨有天下自守以
㢘此所謂髙而不危滿而不溢者也
齊桓公為大臣具酒期以日中管仲後
至桓公舉觴以飲之管仲半棄酒桓公
曰期而後至飲而棄酒於禮可乎管仲
對曰臣聞酒入舌出舌出者言失言失
者身棄臣計棄身不如棄酒桓公笑曰
仲父起就坐
楚恭王與𣈆厲公戰於鄢陵之時司馬
子反渇而求飲竪榖陽持酒而進之子
反曰退酒也榖陽曰非酒也子反又曰
退酒也榖陽又曰非酒也子反受而飲
之醉而寢恭王欲復戰使人召子反子
反辭以心疾於是恭王駕徃入幄聞酒
臭曰今日之戰所恃者司馬司馬至醉
如此是亡吾國而不恤吾衆也吾無以
復戰矣於是乃誅子反以為戮還師夫
榖陽之進酒也非以妬子反忠愛之而
適足以殺之故曰小忠大忠之賊也小
利大利之殘也好戰之臣不可不察也
羞小恥以構大怨貪小利以亡大衆春
秋有其戒晉先軫是也先軫欲要功獲
名則以秦不假道之故請要秦師襄公
曰不可夫秦伯與吾先君有結先君一
日薨而興師擊之是孤之負吾先君敗
隣國之交而失孝子之行也先軫曰先
君薨而不弔贈是無哀吾喪也興師徑
吾地而不假道是弱吾孤也且柩畢尚
薄屋無哀吾喪也興師卜曰大國師將
至請擊之則聽先軫興兵要之殽擊之
匹馬隻輪無脫者大結怨構禍於秦接
刃流血伏尸𭧂骸糜爛國家十有餘年
卒喪其師衆禍及大夫憂累後世故好
戰之臣不可不察也
魯哀公問孔子曰予聞忘之甚者徙而
忘其妻有諸乎孔子對曰此非忘之甚
者也忘之甚者忘其身哀公曰可得聞
與對曰昔夏桀貴為天子冨有天下不
修禹之道毁壊辟法裂絶世祀荒淫于
樂沉酗于酒其臣有左師觸龍者謟䛕
不止湯誅桀左師觸龍者身死四支不
同壇而居此忘其身者也哀公愀然變
色曰善
孔子之周觀於太廟右陛之前有金人
焉三緘其口而銘其背曰古之慎言人
也戒之哉戒之哉無多言多言多敗無
多事多事多患安樂必戒無行所悔勿
謂何傷其禍將長勿謂何害其禍將大
勿謂何殘其禍將然勿謂莫聞天妖伺
人熒熒不滅炎炎奈何㳙㳙不壅將成
江河緜緜不絶將成網羅青青不伐將
尋斧柯誠不能慎之禍之根也口是何
傷禍之門也强梁者不得其死好勝者
必遇其敵盜怨主人民害其貴君子知
天下之不可蓋也故後之下之使人慕
之執雌持下莫能與之爭者人皆趨彼
我獨守此衆人惑惑我獨不從内藏我
知不與人論技我雖尊髙人莫害我夫
江河長百谷者以其卑下也天道無親
常與善人戒之哉戒之哉孔子顧謂弟
子曰記之此言雖鄙而中事情詩曰戰
戰兢兢如臨深淵如履薄冰行身如此
豈以口遇禍哉
魯哀侯棄國而走齊齊侯曰君何年之
少而棄國之蚤魯哀侯曰臣始為太子
之時人多諫臣臣受而不用也人多愛
臣臣愛而不近也是則内無聞而外無
輔也是猶秋蓬惡於根本而美於枝葉
秋風一起根且㧞矣
孔子行遊中路聞哭者聲其音甚悲孔
子曰驅之驅之前有異人音少進見之
丘吾子也擁鐮帶索而哭孔子辟車而
下問曰夫子非有喪也何哭之悲也丘
吾子對曰吾有三失孔子曰願聞三失
丘吾子曰吾少好學問周遍天下還後
吾親亡一失也事君奢驕諫不遂是二
失也厚交友而後絶三失也𣗳欲静乎
風不定子欲養乎親不待徃而不來者
年也不可得再見者親也請從此辭則
自刎而死孔子曰弟子記之此足以爲
戒也於是弟子歸養親者十三人
孔子論詩至於正月之六章戄然曰不
逢時之君子豈不殆哉從上依世則廢
道違上離俗則危身世不與善已獨由
之則曰非妖則孽也是以桀殺關龍逄
紂殺王子比干故賢者不遇時常恐不
終焉詩曰謂天蓋髙不敢不跼謂地蓋
厚不敢不蹐此之謂也
孔子見羅者其所得者皆黄口也孔子
曰黄口盡得大爵獨不得何也羅者對
曰黃口從大爵者不得大爵從黃口者
可得孔子顧謂弟子曰君子慎所從不
得其人則有羅網之患
修身正行不可以不慎嗜欲使行虧䜛
䛕亂正心衆口使意回憂患生於所忽
禍起於細㣲汙辱難湔洒敗事不可復
追不深念逺慮後悔當幾何夫徼幸者
伐性之斧也嗜欲者逐禍之馬也謾䛕
者窮辱之舍也取虐於人者趨禍之路
也故曰去徼幸務忠信節嗜欲無取虐
於人則稱為君子名聲常存怨生於不
報禍生於多福安危存於自處不困在
於蚤豫存亡在於得人慎終如始乃能
長乆能行此五者可以全身巳所不欲
勿施於人是謂要道也
顔回將西遊問於孔子曰何以為身孔
子曰恭敬忠信可以為身恭則免於衆
敬則人愛之忠則人與之信則人恃之
人所愛人所與人所恃必免於患矣可
以臨國家何况於身乎故不比數而比
踈不亦逺乎不修中而修外不亦反乎
不先慮事臨難乃謀不亦晩乎
凡司其身必慎五本一曰柔以仁二曰
誠以信三曰冨而貴毋敢以驕人四曰
恭以敬五曰寛以静思此五者則無凶
命曰能治敬以助天時凶命不至而禍
不來敬人者非敬人也自敬也貴人者
非貴人也自貴也昔者吾嘗見天雨金
石與血吾嘗見四月十日並出有與天
滑吾嘗見髙山之崩深谷之窒大都王
宫之破大國之滅吾嘗見髙山之爲裂
深淵之沙竭貴人之車裂吾嘗見稠林
之無木平原爲谿谷君子爲御僕吾嘗
見江河乾爲坑正冬采榆葉仲夏雨雪
霜千乘之君萬乘之主死而不葬是故
君子敬以成其名小人敬以除其刑奈
何無戒而不慎五本哉
魯有恭士名曰机汜行年七十其恭益
甚冬日行隂夏日行陽市次不敢不行
參行必隨坐必危一食之間三起不羞
見衣裘
之士則為之禮魯君問曰机
子年甚長矣不可釋恭乎机汜對曰君
子好恭以成其名小人學恭以除其刑
對君之坐豈不安哉尚有差跌一食之
上豈不美哉尚有哽噎今若汜所謂幸
者也固未能自必鴻鵠飛冲天豈不髙
哉矰繳尚得而加之虎豹為猛人尚食
其肉席其皮譽人者少惡人者多行年
七十常恐斧質之加於汜者何釋恭為
成回學於子路三年回恭敬不已子路
問其故何也回對曰臣聞之行者比於
鳥上畏鷹鸇下畏網羅夫人為善者少
為䜛者多若身不死安知禍罪不施行
年七十常恐行節之虧回是以恭敬待
大命子路稽首曰君子哉