請吏部各擇寮屬疏

請吏部各擇寮屬疏
作者:魏元同 
本作品收錄於《全唐文/卷0168

臣聞制器者必擇匠以簡材,為國者必求賢以蒞官。匠之不良,無以成其工;官之非賢,無以致其理。君者所以牧人也,臣者所以佐君也。君不養人,失君道矣;臣不輔君,失臣任矣。任人者,誠國家之基本,百姓之安危也。方今人不加富,盜賊不衰,訟獄未清,禮義猶闕者,何也?下吏不稱職,庶官非其才也。官之不得其材者,取人之道有所未盡也。

臣又聞傅說曰:「明王奉若天道,建邦設都,樹後王君公,承以大夫師長。不惟逸豫,惟以理人。」昔之都國,今之州縣,土有常君,人有定主,自求臣佐,各選英賢,其大臣乃命於王朝。自秦並天下,罷侯置守,漢氏因之,有沿有革。諸侯得自置吏四百石以下,其傅相大官,則漢為置之,州郡掾吏督郵從事,悉任之於牧守。爰自魏晉,始歸吏部,遞相祖襲,以迄於今。用刀筆以量才,案簿書而察行。命官之弊,其來日久。

蓋君子重因循而憚改作,其有不得已者,亦當運獨見之明,定卓然之議。如今選司所行者,非上皇之令典,乃近代之權道,所宜遷革,實為至要。何以言之?夫尺寸之量,所及者蓋短;鍾庾之器,所積者寧多?非其所及,焉能度之?非其所受,何以容之?況天下之大,士人之眾,而可委之數人之手乎?假使平如權衡,明如水鏡,力有所極,照有所窮,銓綜既多,紊失斯廣。又以比居此任,時有非人,豈直愧彼清通,昧於甄察?亦將竭其庸妄,糅彼棼絲。情故既行,何所不至?贓私一啟,以及萬端。至乃為人擇官,為身擇利,顧親疏而下筆,看勢要以措情。悠悠風塵,此焉奔競;擾擾宦遊,同乎市井。加以厚貌深衷,險如谿壑,擇言觀行,猶懼不周。今使百行九能,折之於一麵;具寮庶品,專斷於一司,不亦難矣?

且魏人應運,所據者乃三分;晉氏播遷,所臨者非一統。逮乎齊宋,以及周隋,戰爭之日多,安泰之時少,瓜分瓦裂,各在一方。隋氏平陳,十餘年耳,接以兵禍,繼以饑饉,既德業之不逮,或時事所未遑,非謂是今而非古也。武德貞觀,與今亦異,皇運之初,庶事草創。豈惟日不暇給,亦乃人物尚稀。天祚大聖,享國永年,比屋可封,異人間出。鹹以為有道恥賤,得時無怠。諸色入流,歲以千計;群司列位,無複新加。官有常員,人無定限。選集之始,霧積雲屯。擢敘於終,十不收一。淄澠混雜,玉石難分。用舍去留,得失相半。撫即事之為弊,知及後之滋甚。

夫夏殷以前,制度多闕。周監二代,煥乎可觀。蓋諸侯之臣,不皆命於天子;王朝庶官,亦不專於一職。故周穆王以伯冏為太仆正,命之曰:「慎簡乃僚,無以巧言令色便辟側媚,其惟吉士。」此則令其自擇下吏之文也。太仆正,中大夫耳,尚以僚屬委之,則三公九卿,亦必然矣。《周禮》太宰內使,並掌爵祿廢置;司徒司馬,別掌興賢詔事。當時分任於群司,而統之以數職,各自求其小者,而王命其大者焉。夫委命責成,君之體也。所委者當,所用者精。故能得濟濟之多士,盛芃芃之棫樸。

裴子野有言曰:「官人之難,先正言之尚矣。居家觀其孝友,鄉黨服其誠信,出入觀其誌義,憂難取其智謀,煩之以事以觀其能,臨之以利以察其廉。《周禮》始於學校,論之州裏,告諸六事,而後貢之王庭,其在漢家,尚猶然矣。州郡積其功能,然後為五府所辟。五府舉其掾屬而昇於朝,三公參得除署尚書奏之天子。一人之身,所關者眾;一士之進,所課也詳。故能官得其人,鮮有敗事。魏晉反是,所失宏多。」子野所論,蓋區區之宋朝耳。猶謂不勝其弊,而況於當今乎?

又夫從政蒞官,不可以無學。故《書》曰:「學古入官,議事以制。」《傳》曰:「我聞學以從政,不聞以政入學。」故貴戚子弟,例早取官,或齠齔之年,已腰銀艾;或童丱之歲,已襲朱紫。宏文崇賢之生,羽林期門之類,課試既淺,藝能亦薄,而門閥有素,資望自高。夫象賢繼父,古之道也。所謂胄子,必裁諸學。修六禮以節其性,明七教以興其德,齊八政以防其淫,舉賢以崇其德,簡不肖以黜其惡。少則受業,長而出仕,並由德進,必以才昇,然後可以利用賓王,移家事國。少仕則廢學,輕試則無才,於此一流,良足惜也。又勳官三衛流外之徒,不待州縣之舉,直取之於書判,恐非先德而後言才之義也。

臣又以為國之用人,有似人之用財。貧者厭糟糠,思短褐;富者餘粱肉,衣輕裘。然則當衰弊乏賢之時,則可磨策朽鈍而乘馭之;在太平多士之日,亦宜妙選髦俊而任使之。《詩》云:「翹翹錯薪,言刈其楚。」楚荊也,在薪之翹翹者。方之用才,禮亦當爾。選人幸多,尤宜簡練。臣竊見制書,每令三品五品薦士,下至九品,亦令舉人,此聖朝側席旁求之意也。但以襃貶不甚明,得失無大隔,故人上不憂黜責,下不盡搜揚。苟以應命,莫慎所舉。且惟賢知賢,聖人篤論,伊皋既舉,不仁鹹遠。複患階秩雖同,人才異等,身且濫進,鑒豈知人?今欲務得實才,兼宜擇其舉主。清流以源潔,影端由表正,不詳舉主之行能,而責舉人之庸濫,不可得已。《漢書》云:「張耳、陳餘之賓客廝役,皆天下俊傑。」彼之蕞爾,猶能若斯,況以神皇之聖明,國家之德業,而不建長久之策,為無窮之基,盡得賢取士之術?而但顧望魏晉之遺風,留意周隋之末事,臣竊惑之。伏願稍回聖慮,特采芻言,略依周漢之規,以分吏部之選,即望所用精詳,鮮有差失。

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