請定僕射中丞途遇儀式奏
伏奉敕旨,宜令左右常侍諫議大夫給事中中書舍人審同詳議僕射與御史中丞以下街衢相遇儀式奏聞者。謹按儀制令,諸文武官隔品卑者皆拜,其準令應致敬而非相統屬者則不拜。致敬之式,在途則斂馬側立。又按舊儀,僕射上日,除兩省供奉官外,尚書省御史台及諸司四品以下,皆拜於階下。蓋以端揆之重,師長百僚,雖在別司,皆為統屬,故用隔品拜禮,非為無據。臣續準元和七年二月七日敕,雖停拜禮,每至上日,臺官就僕射廳事列班送上,與尚書省官不異,則途遇致敬,(闕一字)在不疑。臣等又按令文,屬官於街衢相遇,隔品者致敬,禮絕者下馬,無回避之文。雜令所言轉避貴重賤者,祇謂迂直之間,各申遜讓,非令藏匿。惟車駕出入,警蹕行人,事關嚴上,不屬臣下。但卑寮自後,多就他途,百姓無知,亦皆相效,道途回避,因此成例。就中臺官以職在彈糾,人情畏奉,他官相遇,苟務推崇,始自私敬,漸為公禮。相循既久,將謂合然,寵街專道,止絕行旅,奔避不及,即以為罪。徵異說於前古,訪近例於走卒,國章明具,不復檢尋,遂於師長,亦欲均禮。臣等自奉敕詳定,累牒禮部及太常禮院御史臺,檢詳武德以來禮令制敕,各得牒報,並無臺官於僕射合與司官不同之文。臣等議,伏請自今以後,御史中丞以下與僕射相遇,依令致敬,斂馬立侍僕射過,僕射謝官日,大夫中丞與三院御史就幕次參見。其觀象門外立班,既以後至為重,大夫中丞到班後,朝堂所由引僕射就立,傳呼讚導,如大夫就列之儀。僕射朝退出宣政門,朝堂所由讚引至幕次,及興化門侍與參從相得而退。御史大夫與僕射既隔品,自合分道而行。庶輕重得宜,典章不紊。
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