請重蒙天裁，辨定大內記紀齊名稱有病累瑕瑾所難學生大江時棟奉試詩狀
一、蜂腰難
寰中唯守禮 海外都無怨
齊名難云：外與怨同去聲，是蜂腰病也。詩髓腦云：「蜂腰者，每句第二字，與第五字同聲是也。如古詩云：『聞君愛我甘，竊獨自彫飾。』【君與甘同平聲，獨與飾同入聲，是也。】」元兢曰：「君與甘非為病，獨與飾是病。」所以然者，如第二字與第五字同上去入，皆是病。平聲非為病也。此病者，輕於上尾、鶴膝，均於平頭，重於四病。又文章儀式云：「蜂腰，每句第二字與第五字同音也。不得然者。」
今案，所難之旨，甚非常也。何者，案髓腦，八病之中，以四病為可避之。所謂平頭、上尾、鶴膝、蜂腰也。此四病之中，平頭、蜂腰，斟酌避之。所以然者，平頭有二等之病。上句第二字，與下句第二字同聲者。巨病也，必避之。上句第一字，下句第一字同上、去、入者，雖立為病之文，不避之。蜂腰，有每句之文，上句第二字，與第五字同聲，必避之。下句第二字，與第五字同聲者，雖立每句之文，不避之。是所謂均平頭之義也。由此觀之，髓腦之意，蜂腰者上句第二字，與第五字，可避之也。而齊名不述均於平頭之義，強陳下句可避蜂腰之旨。若上句、下句共避蜂腰病者，此病可謂重於上尾、鶴膝，不可謂輕於上尾、鶴膝，可謂甚於平頭，不可謂均平頭。若依齊名之新說，下句猶避蜂腰者，彼輕於上尾，鶴膝均平頭之文，此時可削棄之。抑至于文章儀式，每句之文，一同髓腦，不可遑載。文筆式云：「蜂腰者，第二字與第五字同聲也。所為證詩，以上句第二字與第五字同聲，為病云云。」又詩格所釋：「初句第二字，不得與第五字同聲。又是劇病云云。」然則依下句不可避蜂腰，文筆式、詩格下句已不載蜂腰之有無。而齊名迷髓腦之理，則失均平頭之義。破後格式之文，只任口陳省略之由。今就此難，下句避蜂腰者，格式及古今避來病之外，新可加病歟。夫都良香者，文章之規模，詩人之夔旌也。而齊名申云：「至于良香及第者，優名士歟。云云。」以荒涼之空語，塵先儒之明文。若謂優名士者，作佗聲韻試詩，下句不避蜂腰，預及第之輩，皆是名士歟？皆是優歟？所言不明？無可准的。自古以來？省試詩題？以佗聲字為韻？尤希有也。適用他聲韻之時？下句不避蜂腰？皆預及第。是不為難之故也。其詩云：
◦連理樹詩。【以德化先被荒垂為韻，依次用之，百廿字成之。】 題者，大輔南淵年名。
◦有名王及第詩：
初知標帝道 始覺呈皇德 【覺與德同入聲。】
◦坂上斯文及第詩：【題同。】
覆燾專布惠 逐育正施德 【育與德同入聲。】
◦聽古樂詩。【以臥為韻，百廿字成之。】 題者，少輔大江音人。
◦都良香及第詩第八句云：
明王尤好古 靜聽時臨座 【聽與座同去聲。】
◦藤原淵名及第詩第五、七句云：
三成奏轉切 肆夏歌何惰 【夏與惰同去聲。】
文聲方亮發 韻氣寧殘破 【氣與破同去聲。】
◦高階令範及第詩第四句云：
郊天功始洽 陳廟德終播 【廟與播同去聲】
◦龍圖授羲詩。 【以德為韻，限八十字。】題者，贈太政大臣。 【天神。】
◦橘公廉及第詩第八句云：
至哉先聖道 斟酌方淵塞 【酌與塞同入聲。】
◦多治敏範及第詩，第一句、第三句云：
三皇誰在首 穆穆宓羲德 【德與穆同入聲。】
垂衣施化遠 刻木出震直 【木與直同入聲。】
件詩等，就中龍圖授羲詩之題者，菅家先祖贈太政大臣，頂判文章博士橘廣相卿。聽古樂詩之題者，則江家先祖音人卿，預判文章博士菅原是善卿。皆是東西曹司之祖宗，試場評定之龜鏡也。里儇才奧學之妙簡，明明秩秩之公心，所定置也。而齊名偏執，忝破先賢之旨，諸儒同心，不信匡衡之言。白日之明無私，只仰天判，朱雲之忠難變，不能地忍。又齊名為損均於平頭之義，陳以平頭或優之，或不優之旨。髓腦立平頭之處，上句第一字，與下句第一字同聲者，是病也云云。然而古今不避之，近則平露生庭詩題，田口有信及第詩云：「四方誇雅正，萬姓感居多。」【四與萬同去聲。】然則有信已不避之，是又優名士歟？所陳之旨，左之右之，無謂。
一、瑕瑾難
浴來人盡樂 霑得世皆喜 似玉潤門千 如毛加戶萬
齊名難云：上章霑字，霑德之義也。下章潤字，亦潤德之義也。霑輿潤，其義一也。二句用之，未窺作者之域者也。
今案，所難之旨，甚無理致。何者？論語曰：「東里子產潤色。」顧野王案：「潤飾也。」又麻果切韻曰：「潤，益也。」然則飾鬥千，益門千之訓，何難之有矣。又縱使以潤字，雖讀霑訓，古今省試詩，以字異訓同之字，並句用之。是例也：
◦日月光華詩 【限百廿字。】
◦藤原正時及第詩云：
夜魄清無損 朝曦靜不群 扶桑晨上旭 芳桂霽飛薰 【朝與晨，其義一也。】
◦海水不揚波詩 【限八十字。】
◦藤原長穎及第詩云：
滄海無波白 初知遇太平 金宮奔浪靜 玉闕亂濤晴 【波浪濤三字，其義一也。非只兩字，已用三字。】
◦文室尚相及第詩云：
棹歌音自亮 丹宿夢長成 霽雪好無彩 臘雷寧有聲 【音與聲是也。】
萐莆自生廚 鳳凰頻集界
同難云：此題詩，美周成王之文也。成王時，無萐莆生廚之瑞。而不敘周日之事，空表堯年之祥，求之文章，尤為乖違。
今案，所難之旨，甚以軟弱。何者？此度試，以既飽以德為為題，以君子萬年介爾景福為韻，褒當今之德，取喻之詞也。春秋潛潭巴曰：「君臣和得道度叶中，則萐莆孳於庖廚。」孝經援神契曰：「天子形乎四海，德洞淪冥，萐莆生。」白虎通曰：「孝道至，則萐莆生云云。」然則何獨稱唐堯之時，又虞舜之時有。爰唯是聖代所生之樹也。當今是聖代也，萐莆何不生廚乎。
仁猶覃草木 信幾及鱗介 日下識葵傾 風前看草靡
同難云：上章云草木，下章云草靡。草字兩處，草義一同也。著作之趣，可為巨害。
今案，先例及第詩，並句用同字，專不為難。
◦涇渭殊流詩 【七言，六韻。】
◦大和宗雄及第詩云：
二流涇渭最靈奇 合注交通不是隨 共度二宮威浩蕩 同經三百色參差 【二流與二宮並用之，是也。】
◦島田惟上及第詩云：
涇渭分流不雜移 濁清誠識自然為 洋洋既出朝那縣 浩浩能流鳥鼠垂 【分流與能流是也。】
◦連理樹詩 【限百廿字。】
◦有名王及第詩云：
靡隔布深仁 無私施景化 神工誠不隱 天道斯無詐 【無私與無詐是也。】
◦山水有清音詩 【限八十字。】
◦源當方及第詩云：
四時懷不變 五夜感相侵 灑灑何時息 蕭蕭幾處沈 【四時與何時，是也。】
件詩等，或六韻，或八韻，或十二韻，並句用同字，皆預及第。何況此度詩十六韻，百六十字之內，用同字，更何難之有矣。
功名嘲傅說 巧思拉般爾
同難云：傅說者一人，般爾者魯般、王爾二人名，而并二人對一人者。
今案，所難之旨，甚無謂矣。何者？白居易詩云：「幸逢堯舜無為日，得作羲皇向上人。」【是四韻之第二句也。】堯舜者，二帝名也。羲皇者，一帝名也。以一人名對二人名，先賢之跡也。并以兩事對一事，是作者之常也。
又難云：般爾之事，非帝德之意云云。
今案，天下無為，俗阜民淳之時，眾才群藝，各得其所。夫明王不嫌片善，不棄小藝。然則巧匠者在朝，豈是非帝德之廣及。所難之旨，異體也。
舜海浪聲空 堯山雲色靜
同難云：此章徒褒堯舜之德，不述成王之義。時代相違，詞義既戾。
今案，此難同於萐莆之難。製作之旨，專無失誤。何者？自古已來，以堯舜之事，稱帝王之德，是作者之常也。而如齊名之難者，美帝德之詩，永不可稱堯舜歟。難以不可難之事，是未知例致者也。
又難云：浪聲空，甚迂誕也。若是海水不揚波之意歟。波與浪其意不同，可謂大訛。
今案，此難大訛。何者？海水不揚波，及第者七人也，其六人皆用浪字，專不為難。
◦藤原忠村詩云：
欲知賢聖代 無浪海中平
◦吉野茂樹詩云：
唯望榮光色 誰聞怒浪聲
◦藤原蔭基詩云：
卷錦波終滅 飜花浪不輕
◦同長穎詩云：
金宮奔浪靜 玉闕亂濤晴
◦直斡王詩云：
浪收漁釣逸 雲霽蜃樓傾
◦文屋尚相詩云：
浪花春豈發 潭月夜尤清
件詩等，併用浪而今所難，還亦大訛也。又張楚金翰菀海部云：「接玉繩以暢濤，盪瑤光而吐浪。云云。」
又，徐堅初學記海部曰：「唐太宗文皇帝，春日望海詩云：『拂潮雲卷色，穿浪日舒光。云云。』」
又，晉潘岳滄海賦曰：「察波浪之來往。云云。」
又，晉孫綽望海賦曰：「長鯨嶽立以裁浪。云云。」
此外，諸部類書海部，莫不置浪字。是齊名偏守一隅，未涉九流之失也。
同難云：清景者何景哉？帝德之意，其義不見。文之荒涼，不知意趣。
今案，以君明喻日月，皇明燭照。然則普天之下，何不仰其清景。又文選東都賦曰：「皇城之內，宮室光明。云云。」然則向絳闕仰清景，又何難之有。強致吹毛之求，巧迴銷骨之計。心只有仇，事則無理。
右件詩，齊名所難，甚無所據。今依宣旨，進申文如件。望請，殊蒙天裁，任理致辨定。匡衡，誠惶誠恐，謹言。
長德三年 八月廿九日