論任賢疏
自古及今帝王,未有不任賢則理,用邪則亂,明著史傳,不敢備陳。夫聖主理當代之人,祗選當時之賢,極其才分,便可致理,豈借賢於異代,以理今日之人?近代北齊任楊遵彥則理,用高阿那肱則亂;隋代任高熲則理,用楊素則亂;國家任房元齡、杜如晦、魏徵、王珪、姚崇、宋璟則理,用李義府、許敬宗、李林甫、楊國忠則亂。事狀橫於目前,理亂存於史策。夫致賢之路,曆代不同。大凡王者不以至尊輕待臣下,不以已能蓋於凡器,折節下士,卑躬禮賢,天下賢能之人方出。是岩穴無晦跡之儔,朝廷有佐時之器矣。
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