論畫

論畫
作者：顧愷之　東晉

本作品收錄於《歷代名畫記》

　　凡畫，人最難，次山水，次狗馬。台榭，一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。此以巧歷不能差其品也。

• 小列女：面如恨，刻削為容儀，不畫生氣。又插置丈夫支體，不似自然。然服章與眾物既甚奇，作女子尤麗。衣髻俯仰中，一點一畫皆相與成。其艷姿且尊卑貴賤之形，覺然易了，難可遠過之也
• 周本記：重疊爾綸，有骨法，然人形不如小列女也
• 伏羲神農：雖不似今世人，有奇骨而兼美好，神屬冥芒，居然有得一之想
• 漢本記：李王首也。有天骨而少細美，至於龍顏一像超豁高雄，覽之若面也
• 孫武：大荀首也。骨趣甚奇，二婕以憐美之體，有驚據之則，著以臨見妙裁，尋其置陳布勢，是達畫之變也
• 醉客：作人形，骨成而制衣服慢之。亦以助神醉耳。多有骨俱然。藺生變趣佳作者矣
• 穰苴：類孫武而不如
• 壯士：有奔騰大勢，恨不盡激揚之態
• 列士：有骨俱然。藺生恨意列不似英賢之慨，以求古人未之見也。然秦王之對荊卿，及覆大蘭，凡此類雖美而不盡善也
• 三馬：雋骨天奇，其騰罩如躡虛空，於馬勢盡善也
• 東王公：如小吳神靈，居然為神靈之器，不似世中生人也
• 七佛及夏殷與大列女：二皆衛協手傳而有情勢
• 北風詩：亦衛手。恐密於精思名作，然未離南中。南中像，與即形布施之象轉不可同年而語矣。美麗之形，尺寸之制，陰陽之數，纖妙之跡，世所並貴。神儀在心面手稱其目者，玄賞則不待喻。不然真絕。夫人心之達，不可惑以眾論，執偏見以擬過者，亦必貴觀於明識。末學詳此，思過半矣
• 清遊池：不見京鎬，作山形勢者見。龍虎雜獸，雖不極體，以為舉勢，變動多方
• 七賢：唯嵇生一像，欲佳。其余雖不妙合，以比前諸竹林之畫，莫能及者
• 嵇輕車詩：作嘯人，似人嘯，然容悴不似中散，處置意事既佳，又林木雍容調暢，亦有天趣
• 陳太丘二方：太丘夷素似古賢，二方為兩耳
• 嵇興：如其人
• 臨深履薄：兢戰之形，異佳有裁，自七賢以來並戴手也。