論請不用奸臣表
臣某言：臣聞主聖臣忠，聖主既明，臣輒獻至忠之誠，上明國之典，下去邪之疑。伏望陛下納臣之諫，則海隅蒼生，兵屯鹹偃。無大臣之諫，則國必敗，有大臣之諫，則國必安。非（疑）元稹之愆，其事有實，亦不虛矣。矯詐亂邪，實元稹之過，朝廷俱惡，卿士同冤。裴度論議之謀，陛下已令獎度之勳，不允所請，理已為乖。今陛下含忍，不為竄逐，處之台司，同議國典。天下人心，無不惶戰，何執元稹之言，居度散司之職？且同議裴度今功業今代一人，卿侯士庶，無不同惜。今天下欽度者多，奉稹者少，陛下不念其功，何忍信其奸臣之論？況裴度有平蔡之功，元稹有囂軒之過。東都留守，誠即清閑，人勞之功，不合居於散地。伏望陛下聖恩照明，並無矯言，伏乞追裴度，別議寵榮。臣素與元稹至交，不欲發明，伏以大臣沈屈，不利於國，方斷往日之交，以存國章之政。臣等職當諫列，不敢不奏，謹奉表以聞。無任兢迫戰切之極，瞻望回恩，天下同慶。（謹案《文苑英華》注云：「元白交分，始終不替。方元傾裴，白不應有此論列。《集》固無之。」光謂君直友逆，則順君以誅友，古有行之者，則此奏亦不為過，但白非其人也。與元稹二表俱非是，當以《唐書》為正。）
Public domainPublic domainfalsefalse