論長腳韻
一 單不庵先生來書
编辑適之先生：
接讀6月26日手書，諸承啟迪，謝謝。
承教朱虛侯《耕田歌》非有韻，甚感謝。仔細思之，《耕田歌》中兩“種”字，謂為非韻固可，若“疏”字“去”字，恐未可謂為非韻。古詩收字用虛字者，每以上一字為韻，如《詩·鄘風·干旄》第二章以“旟”、“都”、“組”、“五”、“子”為韻，“組”、“五”、“予”均以“之”為收字，《齊風·雞鳴》第一章以“鳴”、“盈”、“聲”為韻，“鳴”、“盈”均以“矣”為收字即是。故我於“疏”、“去”是韻之說，尚未廢棄。先生倘再有以教之，不勝欣盼，幸勿以小問題而不屑教我也。
前見毛先舒《韻問》述柴紹炳之言曰：
《采葛婦歌》云，群臣拜舞天顏舒，我王何憂能不移。《史記》“耕田歌”云：深耕穊種，立苗欲疏。非其種者，鋤而去之。“舒”、“疏”皆《魚》韻而葉入《支》，然止或數字耳，非必《六魚》全部之通《四支》也。
此謂“《魚》韻葉入《支》”，驟觀之頗似段茂堂“合韻”之說，細審之實非是。《魚》、《支》雖可合韻，而《支》與《之》不同部，如柴氏說，是只知《平水韻》而不知古韻，誤一。（《之》、《脂》、《支》之分始於段氏，柴氏未能見到，其誤尚可原。）“疏”、“去”同部，“之”為收字非韻也。柴氏竟不知之，誤二。此本不足辨，惟覺可笑故及之。
《周頌》中詩不必一定有韻，尊論甚諦，欽佩之至。我向來於《清廟》、《維天之命》、《昊天有成命》等詩，亦不主有韻，此猶指《周頌》言也。其實《三百篇》中無韻者不止此，如《鴟鴞》首章之“鴞”、“子”、“室”三字，《常棣》第四章之“牆”、“務”、“朋”、“戎”四字，皆何嘗葉韻（前人論《常棣》第四章，或以“務”、“戎”為韻，或以“朋”、“戎”為韻，皆近曲說，我不敢信）。因讀手示，即舉平日所欲言而未發者，敬以求教，如其錯的，幸不吝指示。
不庵 7月1日
二 答單不庵先生書
编辑不庵先生：
謝謝你7月1日的信。
鄙意以為中國詩的韻腳有兩大分別：一為腳韻（尾韻），一為長腳韻（長尾韻）。“關關雎鳩，在河之洲”是腳韻。若
知子之好之
雜佩以報之。
俟我於著乎而？
充耳以素乎而？
尚之以瓊華乎而？
當名為“長腳韻”，西洋人謂之“雌韻”。凡雌韻不當與雄韻相協，短腳韻不當與長腳韻相協，此不獨古詩無例外，不獨西洋詩亦相同，即現存之民間歌謠亦嚴守此律。如
風來了，
雨來了，
老和尚背著鼓來了。
破罎子，
爛罐子，
打發那丫頭嫁漢子。
先生所舉《詩·齊·鄘風》，皆不是適當的例子。
《干旄》的韻法是：
—旄，
—郊。
——紕之，
——四之，
——畀之。
—旟，
—都。
——組之，
——五之，
——予之。
—旌，
—城。
——祝之，
——六之，
——告之。
前二行為腳韻，後三行為長腳韻，第二節偶然有五個同韻的字，不得說五行相為韻也。
《雞鳴》的韻法是：
—鳴矣，
—盈矣。
——鳴，
——聲。
—明矣，
—昌矣。
——明，
——光。
一二相為韻，三四又相為韻。此如《東方未明》之詩：
—明，
—裳。
——倒之，
——召之。
—晞，
—衣。
——顛之，
——令之。
來書論《毛詩》無韻各例，我看了忽得一解，試寫出請教：
兄弟鬩於牆
外禦其務。
每有良朋，
烝也無戎。
又
鴟鴞鴟鴞，
既取我子，
無毀我室。
——恩斯，
——勤斯，
——閔斯。
“朋”、“戎”似是韻（我們徽州人讀此二字相為韻）。合二例觀之，似是因為末二三行連用韻，故首二三句雖無韻亦不大覺得了。此意不知可用否？乞教正。
適上 十七，七，三
三 單不庵先生二次來書
编辑適之先生：
讀7月7日手教，尚未裁答，歉歉。
《耕田歌》“欲疏”與“去之”為韻，劉大白先生所舉例證，確切可佩；先生虛心從之，並對我道歉，既欽佩學者之不自是，又令我惶愧無地，以後請勿再客氣，切盼切盼。
7月3日來書，謂“中國詩的韻腳有兩大分別：一為腳韻，一為長腳韻”。此說創見，然有至理。我前信只空言答覆，以未暇細想故。今請補舉略例如下：
(1)《周南·漢廣》（第二，三章）
——楚 |——蔞
——馬（均魚部） |——駒（均侯部）
——廣矣 |——廣矣
——泳思 |——泳思
——永矣 |——永矣
——方思（均陽部）|——方思
(2)《邶·北門》（第一，二，三章）
——門 |——適我 |——敦我
——殷 |——益我 |——遺我
——貧 |——謫我（均支部）|——摧我（均脂部）
——艱（均諄部） | |
——為之 |——為之 |——為之
——何哉（均歌部）|——何哉 |——何哉
(3)《鄘·柏舟》（第一，二章）
——河 |——側
——儀 |——特
——它（均歌部） |——慝（均之部）
——天隻 |——天隻
——人隻（均真部）|——人隻
(4)《鄘·定之方中》（第二章）
——虛矣
——楚矣
——堂
——京
——桑
——臧（均陽部）
(5)《衛·淇奧》（第一，二，三章）
——猗 |——青 |——箦
——磋 |——瑩 |——錫
——磨（均歌部） |——星（均庚部） |——璧（均支部）
——僩兮 |——僩兮 |——綽兮
——咺兮 |——咺兮 |——較兮
——諼兮（均元部）|——諼兮 |——謔兮
| |——虐兮（均宵部）
(6)《衛·碩人》（第二章）
——荑
——脂
——蛴
——犀
——眉（均脂部）
——倩兮
——盼兮（均諄部）
(7)《衛·氓》（第三章）
——落
——若（均魚部）
——葚
——耽（均侵部）
——說也
——說也（均脂部）
(8)《衛·芄蘭》（第一，二章）
——支 |——葉
——觹 |——韘
——觹 |——韘
——知（均支部） |——甲（均覃部）
——遂兮 |——遂兮
——悸兮（均脂部）|——悸兮
(9)《衛·伯兮》（第一章）
——朅兮
——桀兮（均脂部）
——殳
——驅（均侯部）
(10)《衛·木瓜》（第一，二，三章）
——瓜 |——桃 |——李
——琚（均魚部） |——瑤（均宵部） |——玖（均之部）
——報也 |——報也 |——報也
——好也（均尤部）|——好也 |——好也
(11)《王·揚之水》（第一，二，三章）
——薪 |——楚 |——蒲
——申（均真部） |——甫（均魚部） |——許（均魚部）
——懷哉 |——懷哉 |——懷哉
——歸哉 |——歸哉 |——歸哉
(12)《鄭·將仲子》（第一，二，三章）
——里 |——墻 |——園
——杞 |——桑 |——檀
——母（均之部） |——兄（均陽部） |——言（均元部）
——懷也 |——懷也 |——懷也
——畏也（均脂部）|——畏也 |——畏也
(13)《鄭·大叔於田》（第二，三章）
——黃 |——鴇
——襄 |——首
——行 |——手
——揚（均陽部） |——阜（均尤部）
——射忌 |——慢忌
——御忌（均魚部）|——罕忌（均元部）
——控忌 |——掤忌
——送忌（均東部）|——弓忌（均蒸部）
(14)《鄭·女曰雞鳴》（第二章）
——加之
——宜之（均歌部）
——酒
——老（均侯部）
——好（均尤部）
(15)《鄭·溱洧》（第一，二章）
——渙渙兮 |——清兮
——蕑兮（均元部）|——盈矣（均庚部）
——樂 |——樂
——謔 |——謔
——藥（均宵部） |——藥
此詩第一，二章兩“觀乎”，昔人以為有韻，我不以為然，故不列，還請教正。
(16)《齊·南山》（第三章）
——畝
——母（均之部）
——告止
——鞠止（均尤部）
(17)《魏·葛屦》（第一章）
——霜
——裳（均陽部）
——襋之
——服之（均之部）
(18)《唐·椒聊》（第一章）
——升
——朋（均蒸部）
椒聊且
遠條且（均尤部）
(19)《唐·杕杜》（第一，二章）
——湑 |——菁
——踽 |——睘
——父（均魚部） |——姓（均庚部）
——比焉 |——比焉
——佽焉（均脂部）|——佽焉
(20)《陳·墓門》（第二章）
——萃止
——訊之（均脂部）（“訊”當作“誶”，段茂堂曾有此說。）
——顧
——予（均魚部）
(21)《豳·東山》（第二章）
——東
——濛（均東部）
——宇
——戶（均魚部）
——場
——行（均陽部）
——畏也
——懷也（均脂部）
以上僅就《十五國風》言，與先生所舉《雞鳴》、《東方未明》二詩例完全相同，足見手示所云“短腳韻不當與長腳韻相協”之說，確不可易。其偶有同韻者，除《干旄》第二章外，在《十五國風》中只有《齊·南山》，《唐·椒聊》二詩，茲舉如下：
《齊·南山》
——崔崔
——綏綏
——由歸
——歸止
——懷止（均脂部）
右第一章
——不克
——不得
——得止
——極止（均之部）
右第四章
《唐·椒聊》
——盈匊
——且篤
椒聊且
遠條且（均尤部）
右第二章
此等偶然同韻處，例證既少，益見尊說之足以成立，故我願取消《耕田歌》中“慾疏”與“去之”為韻之說。此非盲從，亦非好奇，更非見好於先生。我向來對於學問，遇其說有左證者必信之，今在《詩·十五國風》中舉例至廿一條之多，證據已充分極了，故特破除昔日之成見，併以求教。
此次因古詩用韻一事，幸承啟迪，廣我新知，實在感激不盡，多謝，多謝。
不庵 十七，七，一四
後記
编辑單不庵先生於十九年一月十三日死了。他的遺文散在各地，不易收集。我的日記內留有這三封信，故我收在《文存》裡，紀念我生平敬愛的一個朋友。當時討論這個問題的還有劉大白先生，因為我給劉先生的信都不曾留稿，故我們往來的信不能收在這裡了。
適 十九，一，廿八