論高麗進奉第二狀
元祐四年十一月十三日,龍圖閣學士朝奉郎知杭州蘇軾狀奏。右臣近奏為高麗僧壽介狀稱:「臨發日,奉國母指揮,將金塔二所附壽介前來祝延皇帝、太皇太后聖壽。」臣已一面退還其狀,仍令本州所差伴話僧思義只作己意體問所獻金塔次第。其高麗僧壽介,知臣不為聞奏,方始將出僧統義天付身文字,以示思義,乃是欲將金塔二所舍入杭州惠因院等處,祝延聖壽,仍雲隨身收管,不可擅動元封,俟續有疏文到日,方可施納。以此顯見高麗人將此金塔嘗探中國意度。臣既退還其狀,將來必是自將此塔舍在惠因等院,既是衷私舍施僧院,即朝廷難為回賜,若受而不報,夷虜性貪,或生怨望。伏望朝廷撿會臣前奏,早賜指揮,如壽介等將上件金塔舍施,亦乞只作臣意度,一面答不奉朝旨,不敢令僧院收留。所貴稍絕後患。謹錄奏聞,伏候敕旨。
.貼黃。臣體問得,惠因院亡僧凈源,本是庸人,只因多與福建海商往還,致商人等於高麗國中妄有談說,是致義天遠來從學,因此本院厚獲施利,而淮、浙官私遍遭擾亂。今來又訪聞得,還是本院行者姓顏人,賫持凈源真影舍利,隨舶船過海,是致義天復差人祭奠。臣見令所司根勘,候見詣實奏聞次,今來若許惠因院收留金塔,乃是庸人奸猾,自圖厚利,為國生事,深為不可。
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