諫築墳逾制疏

諫築墳逾制疏
作者：宋璟　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0207》

夫儉德之恭，侈惡之大，高墳迺昔賢所誡，厚葬實君子所非：古者墓而不墳，蓋此道也。凡人子於哀迷之際，則不以禮制為思，故周、孔設齊斬緦免之差。衣衾棺槨之度，賢者俯就，私懷不果。且蒼梧之野，驪山之徒，善惡分區，圖史所載。眾人皆務奢靡，而獨能革之，斯所謂至孝要道也。中宮若以為言，則此理固可敦諭。在外或雲，竇太尉墳甚高，取則不遠者，縱令往日無極言者，其事偶行，令出一時，故非常式。貞觀中，文德皇後所生女長樂公主，奏請儀注加於長公主，魏徵諫云：「皇帝之姑姊為長公主，皇帝之女為公主。既有長字，合高於公主，若加於長公主，事甚不可。」引漢明故事云：「群臣欲封皇子為王，帝曰：‘朕子豈敢與先帝子等？’」時太宗嘉納之，文德皇後奏降中使，致謝於徵。此則乾坤輔佐之間，綽有餘裕豈若韋庶人父追加王位，擅作酆陵，禍不旋踵，為天下笑：則犯顏逆耳，阿意順旨，不可同日而言也。況令之所載，預作紀綱，情既無窮，故為之制度。不因人以搖動，不變法以愛憎，所謂金科玉條，蓋以此也。比來蕃夷等輩及城市閑人，遞以奢靡相高，不將禮儀為意。今以後父之寵，開府之榮，金穴玉衣之資，不憂少物；高墳大寢之役，不畏無人。百事皆出於官，一朝亦可以就，而臣等區區不已，屢以上聞。諒欲成朝廷之政，崇國母之德，化浹寰區，聲光竹素。儻中宮情不可奪，陛下不能苦違，即準令一品合陪陵葬者，墳高三丈已上，四丈以下。降敕將同陪陵之例，即極是高下得宜。