謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓

謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓
作者：韓愈　唐

本作品收錄於《昌黎先生集》和《唐詩三百首》

或無廟字。《爾雅》：“霍山為南嶽。”一名衡山。公前後兩謫南方。初自陽山北還過衡，在八月，至潭適當殘秋。詩云：“我來正逢秋雨節。”故知此詩自陽山還時永貞元年秋作也。後自潮州移刺袁州，則元和十五年十月，非秋雨節時也。東坡《潮州廟碑》云：“公之精誠，能開衡山之雲。”即此詩意。

五嶽祭秩皆三公，^[1]四方環鎮嵩當中。^[2]火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。噴雲泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮。^[3]我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。^[4]潛心默禱若有應，豈非正直能感通。^[5]須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。^[6]森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈宮。^[7]粉墻丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅。升階傴僂薦脯酒，^[8]欲以菲薄明其衷。廟令老人識神意，^[9]睢盱偵伺能鞠躬。^[10]手持杯珓導我擲，^[11]云此最吉餘難同。竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。^[12]侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。夜投佛寺上高閣，星月掩映雲瞳朧。^[13]猿鳴鐘動不知曙，杲杲寒日生於東。^[14]

註釋

1. 《禮記》：“天子祭天下名山大川，五嶽視三公秩次也。”皆或作比，非是。
2. 《白虎通》曰：“嵩山夾居四方之中，故曰嵩。”
3. 老杜《望嶽》詩云：“會當淩絕頂，一覽眾山小。”
4. 清，方作晴。今按：清風興，群陰伏，無清風則雨意未已也。晴字非是。
5. 《詩》：“神之聽之，正直是與。 ”非，方作即，非是。能感，方作感能。今按：若從方讀，則此句為吃羌語矣。
6. 衡山有五峰，紫蓋、天柱、石廩、祝融、芙蓉。石廩，一名石囷。東坡《登州觀海市》詩云：“潮陽太守南遷歸，喜見石廩堆祝融。”《過太行詩序》云：“予南遷其必返乎！此退之登衡山之祥也。”意皆本此。
7. 柏或作桂。
8. 傴，於武切。僂音縷。
9. 令或作內。
10. 《列子》：“老子而睢睢而盱盱。”仰視貌。睢，許佳切。盱，香於切。偵，醜鄭切。
11. 珓，方從唐本作校。云《廣韻》作珓，謂古者以玉為之也。《朝野僉載》作角，角與校音義皆相近。魏野有《詠竹校子》詩，只作校字。《荊楚歲時記》又作教。今按：當從《廣韻》及眾本。
12. 《扁鵲傳》：“長終而不得返。”
13. 《選·秋興賦》：“月朣朦而含光。”從日者非。今按：《廣韻》：朣字只有從日，無從月者。朣朦，本日出貌，然前輩月詩多用之。如梁孝綽《月詩》“朣朦入床簟”之類也。更當考。孫守真按：以上諸「朦」字，疑皆當作「朧」。「梁孝綽」應係「梁劉孝綽」之訛。以不知所據原本，無以校覈，不敢妄改。
14. 《詩》：“杲杲出日。”