讀宋史陳遘

讀宋史陳遘
作者：顧炎武　明

本作品收錄於《顧亭林文集/5》

吾讀《宋史·忠義傳》至於陳遘，史臣以其嬰城死節，而經制錢一事為之減損其辭，但云天下至今有經總制錢名，而不言其害民之罪，又分其咎於翁彥國。愚以為不然。

《鶴林玉露》曰：「宣和中，大盜方臘擾浙東，王師討之。命陳亨伯〈（宋人諱高宗嫌名，稱其字曰亨伯）〉以發運使經制東南七路財賦，因建議如賣酒、鬻糟、商稅、牙稅，與頭子錢、樓店錢皆少增其數，別歷收係，謂之經制錢。其後盧宗原頗附益之，至翁彥國為總制使，仿其法，又收贏焉，謂之總制錢。靖康初，詔罷之。軍興，議者請再施行，色目寢廣，視宣和有加焉。以迄於今，為州縣大患。初，亨伯之作俑也，其兄聞之，哭於家廟。謂剝民斂怨，禍必及子孫。其後葉正則作《外稿》，謂必盡去經總錢，而天下乃可為，治平乃可望也。」然則宋之所以亡，自經總制錢，而此錢之興，始於亨伯。雖其固守中山，一家十七人為叛將所害，而不足以償其剝民之罪也。孔子述古書之文，凡紂之臣附上而讎斂者，雖飛廉之死，不得與於三仁之列。若亨伯之為此也，其初特一時權宜之計，而遺禍及於無窮。是上得罪於藝祖、太宗，下得罪於生民，而斷脰決腹，一暝於中山，不過匹夫匹婦之為諒而已，焉得齒於忠義哉！知此，然後天下之為人臣者，不敢懷利以事其君，而但以一死自托於忠臣之列矣。