讀李翱文
予始讀翱《復性書》三篇，曰此《中庸》之義疏爾。智者性其性，當復中庸。愚者雖讀此，不曉也，不作可焉。又讀《與韓侍郎薦賢書》，以謂翱特窮時，憤世無薦己者，故丁寧如此，使其得志，亦未必然。以韓為秦漢間好俠行義之一豪雋，亦善論人者也。最後讀《幽懷賦》，然後置書而歎，歎已復讀，不自休。恨翱不生於今，不得與之交；又恨予不得生翱時，與翱上下具論也。
況乃翱一時人，有道而能文者，莫若韓愈。愈嘗有賦矣，不過羨二鳥之光榮，歎一飽之無時爾。推是心使光榮而飽，則不復云矣。若翱獨不然，其賦曰：「眾囂囂而雜處兮，咸歎老而嗟卑。視予心之不然兮，慮行道之猶非。」又怪神堯以一旅取天下，後世子孫不能以天下取河北，以為憂。嗚呼！使當時君子皆易其歎老嗟悲之心，為翱所憂之心，則唐之天下豈能亂與亡哉！
然翱幸不生今時，見今之事，則其憂又甚矣。奈何今之人不憂也？余行天下，見人多矣，脫有一人能如翱憂者，又皆疏遠，與翱無異。其餘光榮而飽者，一聞憂世之言，不以為狂人，則以為病癡。子不怒則笑之矣。嗚呼！在位而不肯自憂，又禁他人使皆不得憂，可歎也夫！
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