賜尚結讚第三書
敕尚結讚:蕃使論拱熱等與趙聿同到,卿所陳奏,朕具悉之。誠意勤勤,誌敦和好,上以成舅甥之義,次以結鄰援之歡;外以彰禮讓之風,內以息戰爭之患。兼此數事,昔賢所難,非卿材越等倫,識通今古,豈能匡輔大國,宏宣遠圖,施美利於當時,傳盛名於不朽。眷懷明略,歎尚良多。然以讚普來書,務於葉睦,卿之所奏,亦貴通和。初覽其言,實嘉德義,及觀其事,頗訝乖違。以卿賢明,朕所信重,棄義逾約,計必不然,未測事由,因何至此?頃年所定和好,言約頗謂分明,至如四鎮北庭,元不割與蕃國。及朱泚悖逆,作亂上都,卿仗義興師,請收京邑,遂許四鎮北庭之地,將以報答成功。旋屬炎蒸,蕃軍便退,奉天之約,豈可更論?事甚分明,固無疑惑。凡言結好,所貴和同,通體商量,有何不可。大蕃必若要四鎮北庭之地,即合直以情言,彼但露其誠心,此亦自有分義,豈假曲徵前事,廣起異端,仍發師徒,務張威勢。蕃使猶未至此,蕃軍早巳越疆,或稱欲自赴朝,或雲更定言誓,既虧盟約,且失禮儀,言與事乖,將何取信?夫人君立國,必不徒然,惟漢與蕃,各受天命,勝負固有定分,強弱寧由力爭。卿欲以眾相侵,以威相脅,謂天地可罔,謂盟誓可渝,即當肆意所為,不必更論和好。儻欲守其前約,敦以親鄰,去就之間,固宜有禮,遣使來往,足得商量,張皇師徒,是何道理?和好者禮義之事,甲兵者爭奪之由,二端懸殊,理不並用。今欲以用兵之勢,宇航好之辭,事必不成,縱成何益?卿識見通敏,器宇沉詳,如此事宜,不言可悉,未知來意,竟擬如何?且首末論和,是卿商議,清水會盟之日,卿又親發誓辭,將期去殺好生,修文偃武,永安兆庶,垂法子孫。天下稱嗟,以為盛美。未經數歲,遽有變移,非獨見誚於四方,亦將取笑於千古。以此思度,甚欲通和。彼雖小有侵陵,朕亦未即交惡,故遣某官與卿更審籌量。卿若必務同和,更無他意,即宜便歸本界,遣使具述本情,所須四鎮北庭,朕當自有推議。如或托稱繼好,誌在別圖,依前縱兵,不即歸國,惟利是視,亦識彼懷,和與不和,於茲決定。書中事有不盡,並令某官某口宣,宜令速回,佇望來奏。所獻方物,深表遠誠。今賜卿某物,至可領也。秋冷,比平安好。
Public domainPublic domainfalsefalse