贈嚴廣輿昔先高士,于姑夫謝方壺先生諸暨署中,師事沈禹圖先生。一時同盟,有嚴魯孺、葛冰壺、王伯良、沈仲嘉諸公,誼等骨肉。廣輿為魯孺公子,茲遠來敘舊,賦此以贈
作者:黎遂球 明朝


風雅有淵源,交道匪兒戲。
義合倫所關,情鍾澹成味。
昔我先君子,弱冠游諸暨。
謝公敬愛客,渭陽好尤至。
把臂欣諸賢,岸幘睨羣吏。
一時竹箭材,盡誓金蘭利。
沈公拜受經,王子估游藝。
嚴陵足可加,葛洪丹共祕。
小謝更諧謔方壺先生弟為謝見嬰,俯仰空天地。
或偕聖湖游,或以諸侯寄。
先子拜盟書,謂欲垂世世。
謝公被流言,清廉反為累。
厥後遷且歸,騎鯨在狂醉。
孑孑牛衣人,孀蘭照枯淚。
夙昔諸君子,存問勤書使。
先子崇大雅,中歲不得志。
碩鼠橫當途,狙獪妄要質。
遂擲側注冠,永矢丘園賁。
城市且稀蹤,魚鴈于何置。
惟有方諸生,猶傳紅豆字。
南北諸樂詞,至今盡存笥王伯良先生號方諸生
黎延祖按:延祖奉先大京兆省居五世。甲申變後,先人遺書片紙不存。同里謝奕脩孝廉先攜家寄跡萍洲,書籍多存。先忠愍贈嚴廣輿先生長篇一百二十韻,向無遺稿。偶過謝子村居,搜簡舊,得先子手筆,只存前幅,其後幅為蠹害,不辨字句。今付剞劂,以志不忘。

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  2. 1999年7月12日,中华人民共和国国家版权局版权管理司关于古籍标点等著作权问题的答复《权司1999第45号》,认为仅加标点不足以有创作性,但按照《中华人民共和国民法通则》(现由《中华人民共和国民法典》取代其地位)的公平和等价有偿原则,利用他人的智力劳动,至少应当支付相应的对价。此处民法通则的公平和等价有偿原则与著作权是分别的话题。
  3. 中華民國94年(2005年)4月15日,中華民國經濟部智慧財產局智慧財產局解釋令函存档)也認爲僅對古文加標點不足以取得新著作權。

另請參見:章忠信《著作權筆記·句讀的著作權保護

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