越絶書 (四部叢刊本)/卷第九

卷第八 越絶書 卷第九
漢 袁康 撰 景江安傅氏藏明雙柏堂刊本
卷第十

越絶卷第九

越絕外傳計倪第十一

昔者越王句踐近侵於疆吳逺媿於諸侯兵

革散空國且㓕亡乃脅諸臣而與之盟吾欲

伐吳奈何有功群臣黙然而無對王曰夫主

憂臣辱主辱臣死何大夫易見而難使也計

倪官卑年少其居在後舉首而起曰殆哉非

大夫易見難使是大王不能使臣也王曰何

謂也計倪對曰夫官位財幣王之所輕死者

是士之所重也王愛所輕責士所重豈不艱

哉王自揖進計倪而問焉計倪對曰夫仁義

者治之門士民者君之根本也闓門固根莫

如正身正身之道謹選左右左右選則孔主

曰益上不選則孔主日益下二者貴質浸之

漸也願君王公選於衆精鍊左右非君子至

誠之士無與居家使邪僻之氣無漸以生仁

義之行有階人知其能官知其治爵賞刑罰

一由君出則臣下不敢毁譽以言無功者不

敢干治故明主用人不由所從不問其先説

取一焉是故周文齊桓躬於任賢太公管仲

明於知人今則不然臣故曰殆哉越王勃然

曰孤聞齊威滛泆九合諸侯一匡天下葢管

仲之力也寡人雖愚唯在大夫計倪對曰齊

威除管仲罪大責任之至易此故南陽蒼句

太公九十而不伐磻溪之餓人也聖主不計

其辱以為賢者一乎仲二乎仲斯可致王但

霸何足道桓稱仲父文稱太公計此二人曾

無跬步之勞大呼之功乃忘弓矢之怨授以

上卿傳曰直能三公今置臣而不尊使賢而

不用譬如門户像設倚而相欺葢智士所耻

賢者所差君王察之越王曰誠者不能匿其

辭大夫既在何須言哉計倪對曰臣聞智者

不妄言以成其勞賢者始於難動終於有成

傳曰易之謙遜對過問抑威權𫝑利器不可

示人言賞罰由君此之謂也故賢君用臣畧

責於絶施之軄而成其功逺使以效其誠内

告以匿以知其信與之講事以觀其智飲之

以酒以觀其態選士以僃不肖者無所置越

王大媿乃壞池塡塹開倉榖貸貧乏乃使群

臣身問疾病躬視死喪不厄窮僻尊有德與

民同苦樂激河泉井示不獨食行之六年士

民一心不謀同辭不呼自來皆欲伐吳遂有

大功而霸諸侯孔子曰寛則得衆此之謂也

夫有勇見於外必有仁於内子胥戰於就李

闔廬傷焉軍敗而還是時死傷者不可稱數

所以然者罷頓不得已子胥内憂為人臣上

不能令主下令百姓被兵刃之咎自責内傷

莫能知者故身操死持傷及被兵者莫不悉

於子胥之手垂涕啼哭欲伐而死三年自咎

不親妻子饑不飽食寒不重綵結心於越欲

復其仇師事越公録其述印天之兆牽牛南

斗赫赫斯怒與天俱起發令告民歸如父母

當胥之言唯恐為後師衆同心得天之中越

乃興師與戰西江二國爭疆未知存亡子胥

知時變為詐兵為両翼夜火相應句踐大恐

振旅服降進兵圍越㑹稽塡山子胥㣲策可

謂神守戰數年句踐行成子胥爭諫以是不

容宰嚭許之引兵而還夫差聽嚭不殺仇人

興師十萬與不敵同聖人譏之是以春秋不

差其文故傳曰子胥賢者尚有就李之耻此

之謂也哀哉夫差不信伍子胥而任太宰嚭

乃此禍晉之驪姬亡周之褒姒盡妖妍於圖

畵極凶悖於人理傾城傾國思昭示於後王

麗質冶容宜求監於前史古人云苦藥利病

一作言利行伏念居安思危日謹一日易

曰知進而不知退知存而不知亡知得而不

知喪又曰進退存亡不失其正者唯聖人乎

由此而言進有退之義存有亡之㡬得有喪

之理愛之如父母仰之如日月敬之如神明

畏之如雷霆此其可以卜祚遐長而禍亂不

作也








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