商君相秦十年,宗室貴戚多怨望者,趙良見商君。商君曰:“鞅之得見也,從孟蘭皋。今鞅請得交,可乎?”趙良曰:“僕弗敢願也。孔丘有言曰:推賢而戴者進,聚不肖而王者退。僕不肖,故不敢受命。僕聞之曰:非其位而居之曰貪位,非其名而有之曰貪名。僕聽君之義,則恐僕貪位、貪名也,故不敢聞命。”商君曰:“子不說吾治秦與?”趙良曰:“反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂彊。虞舜有言曰:自卑也尚矣。君不若道虞舜之道,無為問僕矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子無別,同室而居。今我更制其教,而為其男女之別;大築冀闕,營如魯、衛矣。子觀我治秦也,孰與五羖大夫賢?”趙良曰:“千羊之皮,不如一狐之腋;千人之諾諾,不如一士之諤諤。武王諤諤以昌,殷紂墨墨以亡。君若不非武王乎,則僕請終日正言而無誅,可乎?”商君曰:“語有之矣:貌言,華也;至言,實也;苦言,藥也;甘言,疾也。夫子果肯終日正言,鞅之藥也,鞅將事子,子又何辭焉?”


趙良曰:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢,而願望見。行而無資,自鬻于秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國莫敢望焉。相秦六七年,而東伐鄭,三置晉國之君,一救荊國之禍。發教封內,而巴人致貢;施德諸侯,而八戎來服。由余聞之,款關請見。五羖大夫之相秦也,勞不坐乘。暑不張蓋,行於國中,不從車乘,不操干戈,功名藏於府庫,德行施於後世。五羖大夫死,秦國男女流涕,童子不歌謠,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之見秦王也,因嬖人景監以為主,非所以為名也。相秦不以百姓為事,而大築冀闕,非所以為功也。刑黥太子之師傅,殘傷民以峻刑,是積怨畜禍也。教之化民也,深於命;民之效上也,捷於令。今君又左建外易,非所以為教也。君又南面而稱寡人,日繩秦之貴公子。《詩》曰:“相鼠有體,人而無禮。人而無禮,胡不遄死?”以《詩》觀之,非所以為壽也。公子虔杜門不出,已八年矣,君又殺祝懽而黥公孫賈。詩曰:“得人者興,失人者崩。”此數事者,非所以得人也。君之出也,後車十數,從車載甲,多力而駢脅者為驂乘,持矛而操闟戟者旁車而趨。此一物不具,君固不出。《書》曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚將欲延年益壽乎?則何不歸十五都,灌園於鄙,勸秦王顯巖穴之士,養老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚將貪商、於之富,寵秦國之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐賓客而不立朝,秦國之所以收君者,豈其微哉?亡可翹足而待!商君弗從。