跋傅文恪公大事《狂言》

跋傅文恪公大事《狂言》
作者：錢謙益　明

本作品收錄於《初學集/86》

近代館選，丙戌、己丑為極盛，諸公有講會，研討性命之學。丙戌則袁伯修、蕭允升、王則之，己丑則陶周望、黃昭素、董思白及文恪公，幅巾布衣，以齒敘，不以科敘，詞林至今以為美譚。

文恪公溫文靜退，光風淑氣，熏然襲人，不以講學樹壇郤，而其學視諸公為尤精。每謂昔人移頭換面，是學問中穿窬手，於單傳直指，深信不疑。然實死心於儒門，乃能穿穴逗漏，打破漆桶。非如今人影掠話頭，從鬼窟中作活計也。《狂言》謂大慧大悟一十八遍，小悟不計其數。元晦先生及伊川、橫渠、我朝羅整庵，雖嘗學禪，微有所見，安能透徹如許。又謂陽明、龍溪尚未了向上一著。獨知一念，禪家謂之獨頭無明，蓋無量劫來生死本也。須知有向上事，將此生死根本轉為涅槃妙智。陽明云：「無聲無臭獨知時，此是乾坤萬有基。」認此為極則，毫厘千里矣。此公之心學也。考公之為人，繩趨矩步，進寸退尺，作《省心記》記過差以自省曰：「平生亭亭楚楚，以丈夫自雄，乃為百欲作臧獲，驅之禽獸之群。」又云：「今之譚禪者，皆宗趙大洲，祇貴眼明，不貴踐履之說。終日談玄說妙，考其立身制行，辭受進退之際，無一毫相應者，乃反貶剝周、程。豈知彼在塔中安坐，而我乃遙說相輪耶？」因病發藥，箴砭乾慧口鼓之流，可謂至矣。讀公書，正宜於此處著眼，庶可謂學佛作家，不負吾師一片老婆心也。