辨耆儒
●問:儒教所施,博哉大矣。正君臣而分老少,重仁義以宣典章。九流百家之道,由是永開。政範禮序之源,自然久達。百王損益,一以貫之。斯文不墜,雖老可弘乎。未審,年至八旬而寫細書,宜辨彼名。學專三禮以謝明詔,將聞其意。治春秋,推陰陽,儒宗得號者何代。出城門,盡鐘漏,易經好誦者為誰。況復居家而辭御史,誰齡未及乎一百年。食邑以賜爵侯,何賞應得乎八百戶。或苞百行,或守一邊。云聖云賢之道,分 別不同。亦大亦小之義,優劣相異。克採其旨,詳著彼文。既謂江家之流,庶不孟浪著哉。
○對:竊以,栗陸佰皇之前,無為無事。魚圖鳥字之後,禮云樂云。四門穆穆,教化之規斯彰。六藝洋洋,幽微之數必舉。遂使道有澆淳,學有疏密。移風之化,隨聖主而更新。就日之明,得賢臣而稽古。周文王之養耆耄,已拓七百年之鴻基。唐太宗之求賢良,更置八千徒之虎館。博帶繞身,規矩之步繼踵。高冠理鬢,莊敬之姿可觀。崇儒重道之方,嚴嚴然盡峻禮。濟世救民之術,蕩蕩存乎施深仁。桓榮受天子之體重,寧得非侍讀之力哉。孫弘居丞相之祟班,只是勤學之功也。嫵白首而嗜文,照芸縑於北窗之雪。率青衿而勸學,編柳牒於東岸之煙。是以遊魯堂者,孜孜匪懈。仰魏闕者,淳淳寔繁。秋螢功積,車司徒之位高昇。夜月才明,馬相如之文遠播。文章織出,為百家之樞機。道德瑩成,為九流之龜鏡。邊韶者經笥也,眠則夢周公。孫綽者才冠也,賦則感晉帝。鄭玄之至城東,飲三百杯而不醉。戴碼之昇殿上,重五十席而自誇。夫以沈驎士之手寫其書,八旬之齡雖老,洛陽子之心耽其學,三禮之誦自明。儒宗得號,董氏之才,已彰於漢朝。史籀專精,苦學之英,自聞於往日。況復尋其齡於崔御史,百年欠七而未滿。聞其道於賜爵侯,八戶重百以可尊。至于聖賢分別,大小優劣,儒行之道,深淺不同。禮典之文,長短無異。我后脩文教而敦詩,偃武器而悅禮。仁及草本,憐霜艾,憐凍裂。興入風雲,賞朋霞,賞嘯路。泛堯舟於舜海,載徑寸之明珠。飛羽蓋於翰林,舉拔萃之翹楚,自然駿珍競至。朝皇天者,皆十五儒。鶴板遙通,拓才地者,可百萬里。謹對。
Public domainPublic domainfalsefalse