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辯知覺
作者:龔自珍 清
本作品收錄於:《定庵文集補篇

嘉慶甲子,自珍從嚴江宋先生讀書。先生問焉曰:伊尹曰:先知知後知,先覺覺後覺。知與覺何所辯也?自珍對曰:知,就事而言也;覺,就心而言也。知,有形者也;覺,無形者也。知者,人事也;覺,兼天事言矣。知者,聖人可與凡民共之;覺,則先聖必俟後聖矣。堯治曆明時,萬世知曆法;后稷播五穀,萬世知農;此先知之義。古無曆法,堯何以忽然知之?古無農,后稷何以忽然知之?此先覺之義。子貢曰:「夫子之文章,可得而聞?」此先知之義。「夫子言性與天道,不可得聞。」此先覺之義。孔子學文、武之道,學周禮,文、武、周公為先知,孔子為後知,此可知者也。孔子不恃杞而知夏,不恃宋而知殷,不乞靈文獻而心通禹、湯,此不可知者也。夫可知者,聖人之知也;不可知者,聖人之覺也。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。