追謚孔子十哲並升曾子四科詔

追謚孔子十哲並升曾子四科詔
作者:李隆基 唐
本作品收錄於《全唐文

宏我王化,在乎儒術。能發揮此道,啟迪含靈,則生人以來,未有如夫子者也。所謂自天攸縱,將聖多能,德配乾坤,身揭日月,故能立天下之大本,成天下之大經。美政教,移風俗,君君臣臣,父父子子,人到於今受其賜,不其猗歟!於戲!楚王莫封,魯公不用,俾夫大聖,才列陪臣,棲遲旅人,固可知矣。年祀寢遠,光靈益彰,雖代有襃稱,而未為崇峻,不副於實,人其謂何?朕以薄德,祗膺寶命,思闡文明,廣被華夏,時則異於今古,情每重於師資。既行其教,合旌厥德,爰申盛禮,載表徽猷。夫子既稱先聖,可追謚為文宣王,宜令三公持節冊命。其文宣王陵並舊宅廟。量加人灑掃,用展誠敬。其後嗣襃聖侯,宜改為文宣公。至如辨方正位,著自禮經,茍非得所,何以示則?昔緣周公南面,夫子西坐。今位既有殊,坐豈依舊,宜補其墜典,永作成式。自今已後,兩京國子監。夫子皆南面坐,十哲等東西列侍,天下諸州亦誰此。

且門人三千,見稱十哲,包夫眾美,實越等夷。暢元聖之風規,發人倫之耳目,並宜襃贈,以寵賢明。顏子既雲亞聖,須優其秩,可贈兗公。閔子騫可贈費侯,冉伯牛可贈鄆侯,冉仲弓可贈薛侯,冉子有可贈徐侯,仲子路可贈衛侯,宰子我可贈齊侯,端木子貢可贈黎侯,言子遊可贈吳侯,卜子夏可贈魏侯。又夫子格言,參也稱魯,雖居七十之數,不載四科之目。頃雖參於十哲,終未殊於等倫,允稽先旨,俾循舊位,庶乎禮得其序,人焉式瞻。宗洙泗之丕烈,重膠庠之雅範,布告中外,鹹使知聞。

註釋编辑

  本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1925年1月1日之前出版。