送元上人歸天竺寺序
度門之教,根於空寂。因修以取證,階有以及無,不踐精深之習,而悟虛無之理者,未之有也。未得為得,則其病歟?仆久味斯法,思與言者,既而得元禪師。師早誦大乘經,各數萬言,晚得觀門之學。今則色空如一,哀樂不入矣。桑門之患有二焉:未得之患,為外見所雜;既得之患,為內見所縛。今元公倏然於二見之間,不內不外,冥夫至妙,身戒心惠,合於無倪。且以句吳有山水之絕境,天竺又經行之靜界,振錫而往,其心浩然。蓋隨緣生興,觸物成化,而不為外塵所引也。幅巾男子權德輿稽首。
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