送崔子符罷舉詩序

送崔子符罷舉詩序
作者：柳宗元　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0578》

世有病進士科者，思易以孝悌經術兵農，曰：「庶幾厚於俗，而國得以為理乎？」柳子曰：「否。以今世尚進士，故凡天下家推其良，公卿大夫之名子弟、國之秀民舉歸之。且而更其科，以為得異人乎？無也。惟其所尚，又舉〈（一作文學）〉移而從之，尚之以孝悌，孝悌猶是人也；尚之以經術，經術猶是人也。雖兵與農皆然。」曰：「然則宜如之何？」曰：「即其辭，觀其行，考其智，以為可化人及物者，隆之。文勝質，行無觀，智無考者，下之。俗其以厚，國其以理，科不俟易也。」今有博陵崔策子符者，少讀經書，為文辭，本於孝悌，理道多容，以善別時，剛以知柔。進於有司，六選而不獲。家有冤連伏闕下者累月不解。仕將晚矣，而戚其幼孤，往復不憚萬里，再歲不就選。世皆曰孝〈（一作仁）〉悌人也。如是且不見隆，雖百易科，其可厚而理乎？今夫天下已理，民風已厚，欲繼之於無窮，其在慎是而已。朝廷未命有司，既命而果得有道者，則是術也直用。崔子之仕，又何晚乎？仆智不足而獨為文，故始見進而卒以廢。居草野八年，麗澤之益，鏃礪之事，空於耳而荒於心。崔子幸來而親〈（一作覿）〉予，讀其書，聽其言，發予始誌，若寤而言夢，醒而問醉。未及悉而告予以行。予懼其悼時之往而不得於內也，獻之酒，賦之詩而歌之，坐者從而和之，既和而敘之。