通雅 (四庫全書本)/卷02

卷一 通雅 卷二 卷三

  欽定四庫全書
  通雅卷二       明 方以智 撰疑始論古篆古音
  頁即首糸即絲䖝䖵即蟲 説文𩠐𦣻頁分三部𦣻頭也𩠐古文以象髪頁頭也从𩠐从人古文䭬𦣻如此孫氏胡結切夫𩠐之為𦣻猶㜽之為子𦣻之加人猶䨓之加雨説文俱訓頭不當分為三説文頁訓頭以為古䭬𩠐之𩠐未嘗有他音孫氏胡結之音非也李陽冰曰頁音𩠐不當音頡况自有頡字而頁無他義古今書傳未嘗有用頁字者凡頭顱顛頂顙額之類俱从頁頁之即𩠐明甚合溪發明陽冰之説是也如絲糸部蟲䖵䖝部亦然盖亦非叔重所分矣説文曰有足謂之蟲䖵蟲之總名也䖝蝮也孫氏䖝許偉切䖵音昆按虺特一物何以為䖝類之宗古書無有以䖝為虺者而融則以為聲以此知䖝與䖵特為蟲之省文非有二字也字有象其多者于天文則有□于動物則有蟲于植物則有草有竹焦澹園猶譏試録以蟲作䖝則拘于字説耳昆蟲者謂渾而言諸䖝也孟子昆夷即詩之混夷而混混即渾渾古昆混渾通用可證陸孫以下乃以䖵附㑹昆蟲之昆豈不可笑有明眼説破矣而猶守陸孫之金科玉律不敢移可為浩歎子才謂頁為䭬𩠐之䭬惜其無據而古虺作□象形遂與□近理或有之䖝象其蟠形虺象蛇形也其言蛇亦作□而它作□
  □象絲出於絸 息兹切説文曰□細絲也讀若⿰□古文絲蠶所吐也从二糸徐鍇曰一蠶所吐為忽十忽為絲糸五忽也按絲非一絸之緒故兩其象以𡗓義其有偏㫄者則从省文耳⿰或省作絸可證音莫狄切者亦陸孫輩附㑹分别之學也直當音絲
  古文亥作□即荄字後人加草耳豕彘豨彖皆一聲李陽冰曰古文亥比豕減一畫耳□本象豕形篆文乃作二首六身説文謂彖為豕□為脩豪豕彖為豕走□則既為古文豕又為古文亥是彖豕二字而音義則一彖□豕一字而音義有三也戴氏曰彖為豕頭猶□之有□⿱之有从馬之有□也自不得别𡗓為字况可為母乎凡此皆文之亂也説文之讀已難據而孫氏之音又與説文舛説文豕讀與豨同而孫氏于豕則式視切于豨則虛豈切此一舛也説文□讀若弟而孫氏⿱至切此二舛也説文謂今世誤以豕為彘以彘為豖以啄琢从豖蠡从彘明之按啄琢乃以豖為聲與涿㧻同而蠡亦未嘗从彘故徐省騎以此為後人所加凡此皆聲之亂也按墜蠡皆以豕為聲漢書蠡吾侯單作蟸从豕瑑篆𨔵縁喙椽掾皆以彖為聲當自有吐亂之音豕之老者為彘加彑焉牙長也稺為豚加肉焉通謂之豕晉語曰少𣸈于豕牢韋昭曰廁也豕盖與矢同音式視切與豨之虛豈聲相近也豕韋氏又為豨韋封豕又為封豨豨苓又為豬苓明一字也豨自虛喜而轉又有虛改之音故藥有豨薟亦謂海薟海亥聲相近也豕亥物也虵巳物也巳亥既為辰名故虵豕不得不自為文猶烏於之為二字也彖彘特一字直例切彘从彖而諧以矢聲猶□之生聲齒之止聲自直例而轉則有直掾之音自直掾而轉則吐亂之音焉方言曰北燕朝鮮謂之豭關東西或謂彖或謂豕南楚謂之豨其子或謂豚或曰膎吳揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)之閒謂之豬今定以彖篆為□又作彘二⿰為肆篆作□以□為亥説文作□智按何孟春餘冬序録言彖為豚易借以言全體而以爻言分體因爻為卦爻故又作肴加肉焉郝氏從之此説甚當盖𨔵為古遯字漢書曰𨔵逃竄伏戴𨔵音遯豚彖之音轉也吳敬甫以亥象滋荄之形推古文作□此論有理而創形太竒當是□字豕彘豨亥荄同聲轉注略亥音几易林叶起管子叶徵説文亥荄也趙賓以箕為荄則荄箕同音可知子才特創⿱字為彖則㪅甚于日月為易矣
  爻即古□字 彖豚也全體也爻⿱也體解也爻从二㐅㐅古□字説文曰象易六爻頭交也按易因文以名書書初不因書以𡗓名叔重支矣亦通作殽淆㸚孫氏力凡切亦無謂爾字从此
  □為古肆 息利切陳牲也取二彖𡘋陳之義周官奉牛牲羞其肆又曰祭祀羞羊肆詩曰或肆或將皆謂解而陳之也周禮縣鐘磬半為堵全為肆故樂有肆市有肆刑戮有肆引之為放肆為發語辭説文曰□古文篆之譌也又作肆説文曰極陳也从長隶聲此許氏不知其原而分之
  □當為鼉 徒何切説文曰䖝也从䖝而長象宛曲垂尾形上古草居故相問無它孫氏湯何切鼉音同説文曰水䖝似蜥蜴而長大郭璞曰卵如鵝卵甲如鎧甲皮堅厚可冒鼓晉安海物記曰鼉宵鳴如桴江淮閒謂之鼉㪅以其夜鳴也按它鼉疑寔一字説文以它為虵謂象虵之夗曲觀其文絶不類虵而黽則从它龜鼈黿鼉類也皆从黽故知它即為鼉説文魚部又有鱓字魚名也皮可為鼓亦鼉之衍文也
  鼂借鼂聲 直遙切説文曰匽鼂也揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄説匽鼂蟲名杜林以為□旦鼂篆文从皀林□曰从皀篆文省作鼂子雲以為䖝杜林以為朝夕之朝失矣或謂鼂自是䖝而音近朝古人借為朝夕之朝臨海水土記云⿱𪓹音迷麻又有鼂俱以𪓟鼊生海邊沙中鼂腹如羊胃可啖□古文龜 居追居求二切説文曰从它龜頭與它頭同天地之性廣肩無雄龜鼈之類以它為雄按説文以它為虵龜龞皆有雌雄野人目擊其尾接龜乃有能食虵者其頭不與虵同許氏之説殆牽紐矣爾雅載十龜龜為神物故以卜龜背中十三圍廿四備隂陽之數也老陽䇿十三老隂䇿二十四
  亙從月為正 古登切月弦也詩如月之恒引之遂用恆瑟别作絙緪又竟兩□曰亘去聲别作⿰説文恒在二部曰常也从心从舟在二之閒上下心以舟施恒⿰在木部竟也古文作亙徐鍇曰舟竟兩岸然古文从月引詩如月之恒按許氏徐氏之説甚曲而不通古文从月乃見于□其義炳然从舟月之訛也古則士龍皆主舟竟岸之説何其無見也子才从月而别作□以好作迂談故耳一曰二即恒字天地定位有常所也後加月為上弦中天之象後又加心為恒而亘專為去聲或曰左蒼嶼氏以為莫恒于日當从日
  □□同文為朢 扶放切又作□説文朢在□部臣朝君也从月从臣从□□朝廷也又作□望在亾部戴氏曰按易以月幾望為疑于易日月遙相望不得謂之臣朝君□之為朝廷甚牽强从臣者亾之變體也智按師望敦銘作□穆公鼎作□師秦宫鼎作□大約古之書史各以意變以望于人者惟臣本反身屈服之形□亦从之而臥朢亦聲相轉但今字家定望朢為兩用則愚矣寔古之重文也朱氏曰□古望字从□諧聲□古誑字後乃作□□
  □晨之原 因□作□説文又有□字从臼無謂或从□作曟省文作晨以别十二辰之辰而䢅則⿱之譌也敬甫反以从臼者為正非是
  □自有此篆而兠不从□ 當侯切説文曰从□从皃□象左右雝蔽讀若瞽戴氏曰兠自象人被首鎧初非取象于□而从皃尤無義且□亦不成文凡文有相類而非相資者□□非取圜于口邱山非取地于一兒非取囟于𦥑□非取角于□⿱非取角于⿱㷼非取尾于火麀非取足于匕□非取鱗于仌取尾于火果非取實于田壺非取盖于大觀其通可也凡夫直欲廢瞽字而專用□字竟改禮記□之無相荀子成相篇如□無相因魏呉氏之□也
  母聲之轉 滿鄙莫古莫后莫假四切古書母馬同音皆莫古切今俗馬母同音莫假切淮南子曰西家子謂其母曰社説文曰蜀人謂母姐齊人謂母妳又謂㜷吳人謂母媒方音不同皆自母而變今魚有馬鮆蚻有馬蚻薊有馬薊皆其類之特大者盖母之訛也俗遂作媽姥文子為學老女為母㪅生為蘇皆齊梁間俗書妳又作嬭唐韻曰妳乳也别穪曰嫗曰媪嫗衣遇切媪烏皓切郝氏竝不分毋母二字以為母音轉沒沒音轉無其曰禁奸則字學鑿説也愚以為上古本通為一字而隨後即分毋之别母自周列國時即分矣轉為無莫等詳别條
  大□一字 説文分二部孫氏音大為徒盖切介籀文孫氏他達切按古籀特字勢少差許氏分一字為二部孫氏又别其音尤非矣箋亦議之而子才尚分二字者何也
  夷从□轉 㞡足箕坐也説文曰从大从弓或曰弓何義疑乃㠯聲智謂執紼以弔古作弗象垂繞之形□从弗省亦非持弓□轉為弟而加丿以别之
  勑㩽勅敇飭之原 歐陽公跋漢韓明府修孔子廟器碑永夀二年青龍在涒灘霜月之靈皇極之日盖桓帝永興三年改元永夀明年丙申云霜月皇極莫曉其意智按霜月言九月皇極之日言中□十□日也韓明府名勑字叔節前世史傳未有名勑者董逌曰勅从束謂誡也韓明府自名勅爾古者以勞賚為勅勅為賚音其文為徠别體當南齊時有劉勑為始興内史則古人名勑何世無之永叔何疑乎□時文嘉謨作縣樓架㩽書於昌樂㮄為敕書蜀中縣多作敕者説文敕自音䇿馬箠也敕音竒木别生也嘉謨盖勛之子智按古列國之篆惟取文美形近則混如㩽作勅猶𬃷作⿱也古多亙用易明罰勅法即飭法飭音飾省巾加力耳齊語飭其子弟相語以事張良傳明飭長吏守丞馬援傳謹勑上孫愐賚勑兩韻皆附勅字司馬氏定以為徠字韓字叔節名勅自指㩽字彦逺何必為強説乎凡夫箋㩽字曰唐御筆草書毎作制字謬讀作㩽非也勑見于易矣特古人借筆耳焦氏謂勑非而勅是則説文之馬䇿也智以敕為䇿亦是説文誤分从攴从文何别乎盖勅馬之聲近于㩽古人借之也若依説文則董彦逺所主之勅字亦俗書矣楊大年言古不見用勑字始于周興嗣元美舉北齊百年書勅字見殺南徐龍駒代帝畫勑以駁之
  葰霍之音 史記絳侯世家從高帝擊反韓王信於代降下霍人注邑名音鎖樊噲傳從攻韓王信於代自霍人以□至雲中注作葰人音雖孫愐音鎖又數瓦切則雖之轉聲也漢地理志太原郡葰人縣郝京山曰爾雅大山宫小山霍謂大山在外圍繞小山即鎖義也郝公鑿矣此乃荽音轉鎖豈有鎖義乎又曰説文葰可以香口即霍音按説文葰䕬屬乃荽也即今之芫荽其味辛臭古人有氣觸者統謂之香豈定霍香考霍亦苗之總名偶以之名霍香郝公通人何復勉强如此智按霍自有雖音何也葰之音雖謂其綏綏然儀禮既夕茵者用荼寔綏澤焉綏即胡荽澤薌澤之類如澤蘭也文選雪⿰貝⿹戈止 -- 賊靃靃霏霏靃音雖晉石崇傳論春畦靃靡梁書SKchar陵王紀傳殿柱生花靃靡可愛盖霍靃从佳佳本職追切唯誰睢雖等从之應有荽音其音鶴者因與寉近也故攉因㩁鸖因鶴而得其音後人沿習説文聞霍音荽則以為竒即雪□之靃靃今作霍霍亦以寉讀之而不考其本注音雖矣
  ⿱臾塊凷之原 □去衍切許氏曰□商小塊也从臾古⿱字引論語何臾象畚形也金石韵府又載汗簡作□説文作□今無此字豈唐本邪林罕曰臾古𠨩字徐鉉誤以為古⿱字此罕因𡘑而誤也臾或作㬰鄺氏曰臾與塊通按塊古作凷而郝氏謂凷塊蕢簣㙺蒯傀魁魏通用言莊子魏然即塊然列子塊然即魏然此恐不必耳禮運蕢桴而土鼓論語方覆一簣即一塊荷簣者擔土墣者也周禮注蒯桴葦籥史記孔子弟子傳蕢瞶孔悝亂春秋作蒯瞶荀子傀然獨𡗓注塊同東方客難魁然無徒注與塊同又見升菴以⿰□為塊字⿱本地名⿱里舊音魂孫愐作⿱誤趙古則以⿱為山形似甑臾者亦作巚借作甗吳敬甫以□从𠂤不當从𨸏古人以形借用之義未嘗不通敬甫輩止見其一不見其二耳
  𡚽乃⿰之訛⿰即好也 説文有好美也又有𡚽人姓也引周書無有作𡚽去聲故周伯琦專以𡚽為好惡之好智按今有⿱姓音丑去聲下引周書與切乃後人誤入也凡夫改作妞戴氏本載⿰字盖⿰即好篆□𠊓訛為丑耳説文偶載之而宂䖝見小者附㑹其説夫一好字止轉上去二音尚欲專𡗓一字則古人不通甚矣今高麗國以好作姦以姦作好使中國當日如此今亦相沿从之如甘本舌字象形舌本甘字从干入口自小篆顛倒用之今豈可改乎可見六書亦易之象也可以為典要而不可為典要也子才以子女為好不可為訓改从母作㝀迂哉迂哉
  □為古省 鄭夾漈曰□从生从自是古文姓鄺氏疑為古省今篆作SKchar借作災𤯝夾漈从自者或有是重文耳説文SKchar从睂省敬甫謂省从□而□是相字小篆訛作相戴氏作□从少冏則漁仲所云少目之説得一佐矣
  □夤本即⿱ 説文夤敬惕也□籀文引易曰夕惕若夤今無此文應誤記艮其限列其夤厲薫心以夤厲亙用也徐本翼真切从夕寅聲或曰寅有虎形故从寅與⿰畏同義説文于寅為髕寅之説㪅曲而不通鄺氏曰以同寅之義思之當是□古以寮為寅而臣於寅簷祗候故有寅恭之訓戴氏祖張氏以寅夤皆□聲而夤則作□據王輔嗣解易列其夤當□肉也从肉為是从夕者訛耳説文有□後人或訛作胛夤□應是重文明矣許氏以夤附夕部已誤引夕惕若之易則从夕又安可據乎六書本義言本為脊月而借為寅恭寅時寅或加月古作□皆象形智按秦和鐘銘有龔夤即恭寅盖信脊肉為本而敬與時乃借用也愽南引墮淚碑寅作□盖寅从□古肉字訛作宍从□象脊月之形甚確考古文寅作□則㪅可騐矣
  □□總从□束以形㑹意 長箋曰□本形作□像艸木萌芽如申之形許氏勥从臼㑹意逺矣古文有作□者有作□者或作□者則許氏濫觴也或以七月屬□與十二時之申則萌芽不合不知先有屈□之義而後借此以為十二時之□説文言□神也吏晡時聽事□旦政也此語為拙若體自□束从臼六字之訓未嘗不是盖象人身之□臼象腰脊也或曰與古文不合余曰上古繆篆取態且安知非上古象萌芽之□而斯篆㑹通象人身之□乎□字孫氏居玉切蓋合□臼為一字以□□度之則臼自為一篆矣智又考周禮注信圭音□刻人形□也躬圭刻人形屈也晉書樂志七月之辰謂之□□者身也言萬物身體皆成就也此可合看説文□束之意敬甫以□為取字則尤非
  画畫劃皆一字 戴侗分画畫為二字二音此何異今之分畫音或畵音化乎古止有一字或音一轉而為化耳画本字也因用聿作畫劃因古用刀筆又作□後人因音同不便專主故分為二字趙凡夫曰本當作□加聿則字畫之畫若田界用筆何説也升菴引莊公六年寔來公羊曰慢之曰何以慢之化我也穀梁曰畫我也故簡言之也按是桓公六年寔來州公名也州公自曹朝魯以失國而名之也化畫同音則春秋時之中原音何不據此乃从江左乎智按古化有訛音或周末漸轉有之
  𠂹又作□ 子亦切説文𠂹背吕也讀若⿰即今乖字唐本作□从大又有□字背吕也李陽冰曰𠂹背心也手足之所不及故謂之𠂹千背文⿰肉文按𠂹□寔一字後人加肉猶雲䨓之加雨也今世不虛心服李公之説而且辯𠂹之音乖非⿰之乖而改造一乖字徒紛紛耳
  甸乘同音猶陳田通音也 渾良夫乘衷甸兩牡杜預曰一轅卿車陸徳明曰甸之證反賈公彦曰四邱為甸出車一乘古者甸與乘同故詩維禹甸之與命叶荀子王制篇注亦云盖古田與陳通戰國䇿陳軫史或作田軫陳敬仲世家作田敬仲荀子田仲史鰌田仲即陳仲子詩應田縣鼓宋書樂志引詩應𣌾懸鼓今詩注疏應田作𣌾文从陳周禮音𣌾為應亦非當音陳
  匚為古筐方為古㫄口為古方 説文匚府良切又有匚巫禮切趙古則并為一可也然終以為方故凡夫廢方字而用匚為四方之匚智按匚古作□象形即筐字後人加竹从匡耳或古人筐方音近如吳人之讀罔無等字乎非孫叔然之音非則必門法初出時輕重交亙門以輕切重之所誤也如必方舟專用而不可通則㫄放何以又从方得音而不从匚乎鄺氏言方即防字智以為古㫄字□□□□皆古人字象正側之形方盖𠊓𡗓全人之象士喪禮注樓為纋㫄為方荀子方皇周浹注方音㫄可証借為方舟□乃漸起或訛筆未可知也口乃古文方因與圍圓混故借用方
  噐以从工為近 噐説文从犬守噐其説甚支鄭氏吳氏作噐从工有理伯琦作□六書統作□朱王孫以即□車虺虺有聲也噐物有方有圓□省作□又省作□㐅訛為犬智按古□作□□即□省作□月令其噐疏以達陸釋文作□
  多夕皆有宐音 多有移侈之音台有怡蚩之音侵覃兩韵相通猶陽庚也夕亦有平聲如宐从多亦从夕也吕覽正坐于夕室謂宫斜而正其坐也夕與邪同鵩□庚子日施漢書作日斜褒斜谷漢碑作余古怡余同音也今人見夕為宐音則怪之隻本从佳當平聲反讀為擲賈誼書楚昭與吳戰何惜此一踦履管子其獄一踦腓一踦屨注作一隻屨漢五行志匹馬觭輪無反者注隻輪也盖隻乃踦之入聲夕亦宐之入聲也古人脣齒相近則借之不推至此何以知古今之原流邪敬甫不知此原而造彡字音移因古文多⿰也辛泉云宫中二人當夕謬甚鬱儀以為古晦字智疑是先以撱迤之形生撱迤之聲而後轉為得何切也
  心古作□自象形不必倒火倒□𡗓論也 睂公秘笈畢少董論水字中直不須曲只画一坎卦出耳余因思張有言心字是倒火字豈知心字画一離卦☲哉上一㸃中二㸃下一包上之一鈎也智按喻子才云王介父以心从倒□言無不□張謙仲謂凡火炎上而心火欲下故从倒火非倒□也王説已鑿辯之亦鑿睂公又鑿矣字豈有从今日楷書𡗓義者哉古篆□象形耳師□敦作□小篆作□
  得臣為賢古但作臤 得古文楚辭作䙷乃⿱之訛戴氏作□以手得貝為義又即手寸即□⿱臣為賢古省作臤亦得臣之意也聲則臣臤賢一聲陳重雷義善語曰膠漆自謂堅不如雷與陳白虎通曰臣者堅也漢人好以韻解字于此可推臣乃反身故望人事人藏身皆用之□古文身字小篆改作□溧陽長潘乾校官碑洪景伯釋文剗去其刀賢去其貝可作臤為古賢之證得貝為得 説文作䙷又作⿰鄭趙揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)皆从見六書故作𠭁从貝□朱氏曰从鬲省又曰从見又曰从貝何無見也盖古文有□□□□諸文今據□正貝形見乃訛耳又按則字从貝或从⿱以貫貝為準則也得貝為得从寸从□意同可與得臣為賢同㑹意
  𧦬不音訛葯不音拙 孫季昭示兒編云𧦬音訛跫音凶作蛩音非俗以焮為欣以奈為耐以葯為約今考各書𧦬乃𧦪之訛巧言曰辯亦作有功曰辯俗字也隋有栁𧦬傳燈録有衢州靈曜寺𧦬良又𧦬光善書自隋唐以來用之無音訛者葯亦音約無音拙者宋孫季昭名奕升菴云孫慥示兒編不知何據得毋以曽慥為奕邪
  麋夀即睂夀眉原作□ 荀子用須麋集古録曰漢故北海相景君碑銘有云不永麋夀余家集録三代古噐銘有云睂夀者皆為麋夀盖古字簡少通用至漢猶然也六書索隠曰三代鼎彝睂夀字多作□□□轉為亹字易詩用之説文偶遺而徐鉉遂以娓代亹誤矣智按舋有門音爾雅虋冬是也舋本象兩𡗓之形如門門睂音近故借之按伯碩父鼎作□史頙鼎作□穆公鼎作□叔液鼎作□而合溪則曰鼎文睂作□□□則齊莽史鼎銘孟姜敦銘也故鄺氏作□□字若論款識文則鬱儀載之甚詳要皆訛異耳
  舋斖⿱釁爂□之分 楊南仲曰亹古作釁釁芑之釁用之為聲今為許刃切智按舋門睂斖釁古皆相通後人从酉以為許刃切謂釁牲者于門外也升菴曰釁亦作□賈誼傳釁面吞炭注薰也周禮女巫釁浴謂薰香沐浴也或作衅樂記車服衅而藏之亦作興禮記既興噐用幣亦作爂若輕爂用火則音剽作□非爂也合溪以□作□若□則與□同
  亙聲之例 説文顛蹎闐以真為聲煙咽以甄為聲馴紃以川為聲詵駪以先為聲此皆先真韵中亙為聲也如天亦叶人田之音陳可知古先真多通亦猶覃侵東蒸之通麻多入虞灰多入微庚多入陽之類也升菴曰舜居陶甄為甄氏孫堅入洛見甄官井氣得璽以甄與㔾名音叶後吳人為諱故改音真又引莊季裕雞肋篇甄徹登第林攄唱名為堅音上以為真音攄不遜坐貶智按墨莊漫録載元豐五年暨陶登第蘇頌呼入聲大觀三年有甄陶者唱名為堅不應陶自言之人切則所傳何參差若此至引王逸楚辭鹿谿兮𨇰𨇰猯狢兮蟫蟫鸇鷂兮軒軒鶉䳺兮甄甄以為音堅此不知軒亦可音欣蟫亦音尋不足據也孫季昭嘗怪學者不知甄押真韵為歐陽氏之誤張蕐女箴以甄叶人則固可不拘矣智按古無甎字説文止有□匋也从瓦垔聲居延切博雅曰甄陶窰也則古以甄為甎無疑沿漢以來呼甄為真故又𡗓甎字
  正邪之原 漁仲曰左氏曰反正為乏正無義也正乃射侯之正象形也正以受矢乏以藏矢正相反也邪正之正無所象故正用侯正之正邪用琅邪之邪竝恊音而借者也智謂正本指四方平正之形射侯之正亦指其在中正方也猶今俗簡面寫正字耳邪从地名地名何因乎古邪音余如漢書歸邪音歸餘牙音吾故與亙通允吾縣音鉛邪本外國之呼中國以字配之何不竟配牙字而配以吾字則漢人猶有讀牙為吾之音此可證也邪為余余為斜褒斜谷亦作褒余此又一證也不正則斜人行不正亦謂之邪故用邪字後又以衣裔殺縫作衺字故亦通用竒衺之民而衺則衣之餘幅斜迆也餘亦有斜迆竒零之義推原其始丿即斜字音移賈□日斜又作日施日暆與吕覽夕室俱音移可證厶了之原 漁仲曰韓子曰自營為厶厶象男子之勢故又音鳥□與了象形也智按□乃了字□乃私字古謂隂亦曰私則厶即了也漁仲何辯之有書史嘗有隂私之私□太減故从私了為完了之義自漢有之借音也古文竒字了作□即繚字又按漢時有㭬也二稱别詳彦原條
  畾疊之原 子雲以曡為古理官決罪三日得其宐乃从三日从宐此説已支漁仲謂疊古作曡祭肉之積在噐也从晶音精象積肉形宐祭噐也智按子才以品為疊敬甫以□為疊合溪謂□古絫字智以畾□□皆象累形後加土糸作纍壘漢書用絫黍絫息則畾即□明矣疊正取畾之意宐形也子雲三日之説漁仲晶肉之説皆支乃象畾物于噐上也从晶者畾之省文□之増文或篆作□耳古文疊作□説文無畾而从畾者多皆言从畾而不言从靁省明畾自為一字徐鉉曰畾不成字當从靁省故此辯之盖古畾⿰或三四皆象疊累之形初作□或□□非从田从日也
  以韻訓字不可執一 漁仲言⿱从亡戰从單戮从翏戢从咠戣从癸是矣又曰記曰祖者且也祖非从且徂祖之類从且音徂又曰刑者侀也謂刑之若井而有侀之義則剏也井也耕也亦可曰刑乎智謂古人解字皆屬借義如歌詩𣃔章自左氏止戈已然不必責以正體也若周末至漢皆以韵解之如韓嬰曰君羣也王□也先生先醒也鄭𤣥賈逵劉向班固劉熙杜預諸人皆襲此以為正訓如父矩也母枚也兄况也弟悌也子孜也孫順也男任也女如也姑故也姊咨也夫扶也妻齊也妾接也宫中也商章也角觸也徵祉也羽宇也冬終也夏假也秋愁也𩏶也春蠢也徳得也祖且也舍舒也寅螾然也卯茂也辰蜄也已陽氣已盡也率以已意牽合此弱侯之所以痛恨也然亦有闇合者皆屬借意不為不可如祖之為且且乃借聲助詞其諧馬韻乃是周末漢初之音若古之且夫之且亦音祖猶藉古音籍如開口用猗用維用侯用爰之類轉聲則用𦂳用祗用即用庸渠其用逎字亦讀同爾故□中有爾乃之語其用且字常使即字今史漢中語猶然漁仲直以今之家麻上聲呼之邪彼時以韻解字祖者且也如今讀則不諧矣説文且子余切乃孫氏誤也且本俎豆之且象形因為借義所專故加半仌作俎即以曽子之言可證説文子余之誤而漁仲乃笑之邪吳氏總要亦作且□謂且古作□小篆作且智見鐘鼎有作□者戴氏作□弱侯嘗恨漢儒之解姊姑等字而自解亦鑿如姑从古齒徳俱尊觀舅从臼可知也姉从市古紱字蔽膝在前觀妺從末可知也此不惟義强而六書亦誤姊从𠂔篆作□非市也妹从未篆从□若从末則作□矣其實姑姊妹皆諧聲耳子象形男女夫婦皆特𡗓之字父象老人持杖作□母从女加乳夫與大同意象人肢𡗓男从力田㑹意或曰从囟妻古文作□从齊諧聲小篆改妻亦如婦持箕帚事人之意也
  率㪅不音律 弱侯謂唐率㪅今皆音律因升菴之説也智按胡身之注十率府與率㪅皆所律切彀率藻率則音律耳弱侯又曰量名音刷此緣金選音刷本百率即百鋝而誤也盖選有算音而古人通用之諸家皆未知也
  鼠有施聲 史記灌夫傳首鼠兩□後漢鄧訓傳首施兩□注猶首鼠也西羌傳亦云首施兩□按古已呼鼠為施矣今吳中呼水為矢建昌人呼水為暑即此可推古鼠施之通聲
  黽不必音蔑 升菴曰抱朴子語曰寒素清白濁如泥高第良將怯如黽泥音湼後漢書引論語泥而不滓可證黽音蔑爾雅引黽勉或作蠠沒可證也晉書作怯如雞盖不得其音而改之智謂泥自有湼音然説文有⿰字水䖝人食之今人稱蛙為水雞田雞是其字也奚即蛙音此為重文晉書改雞亦⿰字之訛也凡夫則竝以匪雞則鳴蒼蠅之聲為青蛙之聲
  濕溼漯顯SKchar以形相借 説文濕水名音他合切即禹貢之漯孟子瀹濟漯也漢志後靡縣漯水至無終入庚水魏書道□帝如馬邑觀漯水注即紫河也出雁門隂館縣補頭山一曰治水師古曰漯力追切丁度集韻漯㶟濕三字同水出雁門合而證之則古濕水音榻今漯水音累二音相通智按濕从㬎説文㬎五合切或以顯从㬎而音㬎為顯者盖古文□象繭出絲形後作□而□為兩絲相合之形音五合切其聲近榻今績麻者亦呼榻麻㬎有搨音亦有積音故卑濕从之而字别有溼累則纍省耳漢人見形相似即借用之如郙閣碑𡼼漯即潮溼熊君碑顯作□之類古人求書甚難郡邑二三操筆為文之士以意隨用豈盡皆考究之儒者哉□□一字 力軌切説文曰誄謚也讄禱也引論語讄曰禱爾于上下神祇今語解不然非以誄為□也誄者謂撰其徳行以哀悼之因而命謚竟以誄為謚亦誤合溪曰謚字宜从益徐本説文作諡兮聲而謚為笑皃益聲孫氏伊昔呼狄二切唐本無諡但有謚行之迹也字林□从□智按史漢皆用謚漢書賜之令□又作□乃知謚諡□一字重文也凡夫以史漢誤用謚按謚為笑不見經傳多因⿰誤而□因笑言啞啞而誤
  鐘鼎之□即若 説文□擇菜也从艸从□□日出東方摶□木也□籒文孫氏而灼切按書傳不聞以若為擇菜者摶桑叒木之説無稽古鐘鼎文凡若皆从□盖从口而□訛為□耳籒□即若字也石鼓詩□而出竒□正若字又有□乃箬字也宋元諸家主此説
<子部,雜家類,雜考之屬,通雅,卷二>
  春若花卉之原 □□皆見商鐘 楊桓説□楚王𢑴説文無□而有□□後人遂補□字丹鉛四録古鑑銘春夏秋冬作□□□□或曰春屯聲从日暖也以古文他文考之□□皆从卉由此推論卉乃花之聲花古作蕐讀如□作□轉而為輝音如今閩中之讀花為輝也花既近輝或轉為卉遂作蕙字蒍字蓶字後人乃分用若則从卉而聲則从花蕚轉也
  □啻有抑音 説文曰意从音心察音而知意也此甚牽附盖音為聲或啻訛為音也史記喑噁漢書作意烏音與意同聲也説文又有□字即億字俗作憶字論語抑與之與漢石經作意與之與可見意有抑音古通用也如愔亦有抑聲有□聲可証詳見重言條
  寜□甯皆本于□ □丁切説文从宀从心在皿上又□願辭从丁□聲又□定息也从血□省聲漢郊祀歌穰穰復正直□甯王莽傳永以康甯甯與寜通漢書甯成史記作寜甯越一作寜越即寍⿱寜三字亦必相因許氏殆牽合耳盖从□覆噐象安置之形丁則加聲从心象皿中之形何必作安心之説邪石鼓詩有㝕字即寍春秋甯毋榖作寧母公孫寜儀行父公羊作甯滕子寜卒公作甯鄭伯寜卒公作甯商洛鼎銘劉原父以丁為寜彦逺是之
  □其從交手 矩悚切又借為共敬别作恭為共奉别作供平聲因為同共去聲説文曰□从廿□古文共之从廿其義迂曲古文交手乃其正也𨽻書趨省為廿耳吳氏以⿰為共
  □即筆 説文聿手之疌巧也孫氏尼輒切□與肅皆从帇帇所以書也楚曰聿吳曰不律燕曰弗从帇一聲孫氏余律切按書傳無□字且手之疌巧何以取義于巾其實筆聿一字後加竹耳借為發語詞别作欥慎之主此説
  □有辭治孌之音 説文□古文□字亂也一曰治也孫氏吕員切集韵盧玩切古孝經同又作□説文曰□治也幺子相亂𠬪治之也讀若亂□古文又亂治也从乙乙治之也孫氏郎叚切按辭以□為聲説文盖以□為治而𢿢為郎叚切孫氏誤以郎叚付□而今古淆矣辭為辭受之辭辤為古字詞為言詞籀文作辝以台叶音也合溪曰□與𤔐即治字書治皆作亂殆□之訛也从𤔐从𨐌猶言理辠也孫奕季昭示兒以乿為治字𠬪平小切子才以□為禮幹切以□為治字總之觀辭之从□或作辝則治之得聲灼然矣觀孌鸞之聲則□之為亂灼然矣而古或以形聲相借猶煗儒輲團枹桴之類故加乙加攴以為筆態猶高頤碑後昆作緄吕君碑蕭條作蓧也
  頄頯顴一字 □渠追渠爰二切頰骨也又作頯戴氏竟曰與顴一字説文曰□九達道也似龜背故曰□□髙也頯權也按爾雅九□謂之逵亦借作馗許氏不知其為假借故為曲説如此顴馗通聲猶魁渠毬鞠邱區之類詳别條
  𤇾自有聲 説文从力熒省熒火燒門用力者勞⿱古文从悉許氏之説鑿矣犖亦以𤇾為聲二火當門為燎力之聲義亦合敬甫曰當作⿰或作⿱因作勞趙氏專𡗓⿱音熒余謂从二火冂聲
  𠞰勦後分 六書刋誤以無勦説安用勦民為从力平聲征𠞰之𠞰為从刀然古書時有借用者智按古𠞰作劋王莽傳劋巫子是也陳氏九經考異引漢書作□恐是劋訛
  寸與又通義 六書故知又之為手不知手以關上為寸關下至腕臂為尺尺寸之本也故从寸即从手之意石鼓詩□字□字本□㫄也□又皆作寸可知古人篆法□□隨時加減見鐘鼎甚明必拘拘如□㝊□之類一旦改之何怪人之怪乎如貝有古文□豈能盡貝𠊓皆作□則可咲矣□亦篆文將欲存□而廢□乎甚矣其泥也
  □即牀 在良切説文□从木□聲李陽冰曰右為片左為□徐鍇曰説文無□字李妄也夫□□□□□□皆从□聲唐本説文有□部張參五經文字亦有之鄭樵曰殳也亦判木也音□古作□後作□又加□敬甫主之今𨽻皆作爿正與木左半之説合□即析字古□象形□作□
  蒯㕟之合 庫拜切屮也諸家作□字説文曰㕟聲徐鉉曰説文無㕟字當是□字之省而聲不近未詳□疾正切説文無㕟乃遺耳總要以□為蒯
  □當音密 説文□深屋也□延切合溪以鐘鼎文之□而竟改广从□此甚不必但魚儉切為無據耳智以SKchar2从冂如⿴為鼎之扃音密儀禮古文鼏皆作密則密⿴一字招魂□勺即密勺也盖或有把故作□而屋之□象宇形後小篆與宀同而説文音綿以密音而轉也子才敬甫宫室从□其穴从□則太造矣
  家非豭省 伯琦曰家與牢同意畜豕故从□因用為室家之家牢牛屋因借用為牢獄之牢説文謂从豭省謬甚𨐌泉从口豕為家合溪从□即族字訛為豕智按□本矢鏃而閦才六切从众墮淚碑眾作□眾从□也吳氏竊合溪之説而又音□為吟則㪅牽强矣又急就章家伏几也今謂之夾膝王伯厚曰猶楊子所謂槧人也隋煬帝嚫戒師有夾膝唐陸魯望以竹夾膝贈皮襲美總按古文家或作□□□□□□□□□□則知本伏几之噐借聲為家古讀近姑即吾字之聲也因有从犬从豙者言家先畜也亦有从身者吾所居之意也从牙者諧聲也
  □从穼而卨聲 説文曰盜自中出从穴从米从廿卨諧聲戴氏改為□則隨手杜撰矣或以糲為聲萬之首訛為廿也鄺氏曰从穼而卨聲訛為竊耳
  □即穼 式鍼切説文曰深也一曰竈突从宂从□省類篇又所禁切俗謂深黒為窨穼商頌曰穼入其阻説文作□按毛氏曰深也疑即穼字作□無義伯温主□入曰□周也突則為深字之本凡夫則又取⿱入其阻之説而撝謙乃作□字智以穼無别用即是深字止有李鼎祚載晉人穼衷升菴考舊本音森智謂森深音近即是一字古人釋字口齒微粗耳如今松江人森深有别否邪
  官从宦省秦權作□ 古丸切説文曰吏事君从𠂤𠂤猶眾也與師同意戴氏以官□聲□古環字訛為㠯秦權文官正作□吾子行非之謂□為寰字夫又安知古寰官之不相通乎六書統□□□公舍也推論古因宦省作官詩三嵗貫女石經作宦女可徵古宦轉擐音則轉官音明矣漢張公廟碑國無災⿰即災患以官有宦音此又一證也備考與精藴从環古文守字或从□或作□則𠂤臣通用此又一證也鐘鼎有从官綰有作□者秦權从□各國𡗓文隨取耳説文謂从𠂤省孰與从宦省乎徐曰與師同意師本□象獅改作師耳師旅以統率得聲率轉借□猶今省筆作帥為將率也
  □□午杵之原 斷木為杵借為子午説文五月隂氣午□之説甚曲所以知其為午臼之杵者□从午从臼此明證也昌與切父乙鼎文作□庚午鬲文作□借為子午午貫錯午戴氏主此伯琦撝謙俱从之子才敬甫别作□為午字京山曰古午五通日中為午一縱一横之象推之或作□變為午
  饟餉曩之原 式亮切又作□□□又有饟説文曰周人謂餉曰饟孫氏人羕切陸氏式亮切其實餉饟一字吾尚欲合曩者為向者何况餉饟乎
  □鬲一字 郎激切説文鬲鼎屬實五□斗二升曰□象腹交文三足或作䰛漢令作□又曰□□也象孰飪五味气出按□鬲一字猶□與□□與百不當分也亦作鬲借為阻鬲
  □即鍑 方復切無足鬲也又作□别作□按説文福輻葍逼副富幅匐□並畐聲而籀文副作□□作□以此推之□乃□之變□即□也
  □即香 説文皀孫氏皮及切合溪曰鄉从□齊侯鍾鄉作□宋君夫人鼎餗作□□季□伯庶父□郱□牧□其㫄皆作□□亦从□疑此特□字□字象形其下訛而為匕也伯琦从之敬甫从其形而不从其音夫烏知香之為吸乃平轉為入乎子方作□朱王孫曰□古□字
  □為一部 戴侗云不可曉智以履屨从尺省屋从户广變形亦象屋上有宇而後有□也尸之為主為陳亦从此生意非从尸也□象人僵形故作屍祭尸从尸主義吳氏别作□各處自為象形形偶相近非从尸也气為古氣 卻利切象气起皃借為乞與之乞又轉為气匃之气卻訖切今作乞反以氣稟之氣為气而加餼黄老家又作炁子才作□敬甫作
  標票从□ 卑搖切説文从□戴氏作□从要諧聲要即腰也篆□象形朱氏曰古文作□□即肋魏吳俱从之
  厃即危 魚為切人在厂上危也又作□又為□以巳諧聲猶曐之復諧以生也或曰危妃肥配皆以已為聲□即耎 軟从車欠不可解又作偄腝□輭𨋁素問耎弱皆作耎又奴亂切按□有濡音與耎近故多亙錯皆以从耎為是説文耎而兗切鄭司農説柔需之需可證六書統作□□
  捫摸一字 捫莫奔切又摸字末各切捫也説文以此為摹字古無摸字即捫也音有二轉故説文並收摹捫而𨽻書猶以摹勒為撫勒因規模為規橅也
  □即擲 直隻治革二切投也説文搔也又作摘莊子擿玉毁珠又作擲古無擲故借提見史漢
  □合工噐寸以彡為聲 士箴切唐本不从口而从几唐𤣥度林罕云古文从寸从尺推原古讀□如穰又讀如寜凡囊襄多从之字从⿰者示凡噐物之□耳此从又寸度噐而彡則參之聲也
  反正當為丐 □□皆古文正字左氏反正為乏藏矢之具或曰反正為丏丏蔽矢短□也鄭𤣥曰四尺曰正二尺曰鵠鄭説失之正居侯三分之一不可定也反正當為丐訛為乏爾正月之正為平聲相傳避始皇之名然正自有平聲詩云不出正兮與名清成叶
  □从行來 余忍切長行也□从此説文又有㢟字曰安步㢟㢟也从廴从止孫氏丑連切按書傳未嘗有用㢟者
  □从巾几皆象形 定作□以為从巾不从几此合溪之泥也□亦虎頭几非虎尾乎小篆之變筆也
  □分為五 説文同音而異字凡五一曰鞠蹋鞠也匊聲或作□从□其二曰□窮理罪人也从㚔从人从言竹聲或作䉅其三曰□曲□也𥷤省聲其四曰□窮也其五曰□窮也䉅聲□與𥷤同俗又有毱皮毛丸也又有諊□躹⿱文淆亂而義不明盖説文載者漢人所分又太多事矣
  戼□之分 卯酉戼開而□合也後乃别作酉酉乃酒字故用酉酒乃加水□□□皆以□為聲王莽謂劉為剛戼金刀盖已不知矣虞翻曽論之
  鑮鏄之分 又作鏄補各切許慎及鄭氏皆以鑮為鐘之大者國語則鏄細于鐘鑮鏄多亙説文則以鑮為鐘而鏄為田噐可見當時皆是臆解
  □乾榦之原 居寒切唐本説文曰幹溼之幹也徐本無幹字又作漧借為支幹去聲又作𠏉盖古干䖍二音通呼如䖍州即贑州可證詳見前凡夫不信有説文别本故謂為俗字余見他書所引説文語為今本所無者甚多凡夫自不廣讀書耳
  匕非反人 卑履切襍記曰匕以桑長三尺或曰五尺少牢饋食禮左手執俎卻右手執匕柄縮于俎以受于羊鼎西司馬在鼎東二手執挑匕柄挹湆注于疏匕升以受尸尸卻手授匕柄坐祭齊之此所謂挹湆也鄭氏曰挑讀如或舂或□之□作挑者秦人語也挑長柄可以抒物于噐者今文挑作□鄭氏又曰二匕皆有淺深□如飯槮説文誤从匕為反人又謂匕一名柶非也柶小于匕古以扱醴及䤈醬匕之類也鬯从匕象形也化則从倒人為
  □即匜 弡伯仲姞也字以支切又上聲沃盥噐也有流以注水象形亦作□又作□秦刻石文作□説文□女隂也此説甚舛或當時有此方言耳伯琦亦从匜説借為詞助羊者切凡夫因説文女隂遂廢也字而借殹□以亾為聲 □甫切左氏曰止戈為□鄭夾漈曰□非从止乃□聲也古文歌舞之舞作□撫綏之撫作⿰廊廡之廡作□有無之無亦从□皆以□為聲古文□有作戊者象執戈揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)盾之形有作□者取習用干戈之義既曰止戈而又曰偃□則複矣伯琦亦宗夾漈此説而敬甫反不从乃沾滯左傳又宗子才子才好作理談以止戈易立論也□則古廡字象屋覆形□古旅字人在□下轉王音資暇集以亡為無以亾為亾盖未知其原耳
  戊茂古通 莫候亾遇二切□父已□□祖□匜□沈子盉父戊□同□周姜□鄭樵曰戊亾撫切即□字許氏中宫六甲五龍之説妄矣趙彦衛曰戊本讀茂茂避唐諱讀如□或如務宋永亨搜採異聞録五代史梁開平時司天監言日辰内戊字請改為□朱温父名誠以戊類成也按茂以戊為聲詩吉日維戊與阜醜叶趙説是也魏吳作□楙晟也象根柢分布形後加艸作茂鼔□多分 説文又有□按鼓不應有二字説文于弢字又曰㞵垂飾與鼓同意盖不能自一其説从攴為是擊鼓為鼓猶著衣為衣非有二字㞵乃攴之訛
  佳嘉入麻韵 説文曰美也人部又有佳字善也古膎古牙二切盖古無佳字楚辭始有之實一字也智謂佳既有古牙切許孫何故不入麻韵六書統□即嘉从匡者加禮也
  幺無二字 説文□小也象子初生之形陸機□絃幺徽急注小也爾雅幺幼注豕後生者俗呼幺豚班彪論幺□即今所用么麽也又有幺貝亦小貝也俗訛作么丁度乃云么乃詞令名有小么令幺么不同夫六么本于骰子之小㸃豈有二字之理韵㑹小補復收此説而不正之故為説破鶡冠子曰無道之君任用么麽退之詩曰么麽微螽斯
  羌乃羊聲 説文曰牧羊人也从羊□古文按羌羊聲許氏説非
  肅蕭聲轉 説文曰从帇在□上戰兢也甚牽強按歗嘯蕭鱐皆以肅為聲詩條其歗矣與淑叶□古文簫按蕭與肅實同聲肅轉平聲則合也□古文从心从□才老以簫蕭嘯皆音肅智按陸本條其嘯矣即歗甸師共蕭茅鄭大夫云肅字或為莤莤讀為縮縮酒也可證崧嵩一字 孫愐徐鉉合為一字者通戴侗非之不必矣説文止有崧嵩乃新附
  氾洍重文 詳里切爾雅曰水決復入為汜一曰窮瀆也説文與爾雅同引詩江有汜又洍水名引詩江有洍分詩一字為兩必誤矣洍乃汜之重文也
  一二太減故時作壹貳弌弍丶冫之為主凝亦猶是也程大昌曰在顔師古時江充傳固已訛大臺為太壹
  薛宣傳壹□為樂而乃作壺矢可知古以壹為一智按李斯刻即有以一為壹者古取文畫茂密耳以聲通用左傳自參以上顔子不貳過豈知後世作㭍捌玖拾欲使人難容奸偽邪隷筆以一文太減故加弋為聲弍弎則从弌轉仌文亦減故加水作冰而加疑作凝丶文太減故通用主而加水作注今長箋必用為注字用□為主字泥矣如仌筆陵切徐傳説文必以冰為凝故張□且讀李陽冰為佞字宣和譜陽冰字少温其為氷明矣張孟竒曰仌于隷楷不能獨成文故後人加水别之凝之从仌从水無義當从今文智謂六書之道知其原而以適用為主非謂後人必無當也
  亖□呬通用 四即道書吹呼吸呬之呬从口从八作□張平子□怬河林之蓁蓁注怬息也與呬同盖古以一二三亖為文四乃呬也胡一桂書三亖字作□或以四為呬而□為數古盖通用後乃分之按□月表中土之音滿一音一名或兼二名而數目自十後十一二十一悉以二音三音呼一數于文尤難諧協乃用單字易之如卄之為入卅之為颯册之為昔皕二百并之為秘原有幷字即⿱音卒音保音族音乾音囘音别雖非數名亦妙有適合然不全耳因于字類求其相近可假借者編成一百誦注記筭乃易易也太西氏十字皆只一畫作□□□□□□□□□ 不煩兩筆亦取其簡便耳刕乃諸家新造 諸家字書皆造一刕字音(⿸𠩺力)鄭漁仲曰列也又作□又作⿰茘珕从刕協𢣢从劦説文有劦無刕故茘珕不得其聲故曰𠞰券从刀智按荔从力耳且曰荔子非刀不割尤為牽强如颿之風不叶而凡叶故又作帆至鳳之以□則建類也
  建類者弍凰之類也 貫休曰書家作字省文如鳯皇鴛央廟郎下一字俱省其例起于六書建類如弌字以弋聲而弍弎非聲以弌為建類鳳从凡聲而凰非凡聲以鳳為建類也
  漢隷隨筆之異 隷釋所載急就章曰自三蒼𣶢喜亡李斯作蒼頡篇揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄作訓纂篇賈魴作𣶢喜篇名曰三蒼魴者漢和帝時郎中以𨽻字寫三蒼隷法始廣小學不絶如綫字書行于今者篇莫加于類篇韻莫善于集韻所載𨽻古以石刻校之則攟摭尚多脱畧隷法皆以悠作□此碑又省作悠稽之篇韻咸無焉𦕅因論此擬急就之一章云𣶢喜□□𤢜□□□喜悠悠獨無繼出袁良孫叔敖司馬君鄭固劉寛楊厥碑一字有數出處不再見□□□□昘□世𨽻法乖離昉中世出繁陽令無極山張納孔躭袁逢戚伯著富春丞碑□異□□□□□騁異爭新墜筆意出周憬陽著韓勅孔耽繁陽令戚伯著樊毅碑□□□□載□□斷據圖藉載一二出楊厥孟郁靈堂元賀魯峻祝睦平輿令碑𡚼□□氏羲農出費汎老子清河相碑□□禹邦舜禹出鄭固帝堯孔宙碑□□□終春秋出孔宙孔謙楊著碑陳□魯陳鄒魯出楊震孔宙袁良碑戔暴□剗暴嬴出潘乾孔宙郭仲竒碑□□□禽霸楚出孔耽魯峻袁良碑□⿱□基宇恢出劉修孔耽靈臺碑□□䟭啓劉祚出逢童周憬祝睦碑□夒□臯䕫棄出苑鎮劉寛剡令碑□□□朝弼聚出楊厥張夀孫叔敖碑𩐁□□解葉曹出逢童華山亭北海相碑□□呂衮孟呂出王純景謁者孟郁碑□□禮秉典禮出帝堯祝睦孔和碑垂□□垂律度出孔耽樊敏孟郁碑偄□顯儒術顯出魯峻孟郁郭仲竒碑□⿰□爵禄屢出熊君度尚李翕碑□□霜露□□□風雲霜露星電煇出夏承郭仲竒衡方李翕商彪周憬孟郁碑□□□□⿰□□簠籩壺兕璵鼎彞上出孔宙次一字出韓勅餘出孔宙楊綂三公山孫根碑□□□□慶血犠黍稷香馥薦血犧出三公山史辰袁逢祝睦次二字靈臺下帝堯碑滌䄢□□□□□滌齋蠲禱靈響歸出蔡湛淮廟孔彪蔡湛帝堯孟郁孔和碑□□□□鳩麟□鳥獸䑕蚌鳩麟龜出孔耽樊毅唐公房靈臺唐扶孔宙戚伯著碑□邊通□□□䢫道邊通達遭過隨出高彪劉修唐扶宋恩□梁馮煥劉熊碑□□□□□出□測深□奧表出之出袁良孔謙吳公韓勅唐扶孔耽戚伯著碑凡此之類皆非假借字書所不應棄蔡伯喈奉熹平之詔列鴻都之碑晚學咸所取正未嘗一字好竒也如前急就雖曰漢人典刑亦石經之所不取今之學者事不師古乃縁手隨筆變㸃畫□偏㫄以取新尚怪為能閒有所據不過魏晉以後字體爾此膏肓之疾也𢎞農太守張君碑釋文曰漢人用字有假借者有通用者有竒古者有變易偏㫄及減省者隷釋皆已表出其間㸃畫小異尋之而可識者皆不復釋如此碑農上安西之類是也顔之推論揖下無耳鼔外設皮離則配禹𦤎分澤外咸以世俗為非今𨽻字皆然盖各是一家之書不可拘以古法也其詳已類之𨽻韻略舉數字于此平聲則□上聲則□去聲則□入聲則□凡巍字山皆在下魏字却有山在上者惟字皆从心獨尚書維字从糸爾智以永叔集古時記異文如識方錮辭隤納鄉□之類宗資宋均且合為一非子扉子定是秦先南豐㫄考曲紅李翕□仌證亖之説束觀論定文參任𦙍王純州輔成陽仲定之實廣川致辯孫饒高朕□漯圏禄自亮矜寡乃憲既延之故洪景伯所釋尤詳而文徵仲尚言蕩隂張君碑金石隷釋皆無其文升菴言魯峻碑隂歐趙洪皆未收入以余所見□□有之或是宋元人倣古耳至如墮淚碑潛作潜逮作逯冦作□眾作□寅作□大歴扶風夫子庿碑子作□唐作□遊作□曹作□碧落寺碑尤尚古僻皆後人追放前跡多有取法竒矯而失其本指者自泰山之以隔為融吾即以不信矣况後來者乎周時列國各有造書秦并天下但令从秦篆而已李斯之法行于世書碑之事自有任之者何所見為斯自書邪少温僻古故作驚服言耳豈有李斯之學而偏借隔為融者乎余故録此二則使人知分隷之變大槩如此萬勿采以行文也









  通雅卷二
<子部,雜家類,雜考之屬,通雅>

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1927年1月1日之前出版。