逸周書 (四庫全書本)/卷06

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  欽定四庫全書
  逸周書卷六       晉 孔晁 注周月解第五十一
  惟一月既南至昏昴畢見日短極基踐長微陽動于黄泉陰慘于萬物是月斗柄建子始昏北指陽氣虧草木萌蕩日月俱起于牽牛之初右囘而行月周天起一次而與日合宿日行月一次周天歴舍于十有二辰終則復始是謂日月權輿周正歳道數起于時一而成于十次一為首其義則然凡四時成歳有春夏秋冬各有孟仲季以名十有二月中氣以著時應春三月中氣雨水春分榖雨夏三月中氣小滿夏至大暑秋三月中氣處暑秋分霜降冬三月中氣小雪冬至大寒閏無中氣斗指兩辰之間萬物春生夏長秋収冬藏天地之正四時之極不易之道夏數得天百王所同其在商湯用師于夏除民之災順天革命改正朔變服殊號一文一質示不相沿以建丑之月為正易民之視若天時大變亦一代之事亦越我周王致伐于商改正異械以垂三統至於敬授民時巡狩祭享猶自夏焉是謂周月以紀于政
  時訓解第五十二
  立春之日東風解凍又五日蟄蟲始振又五日魚上冰風不解凍號令不行蟄蟲不振陰姧陽魚不上冰甲胄私藏雨水之日獺祭魚又五日鴻鴈來又五日草木萌動獺不祭魚國多盜賊鴻鴈不來逺人不服草木不萌動果䔫不熟驚蟄之日桃始華又五日倉庚鳴又五日鷹化為鳩桃始不華是謂陽否倉庚不鳴臣不主鷹不化鳩冦戎數起春分之日𤣥鳥至又五日雷乃發聲又五日始電𤣥鳥不至婦人不雷不發聲諸侯民不始電君無威震清明之日桐始華又五日田䑕化為鴽又五日虹始見桐不華歳有大寒田䑕不化鴽國多貪殘虹不見婦人苞亂榖雨之日萍始生又五日鳴鳩拂其羽又五日戴勝降于桑萍不生陰氣憤盈鳴鳩不拂其羽國不治兵戴勝不降于桑政教不中立夏之日螻蟈鳴又五日蚯蚓出又五日王瓜生螻蟈不鳴水潦淫漫蚯蚓不出嬖奪后王瓜不生困於百姓小滿之日苦菜秀又五日靡草死又五日小暑至苦菜不秀賢人潛伏靡草不死國縱盜賊小暑不至是謂陰慝芒種之日螳螂生又五日鵙始鳴又五日反舌無聲螳螂不生是謂陰息鵙不始鳴令姧壅偪反舌有聲佞人在側夏至之日鹿角解又五日蜩始鳴又五日半夏生鹿角不解兵戈不息蜩不鳴貴臣放逸半夏不生民多厲疾小暑之日温風至又五日螅蟀居壁又五日鷹乃學習温風不至國無寛教螅蟀不居壁急迫之暴鷹不學習不備戎盜大暑之日腐草化為螢又五日土潤溽暑又五日大雨時行腐草不化為螢榖實鮮落土潤不溽暑物不應罸大雨不時行國無恩澤立秋之日凉風至又五日白露降又五日寒蟬鳴凉風不至無嚴政白露不降民多邪病寒蟬不鳴人皆力爭處暑之日鷹乃祭鳥又五日天地始肅又五日禾乃登鷹不祭鳥師旅無功天地不肅君臣乃農不登榖暖氣為灾白露之日鴻鴈來又五日𤣥鳥歸又五日羣鳥養羞鴻鴈不來逺人背畔𤣥鳥不歸室家離散羣鳥不養羞下臣驕慢秋分之日雷始收聲又五日蟄蟲培户又五日水始涸雷不始收聲諸侯淫佚蟄蟲不培户靡有賴水不始涸甲蟲為害寒露之日鴻鴈來賔又五日爵入大水化為蛤又五日菊有黄華鴻鴈不來小民不服爵不入大水失時之極菊無黄華土不稼穡霜降之日豺乃祭獸又五日草木黄落又五日蟄蟲咸俯豺不祭獸爪牙不良草木不黄落是為愆陽蟄蟲不咸俯民多流亡立冬之日水始冰又五日地始凍又五日雉入大水為蜃水不冰是謂陰負地不始凍咎徴之咎雉不入大水國多淫婦小雪之日虹藏不見又五日天氣上騰地氣下降又五日閉塞而成冬虹不藏婦不專一天氣不上騰地氣不下降君臣相嫉不閉塞而成冬母后淫佚大雪之日鴠鳥不鳴又五日虎始交又五日荔挺生鴠鳥不鳴 虎不始交   荔挺不生卿士專權冬至之日蚯蚓結又五日麈角解又五日水泉動蚯蚓不結君政不行麈角不解兵甲不藏水泉不動陰不承陽小寒之日鴈北向又五日鵲始巢又五日雉始雊鴈不北向民不懷主鵲不始巢國不寧雉不始雊國大水大寒之日雞始乳又五日鷙鳥厲疾又五日水澤腹堅雞不始乳淫女亂男鷙鳥不厲國不除兵水澤不腹堅言乃不從
  諡法解第五十四
  維周公旦太公望開嗣王業攻于牧野之中終葬乃制諡叙法諡者行之迹也號者功之表也車服位之章也古者有大功則善號以為福也是以大行受大名細行受小名行出於己名生於人名謂號諡一人無名曰神不名壹善稱善間曰聖所稱得人所善得實所别得簡敬賔厚禮曰聖聖於禮也德象天地曰帝同於天地靜民則法曰皇靜安仁義所在曰王民從之也立制及衆曰公志無私也執應八方曰侯所執行八方應之也壹德不解曰簡壹不委曲平易不疵曰簡疵多病也經緯天地曰文成其道也道德博厚曰文無不知之學勤好問曰文不耻下問慈惠愛民曰文惠以成文也愍民惠禮曰文以禮安人錫民爵位曰文與可舉也剛彊直理曰武剛無欲彊不撓直正無曲理忠恕也威彊叡德曰武思有德者叡也克定禍亂曰武以兵征故解也刑民克服曰武法正民能使服大志多窮曰武大志行兵多所窮也敬事供上曰恭恭奉也尊賢貴義曰恭尊貴賢人寵貴義士尊賢敬讓曰恭敬有德讓有功既過能改曰恭言有智也執事堅固曰恭守正不移安民長悌曰恭順長接弟執禮敬賔曰恭迎待賔也芘親之門曰恭無德以益之也尊長讓善曰恭不尊己善推於他人淵源流通曰恭性無所忌也照臨四方曰明以明照之譖訴不行曰明逆知之故不行威儀悉備曰欽威則可畏儀則可象大慮靜民曰定思樹惠也安民大慮曰定以慮安人安民法古曰定不失舊意也純行不二曰定行壹不傷謀慮不威曰德不以威相拒也辟地有德曰襄取之以義甲胄有勞曰襄言成征伐有伐而還曰釐知難而退質淵受諫曰釐深故能受慈惠愛親曰釐言周愛親族也博聞多能曰獻雖多能不至大道聰明叡哲曰獻有通知之聰也温柔聖善曰懿性純淑也五宗安之曰孝五世之宗也恊時肇享曰孝恊合肇始也常如始秉德不囘曰孝順於德而不逆大慮行節曰孝言成其節執心克莊曰齊能自齊也輔輕供就曰齊輕有所輔而供成也温年好樂曰康好豐年勤民事安樂撫民曰康無四方之虞令民安樂曰康富而教之安民立政曰成政以安之布德執義曰穆穆純也中情見貌曰穆任闕路也敏以敬慎曰傾無所不敬順也昭德有勞曰昭能勞謙也聖文周達曰昭聖文通治也保民耆艾曰胡六十曰耆七十曰艾彌年壽考曰胡大其年也彊毅果敢曰剛彊於仁義致果曰毅追補前過曰剛勸善以補過也柔德考衆曰靜成衆使安也供已鮮言曰靜供己之身鮮言而正寛樂令終曰靜性寛樂義以善自終治而清省曰平無失闕之病也執事有制曰平在位平意也布綱治紀曰平施之政事由義而濟曰景用義而成也布義行剛曰景以剛行義也清白守節曰貞行清白志固也大慮克就曰貞能大慮非正則不可不隠無克曰貞坦然無私也彊以剛果曰威彊甚於剛也猛以彊果曰威亦彊甚於剛也彊毅信正曰威信正言無邪也辟土服逺曰桓兼人故啟土也道德純一曰思道大而德一也不𤯝兆民曰思大親民而不殺外内思索曰思言求善也追悔前過曰思思而能改也柔質受課曰惠以惠愛惠能思辨衆曰元别之使各有次也行義説民曰元民説其義始建國都曰元非善之長可一使也主義行德曰元以義為主作德政也兵甲亟作曰莊以數征為嚴叡通克服曰莊通達使能服也死於原野曰莊非嚴何以死難屢征伐曰莊以嚴闕之武而不遂曰莊武功不成克殺秉正曰夷秉正不任賢也安心好靜曰夷不爽正也執義揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)善曰懷私人之善慈義短折曰懷短未六十折未三十夙夜警戒曰敬敬身思戒夙夜恭事曰敬敬以蒞事也象方益平曰敬法之以常而加敬也合善法典曰敬非敬何以善也述善不克曰丁不能成義述義不悌曰丁不悌不遜順也有功安民曰烈以武立功秉德遵業曰烈遵世業不墮改剛克為伐曰翼成功也思慮深逺曰翼好逺思自能也剛德克就曰肅成其不欲使為就執心决斷曰肅言嚴果也愛民好洽曰戴好民治也典禮不塞曰戴死而志成曰靈立志不闕命也亂而不損曰靈不闕以治極知鬼事曰靈知其能聰徹也不勤成名曰靈本任性不見賢思齊死見鬼能曰靈有鬼為厲好祭鬼神曰靈敬鬼神不能逺也短折不成曰殤有知而夭殤也未家短折曰殤未家者未室家也不顯尸國曰隠以闇主國也隠拂不成曰隠言其隠拂改其性也年中早夭曰悼年不肆志肆行勞祀曰悼縱於心勞於淫祀言不脩恐懼從處曰悼從處言闕地也不思忘愛曰刺忌其愛己者也愎佷遂禍曰刺去諫曰愎反是曰佷外内從亂曰荒官不治家不理好樂怠政曰荒滛於聲色故怠政事在國逢難曰愍逢兵冦之事也使民折傷曰愍苛政賊害在國連憂曰愍仍多大喪禍亂方作曰愍國無政動長亂蚤孤短折曰哀卑者未知人事恭仁短折曰哀體恭質仁功未施也蚤孤有位曰幽有喪即位而卒也壅遏不通曰幽弱損不日也動祭亂常曰幽易神之班克威捷行曰魏有威而敏行克威惠禮曰魏有威而敏行也去禮逺衆曰煬(「旦」改為「𠀇」)内好多淫外則荒政醜心動懼曰甄甄積也容儀恭美曰勝有儀可象行恭可美威德剛武曰圉圉闕也能闕亂患也聖善周聞曰宣聞謂所聞善事也治民克盡曰闕克盡無恩惠也行見中外曰慤言表裏如一也勝敵壯志曰勇不闕勝照切寧民曰商明有功也狀古述今曰譽言直人稱心能制義曰庶制得事宜好和不爭曰安失在少斷外内真復曰白正而闕終始一也不生其國曰聲知而不改致戮無辜曰厲賊良善人官人應實曰知能官人也㓙年無榖曰糠不務稼穯名實不爽曰質不爽應也不悔前過曰戾知而不改温良好樂曰良言人行可好可樂也怙威肆行曰醜肆意得威勤政無私曰類無私惟義所在好變動民曰躁數移徙也慈和徧服曰順能使人皆服其慈和滿志多窮曰感自足者必不足也危身奉上曰忠險不辭勞也思慮深逺曰闕自任多近於專息政外交曰推不自明而恃外也疏逺繼位曰紹非其次第偶得之也彰義掩過曰堅明義以闕前過肇敏行成曰直始疾行成言不深也内外賔服曰止言以正闕也華言無實曰   教誨不倦曰長以道教之也愛民在刑曰克道之以政齊之以刑嗇於賜與曰愛言貪恡也逆天虐民曰煬(「旦」改為「𠀇」)所尊天而逆天好亷自克曰節自節以情欲也擇善而從曰比比方善而從之好更改舊曰易變改故常名與實爽曰謬言名美而實傷思厚不爽曰愿不差所思而得也貞心大度曰匡心正而明察也隠哀之也施為文也除為武也除惡辟地為襄視逺為桓剛克為發柔克為懿履亡為莊有過為僖施而不成曰宣惠而内德曰獻無内德惠不成也治而生𤯝為平亂而不損為靈由義而濟為景失無則以其明餘象也以其明所及為諡象謂象其事行也和㑹也勤勞也遵循也爽傷也肇始也乂治也康安也怙恃也享祀也胡大也服敗也康順也就㑹也⿰過也錫與也典常也肆施也糠虚也叡聖也惠愛也綏安也堅長也耆彊也考成也周至也懷思也式法也敏疾也捷克也載事也彌久也
  明堂解第五十五
  大維商紂暴虐脯鬼侯以享諸侯天下患之四海兆民欣戴文武是以周公相武王以伐紂夷定天下既克紂六年而武王崩成王嗣幼弱未能踐天子之位周公攝政君天下弭亂六年而天下大治乃㑹方國諸侯於宗周大朝諸侯明堂之位天子之位負斧扆南面立率公卿士侍于左右三公之位中階之前北靣東上諸侯之位阼階之東西靣北上諸伯之位西階之西東靣北上諸子之位門内之東北靣東上諸男之位門内之西北靣東上九夷之國東門之外西靣北上八蠻之國南門之外北靣東上六戎之國西門之外東靣南上五狄之國北門之外南靣東上四塞九之國世告至者應門之外北靣東上宗周明堂之位也明堂明諸侯之尊卑也故周公建焉而明諸侯於明堂之位制禮作樂頒度量而天下大服萬國各致其方賄七年致位於成王
  嘗麥解第五十六
  維四年孟夏王初祈禱于宗廟乃嘗麥于太祖是月王命大正正刑書爽明僕告既駕少祝導王亞祝迎王降階即假于太宗少宗少祕于社各牡羊一牡豕三史導王于北階王陟階在東序乃命太史尚太正即居于户西南向九州伯咸進在中西向宰乃承王中升自客階作筴執筴從中宰⿱尊中于大正之前太祝以王命作筴筴告太宗王命 祕作筴許諾乃北向繇書于内楹之門王若曰宗揜大正昔天之初作二后乃設建典命赤帝分正二卿命蚩尤于宇少昊以臨四方司 上天末成之慶蚩尤乃逐帝爭于涿鹿之河九隅無遺赤帝大懾乃説于黄帝執蚩尤殺之于中異以甲兵釋怒用大正順天思序紀于大帝用名之曰絶轡之野乃命少昊請司馬鳥師以正五帝之宫故名曰質天用大成至于今不亂其在殷之五子忘伯禹之命假國無正用胥興作亂遂㓙厥國皇天哀禹賜以彭壽思正夏略今予小子聞有古遺訓予亦述朕文考之言不易予用皇威不忘祗天之明典令我大治用我九宗正州伯教告于我相在大國有殷之辟自其作于古是威厥邑無類于冀州嘉我小國小國其命余克長國王嗚呼敬之哉如木既顛厥巢其猶有枝葉作休爾弗敬恤爾執以屏助予一人集天之顯亦爾子孫其能常憂恤乃事勿畏多寵無愛乃嚚亦無或刑于鰥寡⿱罪惠乃其常無别于民衆臣咸興受大正書乃降大史筴刑書九篇以升授大正乃左還自兩柱之間箴大正曰欽之哉諸正敬功爾頌審三節無思民因順爾臨獄無頗正刑有掇夫循乃德式監不逺以有此人保寧爾國克戒爾服世世是其不殆維公咸若太史乃降太正坐舉書乃中降再拜稽首王命太史正升拜于上王則退是月士師乃命太宗序于天時祠大暑乃命少宗祠風雨百享士師用受其胾以為之資邑乃命百姓遂享于富無思民疾供百享歸祭閭率里君以為之資野宰乃命冢邑縣都祠于太祠乃風雨也宰用受其職胾以為之資采君乃命天御豐穡享祠為施大夫以為資箴太史乃藏之于盟府以為歳典
  本典解第五十七
  維四月既生魄王在東宫召公告周公曰嗚呼朕聞武考不知乃問不得乃學俾資不肖永無惑矣今朕不知明德所則政教所行字民之道禮樂所生非不念而知故問伯父周公再拜稽首曰臣聞之文考能求士者智也與民利者仁也能收民獄者義也能督民過者德也為民犯難者武也智能親智仁能親仁義能親義德能親德武能親武五者昌于國曰明明能見物高能致物物備咸至曰帝帝鄉在地曰本本生萬物曰世世可則曰至至德照天百姓驚備有好醜民無不戒顯父登德德降則信信則民寧為畏為極民無淫慝生民知常利之道則國疆序民好醜必固其務均分以利之則民安用以資之則民樂明德以師之則民讓生之樂之則母之禮也政之教之遂以成之則父之禮也父母之禮以加于民其慈 古之聖王樂體其政士有九等皆得其宜曰材多人有八政皆得其則曰禮服士樂其生而務其宜是故奏皷以章樂奏舞以觀禮奏歌以觀和禮樂既和其上乃不危王拜曰允哉幼愚敬守以為本典








  逸周書卷六

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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